判斷下列詞語(yǔ)解釋是否正確。選出解釋有誤的一項(xiàng) A、眾目睽睽——大家的眼睛都注視著。 B、哂笑——大笑。 C、莫衷一是——不能得出一致的結(jié)論。 D、胸有成竹——比喻做事前已有通盤(pán)考慮。 |
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2009年四川省內(nèi)江市中考語(yǔ)文試題 題型:048
閱讀《行使拒絕權(quán)》(有刪節(jié)),回答下題
畢淑敏拒絕是一種權(quán)利,就像生存是一種權(quán)利。
古人說(shuō),有所不為才能有所為。這個(gè)“不為”,就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi),殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。
縱觀我們的一生,選擇拒絕的機(jī)會(huì),實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì),要多得多。因?yàn)樯鼘儆谖覀冎挥幸淮,要用惟一的生命成就一種事業(yè),就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”,就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形,是我們一生不可拒絕的密友。
拒絕對(duì)我們?nèi)绱酥匾覀冊(cè)诰芙^中成長(zhǎng)和奮進(jìn)。如果你不會(huì)拒絕,你就無(wú)法成功地跨越生命。拒絕的實(shí)質(zhì)是一種否定性的選擇。
拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢,它森嚴(yán)的外衣里裹著我們始料不及的風(fēng)刀霜?jiǎng)ΑO褚环N后勁很大的烈酒,在漫長(zhǎng)的夜晚,使我們頭痛目眩。
于是我們本能地懼怕拒絕。我們?cè)跓o(wú)數(shù)應(yīng)該說(shuō)“不”的場(chǎng)合沉默,我們?cè)诶響?yīng)拒絕的時(shí)刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻,夢(mèng)想拒絕的冰冷體積,會(huì)隨著時(shí)光的流逝逐漸縮小以至消失。
可惜這只是我們善良的愿望,真實(shí)的情境往往適得其反。我們之所以拒絕,是因?yàn)槲覀儾坏貌痪芙^。
不拒絕,那本該被拒絕的事物,就像菜花狀的癌腫,蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)著,浸潤(rùn)著,侵襲我們的生命,一天比一天更加難以救治。
拒絕是苦,然而那是一時(shí)之苦,陣痛之后便是安寧。
不拒絕是忍,心字上面一把刀。忍是有限度的,到了忍無(wú)可忍的那一刻,貽誤的是時(shí)間,收獲的是更大的痛苦與麻煩。
拒絕是對(duì)一個(gè)人膽魄和心智的考驗(yàn)。因?yàn)榫芙^,我們將傷害一些人。這就像春風(fēng)必將吹盡落紅一樣,有時(shí)是一種進(jìn)行中的必然。如果我們始終不拒絕,我們就不會(huì)傷害別人,但是我們傷害了一個(gè)跟自己更親密的人,那就是我們自己。
拒絕的味道,并不可口。當(dāng)我們鼓起勇氣拒絕以后,憂郁的惆悵伴隨著我們,一種靈魂被擠壓的感覺(jué),久久揮之不去。
因?yàn)閼峙逻@種難以言說(shuō)的感覺(jué),我們有意無(wú)意地減少了拒絕。
在人生所有的決定里,拒絕是屬于破壞而難以彌補(bǔ)的粉碎性行為。這一特質(zhì)決定了我們?cè)谧鞒鼍芙^的時(shí)候,需要格外的鎮(zhèn)定與慎重。
然而拒絕一旦作出,就像打破了的牛奶杯,再不會(huì)復(fù)原。它凝固在我們的腳步里,無(wú)論正確與否,都不必原地長(zhǎng)久停留。
拒絕是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的,該負(fù)責(zé)任的是我們?cè)诰芙^前作出的判斷。
不必害怕拒絕,我們只需更周密的決斷。
拒絕是一種刪繁就簡(jiǎn),拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚,拒絕是一種水落石出。
當(dāng)利益像萬(wàn)花筒一般使你眼花繚亂之時(shí),你會(huì)在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧。
你依次拒絕那些自己最不喜歡的人和事,自己的真愛(ài)就像退潮時(shí)的礁巖,嶙峋地凸現(xiàn)出來(lái),等待你的攀援。
當(dāng)你抱怨時(shí)間像被無(wú)數(shù)餐刀分割的蛋糕,再也找不到屬于你自己的那朵奶油花時(shí),嘗試一下拒絕。
你把所有可做可不做的事拒絕掉,時(shí)間就像濕毛巾里的水,一滴一滴地?cái)Q出來(lái)了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵著太多的苦惱,已經(jīng)迫近一個(gè)人能夠忍受的極限,情緒面臨崩潰的邊緣時(shí),嘗試一下拒絕吧。
你也許會(huì)發(fā)現(xiàn),你以前不敢拒絕,是為了怕增添煩惱。但是恰恰相反,拒絕像一柄巨大的梳子,快速地理順了雜亂無(wú)章的日子,使天空恢復(fù)明朗。
當(dāng)你被陀螺般旋轉(zhuǎn)的日子攪得耳鳴目眩,忘記了自己是從哪里來(lái)、要到哪里去的時(shí)候,嘗試一下拒絕吧。
你會(huì)驚訝地發(fā)覺(jué)自己從復(fù)雜的包裝中清醒,喚起久已枯萎的童心,感嘆我們每一個(gè)人都是自然之子。拒絕猶如斷臂,帶有舊情不再的痛楚。
拒絕猶如狂飚突進(jìn),孕育天馬橫空的獨(dú)行。
拒絕有時(shí)是一首挽歌,回蕩裊裊的哀傷。
拒絕更是破釜沉舟的勇氣,一種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。
拒絕也不可太多啊。假如什么都拒絕,就從根本上拒絕了每個(gè)人只有一次的輝煌生命。智慧地勇敢地行使拒絕權(quán)。這是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的權(quán)利,這是我們意志之舟劈風(fēng)斬浪的白帆。
1.作者在文中對(duì)“拒絕”一詞作了準(zhǔn)確解釋,“拒絕”是什么?
___________________________
2.作者認(rèn)為我們本能地懼怕拒絕是因?yàn)槭裁丛颍?/P>
____________________________
3.“可惜這只是我們善良的愿望,真實(shí)的情境往往適得其反!闭鎸(shí)的情境應(yīng)該是怎樣的?
____________________________
4.我們?yōu)槭裁床坏貌恍芯芙^?
____________________________
5.作者用一組排比句表明拒絕是一種美好的境界。請(qǐng)找出來(lái)寫(xiě)在下面橫線上。
____________________________
6.文章列舉了嘗試拒絕的哪四大好處?(用自己的語(yǔ)言概括)
____________________________
7.既然拒絕是一種主動(dòng)的選擇,作者認(rèn)為該怎樣做?
____________________________
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀《行使拒絕權(quán)》(有刪節(jié)),回答1—7題
畢淑敏
拒絕是一種權(quán)利,就像生存是一種權(quán)利。
古人說(shuō),有所不為才能有所為。這個(gè)“不為”,就是拒絕。人們常常以為拒絕是一種迫不得已的防衛(wèi),殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇。
縱觀我們的一生,選擇拒絕的機(jī)會(huì),實(shí)在比選擇贊成的機(jī)會(huì),要多得多。因?yàn)樯鼘儆谖覀冎挥幸淮,要用惟一的生命成就一種事業(yè),就需在千百條道路中尋覓僅有的花徑。我們確定了“一”,就拒絕了九百九十九。拒絕如影隨形,是我們一生不可拒絕的密友。
拒絕對(duì)我們?nèi)绱酥匾,我們(cè)诰芙^中成長(zhǎng)和奮進(jìn)。如果你不會(huì)拒絕,你就無(wú)法成功地跨越生命。拒絕的實(shí)質(zhì)是一種否定性的選擇。
拒絕不像選擇那樣令人心情舒暢,它森嚴(yán)的外衣里裹著我們始料不及的風(fēng)刀霜?jiǎng)。像一種后勁很大的烈酒,在漫長(zhǎng)的夜晚,使我們頭痛目眩。
于是我們本能地懼怕拒絕。我們?cè)跓o(wú)數(shù)應(yīng)該說(shuō)“不”的場(chǎng)合沉默,我們?cè)诶響?yīng)拒絕的時(shí)刻延宕不決。我們推遲拒絕的那一刻,夢(mèng)想拒絕的冰冷體積,會(huì)隨著時(shí)光的流逝逐漸縮小以至消失。
可惜這只是我們善良的愿望,真實(shí)的情境往往適得其反。我們之所以拒絕,是因?yàn)槲覀儾坏貌痪芙^。
不拒絕,那本該被拒絕的事物,就像菜花狀的癌腫,蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)著,浸潤(rùn)著,侵襲我們的生命,一天比一天更加難以救治。
拒絕是苦,然而那是一時(shí)之苦,陣痛之后便是安寧。
不拒絕是忍,心字上面一把刀。忍是有限度的,到了忍無(wú)可忍的那一刻,貽誤的是時(shí)間,收獲的是更大的痛苦與麻煩。
拒絕是對(duì)一個(gè)人膽魄和心智的考驗(yàn)。因?yàn)榫芙^,我們將傷害一些人。這就像春風(fēng)必將吹盡落紅一樣,有時(shí)是一種進(jìn)行中的必然。如果我們始終不拒絕,我們就不會(huì)傷害別人,但是我們傷害了一個(gè)跟自己更親密的人,那就是我們自己。
拒絕的味道,并不可口。當(dāng)我們鼓起勇氣拒絕以后,憂郁的惆悵伴隨著我們,一種靈魂被擠壓的感覺(jué),久久揮之不去。
因?yàn)閼峙逻@種難以言說(shuō)的感覺(jué),我們有意無(wú)意地減少了拒絕。
在人生所有的決定里,拒絕是屬于破壞而難以彌補(bǔ)的粉碎性行為。這一特質(zhì)決定了我們?cè)谧鞒鼍芙^的時(shí)候,需要格外的鎮(zhèn)定與慎重。
然而拒絕一旦作出,就像打破了的牛奶杯,再不會(huì)復(fù)原。它凝固在我們的腳步里,無(wú)論正確與否,都不必原地長(zhǎng)久停留。
拒絕是沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的,該負(fù)責(zé)任的是我們?cè)诰芙^前作出的判斷。
不必害怕拒絕,我們只需更周密的決斷。
拒絕是一種刪繁就簡(jiǎn),拒絕是一種舉重若輕。拒絕是一種大智若愚,拒絕是一種水落石出。
當(dāng)利益像萬(wàn)花筒一般使你眼花繚亂之時(shí),你會(huì)在混沌之中模糊了視線。嘗試一下拒絕吧。
你依次拒絕那些自己最不喜歡的人和事,自己的真愛(ài)就像退潮時(shí)的礁巖,嶙峋地凸現(xiàn)出來(lái),等待你的攀援。
當(dāng)你抱怨時(shí)間像被無(wú)數(shù)餐刀分割的蛋糕,再也找不到屬于你自己的那朵奶油花時(shí),嘗試一下拒絕。
你把所有可做可不做的事拒絕掉,時(shí)間就像濕毛巾里的水,一滴一滴地?cái)Q出來(lái)了。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)生活中蘊(yùn)涵著太多的苦惱,已經(jīng)迫近一個(gè)人能夠忍受的極限,情緒面臨崩潰的邊緣時(shí),嘗試一下拒絕吧。
你也許會(huì)發(fā)現(xiàn),你以前不敢拒絕,是為了怕增添煩惱。但是恰恰相反,拒絕像一柄巨大的梳子,快速地理順了雜亂無(wú)章的日子,使天空恢復(fù)明朗。
當(dāng)你被陀螺般旋轉(zhuǎn)的日子攪得耳鳴目眩,忘記了自己是從哪里來(lái)、要到哪里去的時(shí)候,嘗試一下拒絕吧。
你會(huì)驚訝地發(fā)覺(jué)自己從復(fù)雜的包裝中清醒,喚起久已枯萎的童心,感嘆我們每一個(gè)人都是自然之子。拒絕猶如斷臂,帶有舊情不再的痛楚。
拒絕猶如狂飚突進(jìn),孕育天馬橫空的獨(dú)行。
拒絕有時(shí)是一首挽歌,回蕩裊裊的哀傷。
拒絕更是破釜沉舟的勇氣,一種直面淋漓鮮血慘淡人生的氣概。
拒絕也不可太多啊。假如什么都拒絕,就從根本上拒絕了每個(gè)人只有一次的輝煌生命。智慧地勇敢地行使拒絕權(quán)。這是我們每個(gè)人與生俱來(lái)的權(quán)利,這是我們意志之舟劈風(fēng)斬浪的白帆。
1.作者在文中對(duì)“拒絕”一詞作了準(zhǔn)確解釋, “拒絕”是什么?
2.作者認(rèn)為我們本能地懼怕拒絕是因?yàn)槭裁丛颍?
3.“可惜這只是我們善良的愿望,真實(shí)的情境往往適得其反!闭鎸(shí)的情境應(yīng)該是怎樣的?
4.我們?yōu)槭裁床坏貌恍芯芙^?
5.作者用一組排比句表明拒絕是一種美好的境界。請(qǐng)找出來(lái)寫(xiě)在下面橫線上。
6.文章列舉了嘗試拒絕的哪四大好處?(用自己的語(yǔ)言概括)
7.既然拒絕是一種主動(dòng)的選擇,作者認(rèn)為該怎樣做?
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
晏子朝,乘弊車,駕駑馬。景公見(jiàn)之曰:“嘻!夫子之祿寡耶?何乘不佼①之甚也?”晏子對(duì)曰:“賴君之賜,得以壽②三族,及國(guó)游士,皆得生焉。臣得暖衣飽食,弊車駑馬以奉其身,于臣足矣!
晏子出,公使梁丘據(jù)③遺之輅車④乘馬,三返不受。公不說(shuō),趣⑤召晏子。晏子至,公曰:“夫子不受,寡人亦不乘。”晏子對(duì)曰:“君使臣臨⑥百官之吏,臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng),以先齊國(guó)之民;然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬,君乘之上,而臣亦乘之下。民之無(wú)義,侈其衣服飲食而不顧其行者,臣無(wú)以禁之!彼熳尣皇。
①佼:好。②壽:保。③梁丘據(jù):人名。④輅車:大車。多指君王用的車。⑤趣:同“促”,趕快。⑥臨:治理,管理。
(選文有改動(dòng))
17、判斷下列句中加點(diǎn)詞的解釋是否正確。(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)(4分)
①晏子朝,乘弊車,駕駑馬 朝:上朝 ( )
②臣得暖衣飽食 食:吃 ( )
③公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬 遺:遺留 ( )
④公不說(shuō),趣召晏子 說(shuō):通“悅”,高興 ( )
18、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的是( )(2分)
A、夫子之祿寡耶? 輟耕之壟上
B、弊車駑馬以奉其身 無(wú)從致書(shū)以觀
C、于臣足矣 皆以美于徐公
D、侈其衣服飲食而不顧其行者 朝而往,暮而歸
19、請(qǐng)將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng),以先齊國(guó)之民。
20、從選文看,身為國(guó)相的晏子有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?(2分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成17-20題。(12分)
諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌①,約②官職,從權(quán)制③,開(kāi)誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情④者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精煉,物⑤理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)怨者,以其用心平而勸戒明也。可謂識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹⑥矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!”
(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》)
【注釋】①儀軌:禮儀法度。②約:省減,簡(jiǎn)約。③權(quán)制:合乎時(shí)宜的制度。④服罪輸情:認(rèn)罪并表示悔改。⑤物:指人,百姓。⑥亞匹:同一流人物。亞:同類。
1..判斷下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋是否正確。(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)(4分)
(1)撫百姓,示儀軌 撫:安撫,撫慰 ( )
(2)盡忠益時(shí)者雖仇必賞 益:利益 ( )
(3)犯法怠慢者雖親必罰 親:親人 ( )
(4)終于邦城之內(nèi),咸畏而愛(ài)之 愛(ài):愛(ài)戴,擁戴 ( )
2..下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不同的一組是( )(2分)
A.諸葛亮之為相國(guó)也 B.服罪輸情者雖重必釋
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 雖我之死,有子存焉
C.以其用心平而勸戒明也 D.刑政雖峻而無(wú)怨者
以昭陛下平明之理 鳴之而不能通其意
3..請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶。
4..作者稱贊諸葛亮是“識(shí)治之良才”,請(qǐng)結(jié)合課文《出師表》加以說(shuō)明。(2分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011年初中畢業(yè)升學(xué)考試(陜西卷)語(yǔ)文 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文字,完成17-20題。(12分)
諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌①,約②官職,從權(quán)制③,開(kāi)誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情④者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精煉,物⑤理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)怨者,以其用心平而勸戒明也?芍^識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹⑥矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!”
(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》)
【注釋】①儀軌:禮儀法度。②約:省減,簡(jiǎn)約。③權(quán)制:合乎時(shí)宜的制度。④服罪輸情:認(rèn)罪并表示悔改。⑤物:指人,百姓。⑥亞匹:同一流人物。亞:同類。
1..判斷下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋是否正確。(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)(4分)
(1)撫百姓,示儀軌 撫:安撫,撫慰 ( )
(2)盡忠益時(shí)者雖仇必賞 益:利益 ( )
(3)犯法怠慢者雖親必罰 親:親人 ( )
(4)終于邦城之內(nèi),咸畏而愛(ài)之 愛(ài):愛(ài)戴,擁戴 ( )
2..下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不同的一組是( )(2分)
A.諸葛亮之為相國(guó)也 B.服罪輸情者雖重必釋
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 雖我之死,有子存焉
C.以其用心平而勸戒明也 D.刑政雖峻而無(wú)怨者
以昭陛下平明之理 鳴之而不能通其意
3..請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶。
4..作者稱贊諸葛亮是“識(shí)治之良才”,請(qǐng)結(jié)合課文《出師表》加以說(shuō)明。(2分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成17-20題。(12分)
諸葛亮之為相國(guó)也,撫百姓,示儀軌①,約②官職,從權(quán)制③,開(kāi)誠(chéng)心,布公道;盡忠益時(shí)者雖仇必賞,犯法怠慢者雖親必罰,服罪輸情④者雖重必釋,游辭巧飾者雖輕必戮;善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶;庶事精煉,物⑤理其本,循名責(zé)實(shí),虛偽不齒;終于邦域之內(nèi),咸畏而愛(ài)之,刑政雖峻而無(wú)怨者,以其用心平而勸戒明也?芍^識(shí)治之良才,管、蕭之亞匹⑥矣。然連年動(dòng)眾,未能成功,蓋應(yīng)變將略,非其所長(zhǎng)歟!”
(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·諸葛亮傳》)
【注釋】①儀軌:禮儀法度。②約:省減,簡(jiǎn)約。③權(quán)制:合乎時(shí)宜的制度。④服罪輸情:認(rèn)罪并表示悔改。⑤物:指人,百姓。⑥亞匹:同一流人物。亞:同類。
17.判斷下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋是否正確。(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)(4分)
(1)撫百姓,示儀軌 撫:安撫,撫慰 ( )
(2)盡忠益時(shí)者雖仇必賞 益:利益 ( )
(3)犯法怠慢者雖親必罰 親:親人 ( )
(4)終于邦城之內(nèi),咸畏而愛(ài)之 愛(ài):愛(ài)戴,擁戴 ( )
18.下列各組句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法不同的一組是( )(2分)
A.諸葛亮之為相國(guó)也 B.服罪輸情者雖重必釋
予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染 雖我之死,有子存焉
C.以其用心平而勸戒明也 D.刑政雖峻而無(wú)怨者
以昭陛下平明之理 鳴之而不能通其意
19.請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
善無(wú)微而不賞,惡無(wú)纖而不貶。
20.作者稱贊諸葛亮是“識(shí)治之良才”,請(qǐng)結(jié)合課文《出師表》加以說(shuō)明。(2分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011年陜西省初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷 題型:048
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科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:閱讀理解
(2013年陜西省)
晏子朝,乘弊車,駕駑馬。景公見(jiàn)之曰:“嘻!夫子之祿寡耶?何乘不佼①之甚也?”晏子對(duì)曰:“賴君之賜,得以壽②三族,及國(guó)游士,皆得生焉。臣得暖衣飽食,弊車駑馬以奉其身,于臣足矣!
晏子出,公使梁丘據(jù)③遺之輅車④乘馬,三返不受。公不說(shuō),趣⑤召晏子。晏子至,公曰:“夫子不受,寡人亦不乘!标套訉(duì)曰:“君使臣臨⑥百官之吏,臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng),以先齊國(guó)之民;然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬,君乘之上,而臣亦乘之下。民之無(wú)義,侈其衣服飲食而不顧其行者,臣無(wú)以禁之!彼熳尣皇。
①佼:好。②壽:保。③梁丘據(jù):人名。④輅車:大車。多指君王用的車。⑤趣:同“促”,趕快。⑥臨:治理,管理。
(選文有改動(dòng))
17、判斷下列句中加點(diǎn)詞的解釋是否正確。(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)(4分)
①晏子朝,乘弊車,駕駑馬 朝:上朝 ( )
②臣得暖衣飽食 食:吃 ( )
③公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬 遺:遺留 ( )
④公不說(shuō),趣召晏子 說(shuō):通“悅”,高興 ( )
18、下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的是( )(2分)
A、夫子之祿寡耶? 輟耕之壟上
B、弊車駑馬以奉其身 無(wú)從致書(shū)以觀
C、于臣足矣 皆以美于徐公
D、侈其衣服飲食而不顧其行者 朝而往,暮而歸
19、請(qǐng)將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng),以先齊國(guó)之民。
20、從選文看,身為國(guó)相的晏子有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?(2分)
科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2013年初中畢業(yè)升學(xué)考試(陜西卷)語(yǔ)文(解析版) 題型:文言文閱讀
閱讀下面的文字,完成小題。(12分)
晏子朝,乘弊車,駕駑馬。景公見(jiàn)之曰:“嘻!夫子之祿寡耶?何乘不佼①之甚也?”晏子對(duì)曰:“賴君之賜,得以壽②三族,及國(guó)游士,皆得生焉。臣得暖衣飽食,弊車駑馬以奉其身,于臣足矣!
晏子出,公使梁丘據(jù)③遺之輅車④乘馬,三返不受。公不說(shuō),趣⑤召晏子。晏子至,公曰:“夫子不受,寡人亦不乘!标套訉(duì)曰:“君使臣臨⑥百官之吏,臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng),以先齊國(guó)之民;然猶恐其侈靡而不顧其行也。今輅車乘馬,君乘之上,而臣亦乘之下。民之無(wú)義,侈其衣服飲食而不顧其行者,臣無(wú)以禁之。”遂讓不受。
①佼:好。②壽:保。③梁丘據(jù):人名。④輅車:大車。多指君王用的車。⑤趣:同“促”,趕快。⑥臨:治理,管理。
(選文有改動(dòng))
1.判斷下列句中劃線詞的解釋是否正確。(正確的打“√”,錯(cuò)誤的打“×”)(4分)
①晏子朝,乘弊車,駕駑馬 朝:上朝 ( )
②臣得暖衣飽食 食:吃 ( )
③公使梁丘據(jù)遺之輅車乘馬 遺:遺留 ( )
④公不說(shuō),趣召晏子 說(shuō):通“悅”,高興 ( )
2.下列各組句子中,劃線詞的意義和用法全都相同的是( )(2分)
A.夫子之祿寡耶?輟耕之壟上
B.弊車駑馬以奉其身無(wú)從致書(shū)以觀
C.于臣足矣皆以美于徐公
D.侈其衣服飲食而不顧其行者朝而往,暮而歸
3.請(qǐng)將文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)
臣節(jié)其衣服飲食之養(yǎng),以先齊國(guó)之民。
4.從選文看,身為國(guó)相的晏子有哪些優(yōu)秀品質(zhì)?(2分)
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