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（1）河上是五座       的漢白玉石橋——一張精美的賀卡。

（2）“‘千手觀音’的       表演贏得了觀眾的熱烈掌聲�！�

（3）書(shū)架上擺著許多         的手工藝品。

（4）那扇紫榻木屏風(fēng)雕刻得十分         。

被選詞語(yǔ)：精細(xì)           精致       精彩       精美

故宮博物院

黃傳惕

　　在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城�，F(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院。這是明清兩代的皇宮，是我國(guó)現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有500多年了。

　　紫禁城的城墻10米多高，有四座城門(mén)：南面午門(mén)，北面神武門(mén)，東西面東華門(mén)、西華門(mén)。城呈長(zhǎng)方形，占地72萬(wàn)平方米，有大小宮殿70多座，房屋9000多間。城墻外是50多米寬的護(hù)城河。城墻的四角上，各有一個(gè)玲瓏奇巧的角樓。故宮建筑群規(guī)模宏大，壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑藝術(shù)的獨(dú)特風(fēng)格。

　　從天安門(mén)往里走，沿著一條筆直的大道穿過(guò)端門(mén)，就到午門(mén)的前面。午門(mén)俗稱(chēng)五鳳樓，是紫禁城的正門(mén)。走進(jìn)午門(mén)，是一個(gè)寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西，河上是五座精美的漢白玉石橋。橋的北面是太和門(mén)，一對(duì)威武的銅獅守衛(wèi)在門(mén)的兩側(cè)。

　　進(jìn)了太和門(mén)，就到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。三座大殿矗立在7米多高的白石臺(tái)基上。臺(tái)基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞著，上面刻著龍鳳流云，四角和望柱下面伸出1000多個(gè)圓雕鰲頭，嘴里都有一個(gè)小圓洞，是臺(tái)基的排水管道。

　　太和殿俗稱(chēng)金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的大殿堂。在湛藍(lán)的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌。殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾著青藍(lán)點(diǎn)金和貼金彩畫(huà)。正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門(mén)，同臺(tái)基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗。

　　大殿正中是一個(gè)約兩米高的朱漆方臺(tái)，上面安放著金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏。方臺(tái)兩旁有6根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤(pán)繞著矯健的金龍。仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍。從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周?chē)�環(huán)繞著6顆小珠，龍頭、寶珠正對(duì)著下面的寶座。梁枋間彩畫(huà)絢麗。有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周?chē)�還襯托著流云火焰。

　　三大殿建筑在紫禁城的中軸線上，這條線也是北京城的中軸線，向南從午門(mén)到天安門(mén)延伸到正陽(yáng)門(mén)、永定門(mén)，往北從神武門(mén)到地安門(mén)，鼓樓，全長(zhǎng)約8萬(wàn)公里。

　　太和殿是舉行重大典禮的地方。皇帝即位、生日、婚禮和元旦等都在這里受朝賀。每逢大典，殿外的白石臺(tái)基上下跪滿(mǎn)文武百官，中間御道兩邊排列著儀仗，皇帝端坐在金鑾寶座上。大殿廊下，鳴鐘擊磬，樂(lè)聲悠揚(yáng)。臺(tái)基上的香爐和銅龜、銅鶴里點(diǎn)起檀香或松柏枝，煙霧繚繞。

　　太和殿后面是中和殿。這是一個(gè)亭子形方殿，殿頂把四道垂脊攢在一起，正中安著一個(gè)大圓鎏金寶頂，輪廓非常優(yōu)美。舉行大典，皇帝先在這里休息。

　　中和殿后面是保和殿。殿前廣場(chǎng)是舉行最高一級(jí)考試—殿試的地方。

　　從保和殿出來(lái)，下了石級(jí)，是一片長(zhǎng)方形小廣場(chǎng)，西起隆宗門(mén)，東到景運(yùn)門(mén)。它把紫禁城分為前后兩大部分。廣場(chǎng)以南，主要建筑是三大殿和東西兩側(cè)的文華殿、武英殿，叫“前朝”。廣場(chǎng)北面乾清門(mén)以?xún)?nèi)叫“內(nèi)廷”，是皇帝和后妃們起居生活的地方，主要建筑有乾清宮、交泰殿、坤寧宮和東六宮西六宮。

　　乾清宮是皇帝處理日常政務(wù)，批閱各種奏報(bào)的地方，后來(lái)還在這兒接見(jiàn)外國(guó)使節(jié)。

　　乾清宮后面是交泰殿，交泰殿后面是坤寧宮，坤寧宮是皇后宮，也就是皇帝結(jié)婚的地方。

　　乾清宮、交泰殿、坤寧宮稱(chēng)“后三宮”。布局和前三殿基本一樣，但莊嚴(yán)肅穆的氣氛減少了，彩畫(huà)圖案也有明顯的變化。前三殿的圖案以龍為主，后三宮鳳凰逐漸增加，出現(xiàn)了雙鳳朝陽(yáng)、龍鳳呈祥彩畫(huà)，還有飛鳳、舞鳳、鳳凰牡丹等圖案。

　　東西六宮是妃嬪居住的地方。這就是俗稱(chēng)的“三宮六院”�，F(xiàn)在東六宮大都作為古代藝術(shù)品的陳列專(zhuān)館，展出宮內(nèi)收藏的青銅器、繪畫(huà)、陶瓷、工藝品等。西六宮大致按原來(lái)面貌布置，可以看到帝制時(shí)代的真實(shí)史跡和帝后的生活情況。

　　在西邊，最引人注目的是養(yǎng)心殿。從雍正到清末近200年間，皇帝大都住在這里�；实鄢Ｔ谶@里召見(jiàn)大臣，批閱奏報(bào)。軍機(jī)處設(shè)在養(yǎng)心殿南面院墻外，就是為了皇帝在養(yǎng)心殿召見(jiàn)軍機(jī)大臣的方便。

　　養(yǎng)心殿東間叫東暖閣，是皇帝休息和召見(jiàn)大臣的地方。

　　從養(yǎng)心殿往北，一個(gè)宮院連著一個(gè)宮院，幽雅寧?kù)o，其中長(zhǎng)春宮和儲(chǔ)秀宮是慈禧太后住過(guò)的地方�，F(xiàn)在儲(chǔ)秀宮的陳設(shè)，就是按慈禧50歲生日時(shí)的情景布置的。1884年正當(dāng)?shù)蹏?guó)主義入侵，人民處于水深火熱之中，慈禧太后卻為自己的生日大肆揮霍，光是儲(chǔ)秀宮、翊坤宮兩處的裝修和給臣仆的賞賜，就花了100多萬(wàn)兩銀子。

　　從后三宮往北就是御花園。御花園面積不很大，有大小建筑20多座，但毫無(wú)擁擠和重復(fù)的感覺(jué)。這里的建筑布局，環(huán)境氣氛，和前幾部分迥然不同。亭臺(tái)樓閣、池館水榭，掩映在青松翠柏之中；假山怪石、花壇盆景、藤蘿翠竹，點(diǎn)綴其間。來(lái)到這里，仿佛進(jìn)入蘇州園林。

　　從御花園出順貞門(mén)，就到了紫禁城的北門(mén)——神武門(mén)，對(duì)面就是景山。景山是明代修建紫禁城的時(shí)候，用護(hù)城河中挖出的泥土堆起來(lái)的，現(xiàn)在成了風(fēng)景優(yōu)美的景山公園。站在景山的高處望故宮，重重殿宇，層層樓閣，道道宮墻，錯(cuò)綜相連，而井然有序。這樣宏偉的建筑群，這樣和諧統(tǒng)一的布局，不能不令人驚嘆。

　　1．仔細(xì)閱讀選文，看看文章在說(shuō)明順序上有哪些特點(diǎn)?

　　2．作者為什么要把太和殿作為解說(shuō)的重點(diǎn)?

　　3．按照要求從文中提取有關(guān)信息，完成下面這張卡片的制作。

　　4．太和殿的裝飾為什么有許多龍的圖案?請(qǐng)你結(jié)合自己掌握的歷史文化知識(shí)簡(jiǎn)單地說(shuō)說(shuō)。（3分）

　　5．強(qiáng)調(diào)太和殿建筑在中軸線上，用意是什么?

　　6．御花園里面大小建筑20多座，作者用什么方法介紹的?給你的感受是什么?

　　7．故宮建筑藝術(shù)風(fēng)格是什么?

漫談橋的美

游覽祖國(guó)的名勝，也許你醉情于名樓古剎，也許你忘返于名山大川，而我，偏愛(ài)戀橋的雋美。那橫跨在青山綠水間的儀態(tài)萬(wàn)方的橋，常常把人帶進(jìn)一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的美的境界�！八畯谋逃癍h(huán)中過(guò)，人從蒼龍背上行�！倍嗝戳钊松裢�。遠(yuǎn)古的神話(huà)，把天上的彩虹說(shuō)成是“人間天上的橋”；而古往今來(lái)的詩(shī)人，卻愛(ài)把人間的橋比做天上的彩虹。

橋的美，首先在于它的建筑藝術(shù)的美。無(wú)論是拱橋、聯(lián)拱橋、梁橋、開(kāi)合橋，還是臥橋、浮橋和懸橋，它們?cè)谛蛄薪M合、空間安排、比例尺度、造型式樣、色彩質(zhì)地等方面，都十分講究均衡、對(duì)稱(chēng)、變化、和諧，甚至還有韻律和節(jié)奏，顯示出造型的美。飲譽(yù)中外的趙州橋，是我國(guó)目前還保存完好的一座古代石拱橋。它橫跨在河北趙縣洨河之上，一個(gè)大拱，狀若長(zhǎng)弓，橋面與水面卻幾乎平行。大拱的兩肩上，又各馱著兩個(gè)小拱，拱上加拱，這樣不僅減少了水流阻力，減輕橋重，而且使橋身多變化，不呆板，更顯美觀。整個(gè)拱身結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，精巧空靈，雄偉之中見(jiàn)秀逸。歷代人們都贊頌趙州橋的美。唐朝張鷟說(shuō)，遠(yuǎn)望趙州橋像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”。宋朝杜德源則有這樣的詩(shī)句贊美它：“駕石飛梁盡一虹，蒼龍?bào)@蟄背磨空。坦平箭直千人過(guò)，驛馬馳驅(qū)萬(wàn)國(guó)通。云吐月輪高拱北，雨添春水去朝東。”今天人們不僅觀賞它的巧奪天工的造型美，而且為它在世界橋梁史上首創(chuàng)拱肩加拱的“敞肩拱”型橋，感到自豪。這也許就是贊嘆趙州橋的歌舞劇《小放�！分两襁�流傳不衰的緣由吧。

橋的美，還在于它融合了多種藝術(shù)的美。雕刻、繪畫(huà)、亭閣、工藝美術(shù)，乃至碑亭中的詩(shī)文，共同構(gòu)成了橋的美。北京豐臺(tái)的盧溝橋，橋上的石柱雕刻著獅子四百八十五個(gè)。有的母子相抱，有的交頭接耳，有的側(cè)耳諦聽(tīng)，有的凝目遠(yuǎn)望，千姿百態(tài)，惟妙惟肖。意大利人馬可·波羅，在他的游記里，稱(chēng)頌此橋“是世界上獨(dú)一無(wú)二的”，并且特別欣賞橋欄柱上的石獅，說(shuō)它們“共同構(gòu)成美麗的奇觀”。橋東碑亭內(nèi)立有清乾隆題“盧溝曉月”漢白玉碑，為“燕京八景”之一，亦為橋增色不少。廣西三江的程陽(yáng)風(fēng)雨橋，在五座青石橋墩上，建有五座不同屋頂?shù)乃膶訉毸�式樓閣。樓閣間有廊相連，上有屋蓋，樓、廊渾然一體，相映生輝，形成一條壯麗的水上游廊。

橋的美，還因?yàn)樗�往往和周�(chē)�環(huán)境、自然景色互相配合，格局相宜，融為一體，造成一種美的境界。人們稱(chēng)這為“借景”。泰山中天門(mén)北的云步橋，駕凌深澗。附近常有云氣彌漫，人行橋上如在天際。橋北石崖名御帳坪，傳說(shuō)是當(dāng)年宋真宗觀賞云步橋的月色與泉聲，鑿穴支帳野宿的地方。坪前飛瀑懸掛，穿行橋下，水氣蒸騰，金鼓齊鳴。明代詩(shī)人陳鳳梧有詩(shī)贊道：“百丈崖高鎖翠煙，半空垂下玉龍涎。天晴六月常飛雨，風(fēng)靜三更自奏弦�！痹撇綐虻母哐�、飛瀑、行云、蒼松，使此橋脫盡塵埃氣，而產(chǎn)生一種清澈秀逸的意境，使人神清氣爽。

橋的美，還因?yàn)闃虮旧淼奶厥饨?jīng)歷。典故傳說(shuō)及其引起的思索和遐想，讓人產(chǎn)生一種意境美。西安灞橋，是歷史上富有詩(shī)意的古橋。唐人送客多至灞橋，折柳贈(zèng)別，至此黯然，故又名消魂橋。春夏之交，來(lái)至灞橋，翠柳低垂，絮花紛飛。口中吟詠著唐朝王之渙的詩(shī)句：“楊柳東風(fēng)樹(shù)，青青夾御河。近來(lái)攀折苦，應(yīng)為別離多�！贝藭r(shí)此地，詩(shī)的氛圍和橋的景物水乳交融，產(chǎn)生一種深蘊(yùn)淡出的意境美。蘇州楓橋，唐詩(shī)人張繼作有著名詩(shī)篇《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！痹�(shī)為楓橋豎起一塊豐碑。楓橋、寒山寺和寺里的大鐘從此名揚(yáng)海外。詩(shī)人通過(guò)天腳殘?jiān)隆⒔�畔楓�?shù)、漁舟火光、棲鴉夜啼、古剎鐘聲的描寫(xiě)，使楓橋的夜色顯得無(wú)比的幽美。杭州西湖的斷橋，以其“斷橋殘雪”為西湖十景之一。而斷橋的著名和給人的美感又似乎不在殘雪，而在《白蛇傳》的民間傳說(shuō)。白娘子和許仙斷橋相識(shí)，互相愛(ài)慕，由此而產(chǎn)生一出可歌可泣的愛(ài)情悲劇，白娘子終因愛(ài)情而獻(xiàn)身。人們對(duì)白娘子的悲慘遭遇，同情、憐憫和贊嘆不已。

還有一種并非屬于建筑藝術(shù)的橋，它也是美的。比如神話(huà)中的橋。千百年來(lái)民間流傳著牛郎織女的故事。那可惡的王母娘娘，拆散了牛郎織女的美滿(mǎn)姻緣，用一道銀河，隔斷了一對(duì)生死不渝的夫妻。是那成人之美的花喜鶴，每年七月初七，在銀河上搭起一座鵲橋，使夫妻倆得以相會(huì)。這鵲橋，是愛(ài)情之橋，幸福之橋，自然它是十分奇麗動(dòng)人的。

1.第一段中哪句話(huà)是該段的中心句？

2.作者從哪幾方面表現(xiàn)橋的美？

3.“橋的美，還在于它融合了多種藝術(shù)的美”這里的“多種藝術(shù)”指的是什么？文中又是如何具體說(shuō)明的？

4.下列句中的劃線詞語(yǔ)能否去掉？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。

（1）這也許就是贊嘆趙州橋的歌舞劇《小放�！分两襁�流傳不衰的緣由吧。

（2）橋的美，還因?yàn)樗?u>往往和周?chē)�環(huán)境、自然景色互相配合，格局相宜，融為一體，造成一種美的境界。

5.為什么作者在文章最后一段要寫(xiě)到一種非建筑橋呢？

6.這篇文章在行文過(guò)程中，引用了大量的古詩(shī)。作者為什么要這樣安排？