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文言文閱讀：
（甲）蔣氏大戚，汪然出涕曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣，而鄉(xiāng)鄰之生日蹙，殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，饑渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無(wú)一焉；與吾父居者，今其室十無(wú)二三焉；與吾居十二年者，今其室十無(wú)四五焉。非死即徙爾。而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉；其余，則熙熙而樂(lè)。豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！
今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”
（乙）元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴①。其俗以男女質(zhì)錢(qián)②，約不時(shí)贖，子本③相侔④，則沒(méi)為奴婢。子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。觀察使⑤下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。衡、湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師,其經(jīng)承子厚口講指畫(huà)為文詞者,悉有法度可觀。
其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮⑥，無(wú)辭以白其大人。且萬(wàn)無(wú)母子俱往理�！闭�(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。                                       （《柳子厚墓志銘》節(jié)選）
【注釋】①順賴：依順信賴。②以男女質(zhì)錢(qián)：用子女抵押換錢(qián)。③子本：利息和本金④侔：相等。⑤觀察使：官名。唐代后期出現(xiàn)的地方軍政長(zhǎng)官。⑥窮：困窘
【小題1】解釋下列劃線字。（4分）
（1）哀而生之：                         （2）犯寒暑：                 
（3）恂恂而起：                         （4）白其大人：               
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列兩個(gè)句子的意思。（4分）
（1）向吾不為斯役，則久已病矣。
（2）比一歲，免而歸者且千人。
【小題3】選出理解和分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)。（2分）                                （   ）

課內(nèi)文言文閱讀（6分，每小題2分）

（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”其言，茲若人之儔乎？酣觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

《五柳先生傳》

（乙）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                                            《送東陽(yáng)馬生序》

1.下列各項(xiàng)中劃線詞語(yǔ)解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

A持湯沃灌（熱水）               B俟其欣悅（觀察）

C 腰白玉之環(huán)（腰佩）             D 援疑質(zhì)理（詢問(wèn)）

2.下列句子中劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（    ）

A 先生不知何許人也     高可二黍許

B 馬之千里者           余之從師也

C 無(wú)從致書(shū)以觀         不敢出一言以復(fù)

D 候其欣悅             其真不知馬也

3.下列對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是（     ）

A. 甲文主要是寫(xiě)了五柳先生的思想性格、志趣愛(ài)好及生活狀況，他有三大志趣：好讀書(shū)、性嗜酒和著文章。

B. 甲文中五柳先生的好讀書(shū)不求甚解的原因是不慕榮利，他讀書(shū)的目的是為了求知的滿足、精神的享受。

C .乙文主要寫(xiě)了作者少時(shí)讀書(shū)之難，抄書(shū)之苦及從師求學(xué)時(shí)生活的艱苦，采用了對(duì)比的手法。

D.乙文可知作者最終取得成就的原因有三個(gè)：一是刻苦好學(xué)，二是博覽群書(shū)，三是虛心請(qǐng)教。

4.把下列兩個(gè)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也

課內(nèi)文言文閱讀（6分，每小題2分）

（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)剩�頗示己志。忘懷得失，以此自終。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲裕�茲若人之儔乎？酣觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

《五柳先生傳》

（乙）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                                             《送東陽(yáng)馬生序》

1.下列各項(xiàng)中劃線詞語(yǔ)解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

A持湯沃灌（熱水）                B俟其欣悅（觀察）

C 腰白玉之環(huán)（腰佩）              D 援疑質(zhì)理（詢問(wèn)）

2.下列句子中劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（    ）

A 先生不知何許人也      高可二黍許

B 馬之千里者            余之從師也

C 無(wú)從致書(shū)以觀          不敢出一言以復(fù)

D 候其欣悅              其真不知馬也

3.下列對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是（     ）

A. 甲文主要是寫(xiě)了五柳先生的思想性格、志趣愛(ài)好及生活狀況，他有三大志趣：好讀書(shū)、性嗜酒和著文章。

B. 甲文中五柳先生的好讀書(shū)不求甚解的原因是不慕榮利，他讀書(shū)的目的是為了求知的滿足、精神的享受。

C .乙文主要寫(xiě)了作者少時(shí)讀書(shū)之難，抄書(shū)之苦及從師求學(xué)時(shí)生活的艱苦，采用了對(duì)比的手法。

D.乙文可知作者最終取得成就的原因有三個(gè)：一是刻苦好學(xué)，二是博覽群書(shū)，三是虛心請(qǐng)教。

4.把下列兩個(gè)句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）

（1）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也

（2）以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也

課內(nèi)文言文閱讀（6分，每小題2分）
（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！逼溲�，茲若人之儔乎？酣觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？
《五柳先生傳》
（乙）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。                                            《送東陽(yáng)馬生序》
【小題1】下列各項(xiàng)中劃線詞語(yǔ)解釋不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（   ）
A持湯沃灌（熱水）                B俟其欣悅（觀察）
C 腰白玉之環(huán)（腰佩）              D 援疑質(zhì)理（詢問(wèn)）
【小題2】下列句子中劃線詞語(yǔ)的意義和用法相同的一組是（   ）
A 先生不知何許人也     高可二黍許
B 馬之千里者           余之從師也
C 無(wú)從致書(shū)以觀         不敢出一言以復(fù)
D 候其欣悅             其真不知馬也
【小題3】下列對(duì)文章分析有誤的一項(xiàng)是（    ）

閱讀柳宗元“永州八記”選段，完成題目。（15分）
【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。     ——《小石潭記》
【乙】丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售�！眴�(wèn)其價(jià)，曰：“止四百�！庇钁z而售之。李深源、元克己①時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈②穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然③回巧④獻(xiàn)技⑤，以效⑥茲丘之下。枕席而臥，則清泠⑦之狀與目謀⑧，瀯瀯⑨之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬⑩而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。
噫！以茲丘之勝，致之澧鎬鄂杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父，過(guò)而陋之。價(jià)四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎？書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也。     ——《鈷鉧潭西小丘記》節(jié)選
【注釋】 ①李深源、元克己：作者的兩位友人。②刈（ｙì意）：割。③熙熙然：和諧愉快的樣子。④回巧：指山巒回環(huán)、云水縈繞。⑤獻(xiàn)技：指鳥(niǎo)獸呈獻(xiàn)出各種技藝。⑥效：呈獻(xiàn)。⑦清泠：形容景色清涼明澈。⑧謀：這里是接觸的意思。⑨瀯瀯：擬聲詞，水回旋的聲音。⑩匝（zā）旬：滿十天。（11）澧鎬鄂杜：地名，都是當(dāng)時(shí)京都長(zhǎng)安附近豪門(mén)貴族聚居的地區(qū)。
【小題1】解釋下列句子中劃線字詞或短語(yǔ)。（4分）
①蒙絡(luò)搖綴（                ）     ②往來(lái)翕忽（              ）
③悄愴幽邃（                ）     ④籠而有之（              ）
⑤予憐而售之（              ）
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分）
①全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。
②今棄是州也，農(nóng)夫漁父，過(guò)而陋之。
【小題3】下列理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）                               【    】

閱讀柳宗元“永州八記”選段，完成題目。（15分）

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。      ——《小石潭記》

【乙】丘之小不能一畝，可以籠而有之。問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問(wèn)其價(jià)，曰：“止四百。”予憐而售之。李深源、元克己①時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈②穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然③回巧④獻(xiàn)技⑤，以效⑥茲丘之下。枕席而臥，則清泠⑦之狀與目謀⑧，瀯瀯⑨之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬⑩而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。

噫！以茲丘之勝，致之澧鎬鄂杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父，過(guò)而陋之。價(jià)四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎？書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也。      ——《鈷鉧潭西小丘記》節(jié)選

【注釋】 ①李深源、元克己：作者的兩位友人。②刈（ｙì意）：割。③熙熙然：和諧愉快的樣子。④回巧：指山巒回環(huán)、云水縈繞。⑤獻(xiàn)技：指鳥(niǎo)獸呈獻(xiàn)出各種技藝。⑥效：呈獻(xiàn)。⑦清泠：形容景色清涼明澈。⑧謀：這里是接觸的意思。⑨瀯瀯：擬聲詞，水回旋的聲音。⑩匝（zā）旬：滿十天。（11）澧鎬鄂杜：地名，都是當(dāng)時(shí)京都長(zhǎng)安附近豪門(mén)貴族聚居的地區(qū)。

1.解釋下列句子中劃線字詞或短語(yǔ)。（4分）

①蒙絡(luò)搖綴（                 ）      ②往來(lái)翕忽（               ）

③悄愴幽邃（                 ）      ④籠而有之（               ）

⑤予憐而售之（               ）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（4分）

①全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。

②今棄是州也，農(nóng)夫漁父，過(guò)而陋之。

3.下列理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）                                【     】

A.甲文中石潭的構(gòu)造特點(diǎn)、有活水注入、少有人來(lái)等都是潭水清澈見(jiàn)底的原因。

B.甲文中“斗折”寫(xiě)的是靜止的溪身，“蛇行”寫(xiě)的是流動(dòng)的溪水，一動(dòng)一靜，各具特色；用“犬牙”形容小溪兩岸的形狀，突出了“岸”是石岸，特征明顯。

C.甲乙兩文中作者巧妙地把自己的思想感情、生活遭遇和所描繪的自然景物密切地交融在一起，情融景，景寓情，使這兩篇游記散文具有了深沉的思想內(nèi)容。

D.甲乙兩文都綜合運(yùn)用了敘述、描寫(xiě)、議論的表達(dá)方式。敘述發(fā)現(xiàn)石潭、購(gòu)買(mǎi)小丘的事，描寫(xiě)石潭和小丘的美麗景色，議論石潭和小丘的遭遇，直接表達(dá)了對(duì)它們不幸命運(yùn)的同情。

4.有人評(píng)論：柳宗元在“永州八記”中刻畫(huà)永州山水，不是純客觀地描摹自然，而是以山水自喻，他筆下的小石潭和小丘正是作者自身的寫(xiě)照。請(qǐng)結(jié)合以上兩段選文，聯(lián)系作者的遭遇，說(shuō)說(shuō)小石潭、小丘與作者之間的相似點(diǎn)。（4分）