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馬說(shuō) （12分）
世有伯樂(lè) , 然后有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬 , 祇辱于奴隸人之手 ,駢死于槽櫪之間 , 不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見(jiàn) , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?
策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執(zhí)策而臨之 , 曰 : “ 天下無(wú)馬 !” 嗚呼 ! 其真無(wú)馬邪 ? 其真不知馬也。
【小題1】 對(duì)下面語(yǔ)句中劃線(xiàn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （       ）

馬說(shuō)  （12分）

世有伯樂(lè) , 然后有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬 , 祇辱于奴隸人之手 ,駢死于槽櫪之間 , 不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見(jiàn) , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?

策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執(zhí)策而臨之 , 曰 : “天下無(wú)馬 !” 嗚呼 ! 其真無(wú)馬邪 ? 其真不知馬也。

1.對(duì)下面語(yǔ)句中劃線(xiàn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （        ）

A. 安求其能千里也   安：（怎么）   B. 一食或盡粟一石   或 : 有時(shí)

C. 才美不外見(jiàn)  見(jiàn) : 通“ 現(xiàn) ”    D. 策之不以其道    策 : 鞭子

2.比較下列各組劃線(xiàn)的詞語(yǔ) , 意思相同的一項(xiàng)是（         ）

A.  而伯樂(lè)不常有      以衾擁覆，久而乃和

B.  雖有千里之能      祇辱于奴隸人之手

C.  策之不以其道      不以千里稱(chēng)也

D.  駢死于槽櫪之間    每假借于藏書(shū)之家

3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（         ）

A. 文章第 1 段先以 “ 世有伯樂(lè) , 然后有千里馬 ” 正面提出問(wèn)題 , 然后筆鋒一轉(zhuǎn) , 從反面展開(kāi)議論。

B. 第 2、3 段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得 “ 外見(jiàn) ” 的原因 , 作者對(duì)無(wú)知的“ 食馬者 ”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

C.文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō) , 將人才比為千里馬 , 將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。

D. 在作者看來(lái) , 世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人 , 在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。

4.選出翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）（3分）

A．駢死于槽櫪之間——（和普通的馬）一起死在馬廄里。

B．鳴之而不解其意——聽(tīng)馬的鳴叫卻不能明白它的意思。

C．策之不以其道——駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法。

D．且欲與常馬等不可得——它將和平常的馬一樣難以得。

5.填空：文中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了                     作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以             (填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)            (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。（3分）

馬說(shuō)  （12分）

世有伯樂(lè) , 然后有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬 , 祇辱于奴隸人之手 ,駢死于槽櫪之間 , 不以千里稱(chēng)也。

馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見(jiàn) , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?

策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執(zhí)策而臨之 , 曰 : “ 天下無(wú)馬 !” 嗚呼 ! 其真無(wú)馬邪 ? 其真不知馬也。

1. 對(duì)下面語(yǔ)句中劃線(xiàn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （        ）

A. 安求其能千里也   安：（怎么）   B. 一食或盡粟一石   或 : 有時(shí)

C. 才美不外見(jiàn)  見(jiàn) : 通“ 現(xiàn) ”     D. 策之不以其道    策 : 鞭子

2.比較下列各組劃線(xiàn)的詞語(yǔ) , 意思相同的一項(xiàng)是（          ）

A.  而伯樂(lè)不常有       以衾擁覆，久而乃和

B.  雖有千里之能      祇辱于奴隸人之手

C.  策之不以其道      不以千里稱(chēng)也

D.  駢死于槽櫪之間    每假借于藏書(shū)之家

3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 （         ）

A. 文章第 1 段先以 “ 世有伯樂(lè) , 然后有千里馬 ” 正面提出問(wèn)題 , 然后筆鋒一轉(zhuǎn) , 從反面展開(kāi)議論。

B. 第 2、3 段主要寫(xiě)千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得 “ 外見(jiàn) ” 的原因 , 作者對(duì)無(wú)知的 “ 食馬者 ”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

C.文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō) , 將人才比為千里馬 , 將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。

D. 在作者看來(lái) , 世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人 , 在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。

4.選出翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）（3分）

A．駢死于槽櫪之間——（和普通的馬）一起死在馬廄里。

B．鳴之而不解其意——聽(tīng)馬的鳴叫卻不能明白它的意思。

C．策之不以其道——駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法。

D．且欲與常馬等不可得——它將和平常的馬一樣難以得。

5.填空：文中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了                      作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以              (填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)             (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。（3分）