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閱讀下面的短文，完成5～7題。

南“鷂”北“鳶”話風(fēng)箏（節(jié)選）

    ①中國是風(fēng)箏的故鄉(xiāng)。南方稱“鷂”，北方稱“鳶”。

    ②“風(fēng)箏”一詞始見于五代，明代陳沂《詢芻錄》記載：“初，五代漢李鄴于宮中作紙鳶，引線乘風(fēng)為戲。后于鳶首，以竹為笛，使風(fēng)入作聲如箏，俗名呼風(fēng)箏�！睋�(jù)史料記載，風(fēng)箏的發(fā)明人是漢朝的韓信。傳說公元前190年，楚漢相爭，漢將韓信攻打未央宮，利用風(fēng)箏測量未央宮下面地道的距離。而垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽的軍隊(duì)被劉邦的軍隊(duì)圍困，韓信派人用牛皮作風(fēng)箏，上敷竹笛，迎風(fēng)作響，漢軍配合笛聲，唱起楚歌，渙散了楚軍士氣，這即是成語“四面楚歌”的故事。

　�、壑袊�早期的風(fēng)箏多與軍事、通訊和氣象有關(guān)。大約唐、五代時風(fēng)箏進(jìn)入民間，成為人們娛樂游戲的玩具，同時它還是一項(xiàng)很好的體育鍛煉。唐代詩人元稹曾有詩云：“有鳥有鳥群紙鳶，因風(fēng)假勢童子牽”生動地描寫了兒童放風(fēng)箏的情景。清代鄭板橋《懷濰縣》中的詩句“紙花如雪滿天飛”，則真實(shí)地記錄了當(dāng)時放風(fēng)箏的盛況。明清時期，清明放風(fēng)箏已成為一種節(jié)令性的民俗活動。春回大地之時，人們放飛風(fēng)箏，也放飛夢想。

　�、艽蠹s500多年前的明代，風(fēng)箏就已傳到朝鮮，后又陸續(xù)傳到日本、東南亞、歐洲和美洲。而中國的東南西北，到處都有獨(dú)具地方特色的風(fēng)箏，它們世代傳承，風(fēng)格各異，有粗獷豪放，有活潑精巧，有色彩絢麗，也有清淡素雅。北京、天津、山東濰坊、江蘇南通等著名風(fēng)箏產(chǎn)地，都有重要流派的傳世佳作。

    ⑤北京風(fēng)箏歷史悠久，在長期發(fā)展、借鑒、融合的過程中，逐漸形成一定的規(guī)模，但真正形成流派，高潮的興起，還是從曹雪芹的《南鷂北鳶考工志》開始的，故稱為曹氏風(fēng)箏。

在制作上，曹式風(fēng)箏是一門綜合藝術(shù)。通過扎、糊、繪、放四個工藝流程，最終達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч��?/p>

　�、蕖霸�”就是制作風(fēng)箏的骨架，這是決定一只風(fēng)箏好壞的關(guān)鍵。曹式風(fēng)箏的骨架主要是用竹子制作的，首先要將竹子劈成條，刮成所需要的厚度，然后經(jīng)過烤制使其變形彎曲，成為風(fēng)箏所需要的形狀。曹氏歌訣中“汗不去透形必還”，意思是說加熱時要把竹子的油烤出來，這樣涼了之后就不容易變形了。然后是扎，就是將不同部位的竹條以線繩捆扎組裝起來，達(dá)到“中正平直”，兩邊對稱，這樣當(dāng)風(fēng)箏受風(fēng)時才能維持平衡，順利飛翔。

　�、摺昂�”就是用紙或絹將風(fēng)箏骨架糊起來，要自然、平整、隨形，不能松懈、皺巴。歌訣中講到“保穩(wěn)全靠紙不松”，就是這個意思。糊軟翅風(fēng)箏時尤其要注意兩邊要完全對稱，糊時要用線牽著膀梢，糊好后才能剪斷，而且要把畫面翻過去平放在桌子上，把涂勻膠的骨架放在畫面上，平整地粘好。

　�、唷袄L”是表現(xiàn)風(fēng)箏形象的重要一環(huán)。除仿真風(fēng)箏之外，所表現(xiàn)的都是吉祥如意的題材，以表達(dá)人們祈福，盼望美好的愿望。繪畫時須領(lǐng)會畫訣含義遵循“繁而不煩，艷而不厭”的原則，使畫面達(dá)到色彩明快，對比強(qiáng)烈，主題鮮明。此外，在繪畫時還要注意色彩不宜太厚，否則會影響風(fēng)箏泄風(fēng)，導(dǎo)致放飛效果不好。

　�、帷胺拧�，顧名思義，制作風(fēng)箏就是為了放飛。一只好的風(fēng)箏不僅扎糊繪畫要好，還得經(jīng)得起放飛的檢驗(yàn)，表現(xiàn)出遠(yuǎn)觀效果。所以說在放飛上也要有一定的技巧。曹雪芹在《紅樓夢》第七十回《林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞》中就有一段放風(fēng)箏的描寫，“寶玉說丫頭們不會放，自己放了半天，只起房高，就落下來……”“黛玉見風(fēng)力緊了，過去將繩子一松，只聽‘豁喇喇’一陣響，登時線盡，風(fēng)箏隨風(fēng)去了。”

⑩北方人喜歡燕子，稱它為喜鳥，所以曹式風(fēng)箏以沙燕居多。曹氏沙燕很好地結(jié)合了軟硬兩種結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，大風(fēng)小風(fēng)往來自由。曹氏風(fēng)箏用擬人手法創(chuàng)造的燕子家族頗為有趣：肥燕、瘦燕、幼燕、雛燕、對燕、半瘦燕，不僅形似，更追求神似，例如，要使燕子表現(xiàn)出像人一樣地喜形于色，則必須要把握“眉上軒，見喜顏；嘴上翹，定是笑”的畫法。此外，每一式沙燕風(fēng)箏上還布滿蝙蝠、蝴蝶、牡丹、貓、蝶、魚等吉祥圖案，各有千秋。例如，“蛺蝶尋芳”和“百蝠駢臻”是用蝙蝠拼成桃花和柳葉的形狀，布滿風(fēng)箏的全身，象征濃濃春意；“四世同堂”則在風(fēng)箏的兩翼畫上兩只大獅子，在剪刀尾巴上畫上兩只小獅子，取“獅”與“世”的諧音討個吉祥。

5．本文向我們介紹了我國風(fēng)箏的相關(guān)知識，沒有涉及到的內(nèi)容是

A．風(fēng)箏的傳說與風(fēng)箏的起源            

B．北京風(fēng)箏的發(fā)展過程

C．曹氏風(fēng)箏的制作流程                 

D．曹氏風(fēng)箏的特點(diǎn)

6．整合全文信息，下面說法不符合文意的一項(xiàng)是

A．風(fēng)箏是漢朝的韓信發(fā)明的，在楚漢垓下之戰(zhàn)時發(fā)揮過巨大的作用。

B. 曹氏風(fēng)箏的制作，講究扎、糊、繪、放四大工藝。

C．從明清時期開始，一直到現(xiàn)在，放風(fēng)箏已經(jīng)成為清明節(jié)時的一種民俗活動。

D．曹氏風(fēng)箏以沙燕居多，不僅形似，更求神似。

7．下面的說法與文本內(nèi)容不吻合的一項(xiàng)是

A．清代高鼎有一首膾炙人口的《村居》詩：“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶�！痹娭械募堷S即是風(fēng)箏。

B．風(fēng)箏起源我國戰(zhàn)國時期，據(jù)說中國最早的風(fēng)箏是由古代哲學(xué)家墨翟制造的。

C．明清時北京人制作風(fēng)箏的技術(shù)很嫻熟、精巧，其中“曹氏風(fēng)箏”是指著名文學(xué)家曹雪芹制作的風(fēng)箏，在扎、糊、繪、放四個方面更獨(dú)特。

D．中國風(fēng)箏問世后，很快被用于測量、傳遞信息、飛躍險阻等軍事需要。據(jù)說漢朝大將軍韓信曾利用風(fēng)箏進(jìn)行測量。