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        1. 下列各組詞義相同的一組是:

          A、指:手有百     不能其一端
          B、善:京中有口技者   擇其者而從之
          C、畢:眾妙備      群響絕  
          D、坐:滿寂然      口技人屏障中
          相關(guān)習(xí)題

          科目:初中語文 來源:福建省同步題 題型:單選題

          下列各組詞義相同的一組是:
          [     ]
          A、指:手有百     不能其一端
          B、善:京中有口技者   擇其者而從之
          C、畢:眾妙備      群響絕  
          D、坐:滿寂然      口技人屏障中

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          科目:初中語文 來源:同步題 題型:單選題

          下列各組詞義相同的一組是
          [     ]
          A、指:手有百指  不能指其一端
          B、善:京中有善口技者  擇其善者而從之
          C、畢:眾妙畢備  群響畢絕  
          D、坐:滿坐寂然  口技人坐屏障中

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          科目:初中語文 來源: 題型:

          下列各組詞義相同的一組是(     )

          A、指:手有百指          不能指其一端        B、善:京中有善口技者          擇其善者而從之

          C、畢:眾妙畢備          群響畢絕              D、坐:滿坐寂然           口技人坐屏障中

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          科目:初中語文 來源: 題型:閱讀理解

          秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海。東面而視,不見水端。于是焉,河伯始旋其面目,望洋向若而嘆曰:“野語有之曰:‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮也,吾非至于子之門,則殆矣。吾長見笑于大方之家!

          1、下列句中加點(diǎn)詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(      )(2分)

          A、兩渚崖之間(水邊)              B、河伯始其面目(掉轉(zhuǎn))

          C、吾非至于子之門則矣(危險)      D、吾長笑于大方之家(看見)

          2、下列各組加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(      )(2分)

          A、我謂也                           何陋

          B、天下之美為盡在已                 君之力,曾不能損魁父之丘

          C、道百                             不能稱前時之

          D、望洋向而嘆曰                     豈吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉

          3、選出與“以為莫己若者”中的“若”意思相同的一項(xiàng)是(       )(2分)

          A、望洋向若而嘆          B、曾不若孀妻弱子

          C、若毒之乎              D、未若復(fù)吾賦不幸之甚也

          4、下列對選文內(nèi)容的分析,不正確的一項(xiàng)是(      )(2分)

          A、選文是一篇寓言故事,通篇設(shè)喻說明哲理。在寫河神認(rèn)識的前后變化時,運(yùn)用了對比的手法。如將黃河的壯闊與北海的廣闊作比較,還將河伯前后的認(rèn)識作對比。

          B、“望洋興嘆”和“貽笑大方”兩個成語都出自選文,前者本義是指“因力量或條件達(dá)不到而感嘆無可奈何”,后者的本義是“被道德修養(yǎng)高的人笑話!

          C、“焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己”寫河伯的驕傲自滿,一個“天下”,一個“盡”,把河伯躊躇滿志,飄飄然的神態(tài)寫得淋漓盡致。

          D、選文以河神見海神為喻,說明個人的見識是有限的,大小都是相對的,經(jīng)過比較,就會顯示出自己的不足。如果驕傲自滿,就難免貽笑大方。

          5、翻譯下列句子。(4分)

          ⑴于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。

          譯:                                                                         

          ⑵‘聞道百,以為莫己若’者,我之謂也。

          譯:                                                                         

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