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        1. 選出下面說(shuō)法不對(duì)的一項(xiàng)

          A、《岳陽(yáng)樓記》描寫(xiě)洞庭湖壯觀雄奇景象的語(yǔ)句是:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,模無(wú)際涯;朝脾夕陰,氣象萬(wàn)千。
          B、《醉翁亭記》中描寫(xiě)山間四時(shí)美景的句子是:野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出。
          C、《白雪歌送武判官歸京》一詩(shī)中夸張地描寫(xiě)胡地異常寒冷的詩(shī)句是:北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。
          D、一位父親叮囑開(kāi)始創(chuàng)業(yè)的兒子:今后無(wú)論事業(yè)成。紤(yīng)擁有如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的“不以物喜,不以己悲”的曠達(dá)胸襟,不能因外部環(huán)境的好壞和自己的得失而高興或憂傷。
          C
          請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
          相關(guān)習(xí)題

          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:1+1輕巧奪冠·優(yōu)化訓(xùn)練 語(yǔ)文 七年級(jí)下 蘇教版 題型:048

          閱讀下面的文段,按要求回答問(wèn)題。

          岳陽(yáng)天下樓

          鐘德?tīng)N

            ①岳陽(yáng)樓是我國(guó)優(yōu)秀的古代建筑,又因北宋范仲淹的名篇《岳陽(yáng)樓記》而名聲尤著,歷來(lái)有“洞庭上下水,岳陽(yáng)天下樓”之稱。

           、诠爬系脑狸(yáng)樓屹立在岳陽(yáng)市西門(mén)古城樓門(mén)上,涉洞庭波濤,同湖中的君山遙遙相望。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,霞光樓影,金輝翊翊,巍峨崢嶸,風(fēng)姿萬(wàn)千。登樓憑欄遠(yuǎn)眺,八百里洞庭百舸爭(zhēng)流。正如李白詩(shī)中所寫(xiě)“樓觀岳陽(yáng)盡,川回洞庭開(kāi)!

           、墼狸(yáng)樓始建于唐代。它的前身,是三國(guó)時(shí)期東吳將領(lǐng)魯肅在洞庭湖訓(xùn)練水軍的一個(gè)閱兵臺(tái),又名閱軍樓。唐朝開(kāi)元四年,中書(shū)令張說(shuō)謫守巴陵(曾名岳州,即今岳陽(yáng)),在魯肅閱兵臺(tái)的基礎(chǔ)上,興建了岳陽(yáng)樓。宋時(shí),范仲淹的朋友滕子京謫守巴陵時(shí)重修。據(jù)說(shuō),在明代,重修岳陽(yáng)樓挖地基時(shí)發(fā)現(xiàn)一塊石板,上有紋路,酷似一枝枯梅,遂奉為仙跡,在左旁建亭以紀(jì),名曰“仙梅亭”。又傳呂洞賓曾“三醉岳陽(yáng)樓”,因而樓右又建有“三醉亭”。二亭宛若兩位侍女,把岳陽(yáng)樓襯托得更為雄偉壯觀。

           、茉狸(yáng)樓的建筑具有獨(dú)特的風(fēng)格,可以概括為:“純木結(jié)構(gòu),盤(pán)式樓頂。”主樓3層,高15米,中間以4根楠木柱從地面到樓頂,承荷著全樓主力,再用12根柱作為內(nèi)圈,支撐二樓,周?chē)@以30根木柱,彼此牽制,結(jié)為整體。架穩(wěn)腳實(shí),嚴(yán)整美觀,重檐飛出,巍峨雄壯。三樓樓頂,外貌恰似古代的將軍的頭盔,在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光,顯得十分威嚴(yán)。

           、葸M(jìn)入樓內(nèi),使你如入對(duì)聯(lián)和詩(shī)詞歌賦的世界。木刻的對(duì)聯(lián),懸于四壁,各有千秋,其中長(zhǎng)的有102字,短的僅8個(gè)字。古代很多著名詩(shī)人如李白、杜甫、李商隱等游覽岳陽(yáng)樓時(shí)都寫(xiě)了不少詩(shī)作。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》也在這里被刻在12塊高大的檀木板上,文中“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句,更為千古傳誦。

            ⑥解放后,岳陽(yáng)樓被列為湖南省重點(diǎn)保護(hù)文物,自1995年以來(lái),人民政府曾先后進(jìn)行4次大的整修,連同附近地區(qū)辟為公園。1962年,人民政府為了紀(jì)念杜甫誕辰1 250周年,在岳陽(yáng)樓下的湖畔建了“杜甫亭”,朱德委員長(zhǎng)親自為它題寫(xiě)了匾額。粉碎“四人幫”后,政府又對(duì)岳陽(yáng)樓進(jìn)行了全面修復(fù),整飾一新,還新設(shè)了出土文物展覽。中外游客絡(luò)繹不絕。

          (1)

          岳陽(yáng)樓的建筑的特點(diǎn)是________。

          (2)

          這篇文章運(yùn)用的表達(dá)方式有________、________、________。

          (3)

          文中運(yùn)用的說(shuō)明方法主要有(不定項(xiàng)選擇)

          A.

          分類(lèi)別

          B.

          舉例子

          C.

          打比方

          D.

          列數(shù)字

          E.

          作比較

          F.

          下定義

          G.

          摹狀貌

          H.

          作詮釋

          (4)

          用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括第③段的內(nèi)容。

          ________

          (5)

          課文的第④⑤兩段是按由________到________的空間順序來(lái)說(shuō)明的。

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

          生于憂患,死于安樂(lè)

          《孟子》

          舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

          故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

          人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

          然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。

          1.選出下列劃線字用法相同的一項(xiàng):(1分)

          A.困心苛政猛虎也

          B.苦心志帝感誠(chéng)

          C.出則無(wú)敵國(guó)外患肉食謀之

          D.舜發(fā)于畎畝中何陋

          2.選出下列劃線詞詞義相同的一項(xiàng):(2分)

          A.故天降大任于是人也上使外

          B.傅說(shuō)舉于版筑之在乎山水之

          C.人恒過(guò),然后能改還過(guò)岳殿東

          D.征于色,發(fā)于聲野芳發(fā)而幽香

          3.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是:(2分)

          A.本文第一、二段主要論證了古往今來(lái)受大任、成大業(yè)的人都是在困境中造就的觀點(diǎn)。

          B.本文第三段從人應(yīng)有“生于憂患”的心態(tài)角度,對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)一步加以闡發(fā)。

          C.本文第四段提出了文章的中心論點(diǎn),告誡人們要有憂患意識(shí),不可沉迷于安逸享樂(lè)。

          D.從全文看,主要是從“生于憂患”的角度來(lái)論證的。

           

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2014屆廣東省高州市七年級(jí)下學(xué)期第二次月考語(yǔ)文試卷 題型:文言文閱讀

          生于憂患,死于安樂(lè)

          《孟子》

          舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

          故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

          人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

          然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。

          1.選出下列劃線字用法相同的一項(xiàng):(1分)

          A.困心苛政猛虎也

          B.苦心志帝感誠(chéng)

          C.出則無(wú)敵國(guó)外患肉食謀之

          D.舜發(fā)于畎畝中何陋

          2.選出下列劃線詞詞義相同的一項(xiàng):(2分)

          A.故天降大任于是人也上使外

          B.傅說(shuō)舉于版筑之在乎山水之

          C.人恒過(guò),然后能改還過(guò)岳殿東

          D.征于色,發(fā)于聲野芳發(fā)而幽香

          3.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是:(2分)

          A.本文第一、二段主要論證了古往今來(lái)受大任、成大業(yè)的人都是在困境中造就的觀點(diǎn)。

          B.本文第三段從人應(yīng)有“生于憂患”的心態(tài)角度,對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)一步加以闡發(fā)。

          C.本文第四段提出了文章的中心論點(diǎn),告誡人們要有憂患意識(shí),不可沉迷于安逸享樂(lè)。

          D.從全文看,主要是從“生于憂患”的角度來(lái)論證的。

           

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源: 題型:

          生于憂患,死于安樂(lè)
          《孟子》
          舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
          故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
          然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。
          【小題1】選出下列劃線字用法相同的一項(xiàng):(1分)
          A.困心苛政猛虎也
          B.苦心志帝感誠(chéng)
          C.出則無(wú)敵國(guó)外患肉食謀之
          D.舜發(fā)于畎畝中何陋
          【小題2】選出下列劃線詞詞義相同的一項(xiàng):(2分)
          A.故天降大任于是人也上使外
          B.傅說(shuō)舉于版筑之在乎山水之
          C.人恒過(guò),然后能改還過(guò)岳殿東
          D.征于色,發(fā)于聲野芳發(fā)而幽香
          【小題3】下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是:(2分)
          A.本文第一、二段主要論證了古往今來(lái)受大任、成大業(yè)的人都是在困境中造就的觀點(diǎn)。
          B.本文第三段從人應(yīng)有“生于憂患”的心態(tài)角度,對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)一步加以闡發(fā)。
          C.本文第四段提出了文章的中心論點(diǎn),告誡人們要有憂患意識(shí),不可沉迷于安逸享樂(lè)。
          D.從全文看,主要是從“生于憂患”的角度來(lái)論證的。

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2011-2012學(xué)年廣東省高州市祥山中學(xué)七年級(jí)下學(xué)期第三次月考語(yǔ)文試卷 題型:文言文閱讀

          生于憂患,死于安樂(lè)
          《孟子》
          舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
          故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
          人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。
          然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。
          【小題1】選出下列劃線字用法相同的一項(xiàng):(1分)

          A.困心苛政猛虎也
          B.苦心志帝感誠(chéng)
          C.出則無(wú)敵國(guó)外患肉食謀之
          D.舜發(fā)于畎畝中何陋
          【小題2】選出下列劃線詞詞義相同的一項(xiàng):(2分)
          A.故天降大任于是人也上使外
          B.傅說(shuō)舉于版筑之在乎山水之
          C.人恒過(guò),然后能改還過(guò)岳殿東
          D.征于色,發(fā)于聲野芳發(fā)而幽香
          【小題3】下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是:(2分)
          A.本文第一、二段主要論證了古往今來(lái)受大任、成大業(yè)的人都是在困境中造就的觀點(diǎn)。
          B.本文第三段從人應(yīng)有“生于憂患”的心態(tài)角度,對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)一步加以闡發(fā)。
          C.本文第四段提出了文章的中心論點(diǎn),告誡人們要有憂患意識(shí),不可沉迷于安逸享樂(lè)。
          D.從全文看,主要是從“生于憂患”的角度來(lái)論證的。

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:101網(wǎng)校同步練習(xí) 初一語(yǔ)文 語(yǔ)文出版社(新課標(biāo)) 語(yǔ)文出版社(新課標(biāo)) 題型:048

          冰雪里的靈魂

            ①李陵小時(shí)候,祖父李廣一定與他一塊朗讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》中那篇有名的《黍離》:“彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中收搖搖。知我者,謂我心憂;不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉!”對(duì)詩(shī)意似懂非懂的李陵看著祖父微微翕動(dòng)的嘴唇,感到祖父的表情是那么深沉而又奇怪,祖父好似看到了血光沖天,好似看到了無(wú)邊雪原,好似看見(jiàn)了自己留在蒼茫大地上的無(wú)數(shù)腳印。李陵從祖父的聲調(diào)里聽(tīng)出了這首詩(shī)的美。李廣對(duì)李陵說(shuō):從前有一個(gè)人,離開(kāi)家非常久非常久,當(dāng)他回來(lái)的時(shí)候,他發(fā)現(xiàn)他家沒(méi)有了,他的家已經(jīng)被人做田地來(lái)耕種了,黍和稷都長(zhǎng)得很高了。小李陵似乎明白了:人不能離家太久,更不能一輩子不回家。

            ②公元前99年秋天,李陵率五千步卒出擊匈奴,出河西,臨大漠。冬天很快降臨了,寒潮一陣一陣從漠北撲來(lái)。這是一個(gè)與他過(guò)不去的冬天。至浚稽山一帶,在兩座峰巒之間,李陵部眾與單于率領(lǐng)的三萬(wàn)匈奴騎兵遭遇。一場(chǎng)慘烈的廝殺之后,單于很快發(fā)現(xiàn)他這三萬(wàn)騎兵竟不足以制服李陵五千步卒。單于讓部隊(duì)后撤,很快調(diào)來(lái)八萬(wàn)余騎,擺成合圍之勢(shì),緊緊咬住李陵。突圍,突圍!李陵此時(shí)惟一的念頭就是突圍。英勇的將士擊退了匈奴一次又一次的進(jìn)攻?蓡斡诘陌鼑υ嚼赵骄o。李陵抽出一支箭,又抽出一支箭。他的箭率領(lǐng)著千百箭飛向敵陣?墒,忽然之間,他的箭袋空了。他高呼:箭,箭,快給我箭!可是,幾乎在同時(shí),將士們的箭袋全都空了。五千將士的五十萬(wàn)支箭全飛向了匈奴人。從此,李陵一生都沒(méi)有擺脫赤手空張空弓的感覺(jué)。他下令解散部隊(duì),各自突圍。匈奴將士簇?fù)碇鴨斡诤芸靵?lái)到李陵跟前。李陵和單于互相看清了對(duì)方的面孔。李陵控住馬,望一眼天空和大地,望一眼南方,深深嘆息一聲,下馬,投降。

           、劾顝V如此忠義,他的孫子李陵卻投降了。武帝對(duì)此耿耿于懷。那些從前贊揚(yáng)李陵的人現(xiàn)在都說(shuō)李陵的壞話,他們知道皇帝愿意聽(tīng)什么。武帝問(wèn)頗有些書(shū)生氣的司馬遷對(duì)此事有什么看法。司馬遷說(shuō):“李陵事親極孝,與人交往恪守誠(chéng)信,為國(guó)家?jiàn)^不顧身。這次出征,雖身陷絕境,但殺敵數(shù)量巨大。他不死,可能是圖謀將來(lái)有機(jī)會(huì)報(bào)答陛下……”武帝不喜歡這幾句話,司馬遷受了宮刑。不久,李陵遭受滅族之禍,老母嬌妻幼子弱弟都被殺掉了……兩千年來(lái),面對(duì)李陵這個(gè)名字,人們一直是一詠三嘆。人們?cè)谛撵`里為李陵辟出了隱秘的一角。體制總是塑造適合它需要的偶像,而李陵在體制的冷硬面孔之外。

            ④李陵在匈奴生活了約二十年,最后死在那里。匈奴人埋葬了他,匈奴人為他哭泣。他的軀體上一直覆蓋著厚厚的冰雪。一個(gè)蒙羞的靈魂,一個(gè)堆積著厚厚冰雪的靈魂,一個(gè)插著無(wú)數(shù)把刀的靈魂,在兩千多年前安息了。他埋骨在哪里誰(shuí)也不知道。重視葬地是農(nóng)耕民族的傳統(tǒng),他已融入了游牧民族。而他前半生所在的那個(gè)民族卻不能忘記他。隔著兩千多年的歲月,李陵這個(gè)名字為什么總給人異樣的感受?人們感受到了李陵靈魂里的冰雪。李陵似乎永遠(yuǎn)在歷史深處沉思默想。我感到歷史一直在打扮李陵,但與打扮任何歷史人物不同,人們念說(shuō)著李陵時(shí),總是顫動(dòng)著那根最敏感最多情的神經(jīng)。面對(duì)李陵這個(gè)投降者,人心竟知道了羞愧。人們企圖以個(gè)人的方式,以一已的情感,融化李陵靈魂里的冰雪。而李陵在冰雪中遠(yuǎn)去,遠(yuǎn)去。人們一直遙望著的,是那一個(gè)背影。

          (節(jié)選自《散文》2002年11月號(hào))

          (1)

          文題“冰雪里的靈魂”中“冰雪”有哪幾層含義?試談?wù)勀愕目捶ā?/P>

          (2)

          ④段中說(shuō)“李陵這個(gè)名字為什么總給人異樣的感受”,你是如何理解“異樣的感受”的?

          (3)

          “融化李陵靈魂里的冰雪”一句表達(dá)了人們對(duì)李陵什么樣的情感?

          (4)

          下面對(duì)文章的分析和鑒賞,錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是(  )

          A.

          本文的開(kāi)頭引用了《詩(shī)經(jīng)·黍離》中的詩(shī)句,姜夔在《揚(yáng)州慢》中也曾提及“黍離”之悲,兩者都寄托了昔盛今衰的痛惜傷感之情。

          B.

          ③段“體制總是塑造適合它需要的偶像”中的“偶象”包含了這樣一些人物,如蘇武、岳飛、文天祥等。

          C.

          就“李陵事件”而言,漢武帝更關(guān)注的是如何維護(hù)皇權(quán),認(rèn)為臣子應(yīng)該“殺身成仁”;而司馬遷對(duì)李陵的投降給予了充分的理解,認(rèn)為他“將以有為也”。

          D.

          文章兩處提到了李廣,作者借助對(duì)比手法,將李陵放在李廣的對(duì)立面上,更突顯了李廣的忠君愛(ài)國(guó),展現(xiàn)了其民族氣節(jié)。

          E.

          本文作者一面將筆觸深入進(jìn)過(guò)去,生動(dòng)再現(xiàn)了李陵投降的史實(shí),一面則用現(xiàn)代人的目光重新審視“成仁取義”的實(shí)質(zhì),字里行間含蓄地表達(dá)了對(duì)李陵的理解與同情。

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          科目:初中語(yǔ)文 來(lái)源:2009年湖南省衡陽(yáng)市初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文試卷 題型:048

          生于憂患,死于安樂(lè)

          《孟子》

            舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。

            故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。

            人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。

            然后知生于憂患,而死于安樂(lè)也。

          (1)

          選出下列加粗字用法相同的一項(xiàng):

          [  ]

          A.

          心      苛政猛虎也

          B.

          心志     帝感誠(chéng)

          C.

          出則無(wú)敵國(guó)外患 肉食謀之

          D.

          舜發(fā)于畎畝中  何陋

          (2)

          選出下列加粗詞詞義相同的一項(xiàng):

          [  ]

          A.

          故天降大任于是人也    上使外

          B.

          傅說(shuō)舉于版筑之     在乎山水之

          C.

          人恒過(guò),然后能改     還過(guò)岳殿東

          D.

          征于色,發(fā)于聲      野芳發(fā)而幽香

          (3)

          下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是:

          [  ]

          A.

          本文第一、二段主要論證了古往今來(lái)受大任、成大業(yè)的人都是在困境中造就的觀點(diǎn)。

          B.

          本文第三段從人應(yīng)有“生于憂患”的心態(tài)角度,對(duì)上述觀點(diǎn)進(jìn)一步加以闡發(fā)。

          C.

          本文第四段提出了文章的中心論點(diǎn),告誡人們要有憂患意識(shí),不可沉迷于安逸享樂(lè)。

          D.

          從全文看,主要是從“生于憂患”的角度來(lái)論證的。

          (4)

          本文主要論述了人要有所作為就必須先經(jīng)受多方面的艱苦磨礪,才能取得“曾益其所不能”的結(jié)果或成就的道理,請(qǐng)列舉一個(gè)恰當(dāng)?shù)氖吕髡摀?jù)。

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