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閱讀《吹盡狂沙始到金》，完成小題。（共8分）
吹盡狂沙始到金
王開林
①在自然世界，人類堪稱最智慧的靈長動(dòng)物。在社會(huì)組織中，個(gè)人也算是最活躍的單元細(xì)胞。但這并不能保證任何智者為人行事時(shí)時(shí)處處都能有正確無誤的認(rèn)識(shí)、精確無差的判斷和準(zhǔn)確無失的把握。出錯(cuò)和犯錯(cuò)在所難免。人的一生就是不斷犯錯(cuò)的過程，也是不斷認(rèn)錯(cuò)、糾錯(cuò)的過程。總有吃不完的塹，長不完的智，吸取不盡的教訓(xùn)，積累不夠的經(jīng)驗(yàn)。
② 【甲】
③圣賢同樣會(huì)犯錯(cuò)，甚至?xí)�犯下大錯(cuò)、特錯(cuò)之外的低級(jí)失誤。就說孔夫子吧，他是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他身處亂世，痛心禮崩樂壞1，他周游列國，宣講仁義道德，不遺余力。然而他四處碰壁，幾度受困，鄭國人甚至當(dāng)著其門徒子貢的面嘲笑他為“喪家之狗”。孔夫子為什么會(huì)淪落到如此地步？就因?yàn)樗�的判斷出現(xiàn)了一個(gè)漏洞，在一個(gè)武力稱雄、威權(quán)至上的時(shí)代，他竭力宣講的仁義道德一錢不值。他向那些崇尚武力、內(nèi)心陰暗的君王發(fā)表“仁者愛人”的高論，無異于對(duì)牛彈琴。于是孔子改弦易轍，調(diào)整思路，端坐杏壇2，收納三千門徒，悉心傳授六藝，培養(yǎng)出七十二賢人，極一時(shí)之盛，垂千古之范，這才算糾錯(cuò)成功。
④一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己的失誤，及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，加以補(bǔ)救，永遠(yuǎn)都不算晚。 【乙】 “過而能改，善莫大焉�！睕]有誰是完美無缺的，沒有誰是一貫正確的。大人物容易犯大錯(cuò)，小人物容易犯小錯(cuò)。小人物犯大錯(cuò)，縱然釀成傷身致命的禍患，畢竟荼毒不廣。大人物收天下之鐵，鑄成大錯(cuò)，則可能貽害千秋。
⑤人的一生多半由錯(cuò)誤構(gòu)成。這話似乎很消極，其實(shí)不然。
⑥一個(gè)人成功與否，幸福與否，這要視乎他的判斷能力、行動(dòng)能力、糾錯(cuò)能力的強(qiáng)弱和運(yùn)氣的好壞而定。他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的程度越深，犯錯(cuò)之后的補(bǔ)救越及時(shí)，糾錯(cuò)越到位，獲取成功和幸福的機(jī)率就越大。智慧的人能從一連串的小錯(cuò)中分辨出正確的路數(shù)，愚蠢的人則將一連串的小錯(cuò)零存整取。所以說， 【丙】 不能記住歷史教訓(xùn)的民族是落伍的，也是不幸的。
⑦不憂黃沙一噸，且喜黃金一克。錯(cuò)誤即黃沙，正確即黃金�！按当M狂沙始到金”，怎么個(gè)吹法？如何從一噸錯(cuò)誤中找獲一克正確？如何從多次失敗中捕獲一次成功？對(duì)此，人人言殊，莫衷一是。但法門是相通的，那就是：別悶頭悶?zāi)X地蠻干，先看清前后左右，多參照古今中外。真正的大成就者，他們的高明之處并非不犯錯(cuò)誤，而是不重蹈前人的覆轍，他們另辟蹊徑，就算走錯(cuò)了路吧，也能欣賞到異樣旖旎3的風(fēng)景；就算辦錯(cuò)了事吧，所收獲的一大把教訓(xùn)也能兌換到比黃金更寶貴的覺悟。
（有刪改）
1 禮崩樂壞：指規(guī)章制度遭到極大的破壞。 
2 杏壇：傳說中孔子聚徒講學(xué)的地方，后泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。
3 旖旎：形容柔和美好。
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是                                。（2分）
【小題2】說說儒家創(chuàng)始人孔子為什么能“垂千古之范”。（3分）
【小題3】根據(jù)文意，將下面三句話分別填入【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）（3分）
①春秋時(shí)衛(wèi)國的精英、孔子的好友蘧（qú）伯玉，“行年五十而知四十九年之非”，他反省之深，對(duì)自己要求之嚴(yán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出當(dāng)時(shí)的名士。
②不能記住以往教訓(xùn)的個(gè)人是失敗的，也是悲哀的。
③人非圣賢，孰能無過？
【甲】處應(yīng)填：           【乙】處應(yīng)填：           【丙】處應(yīng)填：          

閱讀《吹盡狂沙始到金》，完成小題。（共8分）

吹盡狂沙始到金

王開林

①在自然世界，人類堪稱最智慧的靈長動(dòng)物。在社會(huì)組織中，個(gè)人也算是最活躍的單元細(xì)胞。但這并不能保證任何智者為人行事時(shí)時(shí)處處都能有正確無誤的認(rèn)識(shí)、精確無差的判斷和準(zhǔn)確無失的把握。出錯(cuò)和犯錯(cuò)在所難免。人的一生就是不斷犯錯(cuò)的過程，也是不斷認(rèn)錯(cuò)、糾錯(cuò)的過程�？傆谐圆煌甑膲q，長不完的智，吸取不盡的教訓(xùn)，積累不夠的經(jīng)驗(yàn)。

② 【甲】

③圣賢同樣會(huì)犯錯(cuò)，甚至?xí)�犯下大錯(cuò)、特錯(cuò)之外的低級(jí)失誤。就說孔夫子吧，他是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他身處亂世，痛心禮崩樂壞1，他周游列國，宣講仁義道德，不遺余力。然而他四處碰壁，幾度受困，鄭國人甚至當(dāng)著其門徒子貢的面嘲笑他為“喪家之狗”�？追蜃訛槭裁磿�(huì)淪落到如此地步？就因?yàn)樗�的判斷出現(xiàn)了一個(gè)漏洞，在一個(gè)武力稱雄、威權(quán)至上的時(shí)代，他竭力宣講的仁義道德一錢不值。他向那些崇尚武力、內(nèi)心陰暗的君王發(fā)表“仁者愛人”的高論，無異于對(duì)牛彈琴。于是孔子改弦易轍，調(diào)整思路，端坐杏壇2，收納三千門徒，悉心傳授六藝，培養(yǎng)出七十二賢人，極一時(shí)之盛，垂千古之范，這才算糾錯(cuò)成功。

④一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己的失誤，及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，加以補(bǔ)救，永遠(yuǎn)都不算晚。 【乙】 “過而能改，善莫大焉�！睕]有誰是完美無缺的，沒有誰是一貫正確的。大人物容易犯大錯(cuò)，小人物容易犯小錯(cuò)。小人物犯大錯(cuò)，縱然釀成傷身致命的禍患，畢竟荼毒不廣。大人物收天下之鐵，鑄成大錯(cuò)，則可能貽害千秋。

⑤人的一生多半由錯(cuò)誤構(gòu)成。這話似乎很消極，其實(shí)不然。

⑥一個(gè)人成功與否，幸福與否，這要視乎他的判斷能力、行動(dòng)能力、糾錯(cuò)能力的強(qiáng)弱和運(yùn)氣的好壞而定。他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的程度越深，犯錯(cuò)之后的補(bǔ)救越及時(shí)，糾錯(cuò)越到位，獲取成功和幸福的機(jī)率就越大。智慧的人能從一連串的小錯(cuò)中分辨出正確的路數(shù)，愚蠢的人則將一連串的小錯(cuò)零存整取。所以說， 【丙】 不能記住歷史教訓(xùn)的民族是落伍的，也是不幸的。

⑦不憂黃沙一噸，且喜黃金一克。錯(cuò)誤即黃沙，正確即黃金。“吹盡狂沙始到金”，怎么個(gè)吹法？如何從一噸錯(cuò)誤中找獲一克正確？如何從多次失敗中捕獲一次成功？對(duì)此，人人言殊，莫衷一是。但法門是相通的，那就是：別悶頭悶?zāi)X地蠻干，先看清前后左右，多參照古今中外。真正的大成就者，他們的高明之處并非不犯錯(cuò)誤，而是不重蹈前人的覆轍，他們另辟蹊徑，就算走錯(cuò)了路吧，也能欣賞到異樣旖旎3的風(fēng)景；就算辦錯(cuò)了事吧，所收獲的一大把教訓(xùn)也能兌換到比黃金更寶貴的覺悟。

（有刪改）

1 禮崩樂壞：指規(guī)章制度遭到極大的破壞。 

2 杏壇：傳說中孔子聚徒講學(xué)的地方，后泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。

3 旖旎：形容柔和美好。

1.本文的中心論點(diǎn)是                                。（2分）

2.說說儒家創(chuàng)始人孔子為什么能“垂千古之范”。（3分）

3.根據(jù)文意，將下面三句話分別填入【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）（3分）

①春秋時(shí)衛(wèi)國的精英、孔子的好友蘧（qú）伯玉，“行年五十而知四十九年之非”，他反省之深，對(duì)自己要求之嚴(yán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出當(dāng)時(shí)的名士。

②不能記住以往教訓(xùn)的個(gè)人是失敗的，也是悲哀的。

③人非圣賢，孰能無過？

【甲】處應(yīng)填：           【乙】處應(yīng)填：           【丙】處應(yīng)填：          

閱讀《吹盡狂沙始到金》，完成小題。（共8分）

吹盡狂沙始到金

王開林

①在自然世界，人類堪稱最智慧的靈長動(dòng)物。在社會(huì)組織中，個(gè)人也算是最活躍的單元細(xì)胞。但這并不能保證任何智者為人行事時(shí)時(shí)處處都能有正確無誤的認(rèn)識(shí)、精確無差的判斷和準(zhǔn)確無失的把握。出錯(cuò)和犯錯(cuò)在所難免。人的一生就是不斷犯錯(cuò)的過程，也是不斷認(rèn)錯(cuò)、糾錯(cuò)的過程�？傆谐圆煌甑膲q，長不完的智，吸取不盡的教訓(xùn)，積累不夠的經(jīng)驗(yàn)。

② 【甲】

③圣賢同樣會(huì)犯錯(cuò)，甚至?xí)�犯下大錯(cuò)、特錯(cuò)之外的低級(jí)失誤。就說孔夫子吧，他是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。他身處亂世，痛心禮崩樂壞1，他周游列國，宣講仁義道德，不遺余力。然而他四處碰壁，幾度受困，鄭國人甚至當(dāng)著其門徒子貢的面嘲笑他為“喪家之狗”�？追蜃訛槭裁磿�(huì)淪落到如此地步？就因?yàn)樗�的判斷出現(xiàn)了一個(gè)漏洞，在一個(gè)武力稱雄、威權(quán)至上的時(shí)代，他竭力宣講的仁義道德一錢不值。他向那些崇尚武力、內(nèi)心陰暗的君王發(fā)表“仁者愛人”的高論，無異于對(duì)牛彈琴。于是孔子改弦易轍，調(diào)整思路，端坐杏壇2，收納三千門徒，悉心傳授六藝，培養(yǎng)出七十二賢人，極一時(shí)之盛，垂千古之范，這才算糾錯(cuò)成功。

④一個(gè)人認(rèn)識(shí)自己的失誤，及時(shí)總結(jié)教訓(xùn)，加以補(bǔ)救，永遠(yuǎn)都不算晚。 【乙】 “過而能改，善莫大焉�！睕]有誰是完美無缺的，沒有誰是一貫正確的。大人物容易犯大錯(cuò)，小人物容易犯小錯(cuò)。小人物犯大錯(cuò)，縱然釀成傷身致命的禍患，畢竟荼毒不廣。大人物收天下之鐵，鑄成大錯(cuò)，則可能貽害千秋。

⑤人的一生多半由錯(cuò)誤構(gòu)成。這話似乎很消極，其實(shí)不然。

⑥一個(gè)人成功與否，幸福與否，這要視乎他的判斷能力、行動(dòng)能力、糾錯(cuò)能力的強(qiáng)弱和運(yùn)氣的好壞而定。他認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的程度越深，犯錯(cuò)之后的補(bǔ)救越及時(shí)，糾錯(cuò)越到位，獲取成功和幸福的機(jī)率就越大。智慧的人能從一連串的小錯(cuò)中分辨出正確的路數(shù)，愚蠢的人則將一連串的小錯(cuò)零存整取。所以說， 【丙】 不能記住歷史教訓(xùn)的民族是落伍的，也是不幸的。

⑦不憂黃沙一噸，且喜黃金一克。錯(cuò)誤即黃沙，正確即黃金�！按当M狂沙始到金”，怎么個(gè)吹法？如何從一噸錯(cuò)誤中找獲一克正確？如何從多次失敗中捕獲一次成功？對(duì)此，人人言殊，莫衷一是。但法門是相通的，那就是：別悶頭悶?zāi)X地蠻干，先看清前后左右，多參照古今中外。真正的大成就者，他們的高明之處并非不犯錯(cuò)誤，而是不重蹈前人的覆轍，他們另辟蹊徑，就算走錯(cuò)了路吧，也能欣賞到異樣旖旎3的風(fēng)景；就算辦錯(cuò)了事吧，所收獲的一大把教訓(xùn)也能兌換到比黃金更寶貴的覺悟。

（有刪改）

1 禮崩樂壞：指規(guī)章制度遭到極大的破壞。 

2 杏壇：傳說中孔子聚徒講學(xué)的地方，后泛指聚眾講學(xué)的場(chǎng)所。

3 旖旎：形容柔和美好。

1.本文的中心論點(diǎn)是                                。（2分）

2.說說儒家創(chuàng)始人孔子為什么能“垂千古之范”。（3分）

3.根據(jù)文意，將下面三句話分別填入【甲】【乙】【丙】處。（只填序號(hào)）（3分）

①春秋時(shí)衛(wèi)國的精英、孔子的好友蘧（qú）伯玉，“行年五十而知四十九年之非”，他反省之深，對(duì)自己要求之嚴(yán)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出當(dāng)時(shí)的名士。

②不能記住以往教訓(xùn)的個(gè)人是失敗的，也是悲哀的。

③人非圣賢，孰能無過？

【甲】處應(yīng)填：           【乙】處應(yīng)填：           【丙】處應(yīng)填：