下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是                          （       ）（2分）

A. “四書(shū)”是公認(rèn)的儒家經(jīng)典。南宋時(shí)，朱熹將《論語(yǔ)》《孟子》與《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》合稱(chēng)“四書(shū)”，后世沿用至今。我們學(xué)過(guò)的《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》。

B. 《朝花夕拾》全書(shū)十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。這是魯迅唯一一本散文集，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)其中的《從百草園到三味書(shū)屋》、《風(fēng)箏》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》。

C. 唐代詩(shī)人劉禹錫《陋室銘》中以交往人物不俗表現(xiàn)“陋室不陋”的句子是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”。從修辭的角度看，這個(gè)句子既用了對(duì)偶，又用了互文。

D. 雨果在《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》中說(shuō)：“這就是文明對(duì)野蠻所干的事情�！敝熳郧逶凇侗秤啊分袑�(xiě)道：“唉，我現(xiàn)在想想，那時(shí)真是太聰明了”！他們都用了反語(yǔ)的修辭手法，前者是對(duì)劫掠圓明園的英法聯(lián)軍的強(qiáng)烈諷刺，后者是為年少輕狂、不解父愛(ài)而深切的懊悔和自責(zé)。

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

后者在鮮明對(duì)比中表達(dá)要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造美好世界的哲理。 

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

后者在鮮明對(duì)比中表達(dá)要用戰(zhàn)斗來(lái)創(chuàng)造美好世界的哲理。 

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)

1. A.
   《從百草園到三味書(shū)屋》和上學(xué)期學(xué)的課文《風(fēng)箏》一樣，都是出自魯迅先生的散文集《野草》。
2. B.
   《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官回家的故事，充滿了傳奇的色彩。
3. C.
   《福樓拜家的星期天》，作者是莫泊桑，法國(guó)作家，被稱(chēng)為短篇小說(shuō)巨匠，代表作有《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》等。
4. D.
   《黃河頌》選自組詩(shī)《黃河大合唱》。《黃河大合唱》以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)（  ▲  ）（3分）

A. 《從百草園到三味書(shū)屋》和上學(xué)期學(xué)的課文《風(fēng)箏》一樣，都是出自魯迅先生的散文集《野草》。

B. 《木蘭詩(shī)》是南北朝時(shí)北方的一首樂(lè)府民歌。它記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場(chǎng)，凱旋回朝，建功受封，辭官回家的故事，充滿了傳奇的色彩。

C. 《福樓拜家的星期天》，作者是莫泊桑，法國(guó)作家，被稱(chēng)為短篇小說(shuō)巨匠，代表作有《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》等。

D. 《黃河頌》選自組詩(shī)《黃河大合唱》�！饵S河大合唱》以豐富的藝術(shù)形象，壯闊的歷史場(chǎng)景和磅礴的氣勢(shì)，表現(xiàn)出黃河兒女的英雄氣概。

下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的說(shuō)法，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(   ）（3分）