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閱讀下面的文字，完成下列各題。

有家無長

高 由

請問你的家長是……？

家長是干什么吃的？

面對這兩個極簡單的問題，如今我們卻很難回答�？赡�，大多數的城市家庭已經民主化，不需要“家長”這東西。只有當學校開家長會的時候，或派出所填寫“戶主姓名”時，才需要這樣一個角色。于是，紛爭不斷，離婚率攀升，家庭教育失衡……

在個人主義時代，最先受到挑戰(zhàn)的并不是單位首長，而是家庭的家長。沒有多少人覺得在家庭生活中，家長角色有多么重要，除非家庭危機出現。

通常，家長就是無限的“支付寶”。

家長就是免費的“家政工”。

家長就是全天候的“出氣筒”。

……沒有人愿意扮演這樣的角色，更無人樂意接受一個整天板著面孔管束著一家老小吃喝拉撒睡的傳統(tǒng)家長。

家，應該是溫馨的天堂，是自由的牧場�？捎袝r家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。天堂與地獄之間，并沒有隔著一堵墻。但是，人在“家”中，并非沒有邊界。夫妻之間，父子之間，母女之間，翁婿之間，都是有邊界的，這個邊界就是“家庭規(guī)則”。

試問，現代家庭幾個有家規(guī)的？誰來制定家規(guī)？制定了家規(guī)誰來遵守？

漫長的小農社會，孔孟之流規(guī)則了三綱五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，婦相隨，千人吃飯，主事一人，雖然家庭的人倫悲劇是不少的，總的說來還是穩(wěn)定的，穩(wěn)定了幾千年。

到了社會轉型時期，中國的家庭結構改變了，生活方式也改變了，更重要的是人們的思想觀念變了，過去三代同堂的家庭變?yōu)榻袢盏娜�口之家，老婆當家，小鬼當家，還是老公當家？反倒成了一個問題了。

一家之中，誰最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？應該說家庭成員中的每個人都重要。實際上，有人把父母看得最重，因為“我”是父母生的，老人的日子較短。有人把孩子視為家庭核心，因為孩子是未來的希望，是愛情的結晶。這些都有道理。然而，往往如此就引發(fā)家庭大戰(zhàn)。

誰來平衡家庭矛盾？維系家庭的核心力量到底是血脈還是愛？契約？這實在是天下第一難的問題。

有人當得好皇帝，當不了家長；有人擅長處理復雜的國家事務與國際關系，卻處理不好家庭關系。

家庭生活中沒有“圣人”，沒有“偉人”，更沒有什么書記、省長，學者、教授。

但家里一定得有一個“長”，此“長”非官長，非年長，非智長，他（她）本來就在“家”里，是一頭豬也！

古人造字，《說文》以房下有豚為“家”，意即房子里有豬，因為豬在農耕時代最為寶貴。這樣解釋得通嗎？牛、馬、雞、狗諸畜，何比豬賤？我以為宜作新解：豬能吃苦耐勞，甘于寂寞、犧牲，堪為一家之長。                 （摘自新浪網上高由的博客）

1.聯(lián)系文章回答第8段中加點詞“這樣”指代的具體內容。

答：                                                        

2.說出第13段中加點詞語“家庭大戰(zhàn)”在文中的具體含義。

答：                                                        

3. 第16段“家庭生活中沒有‘圣人’，沒有‘偉人’，更沒有什么書記、省長，學者、教授”意在說明家庭生活的特殊性，其特殊性表現在哪些地方？

答：                                                        

4.第17段中，把一家之長比喻成一頭常人常常諷刺、挖苦并鄙視的豬，其理由是什么？這樣寫有什么好處？

答：理由是                                                        

好處是                                                        

5. 仿照第9段劃橫線的句子，仍然以“家”為對象，再寫出一組句子，表達出你對“家”的真切感受和認識。

例句：家，應該是溫馨的天堂，是自由的牧場�？捎袝r家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。

答：                                                        

閱讀下面的文字，完成下列各題。
有家無長
高 由
請問你的家長是……？
家長是干什么吃的？
面對這兩個極簡單的問題，如今我們卻很難回答。可能，大多數的城市家庭已經民主化，不需要“家長”這東西。只有當學校開家長會的時候，或派出所填寫“戶主姓名”時，才需要這樣一個角色。于是，紛爭不斷，離婚率攀升，家庭教育失衡……
在個人主義時代，最先受到挑戰(zhàn)的并不是單位首長，而是家庭的家長。沒有多少人覺得在家庭生活中，家長角色有多么重要，除非家庭危機出現。
通常，家長就是無限的“支付寶”。
家長就是免費的“家政工”。
家長就是全天候的“出氣筒”。
……沒有人愿意扮演這樣的角色，更無人樂意接受一個整天板著面孔管束著一家老小吃喝拉撒睡的傳統(tǒng)家長。
家，應該是溫馨的天堂，是自由的牧場�？捎袝r家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。天堂與地獄之間，并沒有隔著一堵墻。但是，人在“家”中，并非沒有邊界。夫妻之間，父子之間，母女之間，翁婿之間，都是有邊界的，這個邊界就是“家庭規(guī)則”。
試問，現代家庭幾個有家規(guī)的？誰來制定家規(guī)？制定了家規(guī)誰來遵守？
漫長的小農社會，孔孟之流規(guī)則了三綱五常，君君臣臣，父父子子，夫唱歌，婦相隨，千人吃飯，主事一人，雖然家庭的人倫悲劇是不少的，總的說來還是穩(wěn)定的，穩(wěn)定了幾千年。
到了社會轉型時期，中國的家庭結構改變了，生活方式也改變了，更重要的是人們的思想觀念變了，過去三代同堂的家庭變?yōu)榻袢盏娜�口之家，老婆當家，小鬼當家，還是老公當家？反倒成了一個問題了。
一家之中，誰最最重要？父母，岳父母？孩子，老公？妻子？應該說家庭成員中的每個人都重要。實際上，有人把父母看得最重，因為“我”是父母生的，老人的日子較短。有人把孩子視為家庭核心，因為孩子是未來的希望，是愛情的結晶。這些都有道理。然而，往往如此就引發(fā)家庭大戰(zhàn)。
誰來平衡家庭矛盾？維系家庭的核心力量到底是血脈還是愛？契約？這實在是天下第一難的問題。
有人當得好皇帝，當不了家長；有人擅長處理復雜的國家事務與國際關系，卻處理不好家庭關系。
家庭生活中沒有“圣人”，沒有“偉人”，更沒有什么書記、省長，學者、教授。
但家里一定得有一個“長”，此“長”非官長，非年長，非智長，他（她）本來就在“家”里，是一頭豬也！
古人造字，《說文》以房下有豚為“家”，意即房子里有豬，因為豬在農耕時代最為寶貴。這樣解釋得通嗎？牛、馬、雞、狗諸畜，何比豬賤？我以為宜作新解：豬能吃苦耐勞，甘于寂寞、犧牲，堪為一家之長。                 （摘自新浪網上高由的博客）
【小題1】聯(lián)系文章回答第8段中加點詞“這樣”指代的具體內容。
答：                                                        
【小題2】說出第13段中加點詞語“家庭大戰(zhàn)”在文中的具體含義。
答：                                                        
【小題3】 第16段“家庭生活中沒有‘圣人’，沒有‘偉人’，更沒有什么書記、省長，學者、教授”意在說明家庭生活的特殊性，其特殊性表現在哪些地方？
答：                                                        
【小題4】第17段中，把一家之長比喻成一頭常人常常諷刺、挖苦并鄙視的豬，其理由是什么？這樣寫有什么好處？
答：理由是                                                        
好處是                                                        
【小題5】 仿照第9段劃橫線的句子，仍然以“家”為對象，再寫出一組句子，表達出你對“家”的真切感受和認識。
例句：家，應該是溫馨的天堂，是自由的牧場�？捎袝r家也是冰涼的地獄，刻板的作坊。
答：