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杜甫《望岳》一詩(shī)中．作者通過(guò)想象抒發(fā)豪情的詩(shī)句________；___________.

望 岳

岱宗夫如何？齊魯青未了。

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

1．杜甫是____________代詩(shī)人，被稱(chēng)為____________，詩(shī)歌風(fēng)格以____________見(jiàn)長(zhǎng)，著名的有“三吏”、“三別”，即____________、____________、____________、______________、____________、____________。

2．“望岳”的“岳”指的是____________，被稱(chēng)為____________。

3．這首詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，但給人的感覺(jué)是時(shí)時(shí)向岳而望，距離是由____________而____________，是從____________至____________，并由望岳想到了將來(lái)的____________。4．泰山給人的整體印象是____________。（用詩(shī)句表達(dá)）

5．“青未了”的意思是____________，詩(shī)句“____________”對(duì)此作了注釋。

6．作者細(xì)細(xì)地觀望泰山，可以通過(guò)“____________”這一句看出。

7．試分析下面詩(shī)句是怎樣表現(xiàn)泰山高大的？

①齊魯青未了：____________

②一覽眾山�。�____________

8．“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”表達(dá)了作者怎樣的情懷？

_____________________________________________________________________

9．詩(shī)歌一般不用問(wèn)句開(kāi)頭，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)杜甫在這首詩(shī)中這樣開(kāi)頭的好處。

_____________________________________________________________________

閱讀下面的文章，做1—6題

上海世博會(huì)山東館的展示的主題“齊魯青未了”取自杜甫《望岳》一詩(shī)，由已故國(guó)學(xué)大師季羨林先生親筆題寫(xiě)。表達(dá)“以和諧文化建設(shè)美好家園”的理念。整個(gè)館所，從外觀形態(tài)到內(nèi)部布局設(shè)計(jì)，可謂富有特色，亮點(diǎn)紛呈。

展館占地600平方米，最高處約9米，以藍(lán)色為主色調(diào)，突破了以往展館四墻合圍的方正常規(guī)，外觀將大海的浪涌為頂，以泰山為主視角，流暢的曲線勾勒出山東“海岱交融”的地理形勝，體現(xiàn)了山東獨(dú)有的自然文化特色，表達(dá)出“青山連綿不絕，綠水長(zhǎng)流不斷”的文化意境；在一片層層上涌的流線形海浪之中，五岳之尊泰山拔地而起，形象地詮釋了“齊魯青未了”，表達(dá)了山東人“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”的好客情懷。

展館以過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)為主線，具體展示內(nèi)容分為3個(gè)板塊：“過(guò)去———文明禮儀的齊魯”、“現(xiàn)在———科學(xué)發(fā)展的山東”、“未來(lái)———和諧美好的家園”。三大板塊在內(nèi)容上互為呼應(yīng)，展館內(nèi)部空間布設(shè)主要包括序廳“城市智慧”、主展廳“城市家園”和尾廳“城市暢想”等板塊；在空間布局上，設(shè)置“一走廊”、“一窗口”、“一家園”。

第一板塊為“智慧長(zhǎng)廊”，承擔(dān)展館的序廳功能。這一部分重點(diǎn)展示山東古代城市文明，展示山東人對(duì)城市文明進(jìn)步所貢獻(xiàn)的智慧。觀眾進(jìn)入該區(qū)域，將感受“文化山東”。

第二板塊為“城市窗口”，承擔(dān)展館的主展廳功能，呈現(xiàn)給觀眾的是繼承了傳統(tǒng)的齊風(fēng)魯韻，給觀眾戰(zhàn)象的是一個(gè)開(kāi)放進(jìn)取、科學(xué)發(fā)展的山東。這一部分重點(diǎn)展示當(dāng)代山東城市發(fā)展的成果，展現(xiàn)城市發(fā)展的文化內(nèi)涵和人文精神。該區(qū)域?qū)⒔o觀眾留下“魅力山東”的印象。

第三板塊為“齊魯家園”，承擔(dān)展館的尾廳功能。這一部分重點(diǎn)展示對(duì)未來(lái)城市發(fā)展的展望，和對(duì)未來(lái)生活、未來(lái)家庭的追求。該區(qū)域主要以互動(dòng)方式使觀眾切身體驗(yàn)“好客山東”。

山東展館在設(shè)計(jì)上亮點(diǎn)頗多。特別是正門(mén)口一個(gè)以現(xiàn)代先進(jìn)光電技術(shù)制作的巨大“魯班鎖”奪人眼球。據(jù)世博會(huì)山東館項(xiàng)目領(lǐng)導(dǎo)小組有關(guān)負(fù)責(zé)同志介紹，“魯班鎖”是山東館的一大特色，“魯班鎖”是春秋時(shí)期魯國(guó)工匠魯班發(fā)明的一種木制卯榫結(jié)構(gòu)，是中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑構(gòu)件——斗拱的基礎(chǔ)，將其作為城市營(yíng)造智慧的典型符號(hào)，頗具齊魯風(fēng)味，同時(shí)緊扣上海世博會(huì)主題“城市，讓生活更美好”。在主展廳，120度弧幕上循環(huán)播映以“和而不同，我們的家園”為主題的影片，重點(diǎn)展示山東城市生機(jī)勃勃、充滿(mǎn)活力的景象，尾廳“城市暢想”則大量體現(xiàn)了未來(lái)城市發(fā)展的先進(jìn)理念。此外，展館還對(duì)太陽(yáng)能、心臟支架、離子膜、集成電路等山東在國(guó)內(nèi)外有重大影響的科技創(chuàng)新成果進(jìn)行了集中展示。

山東展館以最有代表性的山東元素，展示了古代圣賢智慧的金色之光、當(dāng)代城市發(fā)展的綠色之道和未來(lái)美好家園的藍(lán)色愿景，把山東的歷史與現(xiàn)實(shí)對(duì)接、與未來(lái)溝通，以現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)手段，給參觀者留下道德方正、智慧圓融、開(kāi)放進(jìn)取、兼容并蓄的文化感受。

1．從文中介紹看，上海世博會(huì)山東館在外形設(shè)計(jì)和展區(qū)布設(shè)上各有什么特色？

外形設(shè)計(jì)：

展區(qū)布設(shè)：

2．“魯班鎖”之所以成為山東展館設(shè)計(jì)上的一大“亮點(diǎn)”，其原因究竟有哪些？請(qǐng)結(jié)合原文，用自己的話概括回答。

3．以下兩題任選其一做。

①本文最突出的說(shuō)明順序是什么？從哪里可以看出來(lái)？

②本文主要采用了什么說(shuō)明方法，其作用是什么？

4．選文末段畫(huà)橫線句中“技術(shù)”與“藝術(shù)”兩個(gè)詞語(yǔ)，能否刪掉其中一個(gè)？為什么？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)述理由。

5．下列說(shuō)法與原文意思不相符的一項(xiàng)是

A．山東展館主題“齊魯青未了”既與上海世博會(huì)主題“城市，讓生活更美好”相呼應(yīng)，也表達(dá)了“以和諧文化建設(shè)美好家園”的理念。

B．山東展館在空間布局上設(shè)置的“一走廊”“一窗口”“一家園”分別指的是“智慧長(zhǎng)廊”“城市窗口”“齊魯家園”三個(gè)具體的展示板塊。

C．對(duì)太陽(yáng)能、心臟支架等在國(guó)內(nèi)外有著重大影響的科技創(chuàng)新成果進(jìn)行集中展示，也是上海世博會(huì)山東展館設(shè)計(jì)上的一個(gè)亮點(diǎn)。

D．山東展館從外形設(shè)計(jì)，展區(qū)布設(shè)到具體展示內(nèi)容，全面體現(xiàn)了上海世博會(huì)“科技世博”“生態(tài)世博”“文化世博”等先進(jìn)理念。

6．上海世博山東館開(kāi)館前夕，某同學(xué)在了解山東館的諸多特點(diǎn)后，出于為山東館“聚人氣，增魅力”的目的，擬撰寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)。下面是該同學(xué)結(jié)合展示內(nèi)容擬出的上聯(lián)，請(qǐng)你據(jù)此寫(xiě)出下聯(lián)。

上聯(lián)：“智慧長(zhǎng)廊”凝聚齊魯圣賢智慧

下聯(lián)：__________________________

閱讀題（2004年內(nèi)蒙古中考題）

　　①岳陽(yáng)樓最值得一看。長(zhǎng)江三勝，滕王閣、黃鶴樓都沒(méi)有了，就剩下這座岳陽(yáng)樓了。

　�、谠狸�(yáng)樓最初是唐開(kāi)元中書(shū)令張說(shuō)所建，但在一般中國(guó)人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》。中國(guó)過(guò)去的讀書(shū)人很少?zèng)]有讀過(guò)《岳陽(yáng)樓記》的�！对狸�(yáng)樓記》一開(kāi)頭就寫(xiě)道：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興……”雖然范仲淹記寫(xiě)得很清楚，滕子京不過(guò)是“重修岳陽(yáng)樓，增其舊制”，然而大家不甚注意，總以為這是滕子京建的。岳陽(yáng)樓和滕子京這個(gè)名字分不開(kāi)了。滕子京一生做過(guò)什么事，大家不去理會(huì)，只知道他修建了岳陽(yáng)樓，好像他這輩子就做了這一件事。滕子京因?yàn)樵狸?yáng)樓而不朽，而岳陽(yáng)樓又因?yàn)榉吨傺偷囊挥浂�不朽。若無(wú)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，不會(huì)有那么多人知道岳陽(yáng)樓，有那么多人對(duì)它向往�！对狸�(yáng)樓記》通篇寫(xiě)得很好，而尤其為人傳誦者，是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這兩句名言�？梢赃@樣說(shuō)：岳陽(yáng)樓是由于這兩句名言而名聞天下的……這兩句話哺育了很多后代人，對(duì)中國(guó)知識(shí)分子的品德的形成，產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響……

　�、蹖�(xiě)這篇《記》的時(shí)候，范仲淹不在岳陽(yáng)，他被貶到鄧州，即今延安，而且聽(tīng)說(shuō)他根本就沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，《記》中對(duì)岳陽(yáng)樓四周景色的描寫(xiě)，完全出諸想像。這真是不可思議的事。他沒(méi)有到過(guò)岳陽(yáng)，可是比許多久住岳陽(yáng)的人看到的還要真切。岳陽(yáng)的景色是想像的，但是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想?yún)s是久經(jīng)考慮，出于胸臆的，真實(shí)的、深刻的�？磥�(lái)一篇文章最重要的是思想。有了獨(dú)特的思想，才能調(diào)動(dòng)想像，才能把在別處所得到的印象概括集中起來(lái)。范仲淹雖可能沒(méi)有看到洞庭湖，但是他看到過(guò)很多巨浸大澤。他是吳縣人，太湖是一定看過(guò)的。我深疑他對(duì)洞庭湖的描寫(xiě)，有些是太湖印象中借用過(guò)來(lái)的。

　�、堋�…我在別處沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)一個(gè)像岳陽(yáng)樓這樣的建筑。全樓為四柱、三層、盔頂?shù)募兡窘Y(jié)構(gòu)。主樓三層，高十五米，中間以四根楠木巨柱從地到頂承荷全樓大部分重量，再用十二根寶柱作為內(nèi)圍，外圍繞以十二根檐柱，彼此牽制，結(jié)為整體。全樓純用木料構(gòu)成逗縫對(duì)榫，沒(méi)用一釘一鉚，一磚一石。樓的結(jié)構(gòu)精巧，但是看起來(lái)端莊渾厚，落落大方，沒(méi)有搔首弄姿的小家子氣，在煙波浩淼的洞庭湖上很壓得住，很有氣魄。

　�、菰狸�(yáng)樓本身很美，尤其美的是它所占的地勢(shì)。“滕王高閣臨江諸”，看來(lái)和長(zhǎng)江是有一段距離的。黃鶴樓在蛇山上，晴川歷歷，芳草萋萋，宜遠(yuǎn)眺，樓在江之上，江之外，江自江，樓自樓。岳陽(yáng)樓則好像直接從洞庭湖里長(zhǎng)出來(lái)似的。樓在岳陽(yáng)西門(mén)之上，城門(mén)口即是洞庭湖。伏在樓外女墻上，好像洞庭湖就在腳底，丟一個(gè)石子，就能聽(tīng)見(jiàn)水響。樓與湖是一個(gè)整體。沒(méi)有洞庭湖，岳陽(yáng)樓不成其為岳陽(yáng)樓；沒(méi)有岳陽(yáng)樓，洞庭湖也就不成為洞庭湖了。站在岳陽(yáng)樓上，可以清清楚楚看到湖中帆船來(lái)往，漁歌互答，可以揚(yáng)聲與舟中人說(shuō)話；同時(shí)又可遠(yuǎn)看浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，北通巫峽，南極瀟湘的湖水，遠(yuǎn)近咸宜，皆可悅目�！皻庹粼茐�(mèng)澤，a________”，并非虛語(yǔ)。

　�、抟棺x《岳陽(yáng)樓詩(shī)詞選》。讀多了，有千篇一律之感。最有氣魄的還是孟浩然的那一聯(lián)，和杜甫的“吳楚東南訴，b________”。劉禹錫的：“遙望洞庭山水翠，c________”，化大境界為小景，另辟蹊徑……寫(xiě)得最美的，還是屈大夫的“裊裊兮秋風(fēng)，d________”兩句話，把洞庭湖就寫(xiě)完了！

（文章略有刪改）

（1）開(kāi)篇說(shuō)“岳陽(yáng)樓值得一看”，接著文章從四個(gè)方面進(jìn)行了描述，交代了“值得一看”的理由，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言加以概括。

________________________________________________

（2）第②段中表明滕子京、范仲淹和岳陽(yáng)樓三者關(guān)系的一句話是________________。

（3）第④段文字采用的最主要的表達(dá)方式是________，寫(xiě)出岳陽(yáng)樓的建筑特點(diǎn)是________。

（4）第⑤段對(duì)滕王閣、黃鶴樓的描寫(xiě)在全文中有什么作用？

________________________________________________

（5）選出下列詩(shī)句分別填在第⑤⑥段空缺處。（只填序號(hào)）

[　　]

閱讀下面的文字，完成19—21題。

　　　　　　　　　　　　　　　　 把欄桿拍遍

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 梁衡

　 中國(guó)歷史上由行伍出身，以武起事，而最終以文為業(yè)，成為大詩(shī)詞作家的只有一人，這就是辛棄疾。這也注定了他的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性和在歷史上的獨(dú)特地位。

　 應(yīng)該說(shuō)，辛棄疾的詞不是用筆寫(xiě)成，而是用刀和劍刻成的。他是以一個(gè)沙場(chǎng)英雄和愛(ài)國(guó)將軍的形象留存在歷史上和自己的詩(shī)詞中。時(shí)隔千年，當(dāng)今天我們重讀他的作品時(shí)，仍感到一種凜然殺氣和磅礴之勢(shì)。比如這首著名的《破陣子》：

　 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。

　 我敢大膽說(shuō)一句，這首詞除了武圣岳飛的《滿(mǎn)江紅》可與之媲美外，在中國(guó)上下五千年的文人堆里，再難找出第二首這樣有金戈之聲的力作。雖然杜甫也寫(xiě)過(guò)“射人先射馬，擒賊先擒王”，軍旅詩(shī)人王昌齡也寫(xiě)過(guò)“欲將輕騎逐，大雪滿(mǎn)弓刀”，但這些都是旁觀式的想象、抒發(fā)和描述，哪一個(gè)詩(shī)人曾有他這樣親身在刀刃劍尖上滾過(guò)來(lái)的經(jīng)歷？

　 他本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的。但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。

　 楚天千里清秋，水隨天去秋無(wú)際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)、登臨意。（《水龍吟》）

　 誰(shuí)能懂得他這個(gè)游子，實(shí)際上是亡國(guó)浪子的悲憤之心呢？這是他登臨建康城賞心亭時(shí)所作。他痛拍欄桿時(shí)一定想起過(guò)當(dāng)年的拍刀催馬，馳騁沙場(chǎng)，但今天空有一身力，一腔志，又能向何處使呢？

　 辛詞比其它文人更深一層的不同，是他的詞不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍一遍地哭訴，一次一次地表白；總忘不了他那在夕陽(yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺、望眼欲穿的形象。

　 說(shuō)到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫(xiě)也罷，其實(shí)他的追求從來(lái)不是要作一個(gè)詞人。作為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，再不染政；也不像白居易那樣長(zhǎng)期在任，亦政亦文。對(duì)國(guó)家民族他有一顆放不下、關(guān)不住、比天大、比火熱的心；他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。

　 有人說(shuō)辛詞其實(shí)也是婉約派，多情細(xì)膩處不亞柳永、李清照。但柳李的多情多愁僅止于“執(zhí)手相看淚眼”、“梧桐更兼細(xì)雨”，而辛詞中的婉約言愁之筆，于淡淡的藝術(shù)美感中，卻含有深沉的政治與生活哲理。真正的詩(shī)人，最善以常人之心言大情大理，能于無(wú)聲處炸響驚雷。

　 我常想，要是為辛棄疾造像，最貼切的題目就是“把欄桿拍遍”。他一生大都是在被拋棄的感嘆與無(wú)奈中度過(guò)的。當(dāng)權(quán)者不使為官，卻為他準(zhǔn)備了錘煉思想和藝術(shù)的反面環(huán)境。他被九蒸九曬，水煮油炸，千錘百煉。歷史的風(fēng)云，民族的仇恨，正與邪的搏擊，愛(ài)與恨的糾纏，知識(shí)的積累，感情的澆鑄，藝術(shù)的升華，文字的錘打，這一切都在他的胸中、他的腦海，翻騰、激蕩，如地殼內(nèi)巖漿的滾動(dòng)鼓脹，沖擊積聚。既然這股能量一不能化作刀槍之力，二不能化作施政之策，便只有一股腦地注入詩(shī)詞，化作詩(shī)詞。他并不想當(dāng)詞人，但武途政路不通，歷史歪打正著地把他逼向了詞人之道。終于他被修煉得連嘆一口氣，也是一首好詞了。

19．作品以“把欄桿拍遍”為題有什么表達(dá)效果？請(qǐng)結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。

20．辛棄疾的詞有何特點(diǎn)？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容分點(diǎn)回答。

21．本文的介紹足以使你認(rèn)可“他（辛棄疾）的詞及他這個(gè)人在文人中的唯一性”嗎？請(qǐng)作簡(jiǎn)述。