| 修改病句正確的一項是 我國成功地發(fā)射并研制了第一顆月球探測器“嫦娥一號”衛(wèi)星。 A、將“發(fā)射”和“研制”調(diào)換位置 B、將“發(fā)射”去掉 C、將“研制”去掉 D、將“并”去掉 |
科目：初中語文 來源： 題型：
下列對病句的修改不正確的一項是（ ）（2分）
A、國家免收義務(wù)教育階段學生的學雜費，這一舉措降低了家長的經(jīng)濟負擔。（把“降低”改為“緩解”）
B、有關(guān)專家建議，在前往疫情發(fā)生地區(qū)時，要做好個人防護，嚴防病毒不傳染。（把“不”字刪掉）
C、由于漢字電腦錄入技術(shù)的廣泛運用，使人們書寫漢字的機會越來越少。（把“使”或者“由于”刪掉）
D、 我國成功發(fā)射并研制了第一顆月球探測器“嫦娥一號”衛(wèi)星。（把“發(fā)射并研制”改為“研制并發(fā)射”）
科目：初中語文 來源： 題型：
下列對語病的修改，正確的一項是
A．今年5月份，百色市多地發(fā)生冰雹災(zāi)害，冰雹最大直徑大約有5厘米左右。（將“大約”改為“可能”）
B．央視新聞6月10日報道：我國神舟十號飛船將于2013年6月11日17時38分成功發(fā)射，航天員將進駐天宮一號，首次開展太空授課活動。（去掉句中的“將”）
C．“光盤行動”之所以引發(fā)廣泛共鳴，正是因為它表達了現(xiàn)代公民歷行勤儉節(jié)約。（在“勤儉節(jié)約”后面加“的愿望”）
D．假如有機會到北京，我一定要光臨故宮博物院。（“光臨”是敬辭，稱賓客來到，應(yīng)改為“蒞臨”）
科目：初中語文 來源：八年級人教版第四單元測試題 人教版 題型：048
古代神話里孫悟空用自己的汗毛變成無數(shù)個小孫悟空的離奇故事，表達了人類對復(fù)制自身的幻想。
1938年，德國科學家首次提出了哺乳動物克隆的思想。1996年，體細胞克隆羊“多利”出世后，克隆迅速成為世人關(guān)注的焦點。人們不禁疑問：我們會不會跟在羊的后面？這種疑問讓所有人都惶恐不安。然而，反對克隆的喧囂聲沒有抵過科學家的執(zhí)著追求，伴隨著牛、鼠、豬乃至猴這種與人類生物特征最為相近的靈長類動物陸續(xù)被克隆成功，人們已經(jīng)相信，總有一天，科學家會用人類的一個細胞復(fù)制出與提供細胞者一模一樣的人來，克隆人已經(jīng)不是科幻小說里的夢想，而是呼之欲出的現(xiàn)實。目前，已有三個國外組織正式宣布他們將進行克隆人的實驗。由于克隆人可能帶來復(fù)雜的后果，一些生物技術(shù)發(fā)達的國家，現(xiàn)在大都對此采取明令禁止或者嚴加限制的態(tài)度�？肆诸D說：“通過這種技術(shù)來復(fù)制人類，是危險的，應(yīng)該被杜絕！”全國政協(xié)委員、中國科學院國家基因研究中心主任也明確表示反對進行克隆人的研究，而主張把克隆技術(shù)和克隆人區(qū)別開來。
克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？
實際上，人們不能接受克隆人實驗的最主要原因，在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙。千百年來，人類一直遵循著有性繁殖方式，而克隆人卻是實驗室里的產(chǎn)物，是在人為操縱下制造出來的生命。尤其在西方，“拋棄了上帝，拆離了亞當與夏娃”的克隆，更是遭到了許多宗教組織的反對。而且，克隆人與被克隆人之間的關(guān)系也有悖于傳統(tǒng)的由血緣確定親緣的倫理方式。所有這些，都使得克隆人無法在人類傳統(tǒng)倫理道德里找到合適的安身之地。但是，正如中科院院士何祚麻所言：“克隆人出現(xiàn)的倫理問題應(yīng)該正視，但沒有理由因此而反對科技的進步�！比祟惿鐣陨淼陌l(fā)展告訴我們，科技帶動人們的觀念更新是歷史的進步，而以陳舊的觀念來束縛科技發(fā)展，則是僵化。歷史上輸血技術(shù)、器官移植等，都曾經(jīng)帶來極大的倫理爭論，而當首位試管嬰兒于
1978年出生時，更是掀起了軒然大波。但現(xiàn)在，人們已經(jīng)能夠正確地對待這一切了。這表明，隨科技發(fā)展而不斷更新的思想觀念并沒有給人類帶來災(zāi)難，相反地，它造福了人類。就克隆技術(shù)而言，“治療性克隆”將會在生產(chǎn)移植器官和攻克疾病等方面獲得突破，給生物技術(shù)和醫(yī)學技術(shù)帶來革命性的變化。比如，當你的女兒需要骨髓移植而沒有人能為她提供；當你不幸失去5歲的孩子而無法擺脫痛苦；當你想養(yǎng)育自己的孩子又無法生育……也許你就能夠體會到克隆的巨大科學價值和現(xiàn)實意義。治療性克隆的研究和完整克隆人的實驗之間是相輔相成、互相促進的，治療性克隆所指向的終點就是完整克隆人的出現(xiàn)，如果加以正確地利用，它們都可以而且應(yīng)該為人類社會帶來福音。科學從來都是一把雙刃劍。但是，某項科技進步是否真正有益于人類，關(guān)鍵在于人類如何對待和應(yīng)用它，而不能因為暫時不合情理就因噎廢食。克隆技術(shù)確實可能和原子能技術(shù)一樣，既能造福人類，也可能禍害無窮。但“技術(shù)恐懼”的實質(zhì)，是對錯誤運用技術(shù)的恐懼，而不是對技術(shù)本身的恐懼。目前，世界各國對克隆人的態(tài)度多有“曖昧”，英國去年以超過三分之二的多數(shù)票通過了允許克隆人類早期胚胎的方案，而在美國、德國、澳大利亞，也逐漸聽到了要求放松對治療性克隆限制的聲音�？梢哉f，哪一個國家首先掌握了克隆人的技術(shù)，就意味著這個國家擁有了優(yōu)勢和主動，而起步晚的國家可能因此而遭受現(xiàn)在還無法預(yù)測的損失。如同當年美國首先掌握了原子能技術(shù)，雖然這項技術(shù)從一開始便展現(xiàn)著它罪惡的一面，但后來各國又不得不加緊這方面的研究和實驗。單從這個角度講，對克隆人實驗采取簡單否定的態(tài)度也是值得探討的。
至于人們擔憂克隆技術(shù)一旦成熟，會有用心不良者克隆出千百個“希特勒”，或者克隆出另一個名人來混淆視聽，則是對克隆的誤解�？寺∪吮粡�(fù)制的只是遺傳特征，而受后天環(huán)境里諸多因素影響的思維、性格等社會屬性不可能完全一樣，即克隆技術(shù)無論怎樣發(fā)展，也只能克隆人的肉體，而不能克隆人的靈魂，而且，克隆人與被克隆人之間有著年齡上的差距。因此，所謂克隆人并不是人的完全復(fù)制，歷史人物不會復(fù)生，現(xiàn)實人物也不必擔心多出一個“自我”來。
如此說來，克隆人并不是潘多拉盒子里的魔鬼，它的所謂“可怕”不過是人們基于傳統(tǒng)倫理道德觀念之上的偏見和誤解。也許，現(xiàn)在人們迫切需要做的，是以嚴肅的科學態(tài)度理性地看待克隆人，通過討論達成共識，加快有關(guān)克隆人的立法，將其納入嚴格的規(guī)范化管理之中。
（摘自《新民晚報》
2008年1月，有刪改）1．文中列舉了試管嬰兒的例子是為了說明什么？
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2．“克隆人，真的如潘多拉盒子里的魔鬼一樣可怕嗎？”一句在結(jié)構(gòu)和修辭上各有什么作用？
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3．“人們不能接受克隆人實驗的最主要原因，在于傳統(tǒng)倫理道德觀念的阻礙”一句中的“最主要”三個字能否刪去，為什么？
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4．科學從來都是一把雙刃劍。你認為克隆人有哪些好處？又有哪些不足？
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科目：初中語文 來源： 題型：閱讀理解
閱讀下面的文字，完成l—3題。
文化是民族的根。
中華民族優(yōu)秀的文化，積diàn（ ）著久遠的歲月印痕。它zhàn（ ）放在春節(jié)繽紛的花炮中，閃爍（ ）在京劇斑斕的臉譜中，跳動在二胡凄美的弓弦（ ）上，__________________________，傳揚在詩詞浪漫的意境里……
傳統(tǒng)文化承栽著民族的記憶，五彩紛呈的形式令人賞心悅目。保護并了解我們的傳統(tǒng)文化，是每個中國人義不容辭的責任。我們也會在文化的熏陶下變得厚重而雅致。
1．根據(jù)拼音寫出漢字，給加點漢字注音。
積diàn（ ） zhàn（ ）放 閃爍（ ） 弓弦（ ）
2．劃橫線的句子有語病，請加以修改，將正確的寫在下面的橫線上。
_________________________________________________________________________
3．根據(jù)語境，選擇一種傳統(tǒng)文化形式（如鑼鼓、秧歌、風箏、書法等），將橫線處補寫的句子寫在下面橫線上。
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4．下面句子中加點詞語運用不正確的一項是（ ）
A．你那手指頭一定是給小釘子弄破的，后來卻異想天開，想得到一筆什么賠償費了。
B．網(wǎng)上的信息資源可以說是包羅萬象，既讓人大開眼界，又令人眼花繚亂。
C．每一只年輕斑羚的成功飛渡，都意味著有一只老年斑羚摔得肝腦涂地。
D．專家指出，日常體驗式活動更能潛移默化地影響學生，幫助學生樹立珍愛生命的意識，鍛煉學生克服困難的意志。
科目：初中語文 來源：初二語文 第二學期期中試卷（一） 題型：048
閱讀下段文字，然后回答文后的問題
①設(shè)計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各各不同。②可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設(shè)計者和匠師們一致追求的是：務(wù)必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。③為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。④總之，一切都要為構(gòu)成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。⑤他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的實感，而他們的成績實現(xiàn)了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。
1．用波浪線在文中畫出說明蘇州園林總特點的句子。
2．第②句中的“似乎”一詞不宜刪去，原因是________
3．如果把第④句中的“敗筆”一詞改為“有毛病的地方”，好不好？為什么？
答：________________________________________
4．這段文字層次劃分正確的一項是
[ ]
A．①②/③/④⑤ B．①/②③④/⑤
C．①/②③/④⑤ D．①②/③④/⑤
5．為了強調(diào)設(shè)計者和匠師們的“一致追求”，作者使用了一系列起強調(diào)作用的詞語。文中加粗詞語不屬于這一類的一個是
[ ]
我國的石拱橋有悠久的歷史�！端�(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京附近的盧溝橋。
1．選段的說明對象是
[ ]
2．選段說明的對象有哪三個特征？用文中詞語回答
①________②________③________
3．文中畫線部分所使用的說明方法是
[ ]
4．文中加點詞“幾乎”應(yīng)怎樣理解？
答：________________________________________
5．文中用“最著名”修飾趙州橋和盧溝橋，說明了什么？
答：________________________________________
科目：初中語文 來源：初三語文同步講解與測試 題型：048
閱讀下文，回答問題。
“你改悔罷！”
①這是《新約》上的句子罷，但經(jīng)托爾斯泰新近引用過的。②其時正值日俄戰(zhàn)爭，托老先生便寫了一封給俄國和日本的皇帝的信，開首便是這一句。③日本報紙上很斥責他的不遜，愛國青年也憤然，然而暗地里早受了他的影響了。④其次的話，大略是說上年解剖學試驗的題目，是藤野先生講義上做了記號，我預(yù)先知道的，所以能有這樣的成績，末尾是匿名。
①中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數(shù)在六十分以上，便不是自己能力了：也無怪他們疑惑。②但我接著便有參觀槍斃中國人的命運了。③第二年添教霉菌學，細菌的形狀是全用電影來( )的；一段落已完而還沒有到下課的時候，便影幾片時事的片子，自然都是日本戰(zhàn)勝俄國的情形。④但( )有中國人夾在里邊；給俄國人做偵探，被日軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人□在講堂里的，還有一個我。
“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。
這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳，此后回到中國來，我看見那些閑看槍斃犯人的人們，他們也何嘗不酒醉似的喝采 ，——嗚呼，無法可想！但在那時那地，我的意見卻變化了。
1．語段中第三自然段里兩個括號應(yīng)填：
①是
[ ]
②是
[ ]
2．下面對第二自然段理解的文字正確的一項是
[ ]
A．日本政府對托老的這封信持不遜的態(tài)度，日本青年所持的態(tài)度是憤然，而青年們暗地里早受了他的影響，其證據(jù)是青年們也讀《新約》。
B．日本政府對托老這封信持否定的態(tài)度，日本青年所持的態(tài)度是氣憤，而青年們暗地里早受了他們的影響，其證據(jù)是青年們實際很喜歡托爾斯泰。
C．日本政府對托老的這封信持懷疑的態(tài)度，日本青年所持的態(tài)度是疑惑，而青年們暗地里早受了他的影響，其論據(jù)是青年們很喜歡讀托爾斯泰的作品。
D．日本政府對托老的這封信持斥責他的不遜的態(tài)度，日本青年們所持的態(tài)度是憤然，而青年們暗地里早受了他的影響，其證據(jù)是匿名信也采用托氏的開頭。
3．第三自然段第一句應(yīng)怎樣理解
[ ]
A．魯迅的分析、判斷是正確的。這是宏觀事實，當時的中國，在軍事、經(jīng)濟上確實是個弱國，由于經(jīng)濟落后，相對來說能力就比較低，學習成績當然要比日本的學生低。
B．這是魯迅的謙虛的說法。就大多數(shù)來說，中國學生的成績不如日本學生，否則中國青年也不必到日本去留學了；但由于魯迅特別用功，人又聰明能干，因此成績較好，然而魯迅不因此而沾沾自喜。
C．這是魯迅說的反話，表達了他極其憤慨的感情，是對日本帝國主義者以及受軍國主義思想影響的日本“愛國青年”的污蔑的有力回擊。
4．文中方框內(nèi)應(yīng)填的標點是
[ ]
5．第三自然段第一句
①運用的修辭方法是
[ ]
②這是一個多重復(fù)句，第一層是
[ ]
6．文中“影”的詞性是
[ ]
7．“在我，這一聲卻特別聽得刺耳”的正確的理解應(yīng)當是
[ ]
8．文中第四、五自然段中，兩個“他們”是指
[ ]
A．兩個都指日本“愛國青年”。
B．前一個指日本“愛國青年”，后一個指看槍斃犯人的人們，麻木的中國人。
C．前一個是指轉(zhuǎn)著看的中國人，后一個指日本“愛國青年”。
D．都指麻木的中國人。
9．對“但在那時那地，我的意見卻變化了”一句的正確理解應(yīng)當是
[ ]
A．由于作者要經(jīng)�？措娪笆艽碳�，所以作者決定離開仙臺。
B．由于作者不斷遭到侮辱，因此作者對日本人很有意見。
C．由于作者認識到國民精神的改變比有一個健全的體格更重要，所以決定棄醫(yī)從文。
D．由于中國是弱國。而中國人又是低能兒，作者對繼續(xù)學習失去了信心。
10．“嗚呼，無法可想”所反映出的作者的思想感情是
[ ]
A．揭露反動統(tǒng)治的黑暗，對人們備受摧殘感到無比沉痛。
B．對中國人繼續(xù)被蹂躪、被屠殺，感到無比憤慨。
C．慨嘆人們在酒足飯飽之余，以觀看同胞被槍斃為樂。
D．對病態(tài)社會中的病態(tài)人們的麻木不仁，既予以批判，又寄以同情。
11．在課堂內(nèi)看時事片子的時候，最令作者痛心的是什么？正確答案是
[ ]
科目：初中語文 來源：月考題 題型：閱讀理解與欣賞
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