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          判斷下面的說(shuō)法是否正確
                《智取生辰綱》節(jié)選自《水滸傳》第十六回“楊志押送金銀擔(dān)，吳用智取生辰綱”，在“智取生辰綱”的故事中，應(yīng)獲“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”的好漢是吳用，應(yīng)獲“最佳組織獎(jiǎng)”的好漢是晁蓋，應(yīng)獲“最佳客串表演獎(jiǎng)”的好漢是白勝。

          A、正確
          B、錯(cuò)誤
          			
          

			
          
				
          
		
		
	
          
		
          
			
          
				
          
				A				
          
			
          
			
          
				
          
			
          
			
          
				
          
			
          
			
          
				
          
			請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞：
					
					
			
          
			
          
			
          
		
          
	
          
		
		
          
			
          
			
			
		
          



							
          
				相關(guān)習(xí)題
			
          	
						
          
			
          
				科目：初中語(yǔ)文
				來(lái)源：期末題
				題型：閱讀理解與欣賞
			
          
									
          閱讀下面選文，回答問(wèn)題 
          

          識(shí)別人臉的技術(shù)
          劉  露  
          　　①很多人都知道，2008年在北京舉辦的奧運(yùn)會(huì)，是13億中國(guó)人第一次與奧運(yùn)近距   離接觸；很多人不知道，2008年的北京奧運(yùn)會(huì)，也是百年奧運(yùn)第一次與人臉識(shí)別技術(shù)真   正結(jié)緣。     
          　　②其實(shí)我們對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)并不陌生，在古裝影視劇中，常常會(huì)看到城門口、衙門   口張貼著畫(huà)像，懸賞捉拿逃犯。這是人臉識(shí)別技術(shù)的古代版。     
          　�、鄱嬲默F(xiàn)代版人臉識(shí)別技術(shù)則是一個(gè)匯集了很多高精尖技術(shù)的科學(xué)領(lǐng)域。人臉識(shí)別，特指利用分析比較人臉視覺(jué)特征信息進(jìn)行身份鑒別的計(jì)算機(jī)技術(shù)。就其本質(zhì)而言，就是通過(guò)視頻采集設(shè)備獲取用戶的面部圖像，再利用核心的算法對(duì)其臉部的五官位置、臉型和角度進(jìn)行計(jì)算分析，進(jìn)而和自身數(shù)據(jù)庫(kù)里已有的范本進(jìn)行對(duì)比，最后判斷出用戶的真實(shí)身份。這是一項(xiàng)高端的計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)。     
          　　④在全球范圍內(nèi)，人臉識(shí)別系統(tǒng)的研究始于20世紀(jì)60年代。人臉識(shí)別的優(yōu)勢(shì)在于其自然性和不被被測(cè)個(gè)體察覺(jué)的特點(diǎn)。所謂自然性，是指該識(shí)別方式同人類（甚至其他生物）進(jìn)行個(gè)體識(shí)別時(shí)所利用的生物特征相同。人臉識(shí)別就是通過(guò)觀察比較人臉來(lái)區(qū)分和確認(rèn)身份的。不被察覺(jué)的特點(diǎn)會(huì)使該識(shí)別方法不令人反感，并且因?yàn)椴蝗菀滓鹑说淖⒁舛灰妆黄垓_。相對(duì)于指紋識(shí)別而言，人臉識(shí)別還具有非接觸式（非侵犯式）的特點(diǎn)，因此更加友好、自然，更易被人們接受。     
          　�、蓦S著科技的發(fā)展，人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用已經(jīng)不是什么新鮮事了。     
          　�、拊诠残虃深I(lǐng)域，人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用非常廣泛。例如在機(jī)場(chǎng)或車站安裝人臉識(shí)別系統(tǒng)，通過(guò)查詢目標(biāo)人像數(shù)據(jù)尋找數(shù)據(jù)庫(kù)中是否存在重點(diǎn)人口基本信息，來(lái)抓捕在逃案犯；或者在商場(chǎng)、體育場(chǎng)、超市等公共場(chǎng)所對(duì)人群進(jìn)行監(jiān)視，以達(dá)到身份識(shí)別的目的。目前，一套人臉識(shí)別系統(tǒng)已經(jīng)應(yīng)用于奧運(yùn)場(chǎng)館工程的建設(shè)。這套系統(tǒng)不但可以把足球流氓攔于門外，而且可以在不到1秒的時(shí)間里，對(duì)參賽隊(duì)員和工作人員的身份進(jìn)，行準(zhǔn)確甄別。     
          　　⑦目前，人臉識(shí)別技術(shù)還逐漸從法律、公安刑偵領(lǐng)域，推廣到民用市場(chǎng)，離人們的生活越來(lái)越近。受安全保護(hù)的地區(qū)可以通過(guò)人臉識(shí)別系統(tǒng)辨識(shí)試圖進(jìn)入者的身份。具有人臉識(shí)別功能的防盜門將被推向普通百姓家庭。人臉識(shí)別系統(tǒng)防盜門配有特殊的液晶顯示屏。這個(gè)顯示屏實(shí)際上是一臺(tái)小型電腦，數(shù)據(jù)庫(kù)就建在這里。廠家上門安裝時(shí)，工作人員會(huì)用一個(gè)攝像頭對(duì)主人的臉部骨骼進(jìn)行掃描錄入，再將主人的臉部骨骼生成幾千位的密碼，然后將密碼數(shù)據(jù)存入防盜門的數(shù)據(jù)庫(kù)中。當(dāng)主人回家時(shí)，只要在門前一站，具有自動(dòng)感應(yīng)功能的液晶顯示屏就會(huì)顯示門前的人的臉部，防盜門立即開(kāi)始識(shí)別。一旦確認(rèn)其是這家的主人，防盜門就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)。此外，人臉識(shí)別技術(shù)還被應(yīng)用到網(wǎng)絡(luò)上，比如利用人臉識(shí)別輔助信用卡網(wǎng)絡(luò)支付，以防止非信用卡的擁有者盜用信用卡等。有關(guān)專家指出，人臉識(shí)別等生物識(shí)別技術(shù)即將成為鑰匙和密碼卡的終結(jié)者，更加方便人們的日常生活。     
          　�、鄰娜騺�(lái)看，人臉識(shí)別技術(shù)在出入境、機(jī)場(chǎng)安檢、電子護(hù)照以及智能身份證等方面正得到廣泛應(yīng)用。我國(guó)的第二代身份證也為人臉識(shí)別預(yù)留了空間。人臉識(shí)別技術(shù)的發(fā)展前景不可限量。隨著我國(guó)向數(shù)字化、信息化社會(huì)的邁進(jìn)，人們對(duì)人臉識(shí)別技術(shù)的了解和認(rèn)識(shí)也將逐漸增進(jìn)，人臉識(shí)別技術(shù)的市場(chǎng)需求會(huì)越來(lái)越大，而人臉識(shí)別技術(shù)和識(shí)別系統(tǒng)的性能也將在不斷發(fā)展中日益完善，更好地服務(wù)大眾。（選自《百科知識(shí)》） 
          1．人臉識(shí)別技術(shù)具有怎樣的特點(diǎn)（或優(yōu)勢(shì)）?
          ________________________________________________________________ 
          2．第⑦段中寫(xiě)道：“有關(guān)專家指出，人臉識(shí)別等生物識(shí)別技術(shù)即將成為鑰匙和密碼卡的終結(jié)者�！边@里的“終結(jié)者”是什么意思？
          ________________________________________________________________ 
          3．第⑥段畫(huà)線句子運(yùn)用了哪些說(shuō)明方法？有什么作用？
          ________________________________________________________________ 
          4．第⑤段在文章的結(jié)構(gòu)上起什么作用？
          ________________________________________________________________
          5．第⑥、⑦兩段都在說(shuō)明人臉識(shí)別技術(shù)的應(yīng)用，這兩段的順序可否顛倒？為什么？
          ________________________________________________________________   
          6．下面兩則材料體現(xiàn)了北京奧運(yùn)的理念——“綠色奧運(yùn)，科技奧運(yùn)，人文奧運(yùn)”，請(qǐng)從本文中再找出一則相應(yīng)的材料補(bǔ)充在后面。
          　　材料一：走進(jìn)國(guó)家體育館的媒體工作間，為記者提供各項(xiàng)采訪服務(wù)的紙質(zhì)服務(wù)臺(tái)讓人眼前一亮。與以往所見(jiàn)的木結(jié)構(gòu)或金屬結(jié)構(gòu)服務(wù)臺(tái)不同，國(guó)家體育館首次將紙質(zhì)服務(wù)臺(tái)用于“好運(yùn)北京”系列賽事中，開(kāi)創(chuàng)了環(huán)保節(jié)能的又一先例。     
          　　材料二：“一般的體育館頂棚都是7層，而國(guó)家體育館的頂棚有9層，多出來(lái)的2層就是專門的減噪層�！眹�(guó)家體育館工程項(xiàng)目經(jīng)理張國(guó)強(qiáng)介紹說(shuō)，披上這層“高科技”外衣，國(guó)家體育館獲得國(guó)內(nèi)最出色的減噪效果。     
          　　補(bǔ)充材料：________________________________________________________________ 
          

			
          
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				科目：初中語(yǔ)文
				來(lái)源：2012屆北京市東城區(qū)初三下學(xué)期中考二模語(yǔ)文試卷（帶解析）
				題型：現(xiàn)代文閱讀
			
          
									
          閱讀《吹盡狂沙始到金》，完成小題。（共8分）
          吹盡狂沙始到金
          王開(kāi)林
           ①在自然世界，人類堪稱最智慧的靈長(zhǎng)動(dòng)物。在社會(huì)組織中，個(gè)人也算是最活躍的單元細(xì)胞。但這并不能保證任何智者為人行事時(shí)時(shí)處處都能有正確無(wú)誤的認(rèn)識(shí)、精確無(wú)差的判斷和準(zhǔn)確無(wú)失的把握。出錯(cuò)和犯錯(cuò)在所難免。人的一生就是不斷犯錯(cuò)的過(guò)程，也是不斷認(rèn)錯(cuò)、糾錯(cuò)的過(guò)程�？傆谐圆煌甑膲q，長(zhǎng)不完的智，吸取不盡的教訓(xùn)，積累不夠的經(jīng)驗(yàn)。
           ② 【甲】
           ③圣賢同樣會(huì)犯錯(cuò)，甚至?xí)赶麓箦e(cuò)、特錯(cuò)之外的低級(jí)失誤。就說(shuō)孔夫子吧，他是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他身處亂世，痛心禮崩樂(lè)壞1，他周游列國(guó)，宣講仁義道德，不遺余力。然而他四處碰壁，幾度受困，鄭國(guó)人甚至當(dāng)著其門徒子貢的面嘲笑他為“喪家之狗”�？追蜃訛槭裁磿�(huì)淪落到如此地步？就因?yàn)樗呐袛喑霈F(xiàn)了一個(gè)漏洞，在一個(gè)武力稱雄、威權(quán)至上的時(shí)代，他竭力宣講的仁義道德一錢不值。他向那些崇尚武力、內(nèi)心陰暗的君王發(fā)表“仁者愛(ài)人”的高論，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。于是孔子改弦易轍，調(diào)整思路，端坐杏壇2，收納三千門徒，悉心傳授六藝，培養(yǎng)出七十二賢人，極一時(shí)之盛，垂千古之范，這才算糾錯(cuò)成功。
           ④一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己的失誤，及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，加以補(bǔ)救，永遠(yuǎn)都不算晚。 【乙】 “過(guò)而能改，善莫大焉�！睕](méi)有誰(shuí)是完美無(wú)缺的，沒(méi)有誰(shuí)是一貫正確的。大人物容易犯大錯(cuò)，小人物容易犯小錯(cuò)。小人物犯大錯(cuò)，縱然釀成傷身致命的禍患，畢竟荼毒不廣。大人物收天下之鐵，鑄成大錯(cuò)，則可能貽害千秋。
           ⑤人的一生多半由錯(cuò)誤構(gòu)成。這話似乎很消極，其實(shí)不然。
           ⑥一個(gè)人成功與否，幸福與否，這要視乎他的判斷能力、行動(dòng)能力、糾錯(cuò)能力的強(qiáng)弱和運(yùn)氣的好壞而定。他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的程度越深，犯錯(cuò)之后的補(bǔ)救越及時(shí)，糾錯(cuò)越到位，獲取成功和幸福的機(jī)率就越大。智慧的人能從一連串的小錯(cuò)中分辨出正確的路數(shù)，愚蠢的人則將一連串的小錯(cuò)零存整取。所以說(shuō)， 【丙】 不能記住歷史教訓(xùn)的民族是落伍的，也是不幸的。
           ⑦不憂黃沙一噸，且喜黃金一克。錯(cuò)誤即黃沙，正確即黃金�！按当M狂沙始到金”，怎么個(gè)吹法？如何從一噸錯(cuò)誤中找獲一克正確？如何從多次失敗中捕獲一次成功？對(duì)此，人人言殊，莫衷一是。但法門是相通的，那就是：別悶頭悶?zāi)X地蠻干，先看清前后左右，多參照古今中外。真正的大成就者，他們的高明之處并非不犯錯(cuò)誤，而是不重蹈前人的覆轍，他們另辟蹊徑，就算走錯(cuò)了路吧，也能欣賞到異樣旖旎3的風(fēng)景；就算辦錯(cuò)了事吧，所收獲的一大把教訓(xùn)也能兌換到比黃金更寶貴的覺(jué)悟。
          （有刪改）
          1 禮崩樂(lè)壞：指規(guī)章制度遭到極大的破壞。 
          2 杏壇：傳說(shuō)中孔子聚徒講學(xué)的地方，后泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。
          3 旖旎：形容柔和美好。
          【小題1】本文的中心論點(diǎn)是                                。（2分）
          【小題2】說(shuō)說(shuō)儒家創(chuàng)始人孔子為什么能“垂千古之范”。（3分）
          【小題3】根據(jù)文意，將下面三句話分別填入【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）（3分）
          ①春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)的精英、孔子的好友蘧（qú）伯玉，“行年五十而知四十九年之非”，他反省之深，對(duì)自己要求之嚴(yán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出當(dāng)時(shí)的名士。
          ②不能記住以往教訓(xùn)的個(gè)人是失敗的，也是悲哀的。
          ③人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？
          【甲】處應(yīng)填：           【乙】處應(yīng)填：           【丙】處應(yīng)填：          
          

			
          
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				科目：初中語(yǔ)文
				來(lái)源：2011-2012學(xué)年北京市東城區(qū)初三下學(xué)期中考二模語(yǔ)文試卷（解析版）
				題型：現(xiàn)代文閱讀
			
          
									
          閱讀《吹盡狂沙始到金》，完成小題。（共8分）
          


          吹盡狂沙始到金
          


          王開(kāi)林
          


          ①在自然世界，人類堪稱最智慧的靈長(zhǎng)動(dòng)物。在社會(huì)組織中，個(gè)人也算是最活躍的單元細(xì)胞。但這并不能保證任何智者為人行事時(shí)時(shí)處處都能有正確無(wú)誤的認(rèn)識(shí)、精確無(wú)差的判斷和準(zhǔn)確無(wú)失的把握。出錯(cuò)和犯錯(cuò)在所難免。人的一生就是不斷犯錯(cuò)的過(guò)程，也是不斷認(rèn)錯(cuò)、糾錯(cuò)的過(guò)程�？傆谐圆煌甑膲q，長(zhǎng)不完的智，吸取不盡的教訓(xùn)，積累不夠的經(jīng)驗(yàn)。
          


          ② 【甲】
          


          ③圣賢同樣會(huì)犯錯(cuò)，甚至?xí)赶麓箦e(cuò)、特錯(cuò)之外的低級(jí)失誤。就說(shuō)孔夫子吧，他是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他身處亂世，痛心禮崩樂(lè)壞1，他周游列國(guó)，宣講仁義道德，不遺余力。然而他四處碰壁，幾度受困，鄭國(guó)人甚至當(dāng)著其門徒子貢的面嘲笑他為“喪家之狗”�？追蜃訛槭裁磿�(huì)淪落到如此地步？就因?yàn)樗呐袛喑霈F(xiàn)了一個(gè)漏洞，在一個(gè)武力稱雄、威權(quán)至上的時(shí)代，他竭力宣講的仁義道德一錢不值。他向那些崇尚武力、內(nèi)心陰暗的君王發(fā)表“仁者愛(ài)人”的高論，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。于是孔子改弦易轍，調(diào)整思路，端坐杏壇2，收納三千門徒，悉心傳授六藝，培養(yǎng)出七十二賢人，極一時(shí)之盛，垂千古之范，這才算糾錯(cuò)成功。
          


          ④一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己的失誤，及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，加以補(bǔ)救，永遠(yuǎn)都不算晚。
【乙】 “過(guò)而能改，善莫大焉�！睕](méi)有誰(shuí)是完美無(wú)缺的，沒(méi)有誰(shuí)是一貫正確的。大人物容易犯大錯(cuò)，小人物容易犯小錯(cuò)。小人物犯大錯(cuò)，縱然釀成傷身致命的禍患，畢竟荼毒不廣。大人物收天下之鐵，鑄成大錯(cuò)，則可能貽害千秋。
          


          ⑤人的一生多半由錯(cuò)誤構(gòu)成。這話似乎很消極，其實(shí)不然。
          


          ⑥一個(gè)人成功與否，幸福與否，這要視乎他的判斷能力、行動(dòng)能力、糾錯(cuò)能力的強(qiáng)弱和運(yùn)氣的好壞而定。他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的程度越深，犯錯(cuò)之后的補(bǔ)救越及時(shí)，糾錯(cuò)越到位，獲取成功和幸福的機(jī)率就越大。智慧的人能從一連串的小錯(cuò)中分辨出正確的路數(shù)，愚蠢的人則將一連串的小錯(cuò)零存整取。所以說(shuō)，
【丙】 不能記住歷史教訓(xùn)的民族是落伍的，也是不幸的。
          


          ⑦不憂黃沙一噸，且喜黃金一克。錯(cuò)誤即黃沙，正確即黃金�！按当M狂沙始到金”，怎么個(gè)吹法？如何從一噸錯(cuò)誤中找獲一克正確？如何從多次失敗中捕獲一次成功？對(duì)此，人人言殊，莫衷一是。但法門是相通的，那就是：別悶頭悶?zāi)X地蠻干，先看清前后左右，多參照古今中外。真正的大成就者，他們的高明之處并非不犯錯(cuò)誤，而是不重蹈前人的覆轍，他們另辟蹊徑，就算走錯(cuò)了路吧，也能欣賞到異樣旖旎3的風(fēng)景；就算辦錯(cuò)了事吧，所收獲的一大把教訓(xùn)也能兌換到比黃金更寶貴的覺(jué)悟。
          


          （有刪改）
          


          1 禮崩樂(lè)壞：指規(guī)章制度遭到極大的破壞。 
          


          2 杏壇：傳說(shuō)中孔子聚徒講學(xué)的地方，后泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。
          


          3 旖旎：形容柔和美好。
          


          1.本文的中心論點(diǎn)是                                。（2分）
          


          2.說(shuō)說(shuō)儒家創(chuàng)始人孔子為什么能“垂千古之范”。（3分）
          


          3.根據(jù)文意，將下面三句話分別填入【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）（3分）
          


          ①春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)的精英、孔子的好友蘧（qú）伯玉，“行年五十而知四十九年之非”，他反省之深，對(duì)自己要求之嚴(yán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出當(dāng)時(shí)的名士。
          


          ②不能記住以往教訓(xùn)的個(gè)人是失敗的，也是悲哀的。
          


          ③人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？
          


          【甲】處應(yīng)填：           【乙】處應(yīng)填：           【丙】處應(yīng)填：          
          


           
          

			
          
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				科目：初中語(yǔ)文
				來(lái)源：2011-2012學(xué)年北京市東城區(qū)初三下學(xué)期中考二模語(yǔ)文試卷（解析版）
				題型：現(xiàn)代文閱讀
			
          
									
          閱讀《吹盡狂沙始到金》，完成小題。（共8分）
          


          吹盡狂沙始到金
          


          王開(kāi)林
          


          ①在自然世界，人類堪稱最智慧的靈長(zhǎng)動(dòng)物。在社會(huì)組織中，個(gè)人也算是最活躍的單元細(xì)胞。但這并不能保證任何智者為人行事時(shí)時(shí)處處都能有正確無(wú)誤的認(rèn)識(shí)、精確無(wú)差的判斷和準(zhǔn)確無(wú)失的把握。出錯(cuò)和犯錯(cuò)在所難免。人的一生就是不斷犯錯(cuò)的過(guò)程，也是不斷認(rèn)錯(cuò)、糾錯(cuò)的過(guò)程�？傆谐圆煌甑膲q，長(zhǎng)不完的智，吸取不盡的教訓(xùn)，積累不夠的經(jīng)驗(yàn)。
          


          ② 【甲】
          


          ③圣賢同樣會(huì)犯錯(cuò)，甚至?xí)赶麓箦e(cuò)、特錯(cuò)之外的低級(jí)失誤。就說(shuō)孔夫子吧，他是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他身處亂世，痛心禮崩樂(lè)壞1，他周游列國(guó)，宣講仁義道德，不遺余力。然而他四處碰壁，幾度受困，鄭國(guó)人甚至當(dāng)著其門徒子貢的面嘲笑他為“喪家之狗”。孔夫子為什么會(huì)淪落到如此地步？就因?yàn)樗呐袛喑霈F(xiàn)了一個(gè)漏洞，在一個(gè)武力稱雄、威權(quán)至上的時(shí)代，他竭力宣講的仁義道德一錢不值。他向那些崇尚武力、內(nèi)心陰暗的君王發(fā)表“仁者愛(ài)人”的高論，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。于是孔子改弦易轍，調(diào)整思路，端坐杏壇2，收納三千門徒，悉心傳授六藝，培養(yǎng)出七十二賢人，極一時(shí)之盛，垂千古之范，這才算糾錯(cuò)成功。
          


          ④一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己的失誤，及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，加以補(bǔ)救，永遠(yuǎn)都不算晚。
【乙】 “過(guò)而能改，善莫大焉�！睕](méi)有誰(shuí)是完美無(wú)缺的，沒(méi)有誰(shuí)是一貫正確的。大人物容易犯大錯(cuò)，小人物容易犯小錯(cuò)。小人物犯大錯(cuò)，縱然釀成傷身致命的禍患，畢竟荼毒不廣。大人物收天下之鐵，鑄成大錯(cuò)，則可能貽害千秋。
          


          ⑤人的一生多半由錯(cuò)誤構(gòu)成。這話似乎很消極，其實(shí)不然。
          


          ⑥一個(gè)人成功與否，幸福與否，這要視乎他的判斷能力、行動(dòng)能力、糾錯(cuò)能力的強(qiáng)弱和運(yùn)氣的好壞而定。他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的程度越深，犯錯(cuò)之后的補(bǔ)救越及時(shí)，糾錯(cuò)越到位，獲取成功和幸福的機(jī)率就越大。智慧的人能從一連串的小錯(cuò)中分辨出正確的路數(shù)，愚蠢的人則將一連串的小錯(cuò)零存整取。所以說(shuō)，
【丙】 不能記住歷史教訓(xùn)的民族是落伍的，也是不幸的。
          


          ⑦不憂黃沙一噸，且喜黃金一克。錯(cuò)誤即黃沙，正確即黃金。“吹盡狂沙始到金”，怎么個(gè)吹法？如何從一噸錯(cuò)誤中找獲一克正確？如何從多次失敗中捕獲一次成功？對(duì)此，人人言殊，莫衷一是。但法門是相通的，那就是：別悶頭悶?zāi)X地蠻干，先看清前后左右，多參照古今中外。真正的大成就者，他們的高明之處并非不犯錯(cuò)誤，而是不重蹈前人的覆轍，他們另辟蹊徑，就算走錯(cuò)了路吧，也能欣賞到異樣旖旎3的風(fēng)景；就算辦錯(cuò)了事吧，所收獲的一大把教訓(xùn)也能兌換到比黃金更寶貴的覺(jué)悟。
          


          （有刪改）
          


          1 禮崩樂(lè)壞：指規(guī)章制度遭到極大的破壞。 
          


          2 杏壇：傳說(shuō)中孔子聚徒講學(xué)的地方，后泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。
          


          3 旖旎：形容柔和美好。
          


          1.本文的中心論點(diǎn)是                                。（2分）
          


          2.說(shuō)說(shuō)儒家創(chuàng)始人孔子為什么能“垂千古之范”。（3分）
          


          3.根據(jù)文意，將下面三句話分別填入【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）（3分）
          


          ①春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)的精英、孔子的好友蘧（qú）伯玉，“行年五十而知四十九年之非”，他反省之深，對(duì)自己要求之嚴(yán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出當(dāng)時(shí)的名士。
          


          ②不能記住以往教訓(xùn)的個(gè)人是失敗的，也是悲哀的。
          


          ③人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？
          


          【甲】處應(yīng)填：           【乙】處應(yīng)填：           【丙】處應(yīng)填：          
          


           
          

			
          
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				科目：初中語(yǔ)文
				來(lái)源：不詳
				題型：閱讀理解與欣賞
			
          
									
          閱讀《吹盡狂沙始到金》，完成小題。（共8分）
          吹盡狂沙始到金
          王開(kāi)林
           ①在自然世界，人類堪稱最智慧的靈長(zhǎng)動(dòng)物。在社會(huì)組織中，個(gè)人也算是最活躍的單元細(xì)胞。但這并不能保證任何智者為人行事時(shí)時(shí)處處都能有正確無(wú)誤的認(rèn)識(shí)、精確無(wú)差的判斷和準(zhǔn)確無(wú)失的把握。出錯(cuò)和犯錯(cuò)在所難免。人的一生就是不斷犯錯(cuò)的過(guò)程，也是不斷認(rèn)錯(cuò)、糾錯(cuò)的過(guò)程�？傆谐圆煌甑膲q，長(zhǎng)不完的智，吸取不盡的教訓(xùn)，積累不夠的經(jīng)驗(yàn)。
           ② 【甲】
           ③圣賢同樣會(huì)犯錯(cuò)，甚至?xí)赶麓箦e(cuò)、特錯(cuò)之外的低級(jí)失誤。就說(shuō)孔夫子吧，他是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他身處亂世，痛心禮崩樂(lè)壞1，他周游列國(guó)，宣講仁義道德，不遺余力。然而他四處碰壁，幾度受困，鄭國(guó)人甚至當(dāng)著其門徒子貢的面嘲笑他為“喪家之狗”。孔夫子為什么會(huì)淪落到如此地步？就因?yàn)樗呐袛喑霈F(xiàn)了一個(gè)漏洞，在一個(gè)武力稱雄、威權(quán)至上的時(shí)代，他竭力宣講的仁義道德一錢不值。他向那些崇尚武力、內(nèi)心陰暗的君王發(fā)表“仁者愛(ài)人”的高論，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。于是孔子改弦易轍，調(diào)整思路，端坐杏壇2，收納三千門徒，悉心傳授六藝，培養(yǎng)出七十二賢人，極一時(shí)之盛，垂千古之范，這才算糾錯(cuò)成功。
           ④一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己的失誤，及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，加以補(bǔ)救，永遠(yuǎn)都不算晚。 【乙】 “過(guò)而能改，善莫大焉�！睕](méi)有誰(shuí)是完美無(wú)缺的，沒(méi)有誰(shuí)是一貫正確的。大人物容易犯大錯(cuò)，小人物容易犯小錯(cuò)。小人物犯大錯(cuò)，縱然釀成傷身致命的禍患，畢竟荼毒不廣。大人物收天下之鐵，鑄成大錯(cuò)，則可能貽害千秋。
           ⑤人的一生多半由錯(cuò)誤構(gòu)成。這話似乎很消極，其實(shí)不然。
           ⑥一個(gè)人成功與否，幸福與否，這要視乎他的判斷能力、行動(dòng)能力、糾錯(cuò)能力的強(qiáng)弱和運(yùn)氣的好壞而定。他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的程度越深，犯錯(cuò)之后的補(bǔ)救越及時(shí)，糾錯(cuò)越到位，獲取成功和幸福的機(jī)率就越大。智慧的人能從一連串的小錯(cuò)中分辨出正確的路數(shù)，愚蠢的人則將一連串的小錯(cuò)零存整取。所以說(shuō)， 【丙】 不能記住歷史教訓(xùn)的民族是落伍的，也是不幸的。
           ⑦不憂黃沙一噸，且喜黃金一克。錯(cuò)誤即黃沙，正確即黃金。“吹盡狂沙始到金”，怎么個(gè)吹法？如何從一噸錯(cuò)誤中找獲一克正確？如何從多次失敗中捕獲一次成功？對(duì)此，人人言殊，莫衷一是。但法門是相通的，那就是：別悶頭悶?zāi)X地蠻干，先看清前后左右，多參照古今中外。真正的大成就者，他們的高明之處并非不犯錯(cuò)誤，而是不重蹈前人的覆轍，他們另辟蹊徑，就算走錯(cuò)了路吧，也能欣賞到異樣旖旎3的風(fēng)景；就算辦錯(cuò)了事吧，所收獲的一大把教訓(xùn)也能兌換到比黃金更寶貴的覺(jué)悟。
          （有刪改）
          1 禮崩樂(lè)壞：指規(guī)章制度遭到極大的破壞。 
          2 杏壇：傳說(shuō)中孔子聚徒講學(xué)的地方，后泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。
          3 旖旎：形容柔和美好。
          小題1:本文的中心論點(diǎn)是                                。（2分）
          小題2:說(shuō)說(shuō)儒家創(chuàng)始人孔子為什么能“垂千古之范”。（3分）
          小題3:根據(jù)文意，將下面三句話分別填入【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）（3分）
          ①春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)的精英、孔子的好友蘧（qú）伯玉，“行年五十而知四十九年之非”，他反省之深，對(duì)自己要求之嚴(yán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出當(dāng)時(shí)的名士。
          ②不能記住以往教訓(xùn)的個(gè)人是失敗的，也是悲哀的。
          ③人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？
          【甲】處應(yīng)填：           【乙】處應(yīng)填：           【丙】處應(yīng)填：          
          

			
          
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				科目：初中語(yǔ)文
				來(lái)源：廣西自治區(qū)中考真題
				題型：閱讀理解與欣賞
			
          
									
          閱讀文段，回答問(wèn)題。
          　　【甲】（1）讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。其怡情也，最見(jiàn)于獨(dú)處幽居之時(shí)；其傅彩也，最見(jiàn)于高談闊論之中；其長(zhǎng)才也，最見(jiàn)于處世判事之際。練達(dá)之士雖能分別處理細(xì)事或一一判別枝節(jié)，然縱觀統(tǒng)籌，全局策劃，則舍好學(xué)深思者莫屬。讀書(shū)費(fèi)時(shí)過(guò)多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學(xué)究故態(tài)。讀書(shū)補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接；而書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則又大而無(wú)當(dāng)。狡黠者鄙讀書(shū)，無(wú)知者羨讀書(shū)，唯明智之士用讀書(shū)，然書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外，全憑觀察得之。
          　　（2）讀書(shū)時(shí)不可存心詰難讀者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則須咀嚼消化。換言之，有只需讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數(shù)則須全讀，讀時(shí)須全神貫注，孜孜不倦。書(shū)亦可請(qǐng)人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價(jià)值不高者，否則書(shū)經(jīng)提煉猶如水經(jīng)蒸餾，味同嚼蠟矣。讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。因此不常作文者須記憶力特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎，不常讀書(shū)者須欺世有術(shù)，始能無(wú)知而顯有知。
          　�。�3）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。人之才智但有滯礙，無(wú)不可讀適當(dāng)之書(shū)使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動(dòng)除之。滾球利睪腎，射箭利胸肺，慢步利腸胃，騎術(shù)利頭腦，諸如此類。如智力不集中，可令讀數(shù)學(xué)，蓋演題需全神貫注，稍有分散即須重演；如不能辯異，可令讀經(jīng)院哲學(xué)，蓋此輩皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物闡證另一物，可令讀律師之案卷。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特效可醫(yī)。
          　　【乙】讀書(shū)需做選擇。書(shū)有高下之分，一個(gè)讀書(shū)人應(yīng)該有若干“看家”的書(shū)，無(wú)論怎樣精簡(jiǎn)，也不要丟棄；無(wú)論怎樣繁忙，總要隨時(shí)翻閱。兩漢宏文、唐詩(shī)宋詞、元代雜曲、晚明小品中一些久經(jīng)錘煉的篇什，不必很多，百余種足以使我們經(jīng)常約會(huì)文化盛筵。一套《古文觀止》，翻閱何止百遍。選家批閱數(shù)載，掏沙撿金，以千錘百煉之精神匯集千錘百煉之作品，什么時(shí)候讀都會(huì)心馳神往。許多人心目中都有自己的經(jīng)典，這些經(jīng)典對(duì)人的一生有著深遠(yuǎn)的影響。這并非說(shuō)我們可以忽視新知識(shí)、新文化、新文明，而是說(shuō)新書(shū)往往要經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，才會(huì)顯示其價(jià)值，才能引為知己，成為“看家”的好書(shū)。書(shū)海無(wú)涯，以有限生命暢游無(wú)限書(shū)海，就要細(xì)加斟酌。（節(jié)選自《中學(xué)生閱讀文選》2006年第5期，作者：金采薇）
          1．下面的論點(diǎn)，正確的一項(xiàng)是（　　 ）
          A．甲乙兩文的論點(diǎn)：讀書(shū)很重要。
          B．甲文論點(diǎn)：讀書(shū)要有好方法。
          C．甲文第（3）段的論點(diǎn)：讀書(shū)能夠塑造人的性格和彌補(bǔ)人精神上的缺陷。
          D．乙文的論點(diǎn)：一個(gè)讀書(shū)人應(yīng)該有若干“看家”的書(shū)。
          2．甲乙兩文談的話題都是關(guān)于__________的。從論證的層次看，甲文（1）（2）（3）段之間是________關(guān)系，乙文屬于_________結(jié)構(gòu)。
          3．甲文畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？
          _____________________________________________
          4．甲文第（20段列舉了五種不同的讀書(shū)方法，除“選讀”外，請(qǐng)你再概括出兩種，并結(jié)合一種讀書(shū)方法，談?wù)勥@種方法對(duì)你學(xué)習(xí)語(yǔ)文的幫助。（50字以內(nèi)）
          _____________________________________________
          

			
          
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