下列語句中的“走”與“夸父與日逐走”的“走”意思不同的一項(xiàng)是

1. A.
   兒童疾走追蝴蝶
2. B.
   兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走
3. C.
   走馬觀花
4. D.
   飯后百步走，活到九十九

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A．兒童疾走追蝴蝶

B．兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走

C．走馬觀花

D．飯后百步走，活到九十九

下列語句中的“走”與“夸父與日逐走”的“走”意思不同的一項(xiàng)是(　　)

A.兒童疾走追蝴蝶　　　　　　　　 B.兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走

C.走馬觀花　　　　　　　　　　 D.飯后百步走，活到九十九

閱讀下面兩個文言文選段，完成17~20題。（共13分）

甲

    鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

    河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年馀力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

（選自《列子•愚公移山》）

乙

大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥①兩黃蛇，把兩蛇，右手操青蛇，名曰夸父。后土②生信，信生夸父�？涓赣�追日影，與日逐走，逮之于禺谷③，入日�？视�得飲，赴引河、渭。河、渭不足，將走北引大澤。未至，道渴而死，棄其杖。尸膏肉所浸④，生鄧林，鄧林彌廣數(shù)千里焉。

                                 （選自《列子》《山海經(jīng)》，有改動）

注釋：①珥：戴著玉質(zhì)耳飾。②后土：共工氏（炎帝后裔）之子句龍。③禺谷：愚淵，太陽落下去的地方。④尸膏肉所浸：被他尸體膏肉浸潤。
17.解釋下列詞語。（4分）

（1）固不可徹：         ▲              （2）無窮潰：         ▲      

（3）把：         ▲                    （4）逐走：         ▲     

18.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。（4分）

（1）甚矣，汝之不惠。

（2）未至，道渴而死，棄其杖。

19.對甲、乙兩個選段的理解和分析，錯誤的一項(xiàng)是（2分）            【▲】

A.甲段寫小孩“跳往助之”，意在說明愚公移山的行為深得人心，寫愚公與智叟的辯論，意在突出愚公移山的意志之堅(jiān)。

B.甲、乙兩段中“子又生孫”“信生夸父”“生鄧林”三個“生”的意思完全相同。

C就刻畫人物手法而言，甲段出來使用語言和神態(tài)等手法外，還借助遺孀遺男和智叟從正、反兩個方面來刻畫愚公的形象，相對而言乙段刻畫夸父所使用的手法較少。

D甲、乙兩段都敘述故事，語言簡潔，但又不是生動，是古代作品的典范之作。

（2）讀了以上兩則故事后，你得到了什么啟示？請聯(lián)系生活實(shí)踐簡要談?wù)勀愕目捶ā＃?分）