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鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：‚我孰與城北徐公美？‛其妻曰：‚君美甚，徐公何能及君也？‛城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：‚吾孰與徐公美？‛妾曰：‚徐公何能及君也？‛旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：‚吾與徐公孰美？‛客曰：‚徐公不若君之美也。‛明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‚吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。‛   于是入朝見(jiàn)威王，曰：‚臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。‛   王曰：‚善。‛乃下令：‚群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。‛令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

 8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (        ) 

 A．朝服．衣冠，窺鏡              服：穿戴

B．孰．視之，自以為不如          孰：仔細(xì)

C．由此觀之，王之蔽．甚矣        蔽：蒙蔽

D．?dāng)?shù)月之后，時(shí)時(shí)而間． 進(jìn)        間：偶然

9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是 (        ) 

窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚

禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)

皆以美于徐公

屬予作文以記之

群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞

 孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也

此所謂戰(zhàn)勝于朝廷

私擬作群鶴舞于空中21世紀(jì)教育網(wǎng)

10．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(        ) 

 A．鄒忌面對(duì)妻、妾、客的贊美，沒(méi)有沾沾自喜，而是理智判斷，冷靜思考，從中悟出了直言不易的道理。

B．齊威王胸懷寬廣，能虛心納諫除弊，并且身體力行，從而使齊國(guó)內(nèi)政修明，吸引各諸侯國(guó)前來(lái)朝見(jiàn)。 

C．鄒忌對(duì)齊威王現(xiàn)身說(shuō)法，主要為了鏟除齊威王身邊的小人，從而達(dá)到廣開(kāi)言路，民富國(guó)強(qiáng)的目的。 

D．本文剪裁巧妙，詳略得當(dāng)。比美與進(jìn)諫寫得詳，進(jìn)諫的效果寫得略；詳?shù)镁唧w生動(dòng)，略得余味無(wú)窮。  

2008年江漢、油田、仙桃市、潛江市

〔甲〕陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲�？蛦�(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！庇讶吮闩�：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。” 友人慚，下車引之，元方入門不顧。               （選自課文《陳太丘與友期》）  

〔乙〕郭亻及 始至行部^①，到西河美稷^②，有童兒數(shù)百，各騎竹馬，道次迎拜。亻及  問(wèn)：“兒曹何自遠(yuǎn)來(lái)？”對(duì)曰：“聞使君到，喜，故來(lái)奉迎�！必榧�  辭謝之。及事訖，諸兒復(fù)送至郭外，問(wèn)“使君何日當(dāng)還”。亻及  請(qǐng)別駕從事^③，計(jì)日告之。行部既還，先期一日，亻及  為違信于諸兒，遂止于野亭^④，須期乃入。其為人若此。           （選自《后漢書·郭亻及  傳》，略有改動(dòng)）

【注釋】①〔郭伋（jí）始至行部〕郭伋  剛擔(dān)任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。

③〔別駕從事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。

10.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是（      ）（2分）

A.太丘舍去（舍棄、丟下）            B.則是無(wú)信（不講信用）

C.及事訖（完畢）                    D.先期一日（約定的日期）

11.下列各組句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（      ）（2分）

A.相委而去     雜然而前陳者        B.計(jì)日告之     傳一鄉(xiāng)秀才觀之

C.遂止于野亭   駢死于槽櫪之間      D.其為人若此   安陵君其許寡人

12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（2分）

客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去�！�

譯文：                                                                 

13.文段理解。（5分）

（1）甲、乙兩文告訴了我們一個(gè)同樣的道理：______________________。但從選材角度看，甲文選取的是友人“無(wú)信”“無(wú)禮”的反面例子，乙文選取的是__________________的正面例子；從表達(dá)方式看，甲文側(cè)重____________，乙文側(cè)重?cái)⑹觥＃?分）

（2）從甲、乙兩文的故事中，你還得到了哪些新的啟示？（就一個(gè)或兩個(gè)故事來(lái)談均可，至少兩條）（2分）

讀閱讀材料，完成第1—7題。

鄒忌諷齊王納諫

    ①鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰羨?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，日：“吾妻之美我者，私我也l；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�

    ②于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王^①：由此觀之，王之蔽甚矣�！�

    ③王曰：“善�！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥�過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞�！绷畛跸拢�群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，羌可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

1．《鄒忌諷齊王納涑》選自__________，①處冒號(hào)的作用是__________。出自于選文第③段的一個(gè)成語(yǔ)是：_____________。

2．朗讀下列語(yǔ)句，停頓不正確的一項(xiàng)是

      A．鄒忌／修八尺／有余                       B．臣／誠(chéng)知／不如徐公美

      C．王之蔽／甚矣                                 D．此所謂／戰(zhàn)勝于朝廷

3．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

      （1）臣之妻私臣              私___________________

      （2）朝服衣冠                服___________________

      （3）聞寡人之耳者         聞___________________

      （4）時(shí)時(shí)而間進(jìn)             間___________________

4．用卡片積累知識(shí)是一種很好的方法，請(qǐng)從選段中找出例句，或?yàn)槔�句中加點(diǎn)詞釋義，將卡片填寫完整。

5．“忌不自信”這個(gè)句子在翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，語(yǔ)序會(huì)發(fā)生變化。下列語(yǔ)句與此情況相同的一項(xiàng)是

      A．中通外直，不蔓不枝                       B．孔子云：何陋之有?

      C．人恒過(guò)然后能改                              D．箕畚運(yùn)于渤海之尾

6．將本文與《出師表》比較，鄒忌勸諫君主齊王的意圖與諸葛亮向君主劉禪提出的三條建議中相同的一條是：_________________；但從勸諫的方式看，諸葛亮采用直言進(jìn)諫，鄒忌則采用____________________。

7．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

      （1）群臣吏民能而刺寡人之過(guò)者，受上賞。

      （2）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

岳 樺 （10分）

第一次去長(zhǎng)白山，是1995年的夏天。也只有從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹(shù)的名字。那是一種只在長(zhǎng)白山上才有的樹(shù)。

那時(shí)的長(zhǎng)白山，還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā)，所以并沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長(zhǎng)白山，只有一個(gè)目的，就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹(shù)、好景色層出不窮，似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí)，除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的照片。

只有那些岳樺樹(shù)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。

接近山頂時(shí)，我無(wú)意地將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺(jué)到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹(shù)，紛紛地沿著山體將身軀匍伏下去，并在斜上方把樹(shù)梢吃力地翹起。在透明的，微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

這些樹(shù)的名字，就叫做岳樺。

本來(lái)，樹(shù)與樹(shù)并立于一處時(shí)應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹(shù)并存一處時(shí)，我們卻無(wú)法以“林”這個(gè)象形字來(lái)定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖�，而是匍伏，象一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞匯不可的話，或許叫做“陣”及“陣營(yíng)”更合適一些。那么，構(gòu)成這個(gè)巨大陣營(yíng)的，到底是怎樣的一支隊(duì)伍？它們到底肩負(fù)著怎樣的使命？

我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道他們到底是不是同一種植物，但我堅(jiān)信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來(lái)自同一顆白樺樹(shù)上的同一顆種籽。

白樺樹(shù)生在山下，與溪水、紅楓相伴，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來(lái)起舞，雨來(lái)婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬(wàn)人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與蒼桑。

有人斷言：“性格決定命運(yùn)”。暫不說(shuō)這句話用預(yù)人是否準(zhǔn)確，但用到樹(shù)上，肯定是不準(zhǔn)確的，實(shí)在講，應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺，之所以看起來(lái)倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。

想當(dāng)初，所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來(lái)，那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹(shù)逼下峰頂，就在向下奔逃的過(guò)程中，命運(yùn)伸出了它無(wú)形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來(lái)，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹(shù)都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒(méi)有了空間，沒(méi)有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。

一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣，它們?cè)僖膊豢赡芑氐阶畛醯钠椒才c平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉澹�作為一種樹(shù)已經(jīng)完成了對(duì)樹(shù)本身或者對(duì)森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹(shù)相比，它們看起來(lái)卻更像一場(chǎng)風(fēng)；與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在比，岳樺更像一種抽象的精神。

1.解釋下列句子在文中的含意。（2分）

我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。

________________________________________________________________________　

2.作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的,他的主要理由是什么？根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。（3分）

____________________________________________________________________________

3.文章最后一段運(yùn)用了哪些修辭方法來(lái)表現(xiàn)岳樺？這樣寫有什么好處？（3分）

____________________________________________________________________________

 岳  樺  （10分）

　第一次去長(zhǎng)白山，是1995年的夏天。也只有從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹(shù)的名字。那是一種只在長(zhǎng)白山上才有的樹(shù)。
　　那時(shí)的長(zhǎng)白山，還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的旅游開(kāi)發(fā)，所以并沒(méi)有什么所謂的“景點(diǎn)”，許多人去長(zhǎng)白山，只有一個(gè)目的，就是去看天池。我們大概也是那個(gè)樣子，所以一爬上汽車，人們的心和飛旋的汽車輪就達(dá)成高度的默契，一路盤旋而上，直奔峰頂。盡管一路上的好花、好樹(shù)、好景色層出不窮，似乎都與我們無(wú)關(guān)。過(guò)后，當(dāng)我重新翻閱那天的記憶時(shí)，除太陽(yáng)未出時(shí)的美人松剪影和最后的那泓天池水還算清晰，中間大部分片段都是些紅綠交錯(cuò)、模模糊糊的虛影，如一張張焦距沒(méi)有對(duì)準(zhǔn)的照片。
　　只有那些岳樺樹(shù)對(duì)于我來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)意外，也是一個(gè)驚奇。
　　接近山頂時(shí)，我無(wú)意地將疲憊的目光從嘈雜的人群轉(zhuǎn)向車外，突然，我感覺(jué)到，有什么我不知道的事情正在發(fā)生或已經(jīng)發(fā)生。那些樹(shù)，紛紛地沿著山體將身軀匍伏下去，并在斜上方把樹(shù)梢吃力地翹起。在透明的，微微顫抖的空氣里，我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
　　這些樹(shù)的名字，就叫做岳樺。
　　本來(lái)，樹(shù)與樹(shù)并立于一處時(shí)應(yīng)該叫做林或森林，但許許多多的岳樺樹(shù)并存一處時(shí)，我們卻無(wú)法以“林”這個(gè)象形字來(lái)定義這個(gè)集體。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖ⅲ�而是匍伏，象一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。如果非給它們一個(gè)詞匯不可的話，或許叫做“陣”及“陣營(yíng)”更合適一些。那么，構(gòu)成這個(gè)巨大陣營(yíng)的，到底是怎樣的一支隊(duì)伍？它們到底肩負(fù)著怎樣的使命？
　　我不知道白樺和岳樺在血緣上有什么聯(lián)系，不知道他們到底是不是同一種植物，但我堅(jiān)信，它們彼此是迥然不同的，就算當(dāng)初它們的生命基因都來(lái)自同一顆白樺樹(shù)上的同一顆種籽。
　　白樺樹(shù)生在山下，與溪水、紅楓相伴，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)、風(fēng)流浪漫的日子，風(fēng)來(lái)起舞，雨來(lái)婆娑，春天一頂翠綠的冠，秋日滿頭金色的發(fā)，享盡人間的艷羨，占盡色彩的風(fēng)流，如幸運(yùn)的富家子弟，如萬(wàn)人追捧的明星。而岳樺卻命里注定地難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與蒼桑。
 　　有人斷言：“性格決定命運(yùn)”。暫不說(shuō)這句話用預(yù)人是否準(zhǔn)確，但用到樹(shù)上，肯定是不準(zhǔn)確的，實(shí)在講，應(yīng)該是命運(yùn)決定了性格。岳樺，之所以看起來(lái)倔強(qiáng)而壯烈，正是由于它們所處的環(huán)境的殘酷。
　　想當(dāng)初，所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年，峰頂谷底任由馳騁。后來(lái)，那場(chǎng)聲勢(shì)浩大的火山噴發(fā)，將所有的樹(shù)逼下峰頂，就在向下奔逃的過(guò)程中，命運(yùn)伸出了它無(wú)形的腳，一部分樺便應(yīng)聲跌倒。一個(gè)跟頭跌下去，就掉入了時(shí)間的陷阱，再爬起來(lái)，一切都不似從前。前邊已經(jīng)是郁郁蔥蔥的一片，每一種樹(shù)都沿著山坡占據(jù)了自己的有利地形，沒(méi)有了空間，沒(méi)有了去路；而后面，卻是火山爆發(fā)后留下的遍地瘡痍與廢墟，以及高海拔的寒冷，但那里卻有著絕地求生的巨大空間，盡管那里有風(fēng)，有雪，有雷電，有滾燙的巖石和冰冷的水，最后，它們還是選擇了調(diào)頭向上。
　　一旦選擇了返身向上，樺就變成了岳樺。而今，不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺，岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣，它們?cè)僖膊豢赡芑氐阶畛醯钠椒才c平淡。因?yàn)閺陌讟宓皆罉澹�作為一種樹(shù)已經(jīng)完成了對(duì)樹(shù)本身或者對(duì)森林的超越，它們的生命已經(jīng)發(fā)生了某種質(zhì)變。而今，與山中的那些樹(shù)相比，它們看起來(lái)卻更像一場(chǎng)風(fēng)；與那些各種形態(tài)的物質(zhì)存在比，岳樺更像一種抽象的精神。   

7.第二段，作者在描寫長(zhǎng)白山之行時(shí)插入了一段事后的回憶，這樣寫有什么作用？（2分）_________________________________________________________________________
  8.解釋下列句子在文中的含意。（2分）
　　我仿佛看到一種神秘的力量或意志，正加到這些樹(shù)的軀干之上，使這些倔犟的生命在掙扎中發(fā)出了粗重的喘息和尖利的叫喊。
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9.作者堅(jiān)信岳樺與白樺是迥然不同的,他的主要理由是什么？根據(jù)文意作簡(jiǎn)要概括。（3分）
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10.文章最后一段運(yùn)用了哪些修辭方法來(lái)表現(xiàn)岳樺？這樣寫有什么好處？（3分）
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