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馬說(shuō)  （12分）

世有伯樂(lè) , 然后有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬 , 祇辱于奴隸人之手 ,駢死于槽櫪之間 , 不以千里稱也。

馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見 , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?

策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執(zhí)策而臨之 , 曰 : “天下無(wú)馬 !” 嗚呼 ! 其真無(wú)馬邪 ? 其真不知馬也。

1.對(duì)下面語(yǔ)句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （        ）

A. 安求其能千里也   安：（怎么）   B. 一食或盡粟一石   或 : 有時(shí)

C. 才美不外見  見 : 通“ 現(xiàn) ”    D. 策之不以其道    策 : 鞭子

2.比較下列各組劃線的詞語(yǔ) , 意思相同的一項(xiàng)是（         ）

A.  而伯樂(lè)不常有      以衾擁覆，久而乃和

B.  雖有千里之能      祇辱于奴隸人之手

C.  策之不以其道      不以千里稱也

D.  駢死于槽櫪之間    每假借于藏書之家

3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是（         ）

A. 文章第 1 段先以 “ 世有伯樂(lè) , 然后有千里馬 ” 正面提出問(wèn)題 , 然后筆鋒一轉(zhuǎn) , 從反面展開議論。

B. 第 2、3 段主要寫千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得 “ 外見 ” 的原因 , 作者對(duì)無(wú)知的“ 食馬者 ”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

C.文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō) , 將人才比為千里馬 , 將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。

D. 在作者看來(lái) , 世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人 , 在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。

4.選出翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）（3分）

A．駢死于槽櫪之間——（和普通的馬）一起死在馬廄里。

B．鳴之而不解其意——聽馬的鳴叫卻不能明白它的意思。

C．策之不以其道——駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法。

D．且欲與常馬等不可得——它將和平常的馬一樣難以得。

5.填空：文中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了                     作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以             (填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)            (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。（3分）

馬說(shuō)  （12分）

世有伯樂(lè) , 然后有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬 , 祇辱于奴隸人之手 ,駢死于槽櫪之間 , 不以千里稱也。

馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見 , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?

策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執(zhí)策而臨之 , 曰 : “ 天下無(wú)馬 !” 嗚呼 ! 其真無(wú)馬邪 ? 其真不知馬也。

1. 對(duì)下面語(yǔ)句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （        ）

A. 安求其能千里也   安：（怎么）   B. 一食或盡粟一石   或 : 有時(shí)

C. 才美不外見  見 : 通“ 現(xiàn) ”     D. 策之不以其道    策 : 鞭子

2.比較下列各組劃線的詞語(yǔ) , 意思相同的一項(xiàng)是（          ）

A.  而伯樂(lè)不常有       以衾擁覆，久而乃和

B.  雖有千里之能      祇辱于奴隸人之手

C.  策之不以其道      不以千里稱也

D.  駢死于槽櫪之間    每假借于藏書之家

3.下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是 （         ）

A. 文章第 1 段先以 “ 世有伯樂(lè) , 然后有千里馬 ” 正面提出問(wèn)題 , 然后筆鋒一轉(zhuǎn) , 從反面展開議論。

B. 第 2、3 段主要寫千里馬被埋沒(méi)的遭遇和它才美不得 “ 外見 ” 的原因 , 作者對(duì)無(wú)知的 “ 食馬者 ”發(fā)出了強(qiáng)烈的譴責(zé)。

C.文章借伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō) , 將人才比為千里馬 , 將愚妄淺薄、不識(shí)人才的統(tǒng)治者比做食馬者。

D. 在作者看來(lái) , 世上缺乏的是人才和發(fā)現(xiàn)人才的人 , 在兩者中主要是缺乏發(fā)現(xiàn)人才的人。

4.選出翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）（3分）

A．駢死于槽櫪之間——（和普通的馬）一起死在馬廄里。

B．鳴之而不解其意——聽馬的鳴叫卻不能明白它的意思。

C．策之不以其道——駕馭它卻不能用駕馭千里馬的方法。

D．且欲與常馬等不可得——它將和平常的馬一樣難以得。

5.填空：文中“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”一句強(qiáng)調(diào)了                      作用。在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以              (填相關(guān)成語(yǔ))，把自己的才華積極主動(dòng)地顯露出來(lái)；而在位者也應(yīng)             (填相關(guān)成語(yǔ))正確識(shí)別、選拔和任用人才。（3分）

馬說(shuō) （12分）
世有伯樂(lè) , 然后有千里馬。千里馬常有 , 而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬 , 祇辱于奴隸人之手 ,駢死于槽櫪之間 , 不以千里稱也。
馬之千里者 , 一食或盡粟一石 。 食馬者不知其能千里而食也。是馬也 , 雖有千里之能 , 食不飽 , 力不足 , 才美不外見 , 且欲與常馬等不可得 , 安求其能千里也 ?
策之不以其道 , 食之不能盡其材 , 鳴之而不能通其意 , 執(zhí)策而臨之 , 曰 : “ 天下無(wú)馬 !” 嗚呼 ! 其真無(wú)馬邪 ? 其真不知馬也。
【小題1】 對(duì)下面語(yǔ)句中劃線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 （       ）

山市（12分）

1.下列各組中，劃線詞語(yǔ)意思相同的一組是（ ）（3分）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（3分）

樓上人往來(lái)屑屑，或憑或立，不一狀。

答：                                                                                                                                  

3.根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的理解填空。（3分）

山市出現(xiàn)的全過(guò)程可分為以下幾個(gè)階段: 從孤塔聳起到□□出現(xiàn)為初生階段；□□出現(xiàn)為發(fā)展階段；□□出現(xiàn)是高潮階段。（用原文詞語(yǔ)填空）

4.根據(jù)你對(duì)課文內(nèi)容的理解選擇下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ）（3分）