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書中自有黃金屋（20分）

①“書是人類進(jìn)步的階梯�！睍�是生命飛翔的羽翼。讀書使人睿智，讀書可以怡情，讀書可以享受和豐富人類文化的成果。因此，我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書。

②“書中自有黃金屋�！睍�本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以“連橫”進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書也未被采納。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他找來(lái)許多與治國(guó)相關(guān)的書籍發(fā)奮研讀，終于以“合縱”之策而身佩六國(guó)相印。

③“活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的，這種學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說(shuō)：“吾生有涯，而知無(wú)涯�！�人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇的奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。

④“取其精華，去其糟粕�！弊x書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個(gè)人思維縝密，見解精辟，道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書，因此十九歲就會(huì)用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來(lái)指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，研究共產(chǎn)主義理論中作出了很大貢獻(xiàn)。

　�、荨皩W(xué)而不思則罔。”在讀書的過(guò)程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來(lái)的東西，如果沒(méi)有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無(wú)法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書本上的知識(shí)，為增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書而能消化，書本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問(wèn)，把不需要的東西排除掉，當(dāng)做垃圾處理。

⑥“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀。”可見，讀書能開發(fā)人類的智慧，增長(zhǎng)知識(shí)和才干。我們只有博覽群書，融會(huì)貫通，才能與時(shí)俱進(jìn)。（選自星育網(wǎng)，有刪改。）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？(4分)

2.作者是從讀書的目的和作用以及               和            三方面來(lái)闡述中心論點(diǎn)的？(4分)

3.文章第③自然段中畫線的部分采用了什么論證方法，論證了什么觀點(diǎn)？(4分)

4.聯(lián)系上下文，解釋第⑤自然段中劃線的詞“消化”的含義。(4分)

5.學(xué)習(xí)中，你也一定有過(guò)“學(xué)而不思則罔”的體驗(yàn)，請(qǐng)聯(lián)系自己的讀書實(shí)踐談?wù)剬?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(4分)

書中自有黃金屋（20分）
①“書是人類進(jìn)步的階梯�！睍�是生命飛翔的羽翼。讀書使人睿智，讀書可以怡情，讀書可以享受和豐富人類文化的成果。因此，我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書。
②“書中自有黃金屋�！睍�本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以“連橫”進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書也未被采納�；氐郊抑校�父母妻嫂都不理睬他，于是他找來(lái)許多與治國(guó)相關(guān)的書籍發(fā)奮研讀，終于以“合縱”之策而身佩六國(guó)相印。
③“活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的，這種學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說(shuō)：“吾生有涯，而知無(wú)涯。”人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇的奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。
④“取其精華，去其糟粕�！弊x書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個(gè)人思維縝密，見解精辟，道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書，因此十九歲就會(huì)用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來(lái)指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，研究共產(chǎn)主義理論中作出了很大貢獻(xiàn)。
　　⑤“學(xué)而不思則罔�！痹谧x書的過(guò)程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來(lái)的東西，如果沒(méi)有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無(wú)法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書本上的知識(shí)，為增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書而能消化，書本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問(wèn)，把不需要的東西排除掉，當(dāng)做垃圾處理。
⑥“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀�！笨梢�，讀書能開發(fā)人類的智慧，增長(zhǎng)知識(shí)和才干。我們只有博覽群書，融會(huì)貫通，才能與時(shí)俱進(jìn)。（選自星育網(wǎng)，有刪改。）
【小題1】本文的中心論點(diǎn)是什么？(4分)
【小題2】作者是從讀書的目的和作用以及               和            三方面來(lái)闡述中心論點(diǎn)的？(4分)
【小題3】文章第③自然段中畫線的部分采用了什么論證方法，論證了什么觀點(diǎn)？(4分)
【小題4】聯(lián)系上下文，解釋第⑤自然段中劃線的詞“消化”的含義。(4分)
【小題5】學(xué)習(xí)中，你也一定有過(guò)“學(xué)而不思則罔”的體驗(yàn)，請(qǐng)聯(lián)系自己的讀書實(shí)踐談?wù)剬?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(4分)

書中自有黃金屋（20分）

①“書是人類進(jìn)步的階梯�！睍�是生命飛翔的羽翼。讀書使人睿智，讀書可以怡情，讀書可以享受和豐富人類文化的成果。因此，我們應(yīng)該廣泛深入、持之以恒地讀書。

②“書中自有黃金屋。”書本中的知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識(shí)，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦去秦國(guó)以“連橫”進(jìn)行游說(shuō)，多次給秦惠王上書也未被采納�；氐郊抑�，父母妻嫂都不理睬他，于是他找來(lái)許多與治國(guó)相關(guān)的書籍發(fā)奮研讀，終于以“合縱”之策而身佩六國(guó)相印。

③“活到老學(xué)到老” 。一個(gè)人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)態(tài)度是密不可分的，這種學(xué)習(xí)態(tài)度是每個(gè)人都應(yīng)該具備的。莊子說(shuō)：“吾生有涯，而知無(wú)涯�！�人活得再長(zhǎng)也總有死去的一天，但是知識(shí)的海洋卻永不停歇的奔流著。堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終立于不敗之地，但若不能不斷補(bǔ)充知識(shí)和積累知識(shí)，便會(huì)被時(shí)代的步伐所拋棄。著名作家歌德認(rèn)為：誰(shuí)落后于時(shí)代，必將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。在21世紀(jì)這個(gè)知識(shí)爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識(shí)，將會(huì)被時(shí)代所淘汰。

④“取其精華，去其糟粕。”讀書最重要的不是數(shù)量，而是質(zhì)量。一本好書能使一個(gè)人思維縝密，見解精辟，道德高尚，從而塑造自己的性格。那些內(nèi)容粗糙的“劣制品”完全可以省略不讀。在這一方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一個(gè)典范。恩格斯雖然只上過(guò)中學(xué)，但是他發(fā)奮研讀許多有價(jià)值的好書，因此十九歲就會(huì)用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章。在參加工作后依然多年如一日地勤奮學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，終于成為一個(gè)知識(shí)廣博的人，在后來(lái)指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確傳播科學(xué)，研究共產(chǎn)主義理論中作出了很大貢獻(xiàn)。

　�、荨皩W(xué)而不思則罔�！痹谧x書的過(guò)程中，要給思考留下余地。你在求知時(shí)，學(xué)進(jìn)來(lái)的東西，如果沒(méi)有同你原有的知識(shí)碰頭，就只能擺在那里，不發(fā)生“化學(xué)作用”，無(wú)法變成你自己的養(yǎng)料。人的胃能夠處理各種食物，自動(dòng)地把它們劃分為營(yíng)養(yǎng)和廢料，再根據(jù)人體的需要，分別輸送給不同的器官。讀書者需要?jiǎng)幽X思考，吸收書本上的知識(shí)，為增長(zhǎng)學(xué)問(wèn)所用，這也和胃功能的原理是一樣的。讀書而能消化，書本知識(shí)就能與原有的知識(shí)融合在一起，產(chǎn)生化學(xué)變化，然后把需要補(bǔ)進(jìn)的知識(shí)變成自己的學(xué)問(wèn)，把不需要的東西排除掉，當(dāng)做垃圾處理。

⑥“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀�！笨梢�，讀書能開發(fā)人類的智慧，增長(zhǎng)知識(shí)和才干。我們只有博覽群書，融會(huì)貫通，才能與時(shí)俱進(jìn)。（選自星育網(wǎng)，有刪改。）

1.本文的中心論點(diǎn)是什么？(4分)

2.作者是從讀書的目的和作用以及               和            三方面來(lái)闡述中心論點(diǎn)的？(4分)

3.文章第③自然段中畫線的部分采用了什么論證方法，論證了什么觀點(diǎn)？(4分)

4.聯(lián)系上下文，解釋第⑤自然段中劃線的詞“消化”的含義。(4分)

5.學(xué)習(xí)中，你也一定有過(guò)“學(xué)而不思則罔”的體驗(yàn)，請(qǐng)聯(lián)系自己的讀書實(shí)踐談?wù)剬?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(4分)

 燕 子

    席慕容

    初中的時(shí)候，學(xué)會(huì)了那一首《送別》的歌，常常唱：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天……”有一個(gè)下午，父親忽然叫住我，要我從頭再唱一遍。很少被父親這樣注意過(guò)的我，心里覺(jué)得很興奮，趕快再?gòu)念^來(lái)好好地唱了起來(lái)：

    “長(zhǎng)亭外，古道邊……”

    剛開了頭，就被父親打斷了，他問(wèn)我：“怎么是長(zhǎng)亭外？怎么不是長(zhǎng)城外呢？我一直以為是長(zhǎng)城外啊！”

    我把音樂(lè)課本拿出來(lái)，想要向父親證明他的錯(cuò)誤�？墒歉赣H并不要看，他只是很懊喪地對(duì)我說(shuō)：“好可惜！我一直以為是長(zhǎng)城外，以為寫的是我們老家，所以第一次聽這首歌時(shí)就特別地感動(dòng)，并且一直沒(méi)有忘記，想不到竟然這么多年是聽錯(cuò)了，好可惜！”

    父親一連說(shuō)了兩個(gè)好可惜，然后就走開了，留我一個(gè)人站在空空的屋子里，不知道如何是好。

    前幾年剛搬到石門鄉(xiāng)間的時(shí)候，我還懷著凱兒，聽醫(yī)生的囑咐，一個(gè)人常常在田野間散步。那個(gè)時(shí)候，山上還種滿了相思樹，蒼蒼翠翠的，走在里面，可以聽到各式各樣的小鳥的鳴聲。田里面也總是綠意盎然，好多小鳥也會(huì)很大膽地從我身邊飛掠而過(guò)。

     我就是那個(gè)時(shí)候看到那一只孤單的小鳥的，在田邊的電線桿上，在細(xì)細(xì)的電線上，它安靜地站在那里，黑色的羽毛，像剪刀一樣的雙尾。

    “燕子！”我心中像觸電一樣地呆住了�？刹皇菃�？這不就是燕子嗎？這不就是我從來(lái)沒(méi)有見過(guò)的燕子嗎？這不就是書里說(shuō)的、外婆歌里唱的那一只燕子嗎？

    在南國(guó)的溫?zé)岬年?yáng)光里，我心中開始一遍又一遍地唱起外婆愛(ài)唱的那一首歌來(lái)了：

    “燕子�。⊙嘧影�！你是我溫柔可愛(ài)的小小燕子啊……”

    在以后的好幾年里，我都會(huì)常�？吹竭@種相同的小鳥，有的時(shí)候，我是牽著慈兒，有的時(shí)候，我是抱著凱兒，每一次，我都會(huì)興奮地指給孩子看：“快看！寶貝，快看！那就是燕子，那就是媽媽最喜歡的小小燕子��！”

    懷中的凱兒正咿呀學(xué)語(yǔ)，香香軟軟的唇間也隨著我說(shuō)出一些不成腔調(diào)的兒語(yǔ)。天好藍(lán)，風(fēng)好柔，我抱著我的孩子，站在南國(guó)的阡陌上，注視著那一只黑色的安靜的飛鳥，心中充滿了一種朦朧的歡喜和一種朦朧的悲傷。

    一直到了去年的夏天，因?yàn)閮?nèi)政部的邀請(qǐng)，我和幾位畫家朋友一起，到南部國(guó)家公園去寫生，在一本報(bào)道墾丁附近天然資源的書里，我看到了我的燕子。圖片上的它有著一樣的黑色羽毛，一樣的剪狀的雙尾，然而，在圖片下的注釋和說(shuō)明里，卻寫著它的名字是“烏秋”。

    在那個(gè)時(shí)候，我的周圍有著好多的朋友，我卻在忽然之間覺(jué)得非常的孤單。在我的朋友里，有好多位在這方面很有研究心得的專家，我只要提出我的問(wèn)題，一定可以馬上得到解答，可是，我在那個(gè)時(shí)候惟一的反應(yīng)，卻只是把那本書靜靜地合上，然后靜靜地走了出去。

    在那一剎那，我忽然體會(huì)出來(lái)多年前的那一個(gè)下午，父親失望的心情了。其實(shí)，不必向別人提出問(wèn)題，我自己心里也已經(jīng)明白了自己的錯(cuò)誤。但是，我想，雖然有的時(shí)候，在人生的道路上，我們是應(yīng)該面對(duì)所有的真相，可是，有的時(shí)候，我們實(shí)在也可以保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤，與人無(wú)害，與世無(wú)爭(zhēng)，卻能帶給我們非常深沉的安慰的那一種錯(cuò)誤。

    我實(shí)在是舍不得我心中那一只小小的燕子啊！

8.通觀全文，本文寫了哪些“美麗的錯(cuò)誤”？為什么說(shuō)這些錯(cuò)誤是“美麗的”？（4分）

9.本文標(biāo)題是燕子，但一開始卻寫了一件有關(guān)歌曲《送別》的往事，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。(4分)

10.閱讀文章，回答下面的問(wèn)題。（6分）

 （1）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。（2分）

朦朧的歡喜                                                                     

朦朧的悲傷                                                                    

 （2）從修辭手法的角度賞析文中劃線句子的表達(dá)效果。（4分）

11.作者認(rèn)為我們有時(shí)候應(yīng)該面對(duì)“所有的真相”，但有時(shí)候也可以“保有一些小小的美麗的錯(cuò)誤”。你是怎樣認(rèn)為的？請(qǐng)簡(jiǎn)要談?wù)�。�?分）

幸福沒(méi)有榜樣

①有時(shí)，我們總是感到自己的生活不夠幸福，不如人家的日子過(guò)得那樣滋潤(rùn)甜美，還常常拿別人家的幸福作榜樣，去尋找自己的幸福�！鞍駱拥牧α渴菬o(wú)窮的”，可是，到頭來(lái)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，唯獨(dú)這人追人尋、人見人愛(ài)的幸福，沒(méi)有榜樣，常常是求而不得，甚至徒生煩惱。

    ②幸福是什么?《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》給出的答案是“使人心情舒暢的境遇和生活”。但是，同樣的“境遇和生活”，不同人卻有不同的感覺(jué)。乞丐得到一頓飽飯，心情會(huì)很舒暢，感到幸福的降臨；不說(shuō)一頓飽飯，就是一桌山珍海味，在大款大腕那里，大概也激不起一點(diǎn)快樂(lè)的心情吧。作家史鐵生的境遇，很讓我們同情，他不幸患有尿毒癥，但他說(shuō)：“生病的經(jīng)驗(yàn)是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�！辈⒄f(shuō)：“終于醒悟，其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的�！蔽覀兩眢w還算健康的人，能體驗(yàn)到不發(fā)燒也是一種幸福嗎?會(huì)把幸福的底線放得這樣低嗎?

    ③其實(shí)，詞典給出的幸福答案是不大準(zhǔn)確的。即使同一境遇，人們對(duì)幸福的理解也是千差萬(wàn)別的。生活在大體相似的環(huán)境里，一百個(gè)人眼中的幸福觀，或許還不止一百呢，有時(shí)同一個(gè)人，不同的時(shí)期就有不同的幸福觀。幸福觀的模糊，對(duì)幸福理解的個(gè)性化，這大概也告訴我們：幸福，沒(méi)有模式；幸福，沒(méi)有榜樣。④幸福，沒(méi)有榜樣。梁實(shí)秋也這樣說(shuō)，“幸福與快樂(lè)，是在心里，不假外求。求即往往不得”。一位遠(yuǎn)房的侄女，日子本來(lái)過(guò)得很快活。一次同學(xué)聚會(huì)，看一位當(dāng)處長(zhǎng)的同學(xué)，居有豪宅，出有寶馬，很是羨慕人家的幸福生活，抱怨自己的男人只會(huì)教書，不會(huì)撈錢。原有的快樂(lè)也因?qū)ふ倚腋５陌駱�，而逃之夭夭�?/p>

    ⑤還有，我們眼中的別人的幸福，有時(shí)并不是那么一回事。我們常常喜歡用世俗的眼光看別人的幸福，常常認(rèn)為有權(quán)勢(shì)，有財(cái)富，有顯赫的名聲，有驕人的業(yè)績(jī)，就會(huì)有幸福，有舒心的日子。其實(shí)，幸福有時(shí)恰恰與權(quán)勢(shì)、與財(cái)富離得很遠(yuǎn)，與名聲、與業(yè)績(jī)也并不怎么親近。侄女那個(gè)同學(xué)，近日，婚外戀鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，幸福顯然并不在她家。孟德斯鳩好像說(shuō)過(guò)這樣一句話：如果你僅僅希冀幸福，這不難做到；但期望像別人那樣幸福，這總是難以做到，因?yàn)槲覀冋J(rèn)為別人會(huì)比實(shí)際更幸福�！靶腋５募彝ザ际且粯拥摹�，然而，每個(gè)人對(duì)幸福的感悟又各有各的不同。這大概與人們的不同追求有關(guān)。勇敢的人，追求刺激，冒著生命危險(xiǎn)或是攀登高山，或是漂游湍流，感到是種幸福；沉靜的人，喜歡安閑，甘愿生活寂寞，或是一部《莊子》，或是一首古曲，也會(huì)心中溢滿快樂(lè)。偉大的哲學(xué)家康德，把人生的追求歸結(jié)為：“我是誰(shuí)?我要干什么?我能干什么?我如何去干?”幸福大概就是對(duì)這些問(wèn)題的回答。能行風(fēng)行風(fēng)，能行雨行雨；能運(yùn)籌帷幄，可當(dāng)經(jīng)理；有一身力氣，蹬起三輪車也有歌聲相伴。幸福，其實(shí)只是一種感覺(jué)，自己做了自己能做的事，感到活著是多么有意思，人生是多么美好，你感覺(jué)到了，你便擁有幸福，這和他人的評(píng)論毫不相干。

    ⑥幸福，完全在于自己。自己有個(gè)真實(shí)的人生，對(duì)自己的人生盡力了、負(fù)責(zé)了，對(duì)得起社會(huì)、對(duì)得起家人，就是充實(shí)的人生、快樂(lè)的人生。心存快樂(lè)，就是幸福。

    ⑦幸福，在自己的心中；幸福，沒(méi)有榜樣，也無(wú)需榜樣。

20、文章告訴我們，幸福沒(méi)有榜樣，其中“榜樣”的意思是______________（ 2分）

21、“幸�！钡膶�(duì)立面就是“不幸”，根據(jù)你平時(shí)的積累，請(qǐng)你為“幸福的家庭都是一樣的”這句話寫出相對(duì)的下一句。（ 2分）

    幸 福 的 家 庭 都 是 一 樣的，    ___________________ 。

22、文中所說(shuō)的“幸福觀不一致”的原因有哪些？（ 2分）

23、文章第②自然段主要運(yùn)用的是論證方法，其作用是_____________ 。請(qǐng)從文中再找一例予以說(shuō)明（ 4分）

24、本文的中心論點(diǎn)是（ ）（ 2分）

    A、幸福沒(méi)有榜樣

    B、幸福是一種感覺(jué)體會(huì)

    C、幸福是模糊的

    D、幸福屬于自己