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解釋畫(huà)線(xiàn)的詞都正確的是

　　A．食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)        食：同“飼”         見(jiàn)：同“現(xiàn)”

　　B．屠大窘，恐前后受其敵             窘：困窘急迫         敵：脅迫，攻擊

　　C．乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中     書(shū)：書(shū)信             罾：用網(wǎng)捕

　　D．亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀(guān)而不可褻玩焉      植：種               褻：親近而不莊重

閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。               （節(jié)選自《孟子》）

【乙】厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫①，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭②謗矣，乃不敢言�！闭俟�曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃③也，衣食于是乎生�？谥�宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”"

王弗聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢言。三年，乃流王于彘。     （節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》）

【注】①衛(wèi)巫：衛(wèi)國(guó)巫師。②弭：止息。③原隰（xí）：寬廣低濕的平地。衍沃：平坦肥沃的土地。

1.解釋劃線(xiàn)詞在文中的意思。（4分）

（1）故不茍得也              （2）故患有所不辟也                  

（3）國(guó)人謗王              （4）口之宣言也                 

2.下列句中劃線(xiàn)詞意義、用法相同的一項(xiàng)是（2分）(   )

3.用“∕”線(xiàn)為下列兩個(gè)句子標(biāo)上正確的停頓。（每句標(biāo)兩處）（2分）

①如使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？

② 是故 為 川 者 決 之 使 導(dǎo)，為 民 者 宣 之 使 言。

4.翻譯（4分）

① 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

② 若壅其口，其與能幾何？

5.【甲】選段所要闡釋的觀(guān)點(diǎn)是                                            。

選段【乙】中厲王“弭謗”的方法是                                     。邵公認(rèn)為“弭謗”應(yīng)該采用的方法是                                     。（以上均選用文中適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)回答）

【乙】文中邵公“諫”厲王“弭謗”時(shí)所用的說(shuō)理方法是與【甲】文所用的論證方法一樣的，即都采用了                            說(shuō)理的方法�！疽摇课闹小�                     ”、“                    ”、“                        ”

三個(gè)短句非常簡(jiǎn)略而形象地刻畫(huà)厲王的暴虐昏庸。最終厲王因不聽(tīng)勸諫而落得個(gè)“    ”的下場(chǎng)。（6分）

閱讀下面的文言文，完成小題。
【甲】魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。               （節(jié)選自《孟子》）
【乙】厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫①，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。
　　王喜，告召公曰：“吾能弭②謗矣，乃不敢言�！闭俟�曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃③也，衣食于是乎生�？谥�宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”"
王弗聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢言。三年，乃流王于彘。     （節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》）
【注】①衛(wèi)巫：衛(wèi)國(guó)巫師。②弭：止息。③原隰（xí）：寬廣低濕的平地。衍沃：平坦肥沃的土地。
【小題1】解釋劃線(xiàn)詞在文中的意思。（4分）
（1）故不茍得也              （2）故患有所不辟也                  
（3）國(guó)人謗王              （4）口之宣言也                 
【小題2】下列句中劃線(xiàn)詞意義、用法相同的一項(xiàng)是（2分）(    )

閱讀下面的文言文，完成小題。

【甲】魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。               （節(jié)選自《孟子》）

【乙】厲王虐，國(guó)人謗王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫①，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國(guó)人莫敢言，道路以目。

　　王喜，告召公曰：“吾能弭②謗矣，乃不敢言�！闭俟�曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃③也，衣食于是乎生�？谥�宣言也，善敗于是乎興。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”"

王弗聽(tīng)，于是國(guó)人莫敢言。三年，乃流王于彘。     （節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》）

【注】①衛(wèi)巫：衛(wèi)國(guó)巫師。②弭：止息。③原隰（xí）：寬廣低濕的平地。衍沃：平坦肥沃的土地。

1.解釋劃線(xiàn)詞在文中的意思。（4分）

（1）故不茍得也              （2）故患有所不辟也                  

（3）國(guó)人謗王              （4）口之宣言也                 

2.下列句中劃線(xiàn)詞意義、用法相同的一項(xiàng)是（2分）(    )

3.用“∕”線(xiàn)為下列兩個(gè)句子標(biāo)上正確的停頓。（每句標(biāo)兩處）（2分）

①如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生，則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？

② 是 故 為 川 者 決 之 使 導(dǎo)，為 民 者 宣 之 使 言。

4.翻譯（4分）

① 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。[來(lái)源:學(xué)。科。網(wǎng)]

② 若壅其口，其與能幾何？

5.【甲】選段所要闡釋的觀(guān)點(diǎn)是                                            。

選段【乙】中厲王“弭謗”的方法是                                     。邵公認(rèn)為“弭謗”應(yīng)該采用的方法是                                     。（以上均選用文中適當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)或短語(yǔ)回答）

【乙】文中邵公“諫”厲王“弭謗”時(shí)所用的說(shuō)理方法是與【甲】文所用的論證方法一樣的，即都采用了                            說(shuō)理的方法�！疽摇课闹小�                     ”、“                    ”、“                        ”

三個(gè)短句非常簡(jiǎn)略而形象地刻畫(huà)厲王的暴虐昏庸。最終厲王因不聽(tīng)勸諫而落得個(gè)“    ”的下場(chǎng)。（6分）

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

　　1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音和解釋?zhuān)�正確的一項(xiàng)是（�。�

　　A．不以千里稱(chēng)也　　　稱(chēng)：chēnɡ，著稱(chēng)

　　B．食不飽，力不足　　食：sì，喂養(yǎng)

　　C．策之不以其道　　　策：cè，鞭子

　　D．執(zhí)策而臨之　　　　臨：lín，靠近

　　2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)的意思和用法不相同的一項(xiàng)是（�。�

　　A．

　　B．

　　C．

　　D．

　　3．下列各句中，沒(méi)有通假現(xiàn)象的一句是（�。�

　　A．食之不能盡其材　　　　B．才美不外見(jiàn)

　　C．其真無(wú)馬邪　　　　　　D．駢死于槽櫪之間

　　4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（　）

　　A．這是一篇議論性的文章，作者在文中呼吁人們要重視人才，人才也要敢于毛遂自薦。

　　B．凡屬千里馬，都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己，因此，人們也就很難認(rèn)識(shí)到他們的才華。

　　C．有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè)，因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。

　　D．“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒(méi)，被扼殺。

　　5．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　�。�1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

　�。�2）天下無(wú)馬！

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。

　　1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的注音和解釋?zhuān)�正確的一項(xiàng)是（�。�

　　A．不以千里稱(chēng)也　　　稱(chēng)：chēnɡ，著稱(chēng)

　　B．食不飽，力不足　　食：sì，喂養(yǎng)

　　C．策之不以其道　　　策：cè，鞭子

　　D．執(zhí)策而臨之　　　　臨：lín，靠近

　　2．下列各組句子中，加粗的詞語(yǔ)的意思和用法不相同的一項(xiàng)是（�。�

　　A．

　　B．

　　C．

　　D．

　　3．下列各句中，沒(méi)有通假現(xiàn)象的一句是（　）

　　A．食之不能盡其材　　　　B．才美不外見(jiàn)

　　C．其真無(wú)馬邪　　　　　　D．駢死于槽櫪之間

　　4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（　）

　　A．這是一篇議論性的文章，作者在文中呼吁人們要重視人才，人才也要敢于毛遂自薦。

　　B．凡屬千里馬，都不愿意淺薄地表現(xiàn)自己，因此，人們也就很難認(rèn)識(shí)到他們的才華。

　　C．有伯樂(lè)才有千里馬。然而世上是沒(méi)有真正能識(shí)馬的伯樂(lè)，因此千里馬被埋沒(méi)也就是無(wú)法避免的事情了。

　　D．“食馬者”的“不知馬”造成了極其惡劣的后果，那就是人才被埋沒(méi)，被扼殺。

　　5．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　（1）馬之千里者，一食或盡粟一石。

　　（2）天下無(wú)馬！

閱讀下面的文言文，回答小題。

陳涉世家

陳勝者，陽(yáng)城人也，字涉。吳廣者，陽(yáng)夏人也，字叔。輟耕之壟上，悵恨久之，曰：“茍富貴，無(wú)相忘�！眰蛘咝Χ鴳�(yīng)曰：“若為傭耕，何富貴也？”陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！”

二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)，九百人屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長(zhǎng)。會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎？”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無(wú)罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛(ài)士卒，楚人憐之�；蛞詾樗�，或以為亡。今誠(chéng)以吾眾詐自稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者�！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳�！蹦说�書(shū)帛曰“陳勝王”，置人所罾魚(yú)腹中。卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語(yǔ)，皆指目陳勝。

吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命�！蹦嗽p稱(chēng)公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。袒右，稱(chēng)大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻铚、酂、苦、柘、譙，皆下之。行收兵。比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門(mén)中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦，復(fù)立楚國(guó)之社稷，功宜為王�！标惿婺肆�為王，號(hào)為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏，殺之以應(yīng)陳涉。

1.選出對(duì)劃線(xiàn)詞解釋不正確的一項(xiàng)

2.選出下列句子中的“而”與“而戍死者固十六七”中的“而”用法相同的一項(xiàng)

3.選出下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)

4.選出對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)

5.選出下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)