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新知識的搖籃——創(chuàng)造力  (12分)
①相傳有一個(gè)英國人，名叫亞克敦，可以算是世界上書讀得最多的人。他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的讀書筆記和校勘。可是，他卻連一篇文章也寫不出來，終生一事無成。這是為什么呢?俄國劇作家克里雅日寧的話，或許能給我們一些啟示：“讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而又懂得書上所沒有的東西。”
②口口口口不行，口口口口不夠，讀了而又能創(chuàng)造才是讀書的真諦。許多人讀書只滿足于簡單的求知欲，沒有把讀書作為提高主觀世界、改造客觀世界的創(chuàng)造性過程。他們的創(chuàng)造力被閑置了。托爾斯泰曾經(jīng)告誡說：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，使他自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲。”這是多么嚴(yán)重的結(jié)局。
③所以，要真正學(xué)會讀書，必須培養(yǎng)創(chuàng)造力。
④創(chuàng)造力，就是能提出新見解、解決前人和自己不曾解決過的問題、在解決問題時(shí)會另辟途徑的能力。
⑤創(chuàng)造是怎樣開始的?獨(dú)立見解便是創(chuàng)造的萌芽。
⑥讀書時(shí)人們重復(fù)著著書者走過的道路。如果讀時(shí)產(chǎn)生的想法，僅僅就是書上所告訴你的，那你的思想只起到替別人錄音的作用，沒有產(chǎn)生自己的東西。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，把所有的知識消化吸收，變成自己的血肉，然后(a)“站到巨人的肩上”得出自己獨(dú)到的見解。
⑦請珍視自己的獨(dú)到見解。盡管其中不乏虛謬的花影，但創(chuàng)造的花蕾也孕育其中。宋朝的歐陽修，對韓愈的文采章法十分欽服，反復(fù)研讀韓愈的著作，開始模仿著寫作，進(jìn)而不斷創(chuàng)新，形成了自己的風(fēng)格，結(jié)果，他學(xué)韓愈的文章，而寫出的文章并不像韓愈，成為著名的“唐宋八大家”之一；但他學(xué)韓愈的詩，寫的詩卻很像韓詩，終于不能獨(dú)成一家。清朝的學(xué)者袁枚總結(jié)了歐陽修的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)說：“平居有古人，學(xué)而力方深”，(b) 落筆無古人，而精神始出�！奔磳W(xué)習(xí)時(shí)要盡可能吸收前人的知識，但創(chuàng)造卻必須超過古人。獨(dú)立見解源于兩方面。一是在讀書中深刻理解，見識高人一籌；二是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識激勵下，潛心鉆研。兩者往往互相作用。愛因斯坦談到自己是如何創(chuàng)造時(shí)說過：我自己僥幸發(fā)現(xiàn)了一些東西，例如相對論的建立，這我可以解釋為由于我多少保存了一些感到詫異的能力，(c)當(dāng)絕大多數(shù)的物理學(xué)家從學(xué)校出發(fā)繼續(xù)前進(jìn)，完全不加懷疑地使用牛頓的空間和時(shí)間的公式時(shí),我卻嘗試著對他不信任,重新來考慮全部問題�？梢姡�凡是不滿足于現(xiàn)成結(jié)論、善于獨(dú)立思考的人，他的創(chuàng)造力就強(qiáng)。
【小題1】根據(jù)第①段有關(guān)內(nèi)容，在第②段方框內(nèi)應(yīng)填人詞語依次是          、           。(四字短語)(2分)
【小題2】第③段在結(jié)構(gòu)上的作用是                                             。（2分）
【小題3】第⑥段中畫橫線句(a)的含義是                                         。(2分)
【小題4】第⑦段中寫歐陽修寫文成功的關(guān)鍵是             ，寫詩失敗的原因是                 ，畫線句(b)的意思是                             。(2分)
【小題5】根據(jù)第⑦段畫線句(c)的意思，在下列各項(xiàng)中選出與它意思相同的一項(xiàng)(2分)

新知識的搖籃——創(chuàng)造力  (12分)

①相傳有一個(gè)英國人，名叫亞克敦，可以算是世界上書讀得最多的人。他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的讀書筆記和校勘�？墒�，他卻連一篇文章也寫不出來，終生一事無成。這是為什么呢?俄國劇作家克里雅日寧的話，或許能給我們一些啟示：“讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而又懂得書上所沒有的東西�！�

②口口口口不行，口口口口不夠，讀了而又能創(chuàng)造才是讀書的真諦。許多人讀書只滿足于簡單的求知欲，沒有把讀書作為提高主觀世界、改造客觀世界的創(chuàng)造性過程。他們的創(chuàng)造力被閑置了。托爾斯泰曾經(jīng)告誡說：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，使他自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲�！边@是多么嚴(yán)重的結(jié)局。

③所以，要真正學(xué)會讀書，必須培養(yǎng)創(chuàng)造力。

④創(chuàng)造力，就是能提出新見解、解決前人和自己不曾解決過的問題、在解決問題時(shí)會另辟途徑的能力。

⑤創(chuàng)造是怎樣開始的?獨(dú)立見解便是創(chuàng)造的萌芽。

⑥讀書時(shí)人們重復(fù)著著書者走過的道路。如果讀時(shí)產(chǎn)生的想法，僅僅就是書上所告訴你的，那你的思想只起到替別人錄音的作用，沒有產(chǎn)生自己的東西。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，把所有的知識消化吸收，變成自己的血肉，然后(a)“站到巨人的肩上”得出自己獨(dú)到的見解。

⑦請珍視自己的獨(dú)到見解。盡管其中不乏虛謬的花影，但創(chuàng)造的花蕾也孕育其中。宋朝的歐陽修，對韓愈的文采章法十分欽服，反復(fù)研讀韓愈的著作，開始模仿著寫作，進(jìn)而不斷創(chuàng)新，形成了自己的風(fēng)格，結(jié)果，他學(xué)韓愈的文章，而寫出的文章并不像韓愈，成為著名的“唐宋八大家”之一；但他學(xué)韓愈的詩，寫的詩卻很像韓詩，終于不能獨(dú)成一家。清朝的學(xué)者袁枚總結(jié)了歐陽修的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)說：“平居有古人，學(xué)而力方深”，(b) 落筆無古人，而精神始出�！奔磳W(xué)習(xí)時(shí)要盡可能吸收前人的知識，但創(chuàng)造卻必須超過古人。獨(dú)立見解源于兩方面。一是在讀書中深刻理解，見識高人一籌；二是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識激勵下，潛心鉆研。兩者往往互相作用。愛因斯坦談到自己是如何創(chuàng)造時(shí)說過：我自己僥幸發(fā)現(xiàn)了一些東西，例如相對論的建立，這我可以解釋為由于我多少保存了一些感到詫異的能力，(c)當(dāng)絕大多數(shù)的物理學(xué)家從學(xué)校出發(fā)繼續(xù)前進(jìn)，完全不加懷疑地使用牛頓的空間和時(shí)間的公式時(shí),我卻嘗試著對他不信任,重新來考慮全部問題�？梢�，凡是不滿足于現(xiàn)成結(jié)論、善于獨(dú)立思考的人，他的創(chuàng)造力就強(qiáng)。

1.根據(jù)第①段有關(guān)內(nèi)容，在第②段方框內(nèi)應(yīng)填人詞語依次是          、           。(四字短語)(2分)

2.第③段在結(jié)構(gòu)上的作用是                                             。（2分）

3.第⑥段中畫橫線句(a)的含義是                                         。(2分)

4.第⑦段中寫歐陽修寫文成功的關(guān)鍵是             ，寫詩失敗的原因是                 ，畫線句(b)的意思是                             。(2分)

5.根據(jù)第⑦段畫線句(c)的意思，在下列各項(xiàng)中選出與它意思相同的一項(xiàng)(2分)

6.選出對文章理解有誤的一項(xiàng)是(    )(2分)

閱讀下面文段，完成文后題目。

　　（甲）其實(shí)不僅是科學(xué)，在文學(xué)藝術(shù)上也是一樣。狄更斯曾說：“我決不相信，任何先天的和后天的才能，可以無需堅(jiān)定的長期苦干的品質(zhì)而得到成功的�！卑蜖栐�克說：“不息的勞動之為藝術(shù)法則，正如它之為生存法則一樣。”

　�。ㄒ遥┰谖覈鴼v史上也有不少事例。唐代著名詩人白居易有動人的記敘：“二十以來，晝課（督促完成指定的工作，這里引申為按規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)）賦，夜課書，間又課詩，不遑寢息矣。以至口舌成瘡，手肘成胝，既壯而膚革不富盈，未老而齒發(fā)早衰白�！泵鞔�的偉大藥物學(xué)家李時(shí)珍為了編寫《本草綱目》，研究自然，搜集資料，踏破坎坷，搏擊逆浪，勤奮工作了大半生。清代以畫竹聞名的鄭板橋，曾有描繪刻苦學(xué)畫的詩句：

　　“四十年來畫竹枝，

　　晝間揮寫夜間思。

　　冗繁削盡留清瘦，

　　畫到生時(shí)是熟時(shí)。”

　�。ū�）①總之，人們的才能主要是勤奮努力學(xué)習(xí)得來的。②所以牛頓說：“天才就是思想的耐心。”③愛迪生說：“天才，是百分之一的靈感加百分之九十九的血汗�！雹荛T捷列夫說：“終身努力便是天才�！雹莞郀柣�說：“天才就是勞動�！雹薰湃嗽唬骸板浂�舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”也是說的這個(gè)道理。⑦馬克思終身好學(xué)不倦，為了寫《資本論》，花了四十五年的功夫閱讀資料和摘寫筆記。⑧他在倫敦，每天到大英博物院圖書館閱讀，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。⑨馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳印深刻地說明：“才能來自勤奮學(xué)習(xí)�！�

1．上文段甲中，

狄更斯的話的基本意思是（不超過10個(gè)字）_____________________。

巴爾扎克的話的基本意思是（不超過15個(gè)字）___________________。

2．對上文段乙“間又課詩”的“間”理解正確的一項(xiàng)是

[　　]

3．判斷對詩句理解的正誤：

①“四十年來畫竹枝”，直言畫家刻苦學(xué)習(xí)畫竹，時(shí)間長達(dá)四十年之久。

(　　)

②“晝間揮寫夜間思”，寫畫家四十年來白天不倦地畫竹，夜間又勤于思考，毫不懈怠。

(　　)

③“冗繁削盡留清瘦”，是一句雙關(guān)語。一方面通過字面表現(xiàn)作者在四十年的勤學(xué)苦練中，終于透過冗繁的竹枝竹葉，刪繁就簡，領(lǐng)悟到了竹子所獨(dú)有的“清瘦”風(fēng)格，因而深得畫竹的要領(lǐng)，畫一枝一葉可盡現(xiàn)竹子的千種風(fēng)韻，萬般情態(tài)。另一方面這又是作者一生嘔心瀝血、刻苦學(xué)畫的真實(shí)寫照，四十年的艱辛使畫竹的人如同畫上的竹一樣，磨煉得心自清高體自瘦。

(　　)

④“畫到生時(shí)是熟時(shí)”，表達(dá)了畫家不滿足于現(xiàn)狀，不沉溺于成就，極力突破舊的境界，對藝術(shù)造詣永無止境的追求。

(　　)

4．全詩的中心是_____________________________________________。

5．判斷下列說法正確與否：

①上文段①，作者引用了世界文學(xué)巨匠狄更斯和巴爾扎克的兩段話，說明在科學(xué)領(lǐng)域與文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域一樣：“才能主要來自于勤奮學(xué)習(xí)”。

(　　)

②巴爾扎克的話強(qiáng)調(diào)指出“藝術(shù)的法則”是“不息的勞動�！闭f明勞動對藝術(shù)，猶如勞動對于生存、對于生命一樣具有最根本的決定意義。

(　　)

③上文段②，在寫到唐代詩歌時(shí)，作者引述了著名大詩人白居易的一段自我寫照的文字，晝夜發(fā)奮，終生刻苦，于詩、書、賦又無一疏漏，無一偏廢，以至貧病交加，未老先衰。生動形象地證明了“天才來自于勤奮學(xué)習(xí)”。

(　　)

④在寫到明代大藥物學(xué)家李時(shí)珍編寫《本草綱目》的情形時(shí)，作者用十六個(gè)字作了高度概括：“研究自然，搜集資料，踏破坎坷，搏擊逆浪”，充分體現(xiàn)了才能來自于辛勞勤奮，成功來自于勇敢堅(jiān)定。

(　　)

6．上面文段從論證方式來說，屬于________；運(yùn)用的論證方法是________。

7．上面文段①②從不同的角度采取事實(shí)來作為論據(jù)，又恰當(dāng)?shù)匾�用名人格言、自敘和詩句為�?jù)，用來證明的中心論點(diǎn)是：________。

8．對上文段丙的層次分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

[　　]

A．①②③④⑤/⑥/⑦⑧⑨

B．①②/③④⑤⑥/⑦⑧⑨

C．①/②③④⑤⑥/⑦⑧⑨

D．①/②③④⑤⑥⑦/⑧⑨

9．寫出上文段丙各層的層意句。

第一層：__________________________________________

第二層：__________________________________________

第三層：__________________________________________

10．上文段丙再次引用名人名言和馬克思的動人事跡，論證的論點(diǎn)是

___________________________________________________。