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燭
�、偻Ａ艘徽祀�，月亮升起來(lái)時(shí)，還沒有送電來(lái)。飯菜雖然端上了桌，屋子里卻黑蒙蒙的不能舉著。
�、谖以谧蓝防锓尤徽业搅税虢叵灎T，心想：“先吃飯吧，有這點(diǎn)燭，可以應(yīng)付到來(lái)電啦�！�
�、刍鸩瘛班汀钡囊宦暡寥剂耍{(lán)色的火焰在燭芯上浮動(dòng)了幾下，橘黃色的火苗漸次升高。燭光是溫馨的，晚飯吃得也很和諧。長(zhǎng)久習(xí)慣于電燈的我，偶爾來(lái)到燭光下，感到別有一番情致，盡管沒有電燈那么洋派闊氣，那么炫人眼目，但它卻是安詳溫柔，沉著而自信的。
�、茱埡芸斐酝炅�，電仍然沒有送來(lái)。珍惜著燭的饋贈(zèng)，挽留著將逝的光明，我一邊喝茶，一邊借著燭光讀書，翻翻新買來(lái)的散文選，文章大都是名家的舊作，語(yǔ)句的雋永是不必說(shuō)的，其中許多揭示人生妙趣和總結(jié)生活哲理的地方也頗耐人尋味。葉圣陶先生說(shuō)，體味生活中的甜味和苦味，“總比淡漠無(wú)味勝過(guò)百倍”。什么是味呢？像眼前這截燭，本是無(wú)生命的，人們卻偏偏從它身上品嘗出“燭淚惜別”的________，“燭影搖紅”的________，“西窗共剪”的________，“燭炬成灰”的________。物像的偶然，感情的驟發(fā)便是生活的味。生活的味總是百嘗總鮮，韻味無(wú)窮啊！
�、轄T快滅了，附才還有幾厘米的燭，此時(shí)已熔成一個(gè)火山口形成的圓圈，燭芯危危，燭影幢幢，幽藍(lán)的光遲遲不肯退去，反更鮮亮，它在生命的終點(diǎn)上奮搏著，是在留戀自己的生活。
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�、郀T光滅了，只有一縷細(xì)細(xì)的青煙在夜的空氣中冉冉飄升。燭的軀體滅了，它留下了什么呢？“蠟炬成灰淚始干”，它為自己的不幸哭了嗎？不曾。我想起一句名言：“照亮了別人，卻毀滅了自己�！币詡�(gè)體的犧牲，去換取眾生的存在，如果說(shuō)有淚，那是業(yè)未竟、身先逝的遺憾之淚，是英雄淚。也許，它從來(lái)不曾想過(guò)要留下什么。正如千千萬(wàn)萬(wàn)的工人、農(nóng)民、士兵、教師、服務(wù)員一樣，只是平凡、辛勤地工作，從來(lái)沒有想過(guò)要留下什么。創(chuàng)造甚多，要求甚少。燭如此，人更應(yīng)該如此啊！
�、嗖挥粽吡�，欲留者失。這大概也是辯證法吧！其實(shí)，是非的衡量不在于留與不留，而在于留什么，不留什么。宋代民族英雄文天祥有“留取丹心照汗青”的正氣；明代民族英雄于謙有“要留清白在人間”的硬骨；共產(chǎn)黨人陳然烈士有“留得子胥豪氣在”的壯懷；革命老人何香凝在給她丈夫廖仲愷先生的詩(shī)中有“勸君莫惜頭顱骨，留得中華史上名”的豪情。這些都重在一個(gè)“留”字。留者，與天地同在�。∥覀兊脑S多革命家、科學(xué)家、教育家、文藝家們，他們廢寢忘食地工作，嘔心瀝血地創(chuàng)造，將自己的命運(yùn)與國(guó)家和人民緊緊地聯(lián)系在一起，戰(zhàn)場(chǎng)、刑場(chǎng)、案頭、試驗(yàn)室、舞臺(tái)、畫室等等，往往是他們生命的最后一息之地。在他們失去生命時(shí)，精神卻永存著，他們不就是人民中一支支光焰奪目的燭嗎？
�、嵋�?jié)u漸深了，我緩步走上陽(yáng)臺(tái)，憑欄眺望，明月懸在天上，天地間，月光是無(wú)處不到的；山野田疇，城郭村舍，都沐浴在一片皎潔的月明中，更有那一點(diǎn)點(diǎn)、一團(tuán)團(tuán)、閃閃爍爍的燈光，那是使人無(wú)限眷戀的人寰，充滿著勃勃生氣。假如把一支微明的燭擺進(jìn)這光的世界中，也許顯得太渺小。
�、鉅T是渺小的，然而，渺小并不可憐，可憐的是自卑；渺小也不可悲，可悲的是不懂得自己的價(jià)值。正因?yàn)闋T懂得自己，才將自己的一點(diǎn)一滴都奉獻(xiàn)給光明，從一開始就不假思索地工作，即使肝腦涂地也仍燃燒不止。
 這天夜里，我睡得很香甜，做了一個(gè)光明溫暖的夢(mèng)，夢(mèng)見自己變成一支光焰熠熠的蠟燭。
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