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積極面對(duì)無奈

①人生中有太多的無奈。劉翔為傷痛不能馳騁田壇而無奈，高考生為相差幾分不能跨進(jìn)大學(xué)校門而無奈，子女為工作所累不能照顧年老的父母而無奈，貧窮的父母因“差錢”不能很好地培養(yǎng)孩子而無奈，老年人因體弱多病生活不能自理而無奈，殘疾人因天生的缺陷而無奈。在漫長(zhǎng)的人生道路上，我們每一個(gè)人都會(huì)碰到數(shù)不清的無奈。

②對(duì)待人生的無奈，有兩種截然不同的態(tài)度。一種是消極的態(tài)度，由無奈而生怨氣，怨天怨地怨人，進(jìn)而對(duì)生活失去信心，郁郁寡歡，在消沉中不能自拔；一種是積極的態(tài)度，創(chuàng)造條件克服困難，發(fā)揮主觀能動(dòng)作用，化解矛盾，努力走出無奈的陰影。竊以為，兩種態(tài)度，往往會(huì)產(chǎn)生兩種不同的結(jié)果：A面對(duì)無奈，消極沉淪，無奈就永遠(yuǎn)是你人生道路上的絆腳石； B積極面對(duì)，才能在人生道路上邁開新步伐。正如馬克•吐溫所說：“人生在世，絕不能事事如意。反正，遇見了什么失望的事情，你也不必灰心喪氣。你應(yīng)當(dāng)下個(gè)決心，想法子爭(zhēng)回這口氣才對(duì)�！�

③   A   世界超級(jí)小提琴家帕格尼尼，就是一個(gè)面對(duì)無奈永遠(yuǎn)積極進(jìn)取的人。在一般人看來，他可能是一個(gè)一生都倒霉透頂?shù)娜耍?歲時(shí)險(xiǎn)些死于猩紅熱；4歲時(shí)一場(chǎng)麻疹，又讓他險(xiǎn)些進(jìn)了棺材；13歲時(shí)患上了嚴(yán)重的肺炎；46歲時(shí)突然長(zhǎng)滿膿瘡，只好拔掉幾乎所有的牙齒；牙病初愈，又染上了嚴(yán)重的眼疾，幼小的兒子成了他的“拐杖”；50歲后，關(guān)節(jié)炎、腸道炎、喉癌等疾病不斷向他襲來，后來，他的聲帶也壞了，幾乎成了啞巴。58歲就吐血而亡。    B    可就是這個(gè)經(jīng)常為身體不好感到無奈的人，憑著自己的刻苦努力，3歲學(xué)琴，8歲時(shí)就創(chuàng)作了第一首小提琴奏鳴曲，9歲入市立歌劇院的管弦樂團(tuán)，11歲登臺(tái)演奏自己創(chuàng)作的《變奏曲》，一舉成功。他把苦難與成才這兩項(xiàng)生活的饋贈(zèng)，用自己的琴弦演奏到了極致。巴爾扎克說：“不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價(jià)之寶；弱者的無底之淵�！�  C  帕格尼尼是不幸的，上帝給了他一個(gè)糟糕的身體，讓他經(jīng)常處于無奈之中；然帕格尼尼又是幸運(yùn)的。因?yàn)檎�是生活的苦難，成就了這位天才。     D    他沒有在苦難面前低頭，在無奈之中徘徊，而是用自己頑強(qiáng)的毅力去戰(zhàn)勝它，使自己從苦難者成為一個(gè)音樂的天才。

④現(xiàn)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。許多人因?yàn)橄聧�、上�?dāng)受騙、經(jīng)商失敗、親人遭受不幸等陷入人生的低谷，感受到生命的種種無奈，有的人因此而患上了憂郁癥，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。其實(shí)，當(dāng)你將一切歸零，給自己時(shí)間，給自己空間，重新認(rèn)識(shí)世界，就會(huì)感到，原來生活沒有自己想象的那樣糟。一轉(zhuǎn)念，就是一個(gè)全新的生命。

⑤朋友，如果你此時(shí)因傷痛而暫時(shí)折斷了飛翔的翅膀，像帕格尼尼那樣為生病而經(jīng)受苦難，或者碰到種種不如意甚至無奈的事情，那么，請(qǐng)記�。骸安恍沂且凰�最好的大學(xué)�！敝挥袘�(zhàn)勝不幸，從不幸中走出來的人，才是真正的強(qiáng)者。

16、 根據(jù)下面的意思，從文中找出正確的詞語。（2分）

              ：形容因失敗或不順利而失去信心，意志消沉。

              ：形容兩件事物毫無共同之處。

17、選文第①段有什么作用？（2分）

18、文章第①自然段說“對(duì)待人生的無奈，有兩種截然不同的態(tài)度“，請(qǐng)你概括一下是哪兩種態(tài)度。（每點(diǎn)不超過5個(gè)字）（4分）

第一種態(tài)度：             

第二種態(tài)度：               

19、下面這句話，是從文中抽出來的，還原進(jìn)去，應(yīng)在標(biāo)有序號(hào)的哪一處？（2分）

而培根則認(rèn)為：“順境中的好運(yùn)，為人們所希冀；逆境中的好運(yùn)，則為人們所驚奇�！�

答：             處

20、本文的中心論點(diǎn)是什么？（3分）

____________________________________________________________

21、請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)勀忝鎸?duì)學(xué)習(xí)和生活中的“無奈”時(shí)會(huì)持一種什么態(tài)度。（3分）

閱讀下面的文字，完成文后問題。

　　一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“�！�。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧、善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識(shí)即德行�！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。

　　現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡(jiǎn)直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然更是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕�青年學(xué)生對(duì)于學(xué)問有濃厚的興趣呢？

　　這種對(duì)于學(xué)問功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念必須及早糾正。①學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。②不過現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。③“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。④這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑤人有肉體，有心靈。⑥肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑦肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑧肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑨人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑩所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。(11)一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒落了。

（1）第一段中加△的“如此”具體指的是什么，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語言加以概括。

（2）第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過10個(gè)字）

（3）第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是 ________，“大量谷子”比喻的是________。

（4）第三段開頭畫線的句子中，作者認(rèn)為必須及早糾正的“狹窄而錯(cuò)誤的觀念”，具體指的是什么？（用原文語句回答）

（5）給第三段中①～(11)句劃分層次，用“|”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。

（6）根據(jù)文章內(nèi)容，選出最適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)。

[　　]

A．學(xué)問與生活

B．學(xué)問與做學(xué)問

C．學(xué)問的功用

D．學(xué)問的秘訣

（7）從下列說法中，把與原文意思相符合的項(xiàng)選出來（有幾項(xiàng)選幾項(xiàng)）。

[　　]

A．作者認(rèn)為治學(xué)問可以分成有所為而為和無所為而為。

B．作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“�！敝�分，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝�分�?/P>

C．作者引用“醉翁之意不在酒”“得魚忘筌”，意在批評(píng)青年學(xué)生對(duì)學(xué)問功用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

D．作者引用蘇格拉底所說的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。

E．作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對(duì)于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。

那顆折騰不掉的雀斑（15分）
連 諫
⑴朋友臉上有雀斑，很淺很淡，要和朋友貼面才能看清它們的存在，可就是這些淺淡到幾乎不存在的雀斑卻讓朋友在整個(gè)的青春歲月上演了一場(chǎng)可歌可泣的戰(zhàn)斑史。
⑵朋友為了徹底消滅這些有礙美貌的雀斑，到處求醫(yī)，吃過中藥，用過各種各樣號(hào)稱能去除雀斑的美容儀器和藥膏、做過激光治療，每每見了我們，就把臉伸過來，懷著無比的虔誠(chéng)與渴望問：看看我臉上的雀斑淡點(diǎn)了沒有？
⑶看她為雀斑戰(zhàn)得是如此辛苦，我們本著善意上演了皇帝新衣的現(xiàn)代版：淡了淡了，幾乎看不見了�？墒牵�朋友畢竟不是那個(gè)被阿諛奉承捧昏了頭的蠢皇帝，誠(chéng)實(shí)的鏡子總是拆穿了我們的謊言，于是，愛美心切的朋友頑強(qiáng)地繼續(xù)奮戰(zhàn)在斗斑路上。如今，十幾年過去，朋友的錢花了不少，罪也遭得不計(jì)其數(shù)，那些雀斑卻依然像打不死的“小強(qiáng)”一樣頑強(qiáng)，而且，其子孫后代更是繁榮昌盛了……朋友一見了我們，第一句話依然是：我臉上的雀斑淡了沒有？
⑷看她為雀斑遭罪無數(shù)卻癡心不改，我終于忍無可忍地說了句很殘酷的實(shí)話：它們還是原來的樣子，你歇歇吧，別折騰了。
⑸朋友雖然沮喪，卻還是戰(zhàn)斑不休，我就知道，這雀斑不是長(zhǎng)在了朋友的臉上，而是長(zhǎng)在她心上了。它們不是一顆實(shí)質(zhì)性的雀斑而是一個(gè)自卑且挑剔的自我。
⑹每個(gè)人的心里，都有一個(gè)以自我為中心的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，自己都是當(dāng)之無愧的主角，我們總是錯(cuò)誤地認(rèn)為，別人的目光是一直在盯著我們的，盯著我們說錯(cuò)的一句話，盯著我們穿得不得體的一件衣服甚至一個(gè)不雅觀的姿態(tài)，然后，悄悄地對(duì)我們這些不得體發(fā)出令人崩潰的哂笑。
⑺事實(shí)卻是，別人心里，也有一個(gè)以自我為中心的舞臺(tái)，在他們的舞臺(tái)上，我們照樣是配角A或跑龍?zhí)椎腂，他們無暇關(guān)注我們，就如我們無暇關(guān)注他們一樣。每個(gè)人都匆匆忙忙地行進(jìn)在自己的人生路上，除了發(fā)生地震海嘯般驚天動(dòng)地的大事，至于那些作為路邊風(fēng)景的一株樹一棵草們，是被野狗撒上了一泡尿還是被兔子啃了，誰會(huì)有心思去關(guān)注呢？
⑻自我這東西，一旦被過分關(guān)注，它要么是變成了狂妄的魔鬼，要么是變成了自虐的疾病，無論是前者還是后者，一旦成災(zāi)，就壞菜了。
⑼變成狂妄不自知的魔鬼會(huì)被人背后竊笑，變成自虐的疾病會(huì)讓自己越來越自卑。
⑽在這世上，沒有比被自虐式的自卑鎮(zhèn)壓得抬不起頭來更為寒涼的事，別人能給予的溫暖本來就不多，如果連自己都刻薄起自己來了，這日子還怎么活？
⑾爹娘給了我們一具什么樣的軀體我們坦然接受就是了，它不會(huì)影響生命的質(zhì)量，只要，有一顆陽光普照的心。誰都不是完人，至于有顆生理性的雀斑，又算得了什么呢？忘掉那顆自我的雀斑，我們會(huì)得到更多的愛，至少，多得了一份自己對(duì)自己的愛。
（摘自《青年文摘》，2012第2期）
【小題1】通讀全文，從文中找出概括“那顆雀斑”具體含義的句子。（2分）
                                                                            
【小題2】文章語言活潑風(fēng)趣，而且很富有現(xiàn)代生活氣息。比如“小強(qiáng)”是蟑螂的別名；“跑龍?zhí)住笔侵冈�指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做無關(guān)緊要的事。聯(lián)系上下文，解釋第8段“壞菜”一詞在文中的意思。（2分）
                                                                             
【小題3】比較下面兩個(gè)句子，說說兩個(gè)句末“？”蘊(yùn)涵情感的不同。（3分）
A：（朋友）懷著無比的虔誠(chéng)與渴望問：看看我臉上的雀斑淡點(diǎn)了沒有？
B：誰都不是完人，至于有顆生理性的雀斑，又算得了什么呢？
                                                                             
                                                                             
【小題4】沉浸文學(xué)作品之中，有時(shí)一句話就能引發(fā)我們的感想。選擇下面兩句話中的一句，聯(lián)系自我生活體驗(yàn)或閱讀積累，寫寫隨感，不少于100字。（8分）
A．每個(gè)人的心里，都有一個(gè)以自我為中心的舞臺(tái)，在每個(gè)人的舞臺(tái)上，自己都是當(dāng)之無愧的主角。
B．本來么，別人能給予的溫暖就不多，如果連自己都刻薄起自己來了，這日子還怎么活？

那顆折騰不掉的雀斑（15分）

連 諫

⑴朋友臉上有雀斑，很淺很淡，要和朋友貼面才能看清它們的存在，可就是這些淺淡到幾乎不存在的雀斑卻讓朋友在整個(gè)的青春歲月上演了一場(chǎng)可歌可泣的戰(zhàn)斑史。

⑵朋友為了徹底消滅這些有礙美貌的雀斑，到處求醫(yī)，吃過中藥，用過各種各樣號(hào)稱能去除雀斑的美容儀器和藥膏、做過激光治療，每每見了我們，就把臉伸過來，懷著無比的虔誠(chéng)與渴望問：看看我臉上的雀斑淡點(diǎn)了沒有？

⑶看她為雀斑戰(zhàn)得是如此辛苦，我們本著善意上演了皇帝新衣的現(xiàn)代版：淡了淡了，幾乎看不見了�？墒�，朋友畢竟不是那個(gè)被阿諛奉承捧昏了頭的蠢皇帝，誠(chéng)實(shí)的鏡子總是拆穿了我們的謊言，于是，愛美心切的朋友頑強(qiáng)地繼續(xù)奮戰(zhàn)在斗斑路上。如今，十幾年過去，朋友的錢花了不少，罪也遭得不計(jì)其數(shù)，那些雀斑卻依然像打不死的“小強(qiáng)”一樣頑強(qiáng)，而且，其子孫后代更是繁榮昌盛了……朋友一見了我們，第一句話依然是：我臉上的雀斑淡了沒有？

⑷看她為雀斑遭罪無數(shù)卻癡心不改，我終于忍無可忍地說了句很殘酷的實(shí)話：它們還是原來的樣子，你歇歇吧，別折騰了。

⑸朋友雖然沮喪，卻還是戰(zhàn)斑不休，我就知道，這雀斑不是長(zhǎng)在了朋友的臉上，而是長(zhǎng)在她心上了。它們不是一顆實(shí)質(zhì)性的雀斑而是一個(gè)自卑且挑剔的自我。

⑹每個(gè)人的心里，都有一個(gè)以自我為中心的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，自己都是當(dāng)之無愧的主角，我們總是錯(cuò)誤地認(rèn)為，別人的目光是一直在盯著我們的，盯著我們說錯(cuò)的一句話，盯著我們穿得不得體的一件衣服甚至一個(gè)不雅觀的姿態(tài)，然后，悄悄地對(duì)我們這些不得體發(fā)出令人崩潰的哂笑。

⑺事實(shí)卻是，別人心里，也有一個(gè)以自我為中心的舞臺(tái)，在他們的舞臺(tái)上，我們照樣是配角A或跑龍?zhí)椎腂，他們無暇關(guān)注我們，就如我們無暇關(guān)注他們一樣。每個(gè)人都匆匆忙忙地行進(jìn)在自己的人生路上，除了發(fā)生地震海嘯般驚天動(dòng)地的大事，至于那些作為路邊風(fēng)景的一株樹一棵草們，是被野狗撒上了一泡尿還是被兔子啃了，誰會(huì)有心思去關(guān)注呢？

⑻自我這東西，一旦被過分關(guān)注，它要么是變成了狂妄的魔鬼，要么是變成了自虐的疾病，無論是前者還是后者，一旦成災(zāi)，就壞菜了。

⑼變成狂妄不自知的魔鬼會(huì)被人背后竊笑，變成自虐的疾病會(huì)讓自己越來越自卑。

⑽在這世上，沒有比被自虐式的自卑鎮(zhèn)壓得抬不起頭來更為寒涼的事，別人能給予的溫暖本來就不多，如果連自己都刻薄起自己來了，這日子還怎么活？

⑾爹娘給了我們一具什么樣的軀體我們坦然接受就是了，它不會(huì)影響生命的質(zhì)量，只要，有一顆陽光普照的心。誰都不是完人，至于有顆生理性的雀斑，又算得了什么呢？忘掉那顆自我的雀斑，我們會(huì)得到更多的愛，至少，多得了一份自己對(duì)自己的愛。

（摘自《青年文摘》，2012第2期）

1.通讀全文，從文中找出概括“那顆雀斑”具體含義的句子。（2分）

2.文章語言活潑風(fēng)趣，而且很富有現(xiàn)代生活氣息。比如“小強(qiáng)”是蟑螂的別名；“跑龍?zhí)住笔侵冈�指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做無關(guān)緊要的事。聯(lián)系上下文，解釋第8段“壞菜”一詞在文中的意思。（2分）

3.比較下面兩個(gè)句子，說說兩個(gè)句末“？”蘊(yùn)涵情感的不同。（3分）

A：（朋友）懷著無比的虔誠(chéng)與渴望問：看看我臉上的雀斑淡點(diǎn)了沒有？

B：誰都不是完人，至于有顆生理性的雀斑，又算得了什么呢？

4.沉浸文學(xué)作品之中，有時(shí)一句話就能引發(fā)我們的感想。選擇下面兩句話中的一句，聯(lián)系自我生活體驗(yàn)或閱讀積累，寫寫隨感，不少于100字。（8分）

A．每個(gè)人的心里，都有一個(gè)以自我為中心的舞臺(tái)，在每個(gè)人的舞臺(tái)上，自己都是當(dāng)之無愧的主角。

B．本來么，別人能給予的溫暖就不多，如果連自己都刻薄起自己來了，這日子還怎么活？

那顆折騰不掉的雀斑（15分）

連 諫

⑴朋友臉上有雀斑，很淺很淡，要和朋友貼面才能看清它們的存在，可就是這些淺淡到幾乎不存在的雀斑卻讓朋友在整個(gè)的青春歲月上演了一場(chǎng)可歌可泣的戰(zhàn)斑史。

⑵朋友為了徹底消滅這些有礙美貌的雀斑，到處求醫(yī)，吃過中藥，用過各種各樣號(hào)稱能去除雀斑的美容儀器和藥膏、做過激光治療，每每見了我們，就把臉伸過來，懷著無比的虔誠(chéng)與渴望問：看看我臉上的雀斑淡點(diǎn)了沒有？

⑶看她為雀斑戰(zhàn)得是如此辛苦，我們本著善意上演了皇帝新衣的現(xiàn)代版：淡了淡了，幾乎看不見了。可是，朋友畢竟不是那個(gè)被阿諛奉承捧昏了頭的蠢皇帝，誠(chéng)實(shí)的鏡子總是拆穿了我們的謊言，于是，愛美心切的朋友頑強(qiáng)地繼續(xù)奮戰(zhàn)在斗斑路上。如今，十幾年過去，朋友的錢花了不少，罪也遭得不計(jì)其數(shù)，那些雀斑卻依然像打不死的“小強(qiáng)”一樣頑強(qiáng)，而且，其子孫后代更是繁榮昌盛了……朋友一見了我們，第一句話依然是：我臉上的雀斑淡了沒有？

⑷看她為雀斑遭罪無數(shù)卻癡心不改，我終于忍無可忍地說了句很殘酷的實(shí)話：它們還是原來的樣子，你歇歇吧，別折騰了。

⑸朋友雖然沮喪，卻還是戰(zhàn)斑不休，我就知道，這雀斑不是長(zhǎng)在了朋友的臉上，而是長(zhǎng)在她心上了。它們不是一顆實(shí)質(zhì)性的雀斑而是一個(gè)自卑且挑剔的自我。

⑹每個(gè)人的心里，都有一個(gè)以自我為中心的舞臺(tái)，在這個(gè)舞臺(tái)上，自己都是當(dāng)之無愧的主角，我們總是錯(cuò)誤地認(rèn)為，別人的目光是一直在盯著我們的，盯著我們說錯(cuò)的一句話，盯著我們穿得不得體的一件衣服甚至一個(gè)不雅觀的姿態(tài)，然后，悄悄地對(duì)我們這些不得體發(fā)出令人崩潰的哂笑。

⑺事實(shí)卻是，別人心里，也有一個(gè)以自我為中心的舞臺(tái)，在他們的舞臺(tái)上，我們照樣是配角A或跑龍?zhí)椎腂，他們無暇關(guān)注我們，就如我們無暇關(guān)注他們一樣。每個(gè)人都匆匆忙忙地行進(jìn)在自己的人生路上，除了發(fā)生地震海嘯般驚天動(dòng)地的大事，至于那些作為路邊風(fēng)景的一株樹一棵草們，是被野狗撒上了一泡尿還是被兔子啃了，誰會(huì)有心思去關(guān)注呢？

⑻自我這東西，一旦被過分關(guān)注，它要么是變成了狂妄的魔鬼，要么是變成了自虐的疾病，無論是前者還是后者，一旦成災(zāi)，就壞菜了。

⑼變成狂妄不自知的魔鬼會(huì)被人背后竊笑，變成自虐的疾病會(huì)讓自己越來越自卑。

⑽在這世上，沒有比被自虐式的自卑鎮(zhèn)壓得抬不起頭來更為寒涼的事，別人能給予的溫暖本來就不多，如果連自己都刻薄起自己來了，這日子還怎么活？

⑾爹娘給了我們一具什么樣的軀體我們坦然接受就是了，它不會(huì)影響生命的質(zhì)量，只要，有一顆陽光普照的心。誰都不是完人，至于有顆生理性的雀斑，又算得了什么呢？忘掉那顆自我的雀斑，我們會(huì)得到更多的愛，至少，多得了一份自己對(duì)自己的愛。

（摘自《青年文摘》，2012第2期）

1.通讀全文，從文中找出概括“那顆雀斑”具體含義的句子。（2分）

2.文章語言活潑風(fēng)趣，而且很富有現(xiàn)代生活氣息。比如“小強(qiáng)”是蟑螂的別名；“跑龍?zhí)住笔侵冈�指戲曲中拿著旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做無關(guān)緊要的事。聯(lián)系上下文，解釋第8段“壞菜”一詞在文中的意思。（2分）

3.比較下面兩個(gè)句子，說說兩個(gè)句末“？”蘊(yùn)涵情感的不同。（3分）

A：（朋友）懷著無比的虔誠(chéng)與渴望問：看看我臉上的雀斑淡點(diǎn)了沒有？

B：誰都不是完人，至于有顆生理性的雀斑，又算得了什么呢？

4.沉浸文學(xué)作品之中，有時(shí)一句話就能引發(fā)我們的感想。選擇下面兩句話中的一句，聯(lián)系自我生活體驗(yàn)或閱讀積累，寫寫隨感，不少于100字。（8分）

A．每個(gè)人的心里，都有一個(gè)以自我為中心的舞臺(tái)，在每個(gè)人的舞臺(tái)上，自己都是當(dāng)之無愧的主角。

B．本來么，別人能給予的溫暖就不多，如果連自己都刻薄起自己來了，這日子還怎么活？

紙幣究竟該有什么文化符號(hào)

　�、倥e國(guó)矚目的“兩會(huì)”尚未召開，一個(gè)關(guān)于“錢”的“轟動(dòng)性的建議”便提前出爐。據(jù)企業(yè)家、慈善家陳光標(biāo)表示，他將在旁聽今年“兩會(huì)”時(shí)建議人民幣改版，在其上印《道德經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語》等名篇名言，使人們記住傳統(tǒng)文化的精髓。建議傳出，拍手稱快、直呼“雷人”、諷刺挖苦等各種聲音不絕于耳。

　　②無論合適與否，該建議體現(xiàn)出的社會(huì)責(zé)任與包含的文化期望不應(yīng)否定。面對(duì)當(dāng)下社會(huì)許多領(lǐng)域出現(xiàn)道德失范、價(jià)值失落等種種“社會(huì)病”，從傳統(tǒng)文化精神中尋找力量不啻為治療“社會(huì)病”的一劑妙藥。這種責(zé)任與文化的自覺意識(shí)難能可貴。

　�、圬泿攀巧唐方粨Q的中介工具，而其中作為主幣的紙幣，更是經(jīng)濟(jì)社會(huì)中與人最為息息相關(guān)的特殊商品，幾乎無人不與之接觸，因此利用紙幣流通性強(qiáng)和覆蓋面廣等特點(diǎn)，開發(fā)文化和教育功能，其合理性不言而喻，效果亦不可估量，對(duì)拓寬傳統(tǒng)文化傳播途徑也不無啟發(fā)。況且，國(guó)際上也不乏此類先例。法國(guó)的“自由、平等、博愛” ，比利時(shí)的“團(tuán)結(jié)就是力量”，尼泊爾的“祖國(guó)比天堂還寶貴”，安道爾的“人不犯我，我不犯人”，新西蘭的“永遠(yuǎn)正直”等，各種名言警句出現(xiàn)于10余個(gè)國(guó)家紙幣上的事實(shí)也說明，利用這一重要介質(zhì)傳播文化、教育人民并非建議者的奇思異想。

　�、苋欢�，紙幣除了具有貨幣功能，更是多側(cè)面地反映一國(guó)歷史文化的橫斷面，承載著一個(gè)國(guó)家的民族精神與價(jià)值訴求。正如世界上80 %的紙幣印有偉人頭像，其文化含意遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高識(shí)別與易仿偽作用。紙幣中沉淀著厚重的歷史和文化，幾乎成為民族微縮版文明史、編年史、文化史。其所蘊(yùn)含的深層內(nèi)涵又豈是幾個(gè)名篇、幾句緘言所能盡顯的？書不盡言，言不盡意。即便一張張人民幣上印滿了金玉良言，有限的字句又如何彰顯中華文化的博大精深？傳統(tǒng)文化的傳承在于對(duì)其精神的領(lǐng)會(huì)，而非形式的拘泥，否則，即便人人將有限的名言佳句爛熟于胸，文化精神也許依然相去甚遠(yuǎn)。

⑤更何況，紙幣不僅是文化載體，更是一件藝術(shù)品。正像中國(guó)山水畫，也許無筆墨處正是妙境。今天的人民幣中，無論是三潭印月、桂林山水、布達(dá)拉宮、泰山、長(zhǎng)江三峽這些點(diǎn)綴中國(guó)大江南北的風(fēng)景建筑典型，還是蘭花、月季花、荷花和菊花這些具有特殊意味的傳統(tǒng)審美意象，壯闊恢弘、氣節(jié)高雅、品格留芳等民族傳統(tǒng)文化品質(zhì)盡在其中�！安恢�一字，盡得風(fēng)流”的表現(xiàn)方式，正體現(xiàn)了我們民族含蓄內(nèi)斂的文化特質(zhì)。如今若將這無限情懷囿于有限的字句中，非要以連篇累牘的顯性文字來覆蓋隱性文化元素，豈非舍本逐末、畫蛇添足？

                                                             （有刪改）

16.改動(dòng)第③段畫直線句，使句子中沒有“不”字卻表達(dá)相同意思。（2分）

17. 選擇合適的選項(xiàng)填入下面括號(hào)中（3分）

陳光標(biāo)認(rèn)為紙幣作為特殊商品具有（     ）、（     ）的特點(diǎn)，所以提出在人民幣上印名篇名言。

A.流通性強(qiáng)   B. 中介工具   C. 文化功能   D.覆蓋面廣   E.教育功能 

18.以下語句可以作為第        段的論據(jù)，理由是                                 

                                                                        （5分）

我國(guó)是世界上使用紙幣最早的國(guó)家。我國(guó)貨幣從原始貝幣到布幣、刀幣、圜錢、蟻鼻錢、方孔錢，演變到出現(xiàn)第一張紙幣“交子”，直至發(fā)展到第五套人民幣。

19．閱讀全文可知，作者認(rèn)為陳光標(biāo)提議的價(jià)值在于                                 。

但也表明了不贊同這一提議的理由，認(rèn)為陳光標(biāo)的提議                              

                     ；                                                  （6分）

20．文章第③段作者肯定了在紙幣上印名言，第⑤段卻又認(rèn)為在人民幣上印名篇名言是舍本求末、畫蛇添足。閱讀全文后請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫�。�?分）