日韩亚洲一区中文字幕,日韩欧美三级中文字幕在线,国产伦精品一区二区三区,免费在线欧美性爱链接

閱讀下面兩段文言文，完成12——15題（16分）

（甲）慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

……

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

（乙） 齊宣王見孟子于雪宮。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。

12．解釋下列句中加點的詞語。（4分）

     （1）增其舊制（         ）          （2）樂民之樂者（          ）

     （3）然而不王者（       ）          （4）見孟子于雪宮（          ）

13．下列句中加點字詞的意義和用法相同的一組是（3分）（      ）

     A、或異二者之為              為民上而不與民同樂者   

B、悍吏之來吾鄉(xiāng)              后天下之樂而樂  

C、為民上而不與民同樂者      何時而樂耶        

 D、其必曰“先天下之憂而憂     其真無馬耶

14．翻譯下列句子。（6分）

（1）居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君 

（2）不得而非其上者，非也。

（3）問今是何世，乃不知有漢 ，無論魏晉。（《桃花源記》）

15．《孟子 ·梁惠王下》中說：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也�！闭埬愀鶕�(jù)甲乙兩文，具體說說你對范仲淹憂樂觀的理解和看法。（3分）

閱讀文言文。（15分）
【甲】 齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問，舍本而問末者耶？”     《戰(zhàn)國策·齊策》
【乙】齊宣王見孟子于雪宮(1)。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。               《孟子·梁惠王章句下》
注釋  雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時居住的宮室，相當(dāng)于當(dāng)今的別墅之類）。 
【小題1】解釋下列句中加點的詞。（4分）
（1）歲亦無恙耶           （2）茍無歲        
（3）樂民之樂者           （4）樂以天下        
【小題2】下列各句與“然而不王者，未之有也”句式相同的一句是（          ）（3分）

閱讀文言文。（15分）

【甲】 齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有問，舍本而問末者耶？” 《戰(zhàn)國策·齊策》

【乙】齊宣王見孟子于雪宮(1)。王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。 《孟子·梁惠王章句下》

注釋 雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時居住的宮室，相當(dāng)于當(dāng)今的別墅之類）。 

1.解釋下列句中加點的詞。（4分）

（1）歲亦無恙耶 （2）茍無歲

（3）樂民之樂者 （4）樂以天下

2.下列各句與“然而不王者，未之有也”句式相同的一句是（ ）（3分）

A．微斯人，吾誰與歸？ B． 率妻子邑人來此絕境

C． 為壇而盟，祭以尉首。 D． 其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中

3.翻譯句子。（6分）

（1）不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。

（2）急湍甚箭，猛浪若奔。（《與朱元思書》）

（2）孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎（《捕蛇者說》）

4.這兩段文字都體現(xiàn)了__________思想，這種思想到了歐陽修《醉翁亭記》升華為 （可用上文中的一個短語概括）的政治理想。（2分）

 甲： 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸！      

（范仲淹《岳陽樓記》）

乙：已而夕陽在山，人影散亂。太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。  

（歐陽修《醉翁亭記》）
    丙：齊宣王見孟子于雪宮^①，王曰：“賢者亦有此樂乎？”孟子對曰：“有。人不得，則非其上矣。不得而非其上^②者，非也；為民上^③而不與民同樂者，亦非也。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。”

（《孟子••梁慧王下》） 

[注]①雪宮：齊宣王玩樂的郊外別墅。  ②非其上：認(rèn)為他們的統(tǒng)治不對。 ③為民上：作為人民的統(tǒng)治者。

7.解釋下列句中加點字含義。

①不以物喜，不以己悲  （      ）     ②是進(jìn)亦憂，退亦憂      （       ）

③游人去而禽鳥樂也    （      ）     ④樂民之樂者，民亦樂其樂（       ）

8.翻譯下列句子。

①予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

②樂以天下，憂以天下；然而不王者，未之有也。

9.三個選段實際上表達(dá)了一個共同的思想，就是__________________________的思想；從選文中看，_______________更是這種思想的實踐者。

10.請說說孟子的“憂樂觀”與范仲淹的“憂樂觀”的不同點是什么？