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閱讀下面的文言文，完成９——１２題。（15分）

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”

   曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”

   子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�

   子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞�擇其善者而從之，其不善者而改之�！?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”

1.、下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（3分）

A.溫故/而知新，可以/為師矣。  B. 溫故/而知新，可/以為師矣。

C.溫/故而/知新，可以/為師矣。 D.溫故/而知新，可/以為/師矣。

2.、解釋下面劃線的字詞。（4分）

  不亦說(shuō)乎（        ）            吾日三省吾身（                    ）

與朋友交而不信乎（         ）    溫故而知新（                  ）

3.、翻譯下列句子。（4分）

（1） 有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

（2） 擇其善者而從之，其不善者而改之。

4.、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”從這句話中，可以提煉出兩個(gè)成語(yǔ)，它們是：（4分）

（1）        現(xiàn)在的意思是：_______________________________________

（2）        現(xiàn)在的意思是：_______________________________________

閱讀下面的文言文，完成下面題目。

《論語(yǔ)》十則

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）

子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”(《為政》)

子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也�！�(《為政》)

子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！保ā独锶省罚�

子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！保ā妒龆�》�?/p>

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人�！保ā缎l(wèi)靈公》）

1.文中孔子教給我們，要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)語(yǔ)句是              ，         。（填原文）。

2.解釋劃線的詞語(yǔ)。

①人不知而不慍（　　　�。�　　�、趯W(xué)而不思則罔（　　　�。�

③知松柏之后凋（　　　�。�　　�、芩蓝�后已，不亦遠(yuǎn)乎（　　　�。�

3.翻譯下面的句子。

①溫故而知新，可以為師矣�！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　�

②己所不欲，勿施于人。

4.指出文中通假字并解釋其含義。

   ①學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？      通       含義：           

   ②知之為知之，不知為不知，是知也           通        含義：               

5.“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”這句話，它是什么意思？請(qǐng)結(jié)合你的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)歷，加上你的切身體驗(yàn)和獨(dú)特感受來(lái)談一談你的認(rèn)識(shí)？（2分）

閱讀下面的文言文，完成９——１２題。（15分）
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
子曰：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！?br />曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?”
【小題1】、下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是（3分）

閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成小題。(共10分)
(一)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之 能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰： “天下無(wú)馬!” 嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。
(選自韓愈《馬說(shuō)》  )
(二)趙王使平原君求救于楚①，平原君約其門(mén)下食客文武備具②者二十人與之俱，得十九人，余無(wú)可取者。毛遂自薦于平原君。平原君曰：“夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見(jiàn)。今先生處勝之門(mén)下三年于此矣，左右未有所稱(chēng)誦③，勝未有所聞，是先生無(wú)所有也。先生不能，先生留!”毛遂曰：“臣乃今日請(qǐng)?zhí)幠抑卸?使遂蚤得處囊中耳，乃脫穎而出，非特其末見(jiàn)而已�！�
(選自《史記》  )
注釋?zhuān)孩?nbsp;“趙王”句：趙王指趙孝成王，名丹，在位二十一年。平原君趙勝是趙丹的叔父。當(dāng)時(shí)(前258年)，秦將白起兵圍趙國(guó)國(guó)都邯鄲，情勢(shì)危急，趙王讓平原君去向南方 大國(guó)楚國(guó)求救。后來(lái)取得楚魏兩國(guó)的救援，擊敗了秦軍。②文武備具：猶言文武全才。
③稱(chēng)誦：稱(chēng)頌。
【小題1】解釋下面句子中劃線字的意思。  (2分)
(1)才美不外見(jiàn)   見(jiàn)：   (2)策之不以其道 道：
【小題2】用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。  (3分)
(1)且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?
(2)毛遂自薦于平原君
【小題3】文(一) “其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”抒發(fā)了作者怎樣的情感?(2分)
【小題4】?jī)蓚�(gè)文段的共同話題是什么?它們的不同點(diǎn)是什么?  (4分)

閱讀下面的兩段文言文，完成小題。（17分）
【甲】黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下�；⒁�(jiàn)之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。
（選自 柳宗元《黔之驢》）
【乙】生而眇（miǎo，瞎）者不識(shí)日，問(wèn)之有目者�；蚋嬷�曰：“日之狀如銅盤(pán)�！�扣盤(pán)而得其聲，他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭�！睊袪T而得其形，他日揣（摸）籥（yuè，像笛子的管樂(lè)器），以為日也。
（節(jié)選自蘇軾《日喻說(shuō)》）
【小題1】解釋下列句中劃線的字詞。（4分）
（1）蔽林間窺之    （            ）    （2）稍近益狎（             ）
（3）驢不勝怒，蹄之（             ）    （4）或告之曰（             ）
【小題2】下面各項(xiàng)中“者”的意思和用法與其它三個(gè)不同的是（    ）（3分）

閱讀下面文章，完成文后各題。（7分）

城固宅堅(jiān)園更幽

李磷

①元末，朱元璋與陳友諒爭(zhēng)天下，他向石門(mén)隱士朱升請(qǐng)教克敵的致勝良策，獲贈(zèng)“高筑墻，廣積糧，緩稱(chēng)王”九字真言。中國(guó)人善于筑墻，我們修建的萬(wàn)里長(zhǎng)城，是地球上最雄偉壯觀的墻。墻，算得上是中國(guó)古代環(huán)境最顯著的特征之一。

②宋代以前，城市形態(tài)可謂“無(wú)墻不城”。例如唐長(zhǎng)安，實(shí)行“里坊制”，由一百一十個(gè)坊組成，另有宮城、皇城各一以及東、西二市。這些坊、市、皇城和宮城，都用墻圍起來(lái)。皇帝一家住在宮城里，中央政府各部門(mén)在皇城里辦公，平民百姓全都住在不同的坊里。大街上只見(jiàn)坊的圍墻和坊門(mén)。據(jù)研究，長(zhǎng)安居民的生活、工作及娛樂(lè)，均發(fā)生在圍墻內(nèi)的里坊。我們?nèi)缒茏寱r(shí)光倒流，有幸回到唐朝繁華的大都會(huì)長(zhǎng)安，走在車(chē)水馬龍的大街上，一定大感意外。因?yàn)檠矍八��?jiàn)，并非左右店鋪林立、門(mén)庭若市的景象，僅是兩道高墻而已。

③在我國(guó)古代，不僅“無(wú)墻不城”，而且“無(wú)墻不宅”。于古代眾城市住宅中，四合院為典型的代表。它是封閉式的家居，用墻壁圍起來(lái)，外墻很密實(shí)，窗戶一般只開(kāi)向內(nèi)院。所以生活在合院里的人看不到外面的風(fēng)光，而外面的人也同樣無(wú)法窺見(jiàn)合院內(nèi)的情況。比較大型的住宅，除了前后分門(mén)、廳、室三進(jìn)，左右還分東、中、西三院，配給不同輩份或不同性別的家庭成員使用，院子之間必定設(shè)有隔墻。

④墻作為宅的主要構(gòu)成，不僅注重實(shí)用，更滿足了社會(huì)道德對(duì)建筑的要求�！墩撜Z(yǔ)》提倡“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，那采取什么手段可有效地防范非禮于未然呢？莫過(guò)砌一道墻！人們既難以互相接觸，“非禮”的事就不易發(fā)生了。試想這樣一個(gè)圍墻處處、不可越雷池半步的小區(qū)，人們回到院子里，就有一片完全獨(dú)立的小天地。這表明古人非常注重家庭隱私，就算鄰居，因?yàn)楦髯远甲≡趪鷫��?nèi)，出現(xiàn)干擾對(duì)方的機(jī)會(huì)是甚微的。

⑤大凡園林，必先沿界筑圍墻，然后山池、亭榭、花木，即“無(wú)墻不園”。江南園林中的墻，通常被粉刷成白色，俗稱(chēng)“粉墻”。曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)道：“賈政剛至園門(mén)前……左右一望，皆雪白粉墻，下面虎皮石，隨勢(shì)砌去，果然不落富麗俗套，自是喜歡。”言下之意，文人長(zhǎng)期受老莊淡泊無(wú)為思想的熏陶，以粉墻的純潔為雅。

⑥中國(guó)園林藝術(shù)講究含蓄，墻往往在其中起著裝飾美化的作用。造園有“障景”一法，圍墻即以視線屏障的角色呈現(xiàn)，園外那些令人頭痛、不美觀的東西的處理問(wèn)題便迎刃而解，的確，園林風(fēng)景如畫(huà)，是容不得半點(diǎn)瑕疵的。此外，墻還可以“隔景”和“分景”，行家說(shuō)：“園必隔”。隔墻就園林而言，屬關(guān)鍵之事，隔墻若運(yùn)用得當(dāng)，咫尺庭園，則呈小中見(jiàn)大、園中有園、景中有景、無(wú)窮無(wú)盡之境。園中四時(shí)雖爛漫，然而，圍墻卻不讓你一覽無(wú)遺。

⑦墻，讓城固，宅堅(jiān)，園更幽。??????????????????? （節(jié)選自2013年4月7日《文匯報(bào)》，有刪改）

1.本文從哪三方面說(shuō)明了“墻，算得上是中國(guó)古代建筑最顯著的特征之一”?(3分)

2.文章第②段中劃線句主要運(yùn)用了哪種說(shuō)明方法？有何作用？（2分）

3.“據(jù)研究，長(zhǎng)安居民的生活、工作及娛樂(lè)，均發(fā)生在圍墻內(nèi)的里坊。”這句中的“據(jù)研究”一詞有什么表達(dá)效果？（2分）

閱讀下面的兩段文言文，完成小題。（17分）

【甲】黔無(wú)驢，有好事者船載以入。至則無(wú)可用，放之山下�；⒁�(jiàn)之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之�；⒁蛳�，計(jì)之曰：“技止此耳！”因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。

（選自 柳宗元《黔之驢》）

【乙】生而眇（miǎo，瞎）者不識(shí)日，問(wèn)之有目者�；蚋嬷�曰：“日之狀如銅盤(pán)�！�扣盤(pán)而得其聲，他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭�！睊袪T而得其形，他日揣（摸）籥（yuè，像笛子的管樂(lè)器），以為日也。

（節(jié)選自蘇軾《日喻說(shuō)》）

1.解釋下列句中劃線的字詞。（4分）

（1）蔽林間窺之    （            ）    （2）稍近益狎（             ）

（3）驢不勝怒，蹄之（             ）    （4）或告之曰（             ）

2.下面各項(xiàng)中“者”的意思和用法與其它三個(gè)不同的是（    ）（3分）

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線的句子。（6分）

（1）虎大駭，遠(yuǎn)遁，以為且噬己也，甚恐。

（2）扣盤(pán)而得其聲，他日聞鐘，以為日也。

4.老虎和眇者對(duì)陌生事物有不同的認(rèn)識(shí)過(guò)程和結(jié)果，請(qǐng)加以探究，說(shuō)說(shuō)你從中得到了哪些啟示？（4分）