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A．《黃河頌》是以詩的形式寫的“黃河頌”，《艱難的國運與雄健的國民》則是以散文形式寫的“黃河頌”。
B．德國作家都德的小說《最后一課》中的韓麥爾先生是一位把自己的職業(yè)同祖國的命運聯系在一起的愛國者。
C．《從百草園到三味書屋》是魯迅先生描寫童年生活的散文，收在《朝花夕拾》當中。
D．《聞一多先生的說和做》一文記敘了聞一多先生的主要事跡，表現了他的崇高品格，高度贊揚了他的革命精神。

　　馬回頭村距縣城85公里，偏僻閉塞，土地貧瘠，山丘荒禿。相傳當年乾隆皇帝外出巡視，坐騎面對凄荒，甩頸嘶鳴，不愿前行。馬回頭據此得名。
　　時至90年代，馬回頭村仍很貧困。惟一令村民驕傲的是，德高望重的恒運老人藏有一名硯。因有名硯，村民才開了幾回眼界：不少年來，一輛又一輛豪華轎車不顧一路顛簸駛進村里。來者多為縣長、文化局長和書法家，皆慕名賞硯。
　　一專家曾用掌心撫硯肌膚，又以筆桿輕輕叩之，后又持鏡細觀硯上圓點、花紋，最后方說，此硯是四大名硯之首端硯，出自肇慶溪河注入羚蘭峽匯合處，即爛柯山老坑。你看，其色青紫瑩潤，石眼黑黃重暈，乃最珍貴的鵬鴿眼。這種硯，石質滋潤，易于發(fā)墨，不損毫毛，實乃正品名硯哪！問其價，專家說不可估，《明一統志》上就有“匠石識山之脈理，鑿一窟，自然有圓石青紫色，琢為硯，可值千金”之說，何況時至今日，又何況這正宗之精品哪！
　　專家一席話，說得賞者目瞪口呆，車回路轉，又悄悄復找老人，許以全家遷往縣城、子女就業(yè)，或出萬元購之。但恒運老人只略略一笑說，受用不起，受用不起，執(zhí)意不肯出手。
　　三年前，又有車入村，是才上任的林縣長。不同的是林縣長沒訪恒運老人，卻隨鄉(xiāng)長村長在村里村外查看個仔細，同來的幾個科技人員，登山崗，查地形，取土樣，三天后方回縣城。恒運老人站在村口，目送一路黃塵遠去的車，捻須在手，輕輕微笑。
　　如今三年已過，馬回頭村已是果木飄香，豬羊肥壯。恒運老人難抑胸中之喜，眉宇間卻又鎖三分心思。收獲時節(jié)，一輛小車直奔老人家里，老人出迎，見是林縣長，方喜出望外雙手打拱，說，我料你該來了。
　　林縣長說，前次來，父老貧苦，日月難捱，作為一縣之長，怎有心情賞玩。今日專程來訪，不知老人家肯否賜我眼福。
　　恒運老人樂呵呵取出名硯。但見那硯大如魚盤，厚寸余，通體青紫，造化天成。林縣長觀罷驚呼一聲，果然名不虛傳，寶硯寶硯哪！
　　恒運老人便問縣長，怎見得是寶硯？
　　林縣長略一思忖說，硯質系水云母類粘土礦形成，因而細嫩柔和、磨之無聲，是地道的端硯精品，通為歷代的貢品哪！
　　恒運老人又問，你看這花紋怎樣？
　　林縣長謙謙一笑說，以我拙見，貴在花紋：這是硯中十幾種花紋之最，叫魚腦凍紋，可謂白如晴云，松似團絮，呵之欲動，觸之欲起！老人復又追問，這石眼如何？
　　林縣長再三觀摩后說，這石眼圓暈相重，黃黑相間，瞳子于內，是典型的活眼。
　　恒運老人聽罷贊道，縣長見地極是。還有，你看這圖案雕琢細膩，兩龍對舞呼呼生風，游云飄逸吹之欲散，更見古樸和價值。
　　林縣長由衷贊道，正是正是，不知您老怎收藏了這等名硯極品？
　　恒運老人告之說，我祖先曾在端州為知州當差，故有緣得之。
　　林縣長悟道，果有淵源。又是一席話后，林縣長欲起身告辭。老人伸手一攔說，慢！遵先祖遺囑，為官清正，造福一方，又精通硯器者，當贈之。今日這硯就贈于林縣長了，這也是老生心愿。言罷，雙手托硯，請林縣長納之。老人一番話，聽得縣長雙眸濕潤，情似波瀾。他動情道，算來，我也門出丹青世家，祖父、父親均有造詣。我自幼受其熏陶，也識得點墨在胸，略知文房四寶。可惜這等好硯，只聞未見。今日見了，已是眼福，怎能再生奢望呢。再說，這等厚禮，我無功無勞，如何受得起？萬萬不可，萬萬不可！老人執(zhí)意要送，林縣長說，您老祖上既在端州為知州當差，可聽過包拯三擲硯的傳說。
　　恒運老人說，當然知曉。慶歷三年，包拯任端州知府，期滿回京師時，沒帶走一硯。為表清正，還將朋友所贈之硯，盡擲于山溝中。
　　林縣長說，想來，所擲也非尋常之硯吧。
　　恒運老人說，當然，皆是佳品。不瞞你說，此硯便是包拯所擲硯中之一。看這七顆石眼，列成勺形，正是相傳七星北斗名硯！確為當年祖先目睹的包拯擲硯，因惜其珍，才歷經艱難潛返山中尋覓�？上�其余或粉或損，惟有此硯落入草莽，得以保全，重見其輝。林縣長聞聽驚異，連聲感慨說，歷經九百余年，不料在這里看到傳說中之古硯。老人家，這硯我更不能收了。您老就精心收藏，一為馬回頭村留一財富，二以硯為證為鑒，將佳話說于來訪者，豈不更有其用嗎？ 老人再三欲贈，終見林縣長言辭懇切，態(tài)度肅正，只好雙手顫顫將硯收回放好。之后，兩雙手緊握良久，林縣長才登車惜別。
　　回望漸逝遠去的車子，恒運老人竟潸然落淚，由衷感嘆說，清如水，明如鏡，愛子民，前不見古人后卻有來者！這等好官，只盼多些，再多些！（選自《微型小說選刊》精華本）
1、文章第3段寫專家對端硯的鑒賞，表達了端硯的哪些特點？作用是什么？
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2、文中寫恒運老人“略略一笑”“輕輕微笑”“潸然落淚”，分別表達了老人什么樣的心理活動？
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3、林縣長對古硯的評價和援引“包拯三擲硯”的傳說分別表達了什么意思？
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4、下列對文章的分析，錯誤的兩項是（　）（�。�
A．文章開頭寫“不少年來，一輛又一輛豪華轎車不顧一路顛簸駛進村里。來者多為縣長、文化局長和書法家，皆慕名賞硯”，不僅從側面突出了古硯的珍貴，而且含蓄諷刺了個別官員尸位素餐、不知造福人民的丑惡嘴臉。
B．恒運老人的端硯出之爛柯山老坑，質地是端硯之最。而且有“白如晴云，松似團絮，呵之欲動，觸之欲起”的魚腦凍紋等，是硯中的極品。
C．林縣長剛上任時并不知道馬回頭村恒運老人有古硯，所以他雖然在馬回頭村察看了三天，卻只是忙于“登山崗，查地形，取土樣”，一直到三年后才聞名而來看古硯。從一個側面說明了林縣長是關心老百姓苦樂的好官。
D．恒運老人決心把古硯贈送給林縣長，一是因為林縣長造福了地方百姓，同時也是因為林縣長精通硯器。
E．林縣長堅決不受古硯，一是因為此硯是清官包拯所擲棄，二是希望老人將自己不接受古硯的佳話說給后人，留下自己為官清正的美名。

A．“小人國”曾發(fā)生過很多可笑的事情：根據“怎樣打破雞蛋”而分成了大端派和小端派，為此引發(fā)了多次戰(zhàn)爭。
B．安徒生，丹麥童話作家，作品有《皇帝的新裝》《丑小鴨》等。
C．《朝花夕拾》是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經歷與體驗的散文集。初中課文《從百草園到三味書屋》《社戲》《藤野先生》都選自這部散文集。
D．《水滸傳》中這樣寫道：“山頂上立一面杏黃旗，上書‘替天行道’四字，忠義堂前繡字紅旗后面：一書‘山東呼保義’，一書‘河北玉麒麟’”。其中山東呼保義指宋江，河北玉麒麟指盧俊義。