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（甲）余幼時即嗜學,家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家。手自筆錄計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                            （宋濂《送東陽馬生序》）

（乙）讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一�？凑撸�如爾去年看《史記》、《漢書》、《韓文》、《近思錄》，今年看《周易折中》之類是也。讀者，如《四書》、《詩》、《書》、《易經(jīng)》、《左傳》諸經(jīng)、《昭明文選》、李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。譬之富家居積，看書則在外貿(mào)易，獲利三倍者也；讀書則在家慎守，不輕花費者也；譬之兵家戰(zhàn)爭，看書則攻城略地，開拓土宇者也；讀書則深溝堅壘，得地能守者也�？磿�如子夏之“日知所亡”相近，讀書與“無忘所能”相近，二者不可偏廢。                                 （曾國藩）

1.下列句子中加線詞的意義相同的一項是（    ）(2分)

A．譬之富家居積每假借于藏書之家

B．俟其欣悅，則又請焉非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。

C．手自筆錄計日以還以是人多以書假余

D．既加冠，益慕圣賢之道既出，得其船，便扶向路

2.下列各組詞語中加線字解釋不正確的一項是（    ）（2分）

A．譬之兵家戰(zhàn)爭（打比方）

B．援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請（提出）

C．看書如子夏之“日知所亡”相近（通“無”）

D．又患無碩師名人與游（憂患）

3.對選文內(nèi)容的理解不正確的一項是（    ）（2分）

A．甲乙兩文從不同的角度談學習問題。甲文通過講述幼時的求學情況和成年后求師的情況，意在表現(xiàn)作者勤奮的學習態(tài)度，乙文則談?wù)摰氖菍W習方法問題。。

B．（甲）文作者在老師面前“立侍”，“俯身傾聽”，“色恭禮至”，這些內(nèi)容寫出作者求師的誠懇態(tài)度。

C．（乙）文“讀書則在家慎守，不輕花費者也”一句告訴我們要想讀到更多的書，明更多的道理，就不要怕花錢，不要怕花時間、不要怕花精力的道理。

D．（乙）文中，為說明看與讀的關(guān)系，曾國藩連用了三個比喻，他強調(diào)看書，可以獲得更多的益處，可以擴大知識面；而讀書，則可以積累知識，減少知識的遺忘。

4.翻譯句子：（6分)

（1）門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。

（2）非高聲朗誦則不能得其雄偉之概。

5.根據(jù)乙文內(nèi)容寫出“看書”、“讀書”中“看”和“讀”的具體意思：（2分）

看書：                                                                   

讀書：                                                                   

（甲）余幼時即嗜學,家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家。手自筆錄計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                            （宋濂《送東陽馬生序》）
（乙）讀書之法，看、讀、寫、作，四者每日不可缺一�？凑�，如爾去年看《史記》、《漢書》、《韓文》、《近思錄》，今年看《周易折中》之類是也。讀者，如《四書》、《詩》、《書》、《易經(jīng)》、《左傳》諸經(jīng)、《昭明文選》、李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。譬之富家居積，看書則在外貿(mào)易，獲利三倍者也；讀書則在家慎守，不輕花費者也；譬之兵家戰(zhàn)爭，看書則攻城略地，開拓土宇者也；讀書則深溝堅壘，得地能守者也�？磿�如子夏之“日知所亡”相近，讀書與“無忘所能”相近，二者不可偏廢。                                 （曾國藩）
【小題1】下列句子中加線詞的意義相同的一項是（    ）(2分)

閱讀《〈孟子〉二章》，回答小題。

得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（節(jié)選自《孟子·公孫丑下》）

生于憂患，死于安樂

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。

人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自《孟子?告子下》）

1.下列句中劃線詞的意義完全相同的一項是（    ）

A．管夷吾舉于士入則無法家拂士

B．固國不以山溪之險國恒亡

C．以天下之所順天下順之

D．舜發(fā)于畎畝之中征于色發(fā)于聲而后喻

2.選出譯文不準確的一項是（   ）

A．寡助之至，親戚畔之。

譯文：幫助他的人少到極點，連親戚朋友都背叛他。

B．故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

譯文：所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。

C．征于色發(fā)于聲而后喻。

譯文：（一個人的想法，只有）顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。

D．入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。

譯文：一個國家，內(nèi)部沒有堅持法度的大臣和輔佐君主的賢士，外部沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。

3.下面對兩篇選文內(nèi)容和寫法理解不正確的一項是（   ）

A．《〈孟子〉兩章》語言簡練，概括性強，駢散結(jié)合，氣勢恢宏，讀起來有節(jié)奏感。兩文多處運用排比，不僅增強了文章的氣勢，而且增強了文章的說服力。

B．《得道多助，失道寡助》分析了天時、地利、人和對戰(zhàn)爭的影響，論述了“人和”的決定性作用，闡明人心向背是戰(zhàn)爭勝負的關(guān)鍵，體現(xiàn)了孟子的“民貴君輕”思想。

C．《生于憂患，死于安樂》論證了逆境對造就人才的重要作用，又進而論證了憂患對于國家生存的意義，從而得出了“生于憂患，死于安樂”的結(jié)論，由個人推廣到國家，立論深刻。

D．《得道多助，失道寡助》在提出中心論點后進行了對比論證，《生于憂患，死于安樂》在舉例、對比論證之后歸納出中心論點。

閱讀《〈孟子〉二章》，回答小題。
得道多助，失道寡助
天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
（節(jié)選自《孟子·公孫丑下》）
生于憂患，死于安樂
舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市，故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過然后能改，困于心衡于慮而后作，征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡，然后知生于憂患而死于安樂也。（節(jié)選自《孟子?告子下》）
【小題1】下列句中劃線詞的意義完全相同的一項是（    ）