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下列句子沒有用比喻的一項是

[　　]

A．一聲一聲像連珠箭，射穿老頭子的心。

B．老頭子干瘦得像老了的魚鷹。

C．小船在淀里，像一片葦葉。

D．她像央告那老頭子。

閱讀下面現(xiàn)代文文段，按要求完成問題

　�、僭�始生命的誕生，像一聲春雷，打破了地球的死寂，開辟了地球歷史的新紀元。這些原始生命在和大自然的搏斗中生存，發(fā)展，經(jīng)過億萬年的進化，逐步形成了原生動物、海綿動物、環(huán)節(jié)動物、軟體動物、節(jié)肢動物、棘皮動物，以至出現(xiàn)了像魚類這樣比較高等的海洋脊椎動物。原始生命向另一個方向發(fā)展，又形成了許多海洋藻類。

　�、谏�命在海洋里誕生絕不是偶然的，海洋物理和化學(xué)性質(zhì)，使它成為孕育原始生命的搖籃。

　　③我們知道，水是生物的重要組成部分，許多動物組織的含水量在80％以上，而水母一類海洋動物的含水量高達95％。水是新陳代謝的重要媒介，沒有水，體內(nèi)的一系列生理和生物化學(xué)反應(yīng)就無法進行，生命也就停止。因此，在短時期內(nèi)，動物缺水要比缺食物更加危險。水對于今天的生命是這樣重要，它對脆弱的原始生命，更是舉足輕重了。生命在海洋里誕生，就不會有缺水之憂。

　�、芩�是一種良好的溶劑。海水中含有許多生命所必需的無機鹽，如氯化鈉、氯化鉀、碳酸鹽、硝酸鹽、磷酸鹽，還有溶解氧。原始生命可以毫不費力地從水中吸取它所需要的元素。

　　⑤水具有很高的熱容量，加之水體浩大，任憑夏季烈日曝曬，冬季寒風掃蕩，海水的溫度變化卻比較小。因此，巨大的海洋就像天然的溫箱，是孕育原始生命的溫床。

　　⑥陽光雖然為生命所必需，但是陽光中的紫外線卻有扼殺原始生命的危險。水能有效吸收紫外線，固而又為原始生命提供了天然的屏障。

　�、哌@一切都是原始生命得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件。

　　注：①[水母]腔腸動物門中的一類水面浮游動物，如海蜇等。

（1）對第③段中加粗的“動物組織”理解正確的一項是

[　　]

A．動物之間的群體部落

B．動物群體中的體系

C．動物自身的器官構(gòu)成

D．動物保護或研究的團體

（2）第③段中沒有運用的說明方法是

[　　]

（3）不屬于“海洋原始生命得以產(chǎn)生和發(fā)展的必要條件”的一項是

[　　]

A．生命在海洋里誕生不會有缺水之憂。

B．海水中有生命所必需的許多無機鹽。

C．海水的溫度變化比較小。

D．海水中有著豐富的紫外線。

（4）不符合文中原意的一項是

[　　]

A．原始海洋動物包括原生動物、海綿動物、環(huán)節(jié)動物、海洋脊椎動物、海洋藻類等。

B．海洋物理和化學(xué)性質(zhì)，使海洋成為孕育原始生命的搖籃。

C．生物體內(nèi)一系列生理和生物化學(xué)反應(yīng)是靠水進行的。

D．海洋水體浩大，是海水溫度變化較小的原因之一。

（5）下面比喻句作為本文的標題，最恰當?shù)囊豁検?/P>

[　　]

　　閱讀短文，回答問題。

　　老作家巴金的《隨想錄》一問世，便引起許多人的深思。這五本薄薄的小冊子，被譽為“說真話的大書”。尤其是這位老人，在直言者盧梭[注]像前所作的自我反省，更向每一個人提出了一個既嚴肅又深刻的問題：人們有沒有勇氣跪倒在自己面前。

　　大概沒有一個人能挺直腰板宣布，自己在往昔歲月里始終如一地保持著真實的本色。哪一個人未曾掩飾過自己呢？哪一個民族沒有因為愚昧或是盲從從而有時破壞了自己的文化呢！哪一個國家沒有因為種種原因而一度走了彎路，摧殘了自身呢？也許恰恰是因為有了這一切，才產(chǎn)生了勇于懺悔的個人、民族和國家，才有了在作過深沉懺悔與反思之后的騰飛。我想，具有“懺悔意識”應(yīng)該被稱為一種英雄精神。把塵埃與虛飾一同拂去，讓真靈魂顯示無與倫比的光芒，這難道不值得稱道嗎？

　　是的，懺悔需要勇氣，需要一種敢于面對自己、面對人生、面對社會的充滿了責任的勇氣。只有當一個人把推進社會的進步作為己任時，才有可能毫不留情地批判自身；只有坦坦蕩蕩地把胸襟敞開時，才算得上一個真正的人。正是從這個意義上講，懺悔者是高尚的，也是堅強的。他沒有一絲畏懼，沒有一絲羞怯，因為真誠和使命感已經(jīng)成為他力量的源泉。

　　(巴金老人并沒有因為揭露自己的丑陋而被人唾棄；盧梭并沒有因為袒露自己曾有過的卑污而留下罵名；魯迅先生嚴格解剖自己，嚴格解剖我們的民族，毫不留情地批判國民的劣根性，也并沒有因此而為人民所怨恨……)

　　我認識一個研究比較文化的德國青年。當我問起他對第二次世界大戰(zhàn)的看法時，他流露出深深的負疚：“德國對于全人類犯下的罪過，足夠整個民族在歷史面前懺悔千百年�！蔽腋袆拥脦缀趿鳒I。這是怎樣的一種懺悔，這是怎樣的一種英雄精神？它不值得人們高聲禮贊嗎？

　　我相信，一個民族、一個國家開始在前進中反省過去，拂拭歷史塵埃、檢點自己的污點時，也正是它尋覓到原來不曾發(fā)現(xiàn)的珍珠，并從此走向新生和繁榮的時候。

　　[注]盧梭：18世紀法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育學(xué)家、文學(xué)家，著有《懺悔錄》等。

　　(1)這篇議論文的論題是什么？請用原文回答。

　　_________________________________________________________

　　(2)這篇議論文的中心論點是什么？選擇答案，將它的字母寫在括內(nèi)。(　　)

　　A．巴金老人的《隨想錄》是一本“說真話的大書”。

　　B．人們有沒有勇氣跪倒在自己面前。

　　C．具有“懺悔意識”應(yīng)該被稱為一種英雄精神。

　　D．懺悔需要勇氣，需要一種敢于面對自己、面對人生、面對社會的充滿了責任的勇氣。

　　(3)選文主要運用了哪種論證方法？選擇答案，將它的字母寫在括內(nèi)。

(　　)

　　(4)下列分析中不正確的是哪一項？選擇答案，將它的字母寫在括號內(nèi)。(　　)

　　A．巴金老人在盧梭像前的自我反省在文中是作為事實論據(jù)使用的。

　　B．巴金老人的《隨想錄》在文中起引出議論話題的作用。

　　C．文中德國青年說的一句話屬于道理論據(jù)。

　　D．這篇議論文由勇于懺悔的個人論述到勇于懺悔的民族和國家，論證層層深入。

　　(5)文中畫括號的部分有三個分句，請你將第三個分句改寫成與前兩個分句結(jié)構(gòu)相似的句子，寫在下面的橫線處。

　　巴金老人并沒有因為揭露自己的丑陋而被人唾棄；盧梭并沒有因為袒露自己曾有過的卑污而留下罵名；魯迅先生

　　__________________________________________________________

　　(6)文中畫橫線的句子用了什么修辭手法？有怎樣的表達作用？

　　答：__________________________________________________________

對下列句子運用的修辭方法理解有誤的一項是?

   A.這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲說：

   “你們放心吧，這兒準保暖和�！�?

   理解：運用夸張、擬人的修辭方法，生動形象地寫出了濟南小山安靜、秀氣的特點。

   B．在書法家的筆下，漢字更能生發(fā)出無窮無盡的變化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩

   瀚如海，或滑如凝脂。

   理解：運用排比、比喻的修辭方法，生動形象地寫出了漢字字形變化無窮、充滿魅力的特

   點。

   C．在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有

   匆匆罷了。

   理解：運用設(shè)問的修辭方法，引起讀者對時間流逝的思考，也表現(xiàn)出作者對時間飛逝卻無

   能為力的無限感慨。

   D．他的行程愈發(fā)艱難了，因為他的腳早已被磨破了。走一步，痛一步……走一步，痛一

    步……路好像沒有了盡頭，但他想：只有堅持下去，才能走到終點。?

理解：運用反復(fù)的修辭方法，突出表現(xiàn)了他在行進中步履的艱難和忍痛堅持的毅力。

對下列句子運用的修辭方法理解有誤的一項是?

   A.這一圈小山在冬天特別可愛，好像是把濟南放在一個小搖籃里，它們安靜不動地低聲說：

   “你們放心吧，這兒準保暖和�！�?

   理解：運用夸張、擬人的修辭方法，生動形象地寫出了濟南小山安靜、秀氣的特點。

   B．在書法家的筆下，漢字更能生發(fā)出無窮無盡的變化，或挺拔如峰，或清亮如溪，或浩

   瀚如海，或滑如凝脂。

   理解：運用排比、比喻的修辭方法，生動形象地寫出了漢字字形變化無窮、充滿魅力的特

   點。

   C．在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罷了，只有

   匆匆罷了。

   理解：運用設(shè)問的修辭方法，引起讀者對時間流逝的思考，也表現(xiàn)出作者對時間飛逝卻無

   能為力的無限感慨。

   D．他的行程愈發(fā)艱難了，因為他的腳早已被磨破了。走一步，痛一步……走一步，痛一

    步……路好像沒有了盡頭，但他想：只有堅持下去，才能走到終點。?

理解：運用反復(fù)的修辭方法，突出表現(xiàn)了他在行進中步履的艱難和忍痛堅持的毅力。