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（2012江蘇鎮(zhèn)江）3、名著閱讀。（6分）

（1）下列對(duì)名著內(nèi)容表述不正確的一項(xiàng)是（2分）（   ）

A.《格列佛游記》中有許多荒誕的故事。在飛島國(guó)，如果人民抗繳稅收，國(guó)王就把飛島停在他們的頭上，剝奪他們享受雨水和陽(yáng)光的權(quán)利。

B．《名人傳》中，貝多芬“惟其痛苦，才有快樂(lè)”這句充滿豪情的名言，正是他一生的寫(xiě)照，今天已成了勇敢者的座右銘。

C．《父親的病》中多次寫(xiě)醫(yī)生開(kāi)出的奇特藥引，如陳蓮河醫(yī)生開(kāi)出的最平常的藥引是“蟋蟀一對(duì)”，而且“要原配”，目的是為了諷刺所謂的名醫(yī)實(shí)際上是誤人性命的庸醫(yī)。

D．在學(xué)校里，湯姆通過(guò)認(rèn)真背誦《圣經(jīng)》，積累到九張黃條，十張藍(lán)條，憑此換取了學(xué)校頒發(fā)的獎(jiǎng)品：一本《圣經(jīng)》。

（2）閱讀《駱駝祥子》選段，在橫線上填寫(xiě)作品中的人名。（1分）

婚夕，祥子才明白：    并沒(méi)有懷了孕。像變戲法的，她解釋給他聽(tīng)：“要不這么冤你一下，你怎么會(huì)死心塌地的點(diǎn)頭呢！我在褲腰上塞了個(gè)枕頭！哈哈，哈哈！”

（3）閱讀《水滸傳》選段，回答問(wèn)題。（3分）

       盧俊義道：“可以回避否？”吳用再把鐵算子搭了一回，便回員外道：“則除非去東南方巽地上，一千里之外，方可免此大難。雖有些驚恐，卻不傷大體�！北R俊義道：“若是免的此難，當(dāng)以厚報(bào)。”吳用道：“命中有四句卦歌，小生說(shuō)與員外，寫(xiě)于壁上，日后應(yīng)驗(yàn)，方知小生靈處�！北R俊義叫取筆硯來(lái)，便去白粉壁上寫(xiě)。吳用口歌四句：

蘆花叢里一扁舟，俊杰俄從此地游，義士若能知此理，反躬逃難可無(wú)憂。

①     文中“去東南方巽地上一千里之外”必須經(jīng)過(guò)什么地方？吳用讓盧俊義去那里避難的用意是什么？（2分）

②     吳用的四句口歌暗藏什么玄機(jī)？（1分）

1.     下列語(yǔ)段有多處語(yǔ)病，請(qǐng)用規(guī)定符號(hào)直接在原文上修改。（不超過(guò)4處）（3分）{來(lái)源:學(xué)#科#網(wǎng)Z#X#X#K}

2012年3月，關(guān)于杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋傳。在這些對(duì)語(yǔ)文課本圖片的“再創(chuàng)作”里，時(shí)而杜甫肩扛機(jī)槍?zhuān)瑫r(shí)而身騎白馬，時(shí)而腳踏摩托……把網(wǎng)友戲稱(chēng)為“杜甫很忙”。“詩(shī)圣”杜甫的畫(huà)像被如此涂鴉，有人把這種現(xiàn)象視為對(duì)名人的褻瀆，也有人認(rèn)為快餐文化下的一場(chǎng)狂歡。

2.     閱讀下列新聞?wù){(diào)查材料，回答問(wèn)題。（6分）

（材料一）外來(lái)粽品牌壟斷市場(chǎng)

昨天，記者在我市部分超市看到，雖然距離端午節(jié)還有一個(gè)多月，但“思念”、“三全”、“安井”、“五芳齋”等外地的品牌粽子已經(jīng)在各大超市出現(xiàn)。為何不見(jiàn)本地粽子的身影呢？超市負(fù)責(zé)人說(shuō)，超市商品采購(gòu)由總部決定，總部只采購(gòu)品牌粽子，而目前本地粽尚無(wú)自己的品牌。

（材料二）本地粽以“鮮”取勝

到哪里去買(mǎi)本地粽呢？記者在電力路、花山路看到了幾家賣(mài)粽子的小店。店主表示，⑦粽子都是自家包的，品種沒(méi)有超市里多，只有紅豆、蜜棗和肉粽，但當(dāng)天包當(dāng)天賣(mài)，十分新鮮，不像真空包裝的外地粽，經(jīng)由運(yùn)輸?shù)韧緩�，再到超市柜臺(tái)，距離生產(chǎn)日期已有好幾天。

（材料三）       

超市工作人員介紹說(shuō)，今年粽子的價(jià)格與去年相比相差不大。業(yè)內(nèi)人士分析稱(chēng)，今年糯米等原材料的價(jià)格降了，對(duì)于生產(chǎn)企業(yè)來(lái)說(shuō)是個(gè)好消息；但粽子大多是人工包裝，人工費(fèi)水漲船a高，運(yùn)輸費(fèi)用也是居高不下：有降有升，粽子的價(jià)格基本與去年持平。

（1）從“材料三”中提取主要信息，為該則材料擬寫(xiě)標(biāo)題。（不超過(guò)15個(gè)字）（1分）

（2）仔細(xì)閱讀上述材料，分析本地粽與外來(lái)粽相比存在的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)。（4分）

  優(yōu)勢(shì)：                                                               

  劣勢(shì)：                                                              

（3）吃粽子的習(xí)俗源于紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原，現(xiàn)在人們賦予它更多的文化內(nèi)涵。中考前夕，有老師給學(xué)生贈(zèng)送了粽子，這個(gè)禮物包含了老師對(duì)學(xué)生的祝愿。說(shuō)出老師的祝愿是什么。（1分）

閱讀下面的文字，完成文后問(wèn)題。

　　一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問(wèn)沒(méi)有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書(shū)人”，把學(xué)問(wèn)僅看成“讀書(shū)”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問(wèn)的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無(wú)關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問(wèn)和應(yīng)用的學(xué)問(wèn)分開(kāi)，以為治應(yīng)用的學(xué)問(wèn)是有所為而為，治純理的學(xué)問(wèn)是無(wú)所為而為。他們怕學(xué)問(wèn)全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無(wú)所為而為的學(xué)問(wèn)辯護(hù)，說(shuō)它雖“無(wú)用”，卻可滿足人類(lèi)的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問(wèn)起于生活的需要，世間絕沒(méi)有一種學(xué)問(wèn)無(wú)用，不過(guò)“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問(wèn)，就可以有一種技能，拿它來(lái)應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問(wèn)題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問(wèn)的功用并不僅，我們甚至可以說(shuō)，學(xué)問(wèn)的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專(zhuān)才的分別。學(xué)問(wèn)的功用也可以說(shuō)有“通”有“專(zhuān)”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問(wèn)的專(zhuān)用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧、善于立身處世的人，這是學(xué)問(wèn)的通用。學(xué)問(wèn)在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說(shuō)，學(xué)問(wèn)是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說(shuō)，學(xué)問(wèn)是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說(shuō)得好：“知識(shí)即德行�！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。

　　現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問(wèn)的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問(wèn)只是一種追求利祿的工具。我曾聽(tīng)到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說(shuō)：“一生吃著不盡了！”我又曾聽(tīng)到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說(shuō)：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類(lèi)常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門(mén)”就簡(jiǎn)直無(wú)人問(wèn)津。治學(xué)問(wèn)根本不是為學(xué)問(wèn)本身，而是為著它的出路銷(xiāo)場(chǎng)。在治學(xué)問(wèn)時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷(xiāo)場(chǎng)后，當(dāng)然更是“得魚(yú)忘筌”（筌：捕魚(yú)的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕�青年學(xué)生對(duì)于學(xué)問(wèn)有濃厚的興趣呢？

　　這種對(duì)于學(xué)問(wèn)功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念必須及早糾正。①學(xué)問(wèn)是為生活，這本是天經(jīng)地義的。②不過(guò)現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。③“謀生活”與“謀衣食”在流行語(yǔ)中是同一意義。④這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。⑤人有肉體，有心靈。⑥肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑦肉體需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑧肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑨人為萬(wàn)物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑩所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無(wú)豐富的精神生活。(11)一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺(jué)興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒(méi)落了。

（1）第一段中加△的“如此”具體指的是什么，請(qǐng)用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言加以概括。

（2）第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問(wèn)的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過(guò)10個(gè)字）

（3）第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是 ________，“大量谷子”比喻的是________。

（4）第三段開(kāi)頭畫(huà)線的句子中，作者認(rèn)為必須及早糾正的“狹窄而錯(cuò)誤的觀念”，具體指的是什么？（用原文語(yǔ)句回答）

（5）給第三段中①～(11)句劃分層次，用“|”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意。

（6）根據(jù)文章內(nèi)容，選出最適合作本文標(biāo)題的一項(xiàng)。

[　　]

A．學(xué)問(wèn)與生活

B．學(xué)問(wèn)與做學(xué)問(wèn)

C．學(xué)問(wèn)的功用

D．學(xué)問(wèn)的秘訣

（7）從下列說(shuō)法中，把與原文意思相符合的項(xiàng)選出來(lái)（有幾項(xiàng)選幾項(xiàng)）。

[　　]

A．作者認(rèn)為治學(xué)問(wèn)可以分成有所為而為和無(wú)所為而為。

B．作者認(rèn)為學(xué)問(wèn)的功用有“通”、“專(zhuān)”之分，是因?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝�分�?/P>

C．作者引用“醉翁之意不在酒”“得魚(yú)忘筌”，意在批評(píng)青年學(xué)生對(duì)學(xué)問(wèn)功用的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。

D．作者引用蘇格拉底所說(shuō)的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。

E．作者認(rèn)為，學(xué)問(wèn)是為生活，而對(duì)于人來(lái)說(shuō)，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。

　　假如沒(méi)有祖父替我講解“北溟有魚(yú)其名為鯤……”，我不會(huì)在兒時(shí)便引起對(duì)海洋的幻想；假如沒(méi)有復(fù)旦中學(xué)兩位友人劉家樹(shù)和李忠祿的鼓勵(lì)，沒(méi)有我們合辦的壁報(bào)“五布河的一葉”，我不會(huì)產(chǎn)生寫(xiě)作的愿望，我不會(huì)走進(jìn)30年代的“畫(huà)夢(mèng)錄”，不會(huì)看見(jiàn)那舊社會(huì)廢墟上的“火把”，不會(huì)馳騁于契訶夫的“草原”，更不會(huì)聽(tīng)見(jiàn)杰克·倫敦的“曠野的呼聲”。

　　1948年初，我重讀黎烈文先生所譯的“冰島漁夫”，突然有了乘桴浮于海的狂想；抵達(dá)臺(tái)灣后，在寫(xiě)作上常得黎先生的指導(dǎo)。當(dāng)我于紐約的街頭時(shí)，他又來(lái)信勉勵(lì)，勸我改用英語(yǔ)寫(xiě)作。60年代臺(tái)灣的大學(xué)教授的待遇微薄，黎先生身兼數(shù)職，對(duì)譯著仍不遺余力，因過(guò)度勞累于1972年病逝臺(tái)北，先生如知祖國(guó)的新世界出版社為我印書(shū)，當(dāng)引以為慰，含笑九泉。

　　“胡馬依北風(fēng)，越島巢南枝”，在北美的沙漠中，我是一株水土不服的故園里的橘樹(shù)，我的詩(shī)篇不過(guò)是些苦澀的果實(shí)。20多年的懷鄉(xiāng)夢(mèng)，終于在1975年的夏天變成事實(shí)，無(wú)奈當(dāng)時(shí)“四人幫”，焚書(shū)坑儒，九億神州慘遭浩劫。但在那風(fēng)雨如晦的時(shí)刻，各地的建設(shè)依舊屹立人間，光輝奪目。沒(méi)有新中國(guó)，便沒(méi)有長(zhǎng)江大橋，黃浦江中便沒(méi)有自造的軍艦；沒(méi)有新中國(guó)，鄉(xiāng)村里便沒(méi)有電燈，農(nóng)民便沒(méi)有獨(dú)立自尊的人格；沒(méi)有新中國(guó)，便沒(méi)有原子彈，更沒(méi)有今天中國(guó)在國(guó)際上的地位。

（1）文中a、b應(yīng)填寫(xiě)的一組詞語(yǔ)是

[　　]

（2）選文第一段采用兩個(gè)并列的假設(shè)復(fù)句，想要說(shuō)明什么？

（3）對(duì)“我重讀黎烈文先生譯的‘冰島漁夫’，突然有了乘桴浮于海的狂想”一句有多種理解，恰當(dāng)?shù)姆治鍪?/P>

[　　]

A．重讀黎烈文先生的《冰島漁夫》譯文，激發(fā)了我的創(chuàng)作欲望，使我開(kāi)始寫(xiě)作浪漫主義的作品。

B．重讀黎烈文先生《冰島漁夫》的譯文，引起我漂洋過(guò)海的欲望。

C．重讀《冰島漁夫》后，激發(fā)了我的決心，尋找自己的路。

D．黎烈文先生引導(dǎo)我走上文學(xué)道路，讀了他的文章后，思路開(kāi)闊。

（4）選文第二段的中心意思是________________。

（5）對(duì)“在北美的沙漠中，我是一株水土不服的故園里的橘樹(shù)，我的詩(shī)篇不過(guò)是些苦澀的果實(shí)”一句分析正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．異國(guó)他鄉(xiāng)如同沙漠般荒涼，無(wú)法生存，自己的詩(shī)篇也不過(guò)是些悲苦的哀憐。

B．長(zhǎng)期生活在異國(guó)他鄉(xiāng)，不服故鄉(xiāng)水土，對(duì)北美生活也難適應(yīng)，所以難以有好的詩(shī)句。

C．身在異國(guó)，心系故園，自己只能用詩(shī)來(lái)表達(dá)對(duì)生養(yǎng)自己的故土的思念。

D．表明自己處在心境不適的地方，難以寫(xiě)出表達(dá)自己心緒的詩(shī)篇。

E．流露出了生在異國(guó)他鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離祖國(guó)的苦悶和回歸故園的愿望。

F．表明自己雖處異國(guó)他鄉(xiāng)，環(huán)境不適，但這些詩(shī)篇仍是自己心底情緒的流露。

（6）第三段抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？這與“自序”有什么關(guān)系？

（7）這篇自序和課文在寫(xiě)作上有哪些相同之處？

閱讀下文，完成19～22題。（12分）

別拍那雙流淚的眼睛

張軍霞

“你媽媽是什么時(shí)候去世的？”

　  “今年3月30日�！�

　　“你爸爸呢？”

　　“去年11月10日……”

　　電視臺(tái)的記者正在采訪一位13歲的女孩，因?yàn)楦改鸽p雙過(guò)世，她成了無(wú)助的孤兒，獨(dú)自生活在一座破落的院子里，自己做飯、洗衣。

　　由于長(zhǎng)時(shí)間獨(dú)自生活，她變得不愛(ài)說(shuō)話。面對(duì)記者的提問(wèn)，她明顯想要逃避。她背轉(zhuǎn)過(guò)身子，低著頭，輕輕撥弄地上的小草，沒(méi)有抱怨，也沒(méi)有痛哭流涕，只有難堪的沉默。

　　為了拍到理想的鏡頭，記者開(kāi)始啟發(fā)式地提問(wèn)：“你媽媽對(duì)你好嗎？”

　　“好�！�

　　“怎么好呢？”

　　“天天為我做飯，送我去上學(xué)……”

　　“那你爸爸對(duì)你好嗎？”

　　“好�！�

　　“怎么好呢？”

　　“爸爸有病，身體不好。那時(shí)，我住學(xué)校。有一次，我要上學(xué)去了，媽媽已經(jīng)給過(guò)我錢(qián)了，爸爸又悄悄塞給我一些錢(qián)。我不要，他一定要給……”話未說(shuō)完，女孩的眼淚已如斷線的珠子般滾落而下。所有偽裝起來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)、冷漠，瞬間層層剝落。

　　一只黑色的小狗跑過(guò)來(lái)，靜靜地依偎在小主人的腳旁，女孩伸出手去，憐愛(ài)地?fù)崦�著它：“現(xiàn)在，每天陪著我的只有它。它是我唯一的伙伴。”

　　“媽媽的病本來(lái)快要好了。可爸爸突然離開(kāi)，她受不了，就又病倒了……”

　　記者沒(méi)再提問(wèn)，女孩卻斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)著，仿佛在自言自語(yǔ)。

　　鏡頭一直對(duì)著女孩的臉。

　　因?yàn)槿狈�營(yíng)養(yǎng)，缺乏快樂(lè)，缺乏關(guān)愛(ài)，這張臉那么蒼白。蒼白的臉上，烏黑的大眼睛，一直飽含著淚水。

　　隨著女孩的述說(shuō)，她的淚水如小溪，淌個(gè)不停。

　　眼淚一直是鏡頭里的焦點(diǎn)。在鏡頭的逼視下，女孩的自尊碎落一地。女孩的脆弱無(wú)處逃避。也許，他們是真的想幫她，但這種居高臨下的方式，真的讓人心里非常不舒服。

　　記者又問(wèn)：“你有什么愿望嗎？”

　　“有，我想回到從前，哪怕只有一天也好。爸爸在，媽媽也在，我們一家人在一起……”這時(shí)，女孩再也控制不住，放聲大哭。

鏡頭緊緊追趕著那張流滿淚水的臉。

能不能不拍那雙流淚的眼睛？我想大聲喊，卻感覺(jué)只是徒勞。只好站起身，“啪”地關(guān)掉電視，伏在桌子上，任淚水潸然而下。

        （摘自《讀者》2013年第24期）

19．面對(duì)記者的采訪，小女孩的反應(yīng)如何？請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)亩陶Z(yǔ)。（3分）

記者剛采訪時(shí)，女孩   ▲    ；→ 記者啟發(fā)提問(wèn)，女孩淚流滿面；→ 記者不再提問(wèn)，女孩   ▲   ；→ 記者繼續(xù)追問(wèn)，女孩    ▲  。

20．文中多次提到記者手中的鏡頭，請(qǐng)結(jié)合下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)品析其作用。（4分）

在鏡頭的逼視下，女孩的自尊碎落一地。

鏡頭緊緊追趕著那張淚流滿面的臉。

                                 ▲                                        

21．下列對(duì)于文章的理解和賞析不正確的一項(xiàng)是（3分）              （  ▲  ）

A.“現(xiàn)在每天陪著我的只有它，它是我唯一的伙伴”一句，表現(xiàn)出女孩內(nèi)心的孤獨(dú)。

B.文章寫(xiě)的雖是悲情故事，卻充滿愛(ài)的味道，如父母與孩子的愛(ài)，“我”對(duì)女孩的愛(ài)等。

C.本文以“我”為敘述者，既增強(qiáng)了真實(shí)性，也表達(dá)了“我”的悲憫之心和人道主義關(guān)懷。

D.已成為孤兒的女孩“沒(méi)有抱怨，也沒(méi)有痛哭流涕”，體現(xiàn)出女孩內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)與冷漠。

22. 選文和鏈接的相關(guān)報(bào)道的故事，是想告訴人們什么道理？請(qǐng)寫(xiě)出你探究的結(jié)果。（2分）

【鏈接材料】河北貧困村民王秀青為供養(yǎng)三個(gè)孩子讀書(shū)，只身一人來(lái)北京打工，為節(jié)省開(kāi)支，住在熱力管道的井下整整十年。近日因網(wǎng)友的爆料，“井底人”引起了廣泛關(guān)注，社會(huì)各方紛紛伸出援手�！俺擅�”后的王秀青卻選擇了推卻諸多好意。

在此期間，北京一家不愿透露姓名的公司高管來(lái)訪，公司愿意暗中資助王秀青的三個(gè)孩子一直到大學(xué)畢業(yè)，這讓他格外感動(dòng)�！熬�底人”苦盡甘來(lái)，但不想把家庭信息透明化，以免孩子求學(xué)之時(shí)遭受太多異樣眼光。北京這家公司不事張揚(yáng)、低調(diào)獻(xiàn)愛(ài)，無(wú)疑更讓人愿意接受。                                （根據(jù)《金陵晚報(bào)》相關(guān)報(bào)道整理）

                                 ▲