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          1、下列說法正確的一項是

          A《桃花源記》和《五柳先生傳》的作者都是陶淵明。

          B《哥白尼》是我國科學家茅以升為波蘭天文學家哥白尼寫的一篇傳記。

          C《藤野先生》、《孔乙己》和《一面》都是魯迅先生的作品,《魯迅自傳》是魯迅先生記自己生平經歷的一篇文章。

          D《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《古代英雄的石像》、《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生膾炙人口的童話作品。

          1、A

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          相關習題

          科目:初中語文 來源: 題型:

          下列說法正確的一項是

          A《桃花源記》和《五柳先生傳》的作者都是陶淵明。

          B《哥白尼》是我國科學家茅以升為波蘭天文學家哥白尼寫的一篇傳記。

          C《藤野先生》、《孔乙己》和《一面》都是魯迅先生的作品,《魯迅自傳》是魯迅先生記自己生平經歷的一篇文章。

          D《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《古代英雄的石像》、《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生膾炙人口的童話作品。

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          科目:初中語文 來源: 題型:013

          下列說法正確的一項是( 。

           A《桃花源記》和《五柳先生傳》的作者都是陶淵明。

           B《哥白尼》是我國科學家茅以升為波蘭天文學家哥白尼寫的一篇傳記。

           C《藤野先生》、《孔乙己》和《一面》都是魯迅先生的作品,《魯迅自傳》是魯迅先生記自己生平經歷的一篇文章。

           D《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》、《古代英雄的石像》、《丑小鴨》都是丹麥童話作家安徒生膾炙人口的童話作品。

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          科目:初中語文 來源:2012-2013學年貴州省沿河四中八年級上學期第二次月考語文試卷(帶解析) 題型:文言文閱讀

          比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選,按要求回答問題。
          [甲]大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
          (選自《禮記.禮運》)
          [乙]林盡水源,便得一山,山不小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          (選自《桃花源記》)
          【小題1】下列劃線字解釋有誤的一項是(   )

          A.選賢能(通“舉”,選拔)
          B.男有,女有歸(職分,指職業(yè)、職守)
          C.盜竊亂而不作(小偷)
          D.貨其棄于地也(憎惡)
          【小題2】下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項是(   )
          A.講信睦蓋簡桃核狹者為之
          B.是故謀閉而不水波不
          C.天下公不必
          D.蓮,花君子者也能以徑寸
          【小題3】下面對選文內容理解不正確的一項是(   )
          A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會”的基本特征。
          B.“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心,為人民多做好事。
          C.《桃花源記》選段寫了漁人進入桃花源,看到源內優(yōu)美的環(huán)境,源中人快樂、幸福、安定的生活,并體會到他們的心情。
          D.“男女衣著,悉如外人”不太合乎實際。桃花源人是秦朝時進入此“絕境”的,是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年,桃花源外的人衣著變化很大,桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。
          【小題4】把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
          (1)貨惡其棄于地也,不必藏于己。(2分)
          (2)阡陌交通,雞犬相聞。(2分)
          【小題5】[甲]文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)

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          科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

          比較閱讀《大道之行也》和《桃花源記》節(jié)選,按要求回答問題。
          [甲]大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
          (選自《禮記.禮運》)
          [乙]林盡水源,便得一山,山不小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          (選自《桃花源記》)
          小題1:下列劃線字解釋有誤的一項是(   )
          A.選賢能(通“舉”,選拔)
          B.男有,女有歸(職分,指職業(yè)、職守)
          C.盜竊亂而不作(小偷)
          D.貨其棄于地也(憎惡)
          小題2:下列各組句子中劃線詞的意義或用法相同的一項是(   )
          A.講信睦蓋簡桃核狹者為之
          B.是故謀閉而不水波不
          C.天下公不必
          D.蓮,花君子者也能以徑寸
          小題3:下面對選文內容理解不正確的一項是(   )
          A.《大道之行也》的主旨是闡明儒家理想中的“大同社會”的基本特征。
          B.“天下為公”是說所有的社會成員都要有公心,為人民多做好事。
          C.《桃花源記》選段寫了漁人進入桃花源,看到源內優(yōu)美的環(huán)境,源中人快樂、幸福、安定的生活,并體會到他們的心情。
          D.“男女衣著,悉如外人”不太合乎實際。桃花源人是秦朝時進入此“絕境”的,是與外人“間隔”的。從秦到晉太元年間有五百多年,桃花源外的人衣著變化很大,桃花源中人衣著不可能“悉如外人”。
          小題4:把第I卷文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
          (1)貨惡其棄于地也,不必藏于己。(2分)
          (2)阡陌交通,雞犬相聞。(2分)
          小題5:[甲]文中闡述的“大同社會”與[乙]文中描繪的“世外桃源”有什么相似的地方?(2分)

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          科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀下面的選文,完成下面各題。
          (甲)晉太元中,武陵人捕魚為業(yè),緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂。
          見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,咸來問訊。自云先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復延至其家,皆出酒食。停數日,辭去。此中人語云:“不足為外人道也!
          既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
          南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無問津者!短一ㄔ从洝
          (乙)                  城闕輔三秦,風煙望五津。
          與君離別意,同是宦游人。
          海內存知已,天涯若比鄰。
          無為在岐路,兒女共沾巾。
          ——王勃《送杜少府之任蜀州》
          小題1:下列加點詞語解釋有誤的一項是(   )
          A.漁人甚異之(異:認為……奇特非凡)B.無論魏晉(無論:不要說)
          C.處處志之(志:記。D.尋病終(尋:不久)
          小題2:下列各組中加點的詞意義和用法相同的一項是(   )
          A.乃不知有漢乃重修岳陽樓
          B.武陵人捕魚為業(yè)為天下理財,不為征利
          C.余人各復延至其家其真無馬邪
          D.予嘗求古仁人之心本在冀州之南
          小題3:下列選項中與例句句式相同的一項是(     )
          例:南陽劉子驥,高尚士也。
          A.便要還家。B.使人索扁鵲,已逃秦矣。
          C.城北徐公,齊國之美麗者也。D.苛政猛于虎。
          小題4:下面對選文內容分析理解不正確的一項是(   )
          A.誤入桃花源的漁人驚異地看到,這里土地肥美,生活和樂,沒有壓迫,沒有紛爭,老幼幸福愉快,人人融洽友好,這完全是中國農耕文明時代“大同社會”的形象體現。
          B.在聽了漁人對外界的介紹后,桃源人嘆惋不已,從上下文可以推知,他們感嘆的是“山中方一日,世上已千年”的韶光易逝和逃脫了外界的紛爭與禍亂。
          C.作者既描繪了桃花源里一幅鮮活的人間生活的圖景,又極力表現了它的似有似無,尋覓而不可得,反映了作者的理想與現實之間的矛盾。
          D.這篇文章故事曲折回環(huán),懸念迭起,記敘層次清楚,環(huán)環(huán)相扣,結構嚴謹,語言簡潔平易,樸實自然。
          小題5:對《送杜少府之任蜀州》這首詩的詞義理解,不恰當的一項是(    )
          A.“天涯”指很遠的地方;“若”和“比”都是“如同”、“好像”的意思。
          B.“城闕”這里指京城,當時的京城是長安。
          C.“君”在詩中指杜少府;“離別意”,離別的情意;“宦游”指離開家鄉(xiāng)出外做官。
          D.“岐”同“歧”,“歧路”即“岔路”,指分手的路口。
          小題6:將文中劃線的句子譯成現代漢語。(4分)
          (1)見漁人,乃大驚,問所從來
          (2)率妻子邑人來此絕境,不復出焉
          小題7:請談談對《送杜少府之任蜀州》一詩別離情調和作者情感的理解。(2分)

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          科目:初中語文 來源: 題型:單選題

          下列關于文學常識的說法,正確的一項是


          1. A.
            《陋室銘》《愛蓮說》和《桃花源記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、周敦頤和陶淵明。文壇流傳著一段佳話,說當年陶淵明讀到《愛蓮說》后贊不絕口,向劉禹錫隆重推薦,劉禹錫看完后也拍案叫絕。
          2. B.
            閱讀新聞,要注意它的結構的五個部分,即標題、導語、主體、背景、結語。
          3. C.
            我國現代著名文學家魯迅先生寫的《阿長與〈山海經〉》和我們以前學過的《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》都選自他的散文集《朝花夕拾》。
          4. D.
            孫犁的《蘆花蕩》和朱自清的《背影》兩篇文章分別在刻畫老頭子和父親時都用到了“先抑后揚”的寫作手法,這一點與魯迅在刻畫阿長時有異曲同工之妙。

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          科目:初中語文 來源:2012-2013學年浙江杭州蕭山黨灣初級中學初二10月能力測試語文卷(解析版) 題型:選擇題

          下列關于文學常識的說法,正確的一項是(3分)

          A.《陋室銘》《愛蓮說》和《桃花源記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、周敦頤和陶淵明。文壇流傳著一段佳話,說當年陶淵明讀到《愛蓮說》后贊不絕口,向劉禹錫隆重推薦,劉禹錫看完后也拍案叫絕。

          B.閱讀新聞,要注意它的結構的五個部分,即標題、導語、主體、背景、結語。

          C.我國現代著名文學家魯迅先生寫的《阿長與〈山海經〉》和我們以前學過的《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》都選自他的散文集《朝花夕拾》。

          D.孫犁的《蘆花蕩》和朱自清的《背影》兩篇文章分別在刻畫老頭子和父親時都用到了“先抑后揚”的寫作手法,這一點與魯迅在刻畫阿長時有異曲同工之妙。

           

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          科目:初中語文 來源:不詳 題型:單選題

          下列關于文學常識的說法,正確的一項是(3分)
          A.《陋室銘》《愛蓮說》和《桃花源記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、周敦頤和陶淵明。文壇流傳著一段佳話,說當年陶淵明讀到《愛蓮說》后贊不絕口,向劉禹錫隆重推薦,劉禹錫看完后也拍案叫絕。
          B.閱讀新聞,要注意它的結構的五個部分,即標題、導語、主體、背景、結語。
          C.我國現代著名文學家魯迅先生寫的《阿長與〈山海經〉》和我們以前學過的《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》都選自他的散文集《朝花夕拾》。
          D.孫犁的《蘆花蕩》和朱自清的《背影》兩篇文章分別在刻畫老頭子和父親時都用到了“先抑后揚”的寫作手法,這一點與魯迅在刻畫阿長時有異曲同工之妙。

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          科目:初中語文 來源:2012-2013學年浙江杭州蕭山黨灣初級中學初二10月能力測試語文卷(帶解析) 題型:單選題

          下列關于文學常識的說法,正確的一項是(3分)

          A.《陋室銘》《愛蓮說》和《桃花源記》這三篇名文的作者分別是劉禹錫、周敦頤和陶淵明。文壇流傳著一段佳話,說當年陶淵明讀到《愛蓮說》后贊不絕口,向劉禹錫隆重推薦,劉禹錫看完后也拍案叫絕。
          B.閱讀新聞,要注意它的結構的五個部分,即標題、導語、主體、背景、結語。
          C.我國現代著名文學家魯迅先生寫的《阿長與〈山海經〉》和我們以前學過的《風箏》《從百草園到三味書屋》《社戲》都選自他的散文集《朝花夕拾》。
          D.孫犁的《蘆花蕩》和朱自清的《背影》兩篇文章分別在刻畫老頭子和父親時都用到了“先抑后揚”的寫作手法,這一點與魯迅在刻畫阿長時有異曲同工之妙。

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          科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

          閱讀下面的文言文,完成1—3題。

          錦石灘

          余家江上。江心涌出一洲,長可五六里,滿洲皆五色石子;驖嵃兹缬瘢蚣t黃透明如瑪瑙,如今時所重六合石子,千錢一枚者,不可勝計。

          余屢同友人泛舟登焉,凈練外繞,花繡內攢,列坐其上,似在瑤島中。余嘗拾取數枚歸,一類雀卵,中分玄黃二色;一類圭,正青色,紅紋數道,如秋天晚霞;又一枚,黑地布金彩,大約如小李將軍山水人物。東坡《怪石供》所述,殊覺平常。藏簏中數日,不知何人取去,亦易得不重之耳。

          一日,偕諸舅及兩弟游洲中,忽小艇飛來,一老翁向予戟手,至則外大父方伯公也。登洲大笑:“若等謾我取樂!”次日,送《游錦石洲》詩一首,用蠅頭字跋詩尾曰:“老懷衰颯,不知所云,若為我涂抹,雖一字不留亦可。”

          嗟乎!此番歸去,欲再睹色笑,不可得矣!

          (袁宗道《白蘇齋類集·錦石灘》)

          注釋:①六合,今江蘇六合縣。②外大父方伯公:即袁氏兄弟的外祖父龔大器。

          1.與“若為我涂抹,一字不留亦可”中加點詞的意思和用法不相同的一項是

          A.我之死,有子存焉。            B.乘奔御風,不以疾也

          C.故余愚,卒獲有所聞            D.小大之獄,不能察,必以情

          2.對下列句子中加點詞的解說不正確的一項是

          A.長五六里                                   可:大約。

          B.一雀卵,中分玄黃二色                       類:種類。

          C.覺平常                                     殊:尤其。

          D.亦易得不之耳                               重:珍惜。

          3.下列對原文有關內容的理解,有誤的一項是

          A.第一段總寫錦石灘的迷人之處,也交代了下文作者與朋友屢次登臨的原因。

          B.第二段中作者把錦石灘比喻為瑤池仙島,說它周圍江水澄澈,如白練縈繞,灘上花團錦簇,可以留得文人雅士在此相聚閑游。

          C.作者因沒有邀請外祖父一同去游錦石灘而遭到怪怨,但外祖父隨后登灘共游時的情形仍給他留下了愉快的記憶。

          D.作者游錦石灘如同漁人探訪桃花源,都寄托了對美好生活的向往,表現了對黑暗現實的憎恨。

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