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        1. 從表達(dá)方式看,不同于其他三項(xiàng)的是

          A.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
          B.高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。
          C.倏爾黃煙四起,人物略不相睹,水爆轟震,聲如崩山。
          D.是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。
          D
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          科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題

          從表達(dá)方式看,不同于其他三項(xiàng)的是
          [     ]
          A.庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。
          B.高峰入云,清流見底。兩岸石壁,五色交輝。
          C.倏爾黃煙四起,人物略不相睹,水爆轟震,聲如崩山。
          D.是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。

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          科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:048

          魯莊公平庸嗎?

            判斷一個(gè)君主是否平庸,不能單看他本人“能”干什么,而應(yīng)看他是否會(huì)用人。齊桓公以管仲為相,確立了齊國數(shù)十年的霸主地位,能因?yàn)辇R桓公的治國才能比不上管仲而說他“平庸”嗎?秦孝公任命商鞅,變法圖強(qiáng),為秦國奠定了統(tǒng)一天下的軍事、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),能因?yàn)榍匦⒐恼尾呗圆蝗缟眺倍f他“平庸”嗎?劉邦任用蕭何、韓信、張良等人,在爭(zhēng)奪皇權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了軍事力量原本很強(qiáng)的項(xiàng)羽,能因?yàn)閯畹能娛虏湃A比不上蕭何、韓信、張良等而說他“平庸”嗎?赤壁之戰(zhàn)中,面對(duì)曹操泰山壓卵式的進(jìn)攻形勢(shì),孫權(quán)采納了周瑜的火攻建議,以三萬人左右的軍隊(duì)打敗了號(hào)稱有“八十萬眾”的曹操,能因?yàn)閷O權(quán)的聰明才智比不上周瑜而說他“平庸”嗎?縱觀歷史,像毛澤東那樣集思想家、政治家、軍事家、詩人于一身的“領(lǐng)袖人物”,是非常罕見的。如果魯莊公算是“平庸”,那么你能舉出“不平庸”的君主的例子嗎?明末的崇禎皇帝很聰明,為了能做“中興之主”,他殫精竭慮,什么事情都想親自處理,他要吸取過去亡國之君大權(quán)旁落的教訓(xùn),對(duì)誰都不敢信任,他做了十七年皇帝就換了五十位宰相,正所謂“大廈將傾,獨(dú)木難支”,沒有得力臣子的協(xié)助,再能干的君主也不能獨(dú)力恰當(dāng)?shù)靥幚硭械膰掖笫。君主雖號(hào)稱“天子”,實(shí)際上也還是肉體凡胎的人,他的精力同樣是不能過度透支的。崇禎皇帝雖然“不平庸”,能快刀斬亂麻般清除掉魏忠賢的邪惡勢(shì)力,但還是愚蠢地為已投降了清廷的洪承疇設(shè)置靈堂拜祭表彰,殘忍地殺掉了忠心耿耿具有卓越軍事才能的優(yōu)秀將領(lǐng)袁崇煥。他如果像魯莊公那樣“平庸”,敢于將遼東防務(wù)全權(quán)委托給軍事天才袁崇煥,斷不至于那么快就山河破碎,身死國滅。很多事情,讓君主親自去辦不一定辦得好,委托給得力的大臣去辦,可能會(huì)辦得很好?淳魇欠衿接梗P(guān)鍵是看他是否任用了平庸的人。

            曹劌是一介草民,并且自大,居然敢公開蔑視魯國君臣,說什么“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”,似乎少了他曹劌,魯國就要滅亡似的。他能直闖宮禁面見君主而毫無障礙,就可見得魯莊公是個(gè)平易近人、不擺架子的好君主,跟底層群眾的關(guān)系相當(dāng)密切。身份最卑微的人,有了治國之良策或御敵之良謀,也可以暢通無阻地跟他面談。試問有哪個(gè)君主可以做到這一點(diǎn)?并且,面對(duì)曹劌的“質(zhì)問”,魯莊公像小學(xué)生回答老師的提問那樣,據(jù)實(shí)一一道來,讓曹劌作參考;面對(duì)曹劌“小惠未遍,民弗從也”、“小信未孚,神弗福也”之類的否決,魯莊公并不暴跳如雷,強(qiáng)作辯解,而是虛心接受批評(píng),絲毫不擺君主的譜,這難道夠不上“胸襟開闊,平等待人,作風(fēng)民主”嗎?不要說三千多年前的奴隸制時(shí)代,就說實(shí)現(xiàn)了民主共和制度的今天吧,下情上達(dá)也是障礙重重,老百姓不但不能面對(duì)面地跟高層干部交換意見,就連跟村干部談話,都不一定能找到機(jī)會(huì)。

            說魯莊公“把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望寄托于小惠、神靈,是政治上的無能”,我不這樣認(rèn)為。如果他是在戰(zhàn)爭(zhēng)到來時(shí)才施小惠、求神靈,“平時(shí)不燒香,臨時(shí)抱佛腳”,固然可以視為無能,但他并不是在“齊師伐我”時(shí)才這么做的。跟下屬“有福同享”,虔誠敬奉神靈,是他的一貫作風(fēng)。君主很難將小惠遍施于萬民,只要能跟身邊人“同歡樂”,屬下自然會(huì)跟他“共患難”。就算你曹劌用兵如神吧,如果魯莊公的小惠不起作用,那些大小將校各懷鬼胎,如一盤散沙,敵陣戰(zhàn)鼓一響即刻逃命,你曹劌不做齊軍的俘虜才怪呢。有了一群甘愿死保莊公的士兵,你曹劌指揮起來才可以得心應(yīng)手。

            他不明白自己怎么會(huì)贏,也是不奇怪的。按曹劌的說法,“夫戰(zhàn),勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之”。然而,“勇氣”從何而來?假若魯莊公沒有打好民心的基礎(chǔ),無論你“一鼓”也好,“再鼓”也好,都不會(huì)有“勇氣”的。像那個(gè)商紂王,當(dāng)姜子牙的軍隊(duì)大兵壓境時(shí),他匆匆忙忙的將奴隸們武裝起來,開往前線,奴隸們還巴不得周朝軍隊(duì)來解放自己呢,所以不用擊鼓,便臨陣倒戈,殺向紂王了。因此,決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素是多方面的,可萬變不離其宗,“民心”是關(guān)鍵。失卻了民心,就算暫時(shí)在某場(chǎng)戰(zhàn)役中獲勝,最后也還是要失敗的。齊軍失敗,在于齊國發(fā)動(dòng)的是侵略戰(zhàn)爭(zhēng),屬非正義的;魯軍勝利,在于魯國的防衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是抵抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng),屬正義的。沒有魯莊公打下的民心基礎(chǔ),曹劌再聰明也沒有用。魯莊公是如何贏得民心的呢?上文所說的“小惠”,是不能惠及萬民的。關(guān)鍵是他“小大之獄,雖不能察,必以情”,連曹劌也肯定了他的這種做法,“忠之屬也,可以一戰(zhàn)”。一個(gè)國君,在處理具體案件時(shí),能做到“以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩”,雖然能力有限,免不了會(huì)有差錯(cuò),但只要盡可能做到公正,不故意歪曲法律來判決,老百姓就擁護(hù)了。魯莊公的這種“平庸”,相對(duì)于那些善于熟練地玩弄法律條文,鉆法律空子的“聰明人“來說;“平庸”得實(shí)在可愛。

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          科目:初中語文 來源: 題型:048

          魯莊公平庸嗎?

            判斷一個(gè)君主是否平庸,不能單看他本人“能”干什么,而應(yīng)看他是否會(huì)用人。齊桓公以管仲為相,確立了齊國數(shù)十年的霸主地位,能因?yàn)辇R桓公的治國才能比不上管仲而說他“平庸”嗎?秦孝公任命商鞅,變法圖強(qiáng),為秦國奠定了統(tǒng)一天下的軍事、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),能因?yàn)榍匦⒐恼尾呗圆蝗缟眺倍f他“平庸”嗎?劉邦任用蕭何、韓信、張良等人,在爭(zhēng)奪皇權(quán)的戰(zhàn)爭(zhēng)中打敗了軍事力量原本很強(qiáng)的項(xiàng)羽,能因?yàn)閯畹能娛虏湃A比不上蕭何、韓信、張良等而說他“平庸”嗎?赤壁之戰(zhàn)中,面對(duì)曹操泰山壓卵式的進(jìn)攻形勢(shì),孫權(quán)采納了周瑜的火攻建議,以三萬人左右的軍隊(duì)打敗了號(hào)稱有“八十萬眾”的曹操,能因?yàn)閷O權(quán)的聰明才智比不上周瑜而說他“平庸”嗎?縱觀歷史,像毛澤東那樣集思想家、政治家、軍事家、詩人于一身的“領(lǐng)袖人物”,是非常罕見的。如果魯莊公算是“平庸”,那么你能舉出“不平庸”的君主的例子嗎?明末的崇禎皇帝很聰明,為了能做“中興之主”,他殫精竭慮,什么事情都想親自處理,他要吸取過去亡國之君大權(quán)旁落的教訓(xùn),對(duì)誰都不敢信任,他做了十七年皇帝就換了五十位宰相,正所謂“大廈將傾,獨(dú)木難支”,沒有得力臣子的協(xié)助,再能干的君主也不能獨(dú)力恰當(dāng)?shù)靥幚硭械膰掖笫隆>麟m號(hào)稱“天子”,實(shí)際上也還是肉體凡胎的人,他的精力同樣是不能過度透支的。崇禎皇帝雖然“不平庸”,能快刀斬亂麻般清除掉魏忠賢的邪惡勢(shì)力,但還是愚蠢地為已投降了清廷的洪承疇設(shè)置靈堂拜祭表彰,殘忍地殺掉了忠心耿耿具有卓越軍事才能的優(yōu)秀將領(lǐng)袁崇煥。他如果像魯莊公那樣“平庸”,敢于將遼東防務(wù)全權(quán)委托給軍事天才袁崇煥,斷不至于那么快就山河破碎,身死國滅。很多事情,讓君主親自去辦不一定辦得好,委托給得力的大臣去辦,可能會(huì)辦得很好?淳魇欠衿接,關(guān)鍵是看他是否任用了平庸的人。

            曹劌是一介草民,并且自大,居然敢公開蔑視魯國君臣,說什么“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀”,似乎少了他曹劌,魯國就要滅亡似的。他能直闖宮禁面見君主而毫無障礙,就可見得魯莊公是個(gè)平易近人、不擺架子的好君主,跟底層群眾的關(guān)系相當(dāng)密切。身份最卑微的人,有了治國之良策或御敵之良謀,也可以暢通無阻地跟他面談。試問有哪個(gè)君主可以做到這一點(diǎn)?并且,面對(duì)曹劌的“質(zhì)問”,魯莊公像小學(xué)生回答老師的提問那樣,據(jù)實(shí)一一道來,讓曹劌作參考;面對(duì)曹劌“小惠未遍,民弗從也”、“小信未孚,神弗福也”之類的否決,魯莊公并不暴跳如雷,強(qiáng)作辯解,而是虛心接受批評(píng),絲毫不擺君主的譜,這難道夠不上“胸襟開闊,平等待人,作風(fēng)民主”嗎?不要說三千多年前的奴隸制時(shí)代,就說實(shí)現(xiàn)了民主共和制度的今天吧,下情上達(dá)也是障礙重重,老百姓不但不能面對(duì)面地跟高層干部交換意見,就連跟村干部談話,都不一定能找到機(jī)會(huì)。

            說魯莊公“把戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的希望寄托于小惠、神靈,是政治上的無能”,我不這樣認(rèn)為。如果他是在戰(zhàn)爭(zhēng)到來時(shí)才施小惠、求神靈,“平時(shí)不燒香,臨時(shí)抱佛腳”,固然可以視為無能,但他并不是在“齊師伐我”時(shí)才這么做的。跟下屬“有福同享”,虔誠敬奉神靈,是他的一貫作風(fēng)。君主很難將小惠遍施于萬民,只要能跟身邊人“同歡樂”,屬下自然會(huì)跟他“共患難”。就算你曹劌用兵如神吧,如果魯莊公的小惠不起作用,那些大小將校各懷鬼胎,如一盤散沙,敵陣戰(zhàn)鼓一響即刻逃命,你曹劌不做齊軍的俘虜才怪呢。有了一群甘愿死保莊公的士兵,你曹劌指揮起來才可以得心應(yīng)手。

            他不明白自己怎么會(huì)贏,也是不奇怪的。按曹劌的說法,“夫戰(zhàn),勇氣也,一鼓作氣,再而衰,三而竭,彼竭我盈,故克之”。然而,“勇氣”從何而來?假若魯莊公沒有打好民心的基礎(chǔ),無論你“一鼓”也好,“再鼓”也好,都不會(huì)有“勇氣”的。像那個(gè)商紂王,當(dāng)姜子牙的軍隊(duì)大兵壓境時(shí),他匆匆忙忙的將奴隸們武裝起來,開往前線,奴隸們還巴不得周朝軍隊(duì)來解放自己呢,所以不用擊鼓,便臨陣倒戈,殺向紂王了。因此,決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素是多方面的,可萬變不離其宗,“民心”是關(guān)鍵。失卻了民心,就算暫時(shí)在某場(chǎng)戰(zhàn)役中獲勝,最后也還是要失敗的。齊軍失敗,在于齊國發(fā)動(dòng)的是侵略戰(zhàn)爭(zhēng),屬非正義的;魯軍勝利,在于魯國的防衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)是抵抗侵略的戰(zhàn)爭(zhēng),屬正義的。沒有魯莊公打下的民心基礎(chǔ),曹劌再聰明也沒有用。魯莊公是如何贏得民心的呢?上文所說的“小惠”,是不能惠及萬民的。關(guān)鍵是他“小大之獄,雖不能察,必以情”,連曹劌也肯定了他的這種做法,“忠之屬也,可以一戰(zhàn)”。一個(gè)國君,在處理具體案件時(shí),能做到“以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩”,雖然能力有限,免不了會(huì)有差錯(cuò),但只要盡可能做到公正,不故意歪曲法律來判決,老百姓就擁護(hù)了。魯莊公的這種“平庸”,相對(duì)于那些善于熟練地玩弄法律條文,鉆法律空子的“聰明人“來說;“平庸”得實(shí)在可愛。

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          科目:初中語文 來源:湖北省黃岡市2011年春季八年級(jí)四科綜合能力測(cè)評(píng)語文試題 題型:048

          閱讀小小說《父親的一課》,完成下題。

          父親的一課

            16歲那年,父親送我去一家電腦培訓(xùn)中心學(xué)習(xí)微機(jī)課程,那些枯燥的操作命令很快使我厭倦了。漸漸地,一有空我便溜到與中心相鄰的“創(chuàng)世紀(jì)”網(wǎng)吧上網(wǎng)玩游戲,幾個(gè)月下來,我微機(jī)知識(shí)沒學(xué)到多少,倒是對(duì)那些神奇莫測(cè)的游戲入了迷,經(jīng)常玩?zhèn)通宵達(dá)旦。

            網(wǎng)吧老板是一個(gè)過早禿頂?shù)闹心昴腥,在眾多網(wǎng)民中,他好像獨(dú)獨(dú)對(duì)我這個(gè)學(xué)生特別反感,走來走去總要教訓(xùn)我兩句:“玩物喪志,這詞兒你懂嗎?”

            世上哪有老板趕顧客出門的道理?我對(duì)他的告誡當(dāng)成了耳旁風(fēng),只顧在網(wǎng)吧中玩得昏天黑地。

            一天,父親從鄉(xiāng)下到城里來看我。我正癡迷地玩“僵尸與俠客”的游戲,突然聽到身后一個(gè)聲音說:“好!精彩,好安逸喲!”

            這話音好耳熟,方言土語在城里極少能聽見。我猛回頭,只見父親不知何時(shí)站在了我的身后。那一刻,我有一種做賊的感覺,趕緊站起身,垂手而立。父親卻神情古怪地一把拉住我的手說:“章子,精彩,來,繼續(xù)玩!”

            我做夢(mèng)也沒想到父親不但不罵我,竟然讓我教他玩游戲。我興奮地抓住他的手,教他如何選擇按鍵、如何控制鼠標(biāo)、如何躲避對(duì)方的打擊、如何出擊,沒想到父親學(xué)得還真快,不到3分鐘便投入于那醉人的游戲中。

            一晃7天過去了。父親的玩法越來越高明,也越來越上癮,竟好幾天通宵達(dá)旦泡在網(wǎng)吧中。

            這時(shí),我的衣袋中只剩下30塊錢了。父親省吃儉用,每月寄400元錢給我做生活費(fèi),我卻將它們?nèi)枷M(fèi)在了這些醉人的游戲中,剛過了半個(gè)月,我的衣袋就快空了,再向父親要錢,我開不了口。

            那天在網(wǎng)吧里,父親問我:“章子,身上有錢嗎?拿出來,讓爸過足這把癮!”

            一聽這話,我的腦袋便“嗡”地一下大了。我家在城里沒有親戚,身上沒了錢,我跟父親在城里如何生活?父親是個(gè)復(fù)員軍人,只聽說他在城里有一個(gè)戰(zhàn)友叫方伯雄,我到城里來上學(xué),父親便讓我去找方伯伯,可我卻壓根兒沒心思去見那些古板的人。

            那個(gè)禿頂?shù)木W(wǎng)吧老板又來催繳費(fèi)了。按每小時(shí)兩元結(jié)算下來,父親已欠費(fèi)300余元。眼看父親翻遍他所有的衣兜,再也沒有翻出一分錢來,我心里焦急萬分。

            網(wǎng)吧老板呈現(xiàn)出他從未有過的兇相,威脅說:“3個(gè)小時(shí)內(nèi)不繳清欠費(fèi),就把你們扭送到派出所!备赣H眼巴巴地望著我,我偷眼看著網(wǎng)吧老板那副討債不成不罷休的架勢(shì),不由膽戰(zhàn)心驚。

            我退下手腕上那塊花去父親80元錢買給我的手表作抵押,誰知網(wǎng)吧老板竟然不屑一顧。父親指著他身上那件過年時(shí)新買的呢大衣誠惶誠恐地說:“要不,我、我脫下這身衣服給你?”

            網(wǎng)吧老板用鼻孔哼了一聲說:“一個(gè)鄉(xiāng)下人的破衣服,能值幾塊錢?”

            圍觀的人里三層外三層,將我們圍了個(gè)水泄不通,有人在對(duì)我的父親指指點(diǎn)點(diǎn):“沒錢玩什么游戲?鄉(xiāng)巴佬!”這時(shí)我看見父親的嘴角抽了抽,就在那一刻,我感覺那譏諷的話語就像皮鞭似地抽打在我的臉上。我發(fā)狂似地沖出人群,找我的同學(xué)去借錢,可他們一見我,仿佛都如見了瘟神,慌忙離去。

            “天哪,這個(gè)時(shí)候,我到哪里去弄錢解救我的父親?”我急得像熱鍋上的螞蟻,不停地在心里說。我不禁悔恨交加;氐骄W(wǎng)吧,跪倒在父親面前,我痛哭失聲地說:“爸,是我害了你,我不該教你玩這種害人的游戲!”

            父親也不禁老淚縱橫,他一把拉起我說:“孩子,你終于明白了,這就叫玩物喪志!來,爸給你介紹一位伯伯,他就是我在家跟你提起過的方伯雄伯伯!”

            我抬起頭來,順著父親所指的方向看去,只見網(wǎng)吧老板一反常態(tài),正笑吟吟地站在我的面前……(節(jié)選自《當(dāng)代微型小說精選》,作者王熙章)

          (1)

          小說的題目是“父親的一課”,結(jié)合小說內(nèi)容,說說“父親”給我上了怎樣的“一課”?

          ________________

          (2)

          小說中,“我”的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的轉(zhuǎn)變過程?請(qǐng)根據(jù)括號(hào)中的情節(jié)提示,在橫線填入適當(dāng)?shù)脑~語。

          迷戀游戲(癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲)→________(父親突然出現(xiàn)在網(wǎng)吧)→興奮(父親沒罵“我”,反而讓“我”教他玩游戲)→________(“我”沒有了生活費(fèi),而父親玩游戲已欠錢不少)→恐懼(網(wǎng)吧老板兇狠逼債)→________(圍觀人群對(duì)父親的譏諷)→痛苦(無錢還債,又借不到錢)→________(害了父親卻無力解救他,跪在父親面前哭訴)

          (3)

          下列對(duì)小說的分析和概括,正確的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          “父親卻神情古怪地一把拉住我的手”,“神情古怪”一詞表現(xiàn)了父親看到“我”癡迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的驚詫感覺。

          B.

          小說結(jié)尾點(diǎn)明網(wǎng)吧老板就是“方伯雄伯伯”,其實(shí)在前文就埋下了伏筆,這樣構(gòu)思使小說情節(jié)具有很強(qiáng)的戲劇性。

          C.

          小說中描寫圍觀人群對(duì)父親譏諷的話語、同學(xué)對(duì)“我”借錢時(shí)的慌忙躲避,是為了反映社會(huì)中人與人之間的自私和冷漠。

          D.

          小說中“我”對(duì)學(xué)習(xí)微機(jī)課程感到枯燥,卻對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲非常癡迷,如此對(duì)比意在批評(píng)社會(huì)上的一些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)濫竽充數(shù)。

          (4)

          假如你是小說中的“我”,你認(rèn)同“父親”的教育方式嗎?請(qǐng)說明你認(rèn)同或是不認(rèn)同的理由。

          ________________

          (5)

          網(wǎng)絡(luò)對(duì)于青少年的成長(zhǎng)是一把雙刃劍,如何趨利避害,下面的一則報(bào)道對(duì)你一定有所啟示。你還有什么好的建議,請(qǐng)給學(xué);蛴嘘P(guān)部門提出來。

            小柳小學(xué)四年級(jí)學(xué)生洋洋只有9歲,每天放學(xué)回家,他打開電腦第一件事就是上“福州市數(shù)字少年宮”。洋洋說:“在這里可以學(xué)很多東西,而且有很多小朋友一起玩!彼母改敢埠芨吲d,因?yàn)椤翱梢苑判牡刈尯⒆釉谶@里上網(wǎng)”。

            洋洋所鐘愛的“數(shù)字青少年宮”是福州2007年初開辟的,兩年多來,已注冊(cè)8萬余人,訪問量達(dá)653萬余人次。

            工作人員說,“數(shù)字青少年宮”設(shè)有數(shù)字圖書館、電子期刊閱覽室、數(shù)字科技館、網(wǎng)上虛擬實(shí)驗(yàn)室、網(wǎng)上旅游、英語角、安全島、舞蹈室、美術(shù)室等20多個(gè)版塊,內(nèi)容極其豐富,寓教于樂。

            “數(shù)字青少年宮”還舉辦了“我們的節(jié)日”主題教育、中華經(jīng)典誦讀、“迎特奧講文明樹新風(fēng)”禮儀知識(shí)網(wǎng)絡(luò)競(jìng)答、“做一個(gè)文明有禮的中國人”網(wǎng)上簽名寄語等各種活動(dòng)。

            目前,福州市“數(shù)字青少年宮”處于全國同類型網(wǎng)站前列,正努力建設(shè)成全國最好的未成年人思想道德建設(shè)示范網(wǎng)站。

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          科目:初中語文 來源:期末題 題型:閱讀理解與欣賞

          壯士情懷
                 探險(xiǎn)家終于倒在了羅布泊。正如他預(yù)言的,倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上海。
                 此時(shí)此刻,我正在聽他的一個(gè)錄音,那是一個(gè)月前他與上海大學(xué)生的談話。他分明在說:歐洲近代的發(fā)展,與一大批探險(xiǎn)家分不開,他們發(fā)現(xiàn)了大量被中世紀(jì)埋沒的文明。在中國,則漢有張騫,唐有玄奘……現(xiàn)在,世界上走得最遠(yuǎn)的是阿根廷的托馬斯先生,而他已經(jīng)年老。中國人應(yīng)該超過這個(gè)紀(jì)錄,這個(gè)任務(wù)由我來完成!咴谟械穆范,每分鐘都可能死亡,但死亡不算什么,8年前的我早已死亡,走了8年,倒是從無知走向__________從浮躁走向_________從淺薄走向__________。重要的不是結(jié)果,而是過程,因此,在那遠(yuǎn)天之下,有我遲早要去的地方……
                 ——聽著這些語言我十分驚訝,一個(gè)長(zhǎng)年孤獨(dú)地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂,怎么會(huì)馱載著這般見識(shí)、這般情懷!他究竟應(yīng)該算是什么樣的人呢?
                 大地自有公論。據(jù)我所知,他早已獲得了一個(gè)尊稱。不管在哪兒,他聽到最多的聲音是:“請(qǐng)停一停,壯士!”直到沙丘上那塊紀(jì)念木牌,仍然毫不猶豫地重復(fù)了這個(gè)古老的稱呼:壯士。
                 壯士,能被素昧平生的遠(yuǎn)近同胞齊聲呼喊的壯士,久違矣。
                 與一般的成功者不同,壯士絕不急功近利,而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性眼光去看,他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī),但正因?yàn)槿绱耍麄円簿鸵砸环N強(qiáng)烈的稀有方式提醒著人類超越尋常、體驗(yàn)生命、回歸本真。奧運(yùn)健兒的極限性拼搏也是一種提醒,而始終無視生死邊界的探險(xiǎn)壯士則更是提醒我們作為一個(gè)人有可能達(dá)到的從肢體到心靈的雙重強(qiáng)健,強(qiáng)健到超塵脫俗,強(qiáng)健到無牽無掛,強(qiáng)健到無愧于緲緲祖先,茫茫山川。壯士不必多,也不會(huì)多,他們無意叫人追隨,卻總是讓人震動(dòng)。正如電視上那位新疆女司機(jī)說的:看著這個(gè)上海人的背影,心想,以前自己遇到的困難都不能叫困難了。
                 但是,“這個(gè)上海人”也有一點(diǎn)小小的苦惱:“一路上很多人都不相信我是上海人,甚至硬要我說一句上海話作為測(cè)試,因?yàn)樯虾T捄茈y冒充!薄獮榇,上海人很難說什么,大家只記得紀(jì)錄片里他與上海電視臺(tái)的記者告別,彼此用的是上海話。余音剛剛散盡,背影已飄浮進(jìn)沙海,不再回歸。
                 好在探險(xiǎn)家留下了許多作品,他的身影,他的目光,他的發(fā)現(xiàn),他的驚喜,他急于要把眼前的罕見景象留下來呈示給人們的熱忱,都能在這些作品中找到。這是一個(gè)寂寞者寄給喧鬧世界的一份厚禮,這是一個(gè)遠(yuǎn)行者交給自己家鄉(xiāng)的一筆遺產(chǎn),當(dāng)然,這也是今天的探險(xiǎn)家遠(yuǎn)比張騫、玄奘們幸運(yùn)的地方,是壯士的另一種回歸。不久前當(dāng)他的攝影作品在上海展出的時(shí)候,展覽館中曾出現(xiàn)過空前的轟動(dòng),成千上萬的上海人摩肩接踵,瞻仰著這位既熟悉又陌生的同鄉(xiāng)人遺留在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的風(fēng)采,這個(gè)熱鬧景象實(shí)在讓人欣慰。本文前部分文字,曾作為那個(gè)展覽的序言刊出,現(xiàn)在他的遺著即將由上海文藝出版社出版,且略加數(shù)語,移作該書序言,再一次表達(dá)我對(duì)探險(xiǎn)家的景仰。
          1.在此篇序言中,余秋雨先生除了介紹成書的作者及作品的有關(guān)情況,還表達(dá)了自己對(duì)探險(xiǎn)家_______
             ______________的感情。
          2.文章的開頭“倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上!弊屛覀兿氲揭粋(gè)成語
          [     ]
          A.狐死首丘 
          B.狐假虎威  
          C.狡兔三窟 
          D.兔死狗烹
          3.第2段摘用探險(xiǎn)家與大學(xué)生談話錄音的內(nèi)容,其目的是為了表現(xiàn)探險(xiǎn)家_________________________。 4.第2段空格處依次所填詞語,正確的一項(xiàng)是
          [     ]
          A.高尚  穩(wěn)重  充實(shí)
          B.充實(shí)  高尚  穩(wěn)重
          C.充實(shí)  穩(wěn)重  高尚
          D.穩(wěn)重  高尚  充實(shí)
          5.第6段寫探險(xiǎn)家的精神追求對(duì)人類精神生活的重大啟示是:___________________________________。(用文中的原句回答)
          6.文章許多地方運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)找出兩組對(duì)比的句子。(或找出對(duì)比的雙方)
               ①_____________________________________________________________________________________
               ②_____________________________________________________________________________________
          7.作者把探險(xiǎn)家稱作“壯士”,原因是:(請(qǐng)選擇不正確的一項(xiàng))
          [     ]
          A.有遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定的信念。
          B.能夠無視生死世界,把生命置之度外。
          C.能夠拋開繁華長(zhǎng)期忍受孤獨(dú),將生命慷慨地投向一種精神追求。
          D.能夠?qū)⒆约旱淖髌樊?dāng)作遺產(chǎn)交給家鄉(xiāng),并引起轟動(dòng)。

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          科目:初中語文 來源: 題型:048

          壯士情懷

          探險(xiǎn)家終于倒在了羅布泊。正如他預(yù)言的,倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上海。

          此時(shí)此刻,我正在聽他的一個(gè)錄音,那是一個(gè)月前他與上海大學(xué)生的談話。他分明在說:歐洲近代的發(fā)展,與一大批探險(xiǎn)家分不開,他們發(fā)現(xiàn)了大量被中世紀(jì)埋沒的文明。在中國,則漢有張騫,唐有玄奘……現(xiàn)在,世界上走得最遠(yuǎn)的是阿根廷的托馬斯先生,而他已經(jīng)年老。中國人應(yīng)該超過這個(gè)紀(jì)錄,這個(gè)任務(wù)由我來完成!咴谟械穆范,每分鐘都可能死亡,但死亡不算什么,8年前的我早已死亡,走了8年,倒是從無知走向--從浮躁走向--從淺薄走向--。重要的不是結(jié)果,而是過程,因此,在那遠(yuǎn)天之下,有我遲早要去的地方……

          ——聽著這些語言我十分驚訝,一個(gè)長(zhǎng)年孤獨(dú)地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂,怎么會(huì)馱載著這般見識(shí)、這般情懷!他究竟應(yīng)該算是什么樣的人呢?

          大地自有公論。據(jù)我所知,他早已獲得了一個(gè)尊稱。不管在哪兒,他聽到最多的聲音是:“請(qǐng)停一停,壯士!”直到沙丘上那塊紀(jì)念木牌,仍然毫不猶豫地重復(fù)了這個(gè)古老的稱呼:壯士。

          壯士,能被素昧平生的遠(yuǎn)近同胞齊聲呼喊的壯士,久違矣。

          與一般的成功者不同,壯士絕不急功近利,而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性眼光去看,他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī),但正因?yàn)槿绱耍麄円簿鸵砸环N強(qiáng)烈的稀有方式提醒著人類超越尋常、體驗(yàn)生命、回歸本真。奧運(yùn)健兒的極限性拼搏也是一種提醒,而始終無視生死邊界的探險(xiǎn)壯士則更是提醒我們作為一個(gè)人有可能達(dá)到的從肢體到心靈的雙重強(qiáng)健,強(qiáng)健到超塵脫俗,強(qiáng)健到無牽無掛,強(qiáng)健到無愧于緲緲祖先,茫茫山川。壯士不必多,也不會(huì)多,他們無意叫人追隨,卻總是讓人震動(dòng)。正如電視上那位新疆女司機(jī)說的:看著這個(gè)上海人的背影,心想,以前自己遇到的困難都不能叫困難了。

          但是,“這個(gè)上海人”也有一點(diǎn)小小的苦惱:“一路上很多人都不相信我是上海人,甚至硬要我說一句上海話作為測(cè)試,因?yàn)樯虾T捄茈y冒充!--為此,上海人很難說什么,大家只記得紀(jì)錄片里他與上海電視臺(tái)的記者告別,彼此用的是上海話。余音剛剛散盡,背影已飄浮進(jìn)沙海,不再回歸。

          好在探險(xiǎn)家留下了許多作品,他的身影,他的目光,他的發(fā)現(xiàn),他的驚喜,他急于要把眼前的罕見景象留下來呈示給人們的熱忱,都能在這些作品中找到。這是一個(gè)寂寞者寄給喧鬧世界的一份厚禮,這是一個(gè)遠(yuǎn)行者交給自己家鄉(xiāng)的一筆遺產(chǎn),當(dāng)然,這也是今天的探險(xiǎn)家遠(yuǎn)比張騫、玄奘們幸運(yùn)的地方,是壯士的另一種回歸。不久前當(dāng)他的攝影作品在上海展出的時(shí)候,展覽館中曾出現(xiàn)過空前的轟動(dòng),成千上萬的上海人摩肩接踵,瞻仰著這位既熟悉又陌生的同鄉(xiāng)人遺留在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的風(fēng)采,這個(gè)熱鬧景象實(shí)在讓人欣慰。本文前部分文字,曾作為那個(gè)展覽的序言刊出,現(xiàn)在他的遺著即將由上海文藝出版社出版,且略加數(shù)語,移作該書序言,再一次表達(dá)我對(duì)探險(xiǎn)家的景仰。

          (1)

          在此篇序言中,余秋雨先生除了介紹成書的作者及作品的有關(guān)情況,還表達(dá)了自己對(duì)探險(xiǎn)家___________的感情。

          (2)

          文章的開頭“倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上!弊屛覀兿氲揭粋(gè)成語( 。

          A、狐死首丘  B、狐假虎威  C、狡兔三窟  D、兔死狗烹

          [  ]

          (3)

          第2段摘用探險(xiǎn)家與大學(xué)生談話錄音的內(nèi)容,其目的是為了表現(xiàn)探險(xiǎn)家的什么品質(zhì)?

          (4)

          第2段空格處依次所填詞語,正確的一項(xiàng)是( 。

          A、高尚  穩(wěn)重  充實(shí)

          B.充實(shí)  高尚  穩(wěn)重

          C.充實(shí)  穩(wěn)重  高尚

          D.穩(wěn)重  高尚  充實(shí)

          [  ]

          (5)

          第6段寫探險(xiǎn)家的精神追求對(duì)人類精神生活的重大啟示是什么?(用文中的原句回答)

          (6)

          文章許多地方運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)找出兩組對(duì)比的句子。(或找出對(duì)比的雙方)

          (7)

          作者把探險(xiǎn)家稱作“壯士”,原因是:(請(qǐng)選擇不正確的一項(xiàng))( 。

          A、有遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定的信念。

          B、能夠無視生死世界,把生命置之度外。

          C、能夠拋開繁華長(zhǎng)期忍受孤獨(dú),將生命慷慨地投向一種精神追求。

          D.能夠?qū)⒆约旱淖髌樊?dāng)作遺產(chǎn)交給家鄉(xiāng),并引起轟動(dòng)。

          [  ]

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          科目:初中語文 來源:百分學(xué)生作業(yè)本 七年級(jí)語文 下冊(cè) 語文版 語文版 題型:048

          壯士情懷

            探險(xiǎn)家終于倒在了羅布泊。正如他預(yù)言的,倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上海。

            此時(shí)此刻,我正在聽他的一個(gè)錄音,那是一個(gè)月前他與上海大學(xué)生的談話。他分明在說:歐洲近代的發(fā)展,與一大批探險(xiǎn)家分不開,他們發(fā)現(xiàn)了大量被中世紀(jì)埋沒的文明。在中國,則漢有張騫,唐有玄奘……現(xiàn)在,世界上走得最遠(yuǎn)的是阿根廷的托馬斯先生,而他已經(jīng)年老。中國人應(yīng)該超過這個(gè)紀(jì)錄,這個(gè)任務(wù)由我來完成!咴谟械穆范危糠昼姸伎赡芩劳,但死亡不算什么。8年前的我早已死亡,走了8年,倒是從無知走向________,從浮躁走向________,從淺薄走向________。重要的不是結(jié)果,而是過程,因此,在那遠(yuǎn)天之下,有我遲早要去的地方……

            ——聽著這些語言我十分驚訝,一個(gè)長(zhǎng)年孤獨(dú)地跋涉在荒漠野嶺間的靈魂,怎么會(huì)馱載著這般見識(shí)、這般情懷!他究竟應(yīng)該算是什么樣的人呢?

            大地自有公論。據(jù)我所知,他早已獲得了一個(gè)尊稱。不管在哪兒,他聽到最多的聲音是:“請(qǐng)停一停,壯士!”直到沙丘上那塊紀(jì)念木牌,仍然毫不猶豫地重復(fù)了這個(gè)古老的稱呼:壯士。

            壯士,能被素昧平生的遠(yuǎn)近同胞齊聲呼喊的壯士,久違矣。

            與一般的成功者不同,壯士絕不急功近利,而把生命慷慨地投向一種精神追求。以街市間的慣性眼光去看,他們的行為很不符合普通生活的邏輯常規(guī),但正因?yàn)槿绱,他們也就以一種強(qiáng)烈的稀有方式提醒著人類超越尋常、體驗(yàn)生命、回歸本真。奧運(yùn)健兒的極限性拼搏也是一種提醒,而始終無視生死邊界的探險(xiǎn)壯士則更是提醒我們作為一個(gè)人有可能達(dá)到的從肢體到心靈的雙重強(qiáng)健,強(qiáng)健到超塵脫俗,強(qiáng)健到無牽無掛,強(qiáng)健到無愧于緲緲祖先,茫茫山川。壯士不必多,也不會(huì)多,他們無意叫人追隨,卻總是讓人震動(dòng)。正如電視上那位新疆女司機(jī)說的:看著這個(gè)上海人的背影,心想,以前自己遇到的困難都不能叫困難了。

            但是,“這個(gè)上海人”也有一點(diǎn)小小的苦惱:“一路上很多人都不相信我是上海人,甚至硬要我說一句上海話作為測(cè)試,因?yàn)樯虾T捄茈y冒充!薄獮榇,上海人很難說什么,大家只記得紀(jì)錄片里他與上海電視臺(tái)的記者告別,彼此用的是上海話。余音剛剛散盡,背影已飄浮進(jìn)沙海,不再回歸。

            好在探險(xiǎn)家留下了許多作品,他的身影,他的目光,他的發(fā)現(xiàn),他的驚喜,他急于要把眼前的罕見景象留下來呈示給人們的熱忱,都能在這些作品中找到。這是一個(gè)寂寞者寄給喧鬧世界的一份厚禮,這是一個(gè)遠(yuǎn)行者交給自己家鄉(xiāng)的一筆遺產(chǎn),當(dāng)然,這也是今天的探險(xiǎn)家遠(yuǎn)比張騫、玄奘們幸運(yùn)的地方,是壯士的另一種回歸。不久前當(dāng)他的攝影作品在上海展出的時(shí)候,展覽館中曾出現(xiàn)過空前的轟動(dòng),成千上萬的上海人摩肩接踵,瞻仰著這位既熟悉又陌生的同鄉(xiāng)人遺留在遙遠(yuǎn)異鄉(xiāng)的風(fēng)采,這個(gè)熱鬧景象實(shí)在讓人欣慰。本文前部分文字,曾作為那個(gè)展覽的序言刊出,現(xiàn)在他的遺著即將由上海文藝出版社出版,且略加數(shù)語,移作該書序言,再一次表達(dá)我對(duì)探險(xiǎn)家的景仰。

          (1)

          在此篇序言中,余秋雨先生除了介紹成書的作者及作品的有關(guān)情況,還表達(dá)了自己對(duì)探險(xiǎn)家的感情。

          _______________________________________________

          (2)

          文章的開頭“倒下時(shí)面對(duì)著東方,面對(duì)著上!弊屛覀兿氲揭粋(gè)成語

          [  ]

          A.

          狐死首丘

          B.

          狐假虎威

          C.

          狡兔三窟

          D.

          兔死狗烹

          (3)

          第2段摘用探險(xiǎn)家與大學(xué)生談話錄音的內(nèi)容,其目的是為了表現(xiàn)探險(xiǎn)家________。

          (4)

          第2段空格處依次所填詞語,正確的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          高尚  穩(wěn)重  充實(shí)

          B.

          充實(shí)  高尚  穩(wěn)重

          C.

          充實(shí)  穩(wěn)重  高尚

          D.

          穩(wěn)重  高尚  充實(shí)

          (5)

          第6段寫探險(xiǎn)家的精神追求對(duì)人類精神生活的重大啟示是:________。(用文中的原句回答)

          (6)

          文章許多地方運(yùn)用了對(duì)比手法,請(qǐng)找出兩組對(duì)比的句子。(或找出對(duì)比的雙方)

          ①_____________________________________________

          ②_____________________________________________

          (7)

          作者把探險(xiǎn)家稱作“壯士”,原因是:(請(qǐng)選擇不正確的一項(xiàng))

          [  ]

          A.

          有遠(yuǎn)見卓識(shí)和堅(jiān)定的信念

          B.

          能夠無視生死,把生命置之度外

          C.

          能夠拋開繁華,長(zhǎng)期忍受孤獨(dú),將生命慷慨地投向一種精神追求

          D.

          能夠?qū)⒆约旱淖髌樊?dāng)作遺產(chǎn)交給家鄉(xiāng),并引起轟動(dòng)

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