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（一）文言文閱讀（20分）
秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也�！鼻赝踉唬骸疤熳又�怒，伏尸百萬，流血千里�！碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳�！碧砌略唬骸按擞狗蛑�怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒伏尸二人流血五步天下縞素今日是也�！蓖�劍而起。
秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也�！�
【小題1】、用“/”標(biāo)示出下列句子朗讀時的停頓。（2分）
若士必怒伏尸二人流血五步天下縞素今日是也
【小題2】、解釋下列劃線詞語。（4分）

（1）解釋句中加粗的詞語。

①把酒問青天（　　　�。�

②念無與為樂者（　　　�。�

（2）下列句中的“/”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是

[　　]

（3）按要求回答下列問題。

①請寫出與“月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間”相對應(yīng)的作品原句。

②用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

（4）下列說法不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．甲、乙兩篇均寫于作者仕途失意之時，甲表現(xiàn)曠達(dá)的胸懷和樂觀的情致；乙透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情。

B．甲、乙兩篇都寫月，甲以美麗的想象、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界；乙用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象。

C．甲篇中的“嬋娟”指月中的仙女；乙篇中的“閑人”指無所事事之人。

D．甲、乙兩篇分別是詞和散文，體裁不同決定了語言風(fēng)格的不同：前者浪漫灑脫如行云流水，后者凝練含蓄饒有余味。

（5）仔細(xì)體會以上兩篇作品的詩情文義，談?wù)勀銓Α叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”一句的認(rèn)識。

比較閱讀下面兩篇文言文，完成1—5題。

【甲】  子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？……”

子曰：“溫故而知新，可以為師矣”

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�

子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。”

子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！?（《論語》節(jié)選）

【乙】王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信乎？”王生不說曰：“凡師之所言，吾悉能志（記）之，是不亦善學(xué)乎？”李生說之曰：“孔子云‘學(xué)而不思則罔’，蓋學(xué)貴善思，君但志之而不思之，終必?zé)o所成，何以謂之善學(xué)也？”王生益慍，不應(yīng)而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰：“夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也�！�…學(xué)者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎（光陰消逝），雖欲改勵，恐不及矣！”王生驚覺，曰：“余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒（明顯的警戒）。”

（《李生論善學(xué)》）

1.解釋下列句中黑體實(shí)詞的含義：

⑴不亦說乎？ 　　　　　　　          ⑵李生說之                         

⑶學(xué)而不厭   　　　　　　　          ⑷王生益慍                         

2.下列句中黑體的“之”與“前人之述備矣”中的“之”意義和用法相同的一項(xiàng)是

A. 學(xué)而時習(xí)之        B.學(xué)者之大忌

C. 擇善而從之        D.是以謂之‘文’也

3.下列句子的朗讀停頓正確的一項(xiàng)是

A. 學(xué)而/不思則罔        B. 可以為師/矣

C. 蓋/學(xué)貴善思          D. 請銘之坐/右

4.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子：

⑴學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

⑵夫善學(xué)者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。

5.這兩篇文章都講到了一個共同的話題，即學(xué)習(xí)方法。那么孔子和李生都認(rèn)為什么樣的人才是“善學(xué)者”？（用原文中的詞語回答）這對我們又有怎樣的啟發(fā)？