解釋下面句中畫線的詞語。

（1）人民解放軍英勇善戰(zhàn)，銳不可當(dāng)。

銳不可當(dāng)：

（2）花種得好，姹紫嫣紅，滿園芬芳，可以欣賞。

　　姹紫嫣紅：

7．解釋下列句中加點的詞。（4分）

①下亡以益民                       ②使其言是                       

③固當(dāng)容之                         ④勿易                           

8．下列“以”的意義和用法與“斷佞臣一人頭，以厲其余”的相同的一項是（2分）(      )

A．令辱之，以激怒其眾                       B．策之不以其道   

C．扶蘇以數(shù)諫故                             D．不以物喜，不以己悲

9．對文段內(nèi)容理解有錯誤的一項是（3分）                                 (      )

A．朱云認(rèn)為朝廷大臣都尸位素餐，殺張禹可以警戒他人。

B．朱云面對“罪死不赦”的重刑，仍然牽掛著朝廷安危。

C．辛慶忌力諫不殺朱云，結(jié)果被摘掉官帽，解下了官印和綬帶。

D．漢成帝最后聽取了他人的意見，修正了自己的錯誤。

10．用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。（3分）

①小臣居下訕上，廷辱師傅，罪死不赦。（2分）

譯：                                                                        

②未知圣朝何如耳？（1分）

譯：                                                                          

下面句子中畫線的詞語解釋，沒有結(jié)合語境的一項是

1. A.
   從五四運動開始，中國工人階級作為先進(jìn)的社會力量嶄露頭角。（比喻突出地顯露出才能和本領(lǐng)。）
2. B.
   從鴉片戰(zhàn)爭到中國共產(chǎn)黨成立，從中國共產(chǎn)黨成立到現(xiàn)在，中國經(jīng)歷了截然不同的兩個八十年。（形容界限分明，一點也不相同。）
3. C.
   在世界社會主義發(fā)生嚴(yán)重曲折、國內(nèi)外風(fēng)云急劇變幻的局面中，我們黨砥柱中流、巋然不動。（比喻中國共產(chǎn)黨就像立在黃河激流中的砥柱山一樣。）
4. D.
   各政黨各人民團(tuán)體團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)。（比喻各政黨各人民團(tuán)體同心協(xié)力，共同渡過一道道難關(guān)。）

讀下面兩段文言文，完成后面的題目。（10分）

[甲]吳廣素愛人，士卒多為用者，將尉醉，廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。藉第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳。王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命�！蹦嗽p稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉，攻大澤鄉(xiāng)，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東，攻铚、酂、苦、柘、譙皆下之, 行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。     （節(jié)選自《陳涉世家》）

[乙]秦二世元年七月，陳勝等起大澤中。其九月，會稽守^①通謂梁^②曰：“江西皆反，此亦天亡秦之時也。吾聞先即制人，后則為人所制。吾欲發(fā)兵，使公即恒楚將”。是時恒楚亡在澤中。梁曰：“恒楚亡，人莫知其處，獨籍^③知之耳。”梁乃出，誡籍持劍居外待。梁復(fù)入，與守坐，曰：“請如籍，使受命召恒楚�！笔卦唬骸爸Z�！表汈�，梁睨^④籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔劍斬守頭。項梁持守頭，佩其印授。門下大驚，擾亂，籍所擊殺數(shù)十百人。一府中皆懾伏，莫敢起。……于是梁為會稽守，籍為裨將，徇下縣。（節(jié)選自《史記·項羽本紀(jì)》）

[注釋]①會稽守：會稽郡的郡守。②梁：項梁，是項羽的叔父。③籍：項籍。項籍字羽，所以又稱項羽。④睨：斜眼看。

  試解釋下列加點詞字的意思。（4分）

①吳廣素愛人      素：               ②比至陳         比：

③使公即恒楚將       將：            ④是時恒楚亡         亡：

【小題２】下列各組句子中加點詞的意義和用法相同的一項是  （3分）   （    ）

A． 士卒多為用者/吳廣為都尉      B．陳勝佐之，并殺兩尉/輟耕之隴上，悵恨久之 

 C． 廣起，奪而殺尉/為壇而盟      D．且壯士不死即已/北山愚公者，年且九十

【小題３】 用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。（6分）

①廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。

譯：                                                              

②吾聞先即制人，后則為人所制。

譯：                                                                              

【小題４】請用自己的話概括甲乙兩段文字的主要內(nèi)容。（2分）

答：                                                                               

【小題５】從甲乙兩文所敘的事件中，可看出陳涉和項梁各是怎樣的一個人？（4分）

答：                                              

　　解釋下列畫線詞語在語句中的含義。

　　(1)從五四運動開始，中國工人階級作為先進(jìn)的社會力量嶄露頭角，同時一批先進(jìn)的知識分子高舉民主和科學(xué)的旗幟，為新思想新理論在中國的傳播打開了道路。

　　嶄露頭角：________________________________________________

　　砥柱中流：________________________________________________

　　巋然不動：________________________________________________

　　鍛造：________________________________________________

    (4)在任何時候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。

　　宗旨：________________________________________________

閱讀下面的文言文，完成小題（12分）

管仲夷吾者，潁上人也。少時常與鮑叔牙游①，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺④鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。

　　管仲既任政相齊，以區(qū)區(qū)之齊在海濱，通貨積財，富國強(qiáng)兵，與俗同好惡。故其稱曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。四維不張，國乃滅亡。下令如流水之原，令順民心。”故論卑而易行。俗之所欲，因而與之；俗之所否，因而去之。

　　其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡�；腹珜嵟�少姬，南襲蔡⑤，管仲因而伐楚，責(zé)包茅⑥不入貢于周室�；腹珜嵄闭魃饺�，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也。”

太史公曰：管仲世所謂賢臣，然孔子小之，豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸哉？語曰“將順其美，匡救其惡，故上下能相親也”。豈管仲之謂乎？

（節(jié)選自《史記·管晏列傳》）

【注釋】①游：交往。④欺：這里是錢物不平均分而多占的意思。⑤少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽，因怒，遣送回國。蔡君將其改嫁，桓公怒而攻蔡。見《史記?齊太公世家》。 ⑥包茅：古代祭祀，用裹束的青茅過濾去酒渣。責(zé)楚包茅不入貢于周室，這是齊伐楚的借口。

1.對下列語句中劃線的詞解釋有誤的一項是(      ）（3分）

2.將文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。 (6分)

(1) 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱，上服度則六親固。 (3分)

(2) 其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。(3分)

3.雖然孔子并不認(rèn)可管仲，但太史公卻稱贊管仲為賢臣，從選文看管仲的治國方法有哪些成功之處，請結(jié)合文章內(nèi)容分析。(4 分 )

閱讀下面的文言文，完成下面題目。（共12分）

蓋昔者圣人之扶人極、憂后世而述六經(jīng)也，猶之富家者之父祖，慮其產(chǎn)業(yè)庫藏之積，其子孫者或至于遺忘散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產(chǎn)業(yè)庫藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經(jīng)者，吾心之記籍也；而六經(jīng)之實，則具于吾心，猶之產(chǎn)業(yè)庫藏之實積，種種色色，具存于其家；其記籍者，特名狀數(shù)目而已。而世之學(xué)者，不知求六經(jīng)之實于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末，硁硁然以為是六經(jīng)矣；是猶富家之子孫，不務(wù)守視享用其產(chǎn)業(yè)庫藏之實積，日遺忘散失，至于窶人丐夫，而猶囂囂然指其記籍。曰：“斯吾產(chǎn)業(yè)庫藏之積也！”何以異于是？

嗚呼！六經(jīng)之學(xué)，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂經(jīng)；習(xí)訓(xùn)詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經(jīng)；侈淫辭，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經(jīng)，是謂賊經(jīng)。若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？

越城舊有稽山書院，在臥龍西崗，荒廢久矣。郡守渭南南君大吉，既敷政于民，則慨然悼末學(xué)之支離，將進(jìn)之以圣賢之道，于是使山陰令吳君瀛拓書院而一新之；又為尊經(jīng)之閣于其后，曰：經(jīng)正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。閣成，請予一言，以諗多士。予既不獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學(xué)者，得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經(jīng)也矣。

1.下列劃線詞的解釋，不正確的一項是  (       )（2分）

2.把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

（1）若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復(fù)知所以為尊經(jīng)也乎？

（2）予既不獲辭，則為記之若是。

3.作者對如何看待經(jīng)典典籍提出了自己的看法。這個看法是什么？請結(jié)合你的理解談?wù)勅绾卫^承經(jīng)典典籍。（（4分）