下列關(guān)于課文《記承天寺夜游》的說法有誤的一項是( )

A．本文寫在作者貶職期間，作者在文中表達的感情與柳宗元《小石潭記》中的一致。

B．文中“月色入戶，欣然起行”“念無與樂者，遂至承天寺”等句都與“閑”字相關(guān)。

C．蘇軾此時被貶為黃州團練副使，這是一個有職無權(quán)的官，所以他自稱“閑人”。

D．本文寫景較為簡潔，用素描的筆法，寫月色，寫景物，給人清靜雅致的感覺

選出下列說法有錯誤的一項

1. A.
   《記承天寺夜游》以寥寥數(shù)語，記錄了日常生活的一個片斷，表現(xiàn)了作者曠達的胸襟。
2. B.
   《五柳先生傳》是陶淵明托名五柳先生寫的自傳，五柳先生的形象就是作者的自畫像。
3. C.
   劉禹錫的《秋詞》一反前人悲秋之作，寫出了秋高氣爽的獨特感受。
4. D.
   柳宗元在《小石潭記》中，寫出了小石潭環(huán)境的幽靜，抒發(fā)了自得其樂的心情。

閱讀下面兩篇文言文，完成小題。
【甲】記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻浮交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少閑人如吾兩人者耳。
【乙】王子猷^①居山陰^②，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠左思^③《招隱詩》，忽憶戴安道^④，時戴在剡^⑤，即便夜幕小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”
一選自南朝劉義慶《世說新語·任誕》
【注釋】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，大書法家王羲之的五兒子。②山陰：今浙江紹興市。③左思：字太沖，西晉文學(xué)家。所作《招隱爵》旨在歌詠隱士清高的生活。③戴安道：即戴逵，安道是他的字，裱國（今安徽省北部）人。學(xué)問廣博，隱居不仕。⑤剡（shàn）：指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shèng）縣、
【小題1】解釋下列劃線的字。
（1）月色入戶 （   ）            （2）念無與為樂者（   ）
（3）蓋竹柏影也（   ）            （4）經(jīng)宿方至  （   ）
【小題2】下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（   ）（2分）

閱讀下面兩篇文言文，完成小題。

【甲】記承天寺夜游

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺，尋張懷民，懷民未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻浮交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無松柏?但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】王子猷^①居山陰^②，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然，因起彷徨，詠左思^③《招隱詩》，忽憶戴安道^④，時戴在剡^⑤，即便夜幕小船就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴!”

一選自南朝劉義慶《世說新語·任誕》

【注釋】①王子猷（yóu）：名徽之，字子猷，大書法家王羲之的五兒子。②山陰：今浙江紹興市。③左思：字太沖，西晉文學(xué)家。所作《招隱爵》旨在歌詠隱士清高的生活。③戴安道：即戴逵，安道是他的字，裱國（今安徽省北部）人。學(xué)問廣博，隱居不仕。⑤剡（shàn）：指剡縣，古縣名，治所在今浙江嵊（shèng）縣、

1.解釋下列劃線的字。

（1）月色入戶 （   ）            （2）念無與為樂者（   ）

（3）蓋竹柏影也（   ）            （4）經(jīng)宿方至  （   ）

2.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（   ）（2分）

3.翻譯下列句子（共7分）

①庭下如積水空明（2分）

②但少閑人如吾兩人者耳（2分）

③吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴?（3分）

4.用自己的話說說蘇軾夜尋張懷民的原因是什么?而王子猷為什么會想起雪夜去訪戴安道?（2分）

5.從文中看，蘇軾是個怎樣的人?王子猷又是怎樣的人?（2分）

下列關(guān)于文學(xué)常識及課本內(nèi)容的表述，錯誤的一項是

1. A.
   《記承天寺夜游》、《岳陽樓記》、《醉翁亭記》的作者分別是蘇軾、范仲淹和歐陽修，他們都是宋代著名文學(xué)家。
2. B.
   老舍，原名舒慶春，現(xiàn)代小說家、戲劇家。他的代表作有長篇小說《駱駝祥子》，話劇《茶館》等。
3. C.
   俄國作家契訶夫的短篇小說《我的叔叔于勒》，揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
4. D.
   “我自己做的事，我自己當！我只要求法律允許我照約執(zhí)行處罰”。這句臺詞既表現(xiàn)了夏洛克的精明，又顯示了他的愚蠢。