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        1. 判斷下面句子所運(yùn)用的描寫方法。   
          有一天,父親挑了一擔(dān)水回來,噔噔噔,很輕松地跨上了三級(jí)臺(tái)階,到第四級(jí)時(shí),他的腳抬得很高,仿佛是在跨一道門檻,踩下去的時(shí)候像是被什么東西硌了一硌,他停頓了一下,才提后腳。(    )

          A、景物描寫
          B、動(dòng)作描寫
          C、神態(tài)描寫
          B
          請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞:
          相關(guān)習(xí)題

          科目:初中語文 來源:同步題 題型:填空題

          判斷下面句子所運(yùn)用的描寫方法。   
          (1)多年來,風(fēng)吹雨淋,人踩牛踏,終于光滑了些,但磨不平那一顆顆硬幣大的小凹凼。臺(tái)階上積了水時(shí),從堂里望出去,有許多小亮點(diǎn)。  (    )   
          (2)有一天,父親挑了一擔(dān)水回來,噔噔噔,很輕松地跨上了三級(jí)臺(tái)階,到第四級(jí)時(shí),他的腳抬得很高,仿佛是在跨一道門檻,踩下去的時(shí)候像是被什么東西硌了一硌,他停頓了一下,才提后腳。(    )

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          科目:初中語文 來源:同步題 題型:填空題

          判斷下面的句子所運(yùn)用的描寫方法。
          (1)小山全是那么低低的,沒有樹,沒有灌木,沒有草——什么都沒有,只有一片遼闊可怕的荒野。(    )
          (2)他常常彎下腰,摘下沼澤地上那種灰白色的漿果,把它們放到嘴里,嚼幾口,然后吞下去。(    )
          (3)難道在天黑之前,他也可能變成這個(gè)樣子嗎?生命就是這樣嗎, 呃?真是一種空虛的、轉(zhuǎn)瞬即逝的東西。只有活著才是痛苦。(    )

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          科目:初中語文 來源:2013年初中畢業(yè)升學(xué)考試(廣州卷)語文(帶解析) 題型:現(xiàn)代文閱讀

          閱讀下面文段,完成小題。(18 分)
          三種諸葛亮
          鄧拓
          談起諸葛亮,一般人對(duì)他大概都有好感。是不是每個(gè)人都喜歡他呢?那也不盡然。有的人對(duì)于諸葛亮不但沒有好感,反而很有惡感。比如在云南,有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里,流傳著一些民間故事,都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。這是為什么呢?大概因?yàn)橹T葛亮生在公元第三世紀(jì)的三國(guó)時(shí)代,不像我們現(xiàn)在懂得講究民族政策,當(dāng)時(shí)他不可避免地存在著大民族主義的錯(cuò)誤思想,得罪了一些兄弟民族。正是由于這個(gè)緣故,所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到的所謂“七擒孟獲”的故事,在云南有的兄弟民族的民間故事中,就變成了“七擒諸葛亮”,而孟獲則受到同情和贊揚(yáng)。
          如果從各個(gè)方面搜集各種材料,一一加以比較研究,我們將不難發(fā)現(xiàn),人們所設(shè)想的諸葛亮這個(gè)歷史人物,可能有多種多樣的面目。例如,在陳壽的《三國(guó)志》中描寫的,算是歷史家筆下的諸葛亮;在羅貫中的《三國(guó)演義》中,算是小說家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時(shí)仍然流行于京劇舞臺(tái)上的《借東風(fēng)》等劇目中,諸葛亮的面目又是一種樣子,這只能算是舞臺(tái)上的諸葛亮。這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多。因?yàn)檫@些史籍、小說和戲劇之類,基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當(dāng)做先知先覺、多謀善斷的偉大人物,似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮,都要以諸葛亮為代表。但是,我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮,即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。
          人所共知,傳說中的諸葛亮料事如神,不論遇到什么事情,他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以,一般人提到諸葛亮,總認(rèn)為他有先見之明。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當(dāng)然是最可貴的了。
          為什么諸葛亮?xí)邢纫娭髂?是不是因(yàn)樗锰煳牡乩,熟悉陰陽五行,甚至于真的?huì)呼風(fēng)喚雨,驅(qū)使六丁六甲之類的天兵天將,簡(jiǎn)直像神仙一樣的呢?當(dāng)然不是。他之所以會(huì)有先見之明,主要還是因?yàn)樗剿刈⒁庹{(diào)查研究各種情況,熟悉各地山川形勢(shì)、道路里程、民情風(fēng)俗等等,并且有豐富的知識(shí),對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件,任何先見之明就都不過是吹牛而已。
          但是,諸葛亮的先見之明也不宜過分加以夸大。實(shí)際上,他并非在任何時(shí)候?qū)θ魏问虑槎加邢纫娭。誤用馬謖以致失守街亭,這不是缺乏先見之明嗎?不過,話又說回來了,我們?cè)u(píng)論古人,如果提出這樣的要求,也未免太苛求了吧!說一句公平話,在千變?nèi)f化的新事物面前,我們也不必過分強(qiáng)調(diào)事前的諸葛亮,寧可多一些事后的諸葛亮,倒也不壞。問題就要看我們對(duì)于事后的諸葛亮,究竟應(yīng)該如何看?常?梢月犚,有些人把事后諸葛亮當(dāng)做了一種諷刺。如果對(duì)于那種光在旁邊說風(fēng)涼話,臨事毫無主張,事后就哇啦哇啦的人,諷刺是應(yīng)該的。否則,就是不應(yīng)該的。因?yàn)橹T葛亮的先見之明,無不是從無數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得來的。有許多事情,在它們沒有發(fā)生的時(shí)候,根本無法預(yù)斷它們是什么樣子;只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了,至少是已經(jīng)露出了萌芽之后,才有可能對(duì)它們進(jìn)行分析研究,才有可能做出某些判斷,估計(jì)它們的發(fā)展前途。
          因此,應(yīng)該承認(rèn),在這種意義上,事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮,這是一個(gè)正常的必經(jīng)的認(rèn)識(shí)過程。
          只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個(gè)名目見于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱“郭棣帥淮東,倪從焉!h論自負(fù),莫敢近之。一日,持扇題其上曰:三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。蓋意以孔明自許!髮覕,倪自度不復(fù)振,對(duì)客泣數(shù)行。時(shí)彭法傳師為法曹,好謔,適在座,謂人曰,此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌!
          像郭倪這種帶汁的諸葛亮,簡(jiǎn)直令人發(fā)笑,也令人作嘔。然而,這也證明,冒充諸葛亮,假裝諸葛亮是嚇不住人的,總會(huì)有一天要原形畢露,被天下人所恥笑。
          1962年3 月
          (選自《鄧拓散文選集》百花出版社,有刪改)
          【小題1】下列說法,與原文不相符的一項(xiàng)是(     )(3分)

          A.一般人對(duì)諸葛亮有好感,但不是所有的人都熱愛他、崇拜他。
          B.在民間流傳的故事中,比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。
          C.知識(shí)豐富、善于調(diào)查研究,這是諸葛亮能多謀善斷的條件。
          D.“事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。
          【小題2】下列的說法,屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(     ) (3分)
          A.諸葛亮這個(gè)人物在歷史學(xué)家、文學(xué)家的筆下是有區(qū)別的。
          B.諸葛亮享有先見之明的美譽(yù),是人們喜歡他而想象出來的。
          C.諸葛亮不能作為智慧的化身,因?yàn)樗`用馬謖使街亭失守。
          D.在千變?nèi)f化的新事物面前,“事后諸葛亮”常因多嘴而壞事。
          【小題3】下面兩個(gè)句子中“諸葛亮”的意思一樣嗎?請(qǐng)解釋。(4 分)
          ①談起諸葛亮,一般人對(duì)他大概都有好感。
          ②我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮。
          【小題4】文中“帶汁的諸葛亮”有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)用自己的語言概括。(4 分)
          【小題5】有專家認(rèn)為:“讀書時(shí),如果能從作者的身份、立場(chǎng)、角度考慮作品的觀點(diǎn),我們會(huì)得到更多。”請(qǐng)運(yùn)用文中的例子,談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(4 分)

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          科目:初中語文 來源:2013年初中畢業(yè)升學(xué)考試(廣州卷)語文(解析版) 題型:現(xiàn)代文閱讀

          閱讀下面文段,完成小題。(18 分)

          三種諸葛亮

          鄧拓

          談起諸葛亮,一般人對(duì)他大概都有好感。是不是每個(gè)人都喜歡他呢?那也不盡然。有的人對(duì)于諸葛亮不但沒有好感,反而很有惡感。比如在云南,有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里,流傳著一些民間故事,都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。這是為什么呢?大概因?yàn)橹T葛亮生在公元第三世紀(jì)的三國(guó)時(shí)代,不像我們現(xiàn)在懂得講究民族政策,當(dāng)時(shí)他不可避免地存在著大民族主義的錯(cuò)誤思想,得罪了一些兄弟民族。正是由于這個(gè)緣故,所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到的所謂“七擒孟獲”的故事,在云南有的兄弟民族的民間故事中,就變成了“七擒諸葛亮”,而孟獲則受到同情和贊揚(yáng)。

          如果從各個(gè)方面搜集各種材料,一一加以比較研究,我們將不難發(fā)現(xiàn),人們所設(shè)想的諸葛亮這個(gè)歷史人物,可能有多種多樣的面目。例如,在陳壽的《三國(guó)志》中描寫的,算是歷史家筆下的諸葛亮;在羅貫中的《三國(guó)演義》中,算是小說家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時(shí)仍然流行于京劇舞臺(tái)上的《借東風(fēng)》等劇目中,諸葛亮的面目又是一種樣子,這只能算是舞臺(tái)上的諸葛亮。這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多。因?yàn)檫@些史籍、小說和戲劇之類,基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當(dāng)做先知先覺、多謀善斷的偉大人物,似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮,都要以諸葛亮為代表。但是,我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮,即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。

          人所共知,傳說中的諸葛亮料事如神,不論遇到什么事情,他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以,一般人提到諸葛亮,總認(rèn)為他有先見之明。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當(dāng)然是最可貴的了。

          為什么諸葛亮?xí)邢纫娭髂?是不是因(yàn)樗锰煳牡乩,熟悉陰陽五行,甚至于真的?huì)呼風(fēng)喚雨,驅(qū)使六丁六甲之類的天兵天將,簡(jiǎn)直像神仙一樣的呢?當(dāng)然不是。他之所以會(huì)有先見之明,主要還是因?yàn)樗剿刈⒁庹{(diào)查研究各種情況,熟悉各地山川形勢(shì)、道路里程、民情風(fēng)俗等等,并且有豐富的知識(shí),對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件,任何先見之明就都不過是吹牛而已。

          但是,諸葛亮的先見之明也不宜過分加以夸大。實(shí)際上,他并非在任何時(shí)候?qū)θ魏问虑槎加邢纫娭鳌U`用馬謖以致失守街亭,這不是缺乏先見之明嗎?不過,話又說回來了,我們?cè)u(píng)論古人,如果提出這樣的要求,也未免太苛求了吧!說一句公平話,在千變?nèi)f化的新事物面前,我們也不必過分強(qiáng)調(diào)事前的諸葛亮,寧可多一些事后的諸葛亮,倒也不壞。問題就要看我們對(duì)于事后的諸葛亮,究竟應(yīng)該如何看?常?梢月犚,有些人把事后諸葛亮當(dāng)做了一種諷刺。如果對(duì)于那種光在旁邊說風(fēng)涼話,臨事毫無主張,事后就哇啦哇啦的人,諷刺是應(yīng)該的。否則,就是不應(yīng)該的。因?yàn)橹T葛亮的先見之明,無不是從無數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得來的。有許多事情,在它們沒有發(fā)生的時(shí)候,根本無法預(yù)斷它們是什么樣子;只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了,至少是已經(jīng)露出了萌芽之后,才有可能對(duì)它們進(jìn)行分析研究,才有可能做出某些判斷,估計(jì)它們的發(fā)展前途。

          因此,應(yīng)該承認(rèn),在這種意義上,事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮,這是一個(gè)正常的必經(jīng)的認(rèn)識(shí)過程。

          只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個(gè)名目見于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱“郭棣帥淮東,倪從焉!h論自負(fù),莫敢近之。一日,持扇題其上曰:三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。蓋意以孔明自許。……后屢敗,倪自度不復(fù)振,對(duì)客泣數(shù)行。時(shí)彭法傳師為法曹,好謔,適在座,謂人曰,此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌!

          像郭倪這種帶汁的諸葛亮,簡(jiǎn)直令人發(fā)笑,也令人作嘔。然而,這也證明,冒充諸葛亮,假裝諸葛亮是嚇不住人的,總會(huì)有一天要原形畢露,被天下人所恥笑。

          1962年3 月

          (選自《鄧拓散文選集》百花出版社,有刪改)

          1.下列說法,與原文不相符的一項(xiàng)是(     )(3分)

          A.一般人對(duì)諸葛亮有好感,但不是所有的人都熱愛他、崇拜他。

          B.在民間流傳的故事中,比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。

          C.知識(shí)豐富、善于調(diào)查研究,這是諸葛亮能多謀善斷的條件。

          D.“事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。

          2.下列的說法,屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(     ) (3分)

          A.諸葛亮這個(gè)人物在歷史學(xué)家、文學(xué)家的筆下是有區(qū)別的。

          B.諸葛亮享有先見之明的美譽(yù),是人們喜歡他而想象出來的。

          C.諸葛亮不能作為智慧的化身,因?yàn)樗`用馬謖使街亭失守。

          D.在千變?nèi)f化的新事物面前,“事后諸葛亮”常因多嘴而壞事。

          3.下面兩個(gè)句子中“諸葛亮”的意思一樣嗎?請(qǐng)解釋。(4 分)

          ①談起諸葛亮,一般人對(duì)他大概都有好感。

          ②我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮。

          4.文中“帶汁的諸葛亮”有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)用自己的語言概括。(4 分)

          5.有專家認(rèn)為:“讀書時(shí),如果能從作者的身份、立場(chǎng)、角度考慮作品的觀點(diǎn),我們會(huì)得到更多。”請(qǐng)運(yùn)用文中的例子,談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(4 分)

           

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          科目:初中語文 來源: 題型:現(xiàn)代文閱讀

          閱讀下面的記敘文,回答下面的問題。(20分)
          我爹
          我爹,自打我出生就玩命挖掘我的優(yōu)長(zhǎng)——
          我剛出世四個(gè)年頭之后,估計(jì)他嫌我又瘦又小,開始帶我打羽毛球,一打打了八年。打到我們可以用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間邊走邊傳球,從家門口一直傳到松花江畔再傳回來,而球不許落。打到他喊“肚子”,我就必須把球打到他肚子上,他喊“鼻子”,球就得上他鼻子。打到我完全可以不看球,只看他揮盤的方向、用聲音判斷他的力度就能接到。打到我感覺自己像一部機(jī)器而非人類,不堪忍受奮起反抗,終于終止了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
          聽說我嗓子好,他讓我娘教我識(shí)譜,并翻出來他做音樂老師時(shí)用過的教材,讓我學(xué)唱不同民族風(fēng)格的代表作品。只要一有親友的聚會(huì),他就逼我當(dāng)眾唱歌。偏逢我從小臉皮兒薄,干唱的話,腿抖;有麥克風(fēng)唱,手抖;還沒唱呢,只一想,就心慌意亂,手心出汗,并且冰涼——著實(shí)是生不如死!所以每每在大家掌聲雷動(dòng)了兩三次之后,就只能聽見我們爺倆的相互指責(zé)聲而絕非我的歌聲。
          我進(jìn)了哈爾濱話劇院,聽說當(dāng)演員要全面發(fā)展,老人家說:“藝多不壓身!北阗I了一臺(tái)切爾鋼琴?zèng)_我無比期冀的笑。今年,是該鋼琴落戶我家的第十個(gè)年頭,基本上到目前為止,我爹始終是它的孤獨(dú)的演奏者。
          戰(zhàn)友話劇團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)同志們喜歡讓我寫各種匯報(bào)文案,并想在此方向上重點(diǎn)予以培養(yǎng)?上也幌矚g,百般逃避。我那消息靈通的爹呀,卻大老遠(yuǎn)寄來兩本書《公文寫作技巧》,恨得我只想把書燒成灰……
          不知不覺,我快而立了。世界發(fā)生了巨變,我也產(chǎn)生了小變。
          現(xiàn)在的我有點(diǎn)愛顯擺,經(jīng)常把練羽毛球的經(jīng)歷當(dāng)作吹噓的資本,在茶余飯后講給各路朋友。別人打球,我看不上,結(jié)果自己荒廢太久,真揮起球拍,意識(shí)尚存,體力不支。
          我依然不好意思當(dāng)眾唱歌,但專門喜歡在KTV抱著麥克風(fēng)給別人配和聲。沒人的時(shí)候吧,美聲唱法更是我的最愛,前兩年開始,又瘋狂的迷上了原生態(tài),高興了還當(dāng)著大伙的面吼上一段信天游,心里頭那個(gè)美呀!
          當(dāng)兵最難熬的日子里,跟不待見我的隊(duì)長(zhǎng)賭氣,在排練場(chǎng)的鋼琴鍵盤上貼上簡(jiǎn)譜,生生用了一個(gè)禮拜彈會(huì)了《鄉(xiāng)愁》。如今,就是逛商場(chǎng),我也會(huì)行家般的在鋼琴前駐足,摸摸這,看看那,然后信手一彈。馬上就能聽見售貨員的逢迎:“先生您彈得真好!”然后我微微一笑,合上琴蓋,輕描淡寫的來一句:“嗯,這琴還行,高低不錯(cuò)!辈②s在售貨員說:“那您買嗎?”之前消失掉。
          公文,倒是誓死都不寫,可寫開了博客,也寫開了劇本!皩戦_”不是結(jié)果,寫得難看沒人拍更是必然,關(guān)鍵是慢慢發(fā)現(xiàn),我這種內(nèi)向性格的族群需要找一個(gè)恰當(dāng)?shù)那榫w宣泄的載體,文字正好可以讓我心靜氣沉,敲擊鍵盤的聲音讓我覺得自己特別有文化。
          父子之間關(guān)系的變化很微妙:頂小的時(shí)候崇拜父親,青春期厭煩父親,年輕的時(shí)候瞧不起父親,等自己老了以后就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來身上竟有那么多和他一樣、甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他的東西:
          我爹很倔,我也倔。
          我爹好絮叨,我也挺啰嗦。
          我爹抓不住重點(diǎn),我比他更茫然。
          我爹能把家里的物品擺得很亂,我不但能讓家里亂,自己還懶得洗澡。
          我爹逢年過節(jié)愛顯擺他的兒子,我不分時(shí)間不分場(chǎng)合都想向別人證明我自己的能為。
          不能再比下去了,忽然很想我爹,還有娘,想到難受。
          不知道我的孩子哪年會(huì)出現(xiàn),也不知道我將會(huì)怎樣的期冀于她/他。蒼天,這個(gè)東西小時(shí)候肯定也會(huì)恨我,但愿長(zhǎng)大了,能有我的這份心,但愿我自己,作的能比上我爹的一半。
          【小題1】概括文中“我爹挖掘我的優(yōu)長(zhǎng)”的幾件事。(4分)
          【小題2】概括“我爹”的人物形象。(2分)
          【小題3】文中“不知不覺,我快而立了。世界發(fā)生了巨變,我也產(chǎn)生了小變。”這句話在結(jié)構(gòu)上的作用。(2分)
          【小題4】“如今,就是逛商場(chǎng),我也會(huì)行家般的在鋼琴前駐足,摸摸這,看看那,然后信手一彈!币痪渲屑狱c(diǎn)詞作用。(3分)
          【小題5】理解“蒼天,這個(gè)東西小時(shí)候肯定也會(huì)恨我,但愿長(zhǎng)大了,能有我的這份心,但愿我自己,作的能比上我爹的一半!边@一句的含義。(3分)
          【小題6】文中作者對(duì)父親的感情變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?(4分)
          【小題7】你在生活中也有和作者相似的經(jīng)歷嗎?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際說說你的感受。(2分)

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          科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀下面文段,完成小題。(18 分)
          三種諸葛亮
          鄧拓
          談起諸葛亮,一般人對(duì)他大概都有好感。是不是每個(gè)人都喜歡他呢?那也不盡然。有的人對(duì)于諸葛亮不但沒有好感,反而很有惡感。比如在云南,有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里,流傳著一些民間故事,都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。這是為什么呢?大概因?yàn)橹T葛亮生在公元第三世紀(jì)的三國(guó)時(shí)代,不像我們現(xiàn)在懂得講究民族政策,當(dāng)時(shí)他不可避免地存在著大民族主義的錯(cuò)誤思想,得罪了一些兄弟民族。正是由于這個(gè)緣故,所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到的所謂“七擒孟獲”的故事,在云南有的兄弟民族的民間故事中,就變成了“七擒諸葛亮”,而孟獲則受到同情和贊揚(yáng)。
          如果從各個(gè)方面搜集各種材料,一一加以比較研究,我們將不難發(fā)現(xiàn),人們所設(shè)想的諸葛亮這個(gè)歷史人物,可能有多種多樣的面目。例如,在陳壽的《三國(guó)志》中描寫的,算是歷史家筆下的諸葛亮;在羅貫中的《三國(guó)演義》中,算是小說家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時(shí)仍然流行于京劇舞臺(tái)上的《借東風(fēng)》等劇目中,諸葛亮的面目又是一種樣子,這只能算是舞臺(tái)上的諸葛亮。這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多。因?yàn)檫@些史籍、小說和戲劇之類,基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當(dāng)做先知先覺、多謀善斷的偉大人物,似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮,都要以諸葛亮為代表。但是,我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮,即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。
          人所共知,傳說中的諸葛亮料事如神,不論遇到什么事情,他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以,一般人提到諸葛亮,總認(rèn)為他有先見之明。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當(dāng)然是最可貴的了。
          為什么諸葛亮?xí)邢纫娭髂?是不是因(yàn)樗锰煳牡乩,熟悉陰陽五行,甚至于真的?huì)呼風(fēng)喚雨,驅(qū)使六丁六甲之類的天兵天將,簡(jiǎn)直像神仙一樣的呢?當(dāng)然不是。他之所以會(huì)有先見之明,主要還是因?yàn)樗剿刈⒁庹{(diào)查研究各種情況,熟悉各地山川形勢(shì)、道路里程、民情風(fēng)俗等等,并且有豐富的知識(shí),對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件,任何先見之明就都不過是吹牛而已。
          但是,諸葛亮的先見之明也不宜過分加以夸大。實(shí)際上,他并非在任何時(shí)候?qū)θ魏问虑槎加邢纫娭。誤用馬謖以致失守街亭,這不是缺乏先見之明嗎?不過,話又說回來了,我們?cè)u(píng)論古人,如果提出這樣的要求,也未免太苛求了吧!說一句公平話,在千變?nèi)f化的新事物面前,我們也不必過分強(qiáng)調(diào)事前的諸葛亮,寧可多一些事后的諸葛亮,倒也不壞。問題就要看我們對(duì)于事后的諸葛亮,究竟應(yīng)該如何看?常?梢月犚,有些人把事后諸葛亮當(dāng)做了一種諷刺。如果對(duì)于那種光在旁邊說風(fēng)涼話,臨事毫無主張,事后就哇啦哇啦的人,諷刺是應(yīng)該的。否則,就是不應(yīng)該的。因?yàn)橹T葛亮的先見之明,無不是從無數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得來的。有許多事情,在它們沒有發(fā)生的時(shí)候,根本無法預(yù)斷它們是什么樣子;只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了,至少是已經(jīng)露出了萌芽之后,才有可能對(duì)它們進(jìn)行分析研究,才有可能做出某些判斷,估計(jì)它們的發(fā)展前途。
          因此,應(yīng)該承認(rèn),在這種意義上,事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮,這是一個(gè)正常的必經(jīng)的認(rèn)識(shí)過程。
          只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個(gè)名目見于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱“郭棣帥淮東,倪從焉!h論自負(fù),莫敢近之。一日,持扇題其上曰:三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。蓋意以孔明自許!髮覕,倪自度不復(fù)振,對(duì)客泣數(shù)行。時(shí)彭法傳師為法曹,好謔,適在座,謂人曰,此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌!
          像郭倪這種帶汁的諸葛亮,簡(jiǎn)直令人發(fā)笑,也令人作嘔。然而,這也證明,冒充諸葛亮,假裝諸葛亮是嚇不住人的,總會(huì)有一天要原形畢露,被天下人所恥笑。
          1962年3 月
          (選自《鄧拓散文選集》百花出版社,有刪改)
          小題1:下列說法,與原文不相符的一項(xiàng)是(     )(3分)
          A.一般人對(duì)諸葛亮有好感,但不是所有的人都熱愛他、崇拜他。
          B.在民間流傳的故事中,比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。
          C.知識(shí)豐富、善于調(diào)查研究,這是諸葛亮能多謀善斷的條件。
          D.“事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。
          小題2:下列的說法,屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是(     ) (3分)
          A.諸葛亮這個(gè)人物在歷史學(xué)家、文學(xué)家的筆下是有區(qū)別的。
          B.諸葛亮享有先見之明的美譽(yù),是人們喜歡他而想象出來的。
          C.諸葛亮不能作為智慧的化身,因?yàn)樗`用馬謖使街亭失守。
          D.在千變?nèi)f化的新事物面前,“事后諸葛亮”常因多嘴而壞事。
          小題3:下面兩個(gè)句子中“諸葛亮”的意思一樣嗎?請(qǐng)解釋。(4 分)
          ①談起諸葛亮,一般人對(duì)他大概都有好感。
          ②我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮。
          小題4:文中“帶汁的諸葛亮”有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)用自己的語言概括。(4 分)
          小題5:有專家認(rèn)為:“讀書時(shí),如果能從作者的身份、立場(chǎng)、角度考慮作品的觀點(diǎn),我們會(huì)得到更多!闭(qǐng)運(yùn)用文中的例子,談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。(4 分)

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          科目:初中語文 來源:不詳 題型:閱讀理解與欣賞

          閱讀下面的記敘文,回答下面的問題。(20分)
          我爹
          我爹,自打我出生就玩命挖掘我的優(yōu)長(zhǎng)——
          我剛出世四個(gè)年頭之后,估計(jì)他嫌我又瘦又小,開始帶我打羽毛球,一打打了八年。打到我們可以用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間邊走邊傳球,從家門口一直傳到松花江畔再傳回來,而球不許落。打到他喊“肚子”,我就必須把球打到他肚子上,他喊“鼻子”,球就得上他鼻子。打到我完全可以不看球,只看他揮盤的方向、用聲音判斷他的力度就能接到。打到我感覺自己像一部機(jī)器而非人類,不堪忍受奮起反抗,終于終止了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
          聽說我嗓子好,他讓我娘教我識(shí)譜,并翻出來他做音樂老師時(shí)用過的教材,讓我學(xué)唱不同民族風(fēng)格的代表作品。只要一有親友的聚會(huì),他就逼我當(dāng)眾唱歌。偏逢我從小臉皮兒薄,干唱的話,腿抖;有麥克風(fēng)唱,手抖;還沒唱呢,只一想,就心慌意亂,手心出汗,并且冰涼——著實(shí)是生不如死!所以每每在大家掌聲雷動(dòng)了兩三次之后,就只能聽見我們爺倆的相互指責(zé)聲而絕非我的歌聲。
          我進(jìn)了哈爾濱話劇院,聽說當(dāng)演員要全面發(fā)展,老人家說:“藝多不壓身!北阗I了一臺(tái)切爾鋼琴?zèng)_我無比期冀的笑。今年,是該鋼琴落戶我家的第十個(gè)年頭,基本上到目前為止,我爹始終是它的孤獨(dú)的演奏者。
          戰(zhàn)友話劇團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)同志們喜歡讓我寫各種匯報(bào)文案,并想在此方向上重點(diǎn)予以培養(yǎng)?上也幌矚g,百般逃避。我那消息靈通的爹呀,卻大老遠(yuǎn)寄來兩本書《公文寫作技巧》,恨得我只想把書燒成灰……
          不知不覺,我快而立了。世界發(fā)生了巨變,我也產(chǎn)生了小變。
          現(xiàn)在的我有點(diǎn)愛顯擺,經(jīng)常把練羽毛球的經(jīng)歷當(dāng)作吹噓的資本,在茶余飯后講給各路朋友。別人打球,我看不上,結(jié)果自己荒廢太久,真揮起球拍,意識(shí)尚存,體力不支。
          我依然不好意思當(dāng)眾唱歌,但專門喜歡在KTV抱著麥克風(fēng)給別人配和聲。沒人的時(shí)候吧,美聲唱法更是我的最愛,前兩年開始,又瘋狂的迷上了原生態(tài),高興了還當(dāng)著大伙的面吼上一段信天游,心里頭那個(gè)美呀!
          當(dāng)兵最難熬的日子里,跟不待見我的隊(duì)長(zhǎng)賭氣,在排練場(chǎng)的鋼琴鍵盤上貼上簡(jiǎn)譜,生生用了一個(gè)禮拜彈會(huì)了《鄉(xiāng)愁》。如今,就是逛商場(chǎng),我也會(huì)行家般的在鋼琴前駐足,摸摸這,看看那,然后信手一彈。馬上就能聽見售貨員的逢迎:“先生您彈得真好!”然后我微微一笑,合上琴蓋,輕描淡寫的來一句:“嗯,這琴還行,高低不錯(cuò)!辈②s在售貨員說:“那您買嗎?”之前消失掉。
          公文,倒是誓死都不寫,可寫開了博客,也寫開了劇本。“寫開”不是結(jié)果,寫得難看沒人拍更是必然,關(guān)鍵是慢慢發(fā)現(xiàn),我這種內(nèi)向性格的族群需要找一個(gè)恰當(dāng)?shù)那榫w宣泄的載體,文字正好可以讓我心靜氣沉,敲擊鍵盤的聲音讓我覺得自己特別有文化。
          父子之間關(guān)系的變化很微妙:頂小的時(shí)候崇拜父親,青春期厭煩父親,年輕的時(shí)候瞧不起父親,等自己老了以后就會(huì)發(fā)現(xiàn),原來身上竟有那么多和他一樣、甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他的東西:
          我爹很倔,我也倔。
          我爹好絮叨,我也挺啰嗦。
          我爹抓不住重點(diǎn),我比他更茫然。
          我爹能把家里的物品擺得很亂,我不但能讓家里亂,自己還懶得洗澡。
          我爹逢年過節(jié)愛顯擺他的兒子,我不分時(shí)間不分場(chǎng)合都想向別人證明我自己的能為。
          不能再比下去了,忽然很想我爹,還有娘,想到難受。
          不知道我的孩子哪年會(huì)出現(xiàn),也不知道我將會(huì)怎樣的期冀于她/他。蒼天,這個(gè)東西小時(shí)候肯定也會(huì)恨我,但愿長(zhǎng)大了,能有我的這份心,但愿我自己,作的能比上我爹的一半。
          小題1:概括文中“我爹挖掘我的優(yōu)長(zhǎng)”的幾件事。(4分)
          小題2:概括“我爹”的人物形象。(2分)
          小題3:文中“不知不覺,我快而立了。世界發(fā)生了巨變,我也產(chǎn)生了小變。”這句話在結(jié)構(gòu)上的作用。(2分)
          小題4:“如今,就是逛商場(chǎng),我也會(huì)行家般的在鋼琴前駐足,摸摸這,看看那,然后信手一彈!币痪渲屑狱c(diǎn)詞作用。(3分)
          小題5:理解“蒼天,這個(gè)東西小時(shí)候肯定也會(huì)恨我,但愿長(zhǎng)大了,能有我的這份心,但愿我自己,作的能比上我爹的一半!边@一句的含義。(3分)
          小題6:文中作者對(duì)父親的感情變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段?(4分)
          小題7:你在生活中也有和作者相似的經(jīng)歷嗎?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際說說你的感受。(2分)

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          科目:初中語文 來源:語文教研室 題型:048

          閱讀下面文字,回答文后問題。

          至于夏水襄陵,沿溯阻絕;蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵,其間千二百里,雖乘奔御風(fēng)不以疾也。

          春冬之時(shí),則素湍綠潭,回清倒影,絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間。清榮峻茂,良多趣味。

          1.給下列加點(diǎn)字注音。

          發(fā)白帝(              多生怪柏(   

          綠潭(              其間(   

          2.選出下列加點(diǎn)詞的正確解釋。

          ①沿阻絕。(   

          A.逆流而上          B.順流而下          C.流動(dòng)

          王命急宣。(   

          A.或者             B.有的人            C.有的時(shí)候

          乘奔御風(fēng)不以疾也。(   

          A.雖然             B.盡管             C.即使

          ④有時(shí)發(fā)白帝。(   

          A.朝廷             B.早晨             C.表示動(dòng)作的方向

          多趣味。(   

          A.好               B.善良             C.真,實(shí)在

          3.解釋下列句中的“絕”字。

          沿溯阻絕______________

          多生怪柏______________

          哀轉(zhuǎn)久絕______________

          妙絕______________

          4.判斷正誤,正確的畫“是”,錯(cuò)誤的畫“否”。

          ①“至于夏水襄陵,沿湖阻絕”是從側(cè)面寫三峽的險(xiǎn)惡;“有時(shí)朝發(fā)白帝,暮到江陵”是從正面描寫三峽的險(xiǎn)惡。(   

          ②“則素湍綠潭,回清倒影”是寫俯視所見,“絕多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間”是寫仰視所見。(   

          ③“清榮峻茂”是從觸覺的角度寫的,“良多趣味”從嗅覺的角度寫的。(   

          ④“清榮峻茂”以極為精練的四個(gè)字,狀寫了四種景物,并且各具特色:水清、樹榮、山峻、草茂。(   

          5.請(qǐng)概括選文第1段、第2段的景色特點(diǎn)。

          1段:______________。

          2段:______________

          6.填空。

          ①第2段寫夏季江水______________,水流______________。

          ②春冬兩季的水勢(shì),與奔騰迅猛的夏天水勢(shì)______________A.相同  B.不同),有______________的妙景(用文中的話填寫)。

          7.文中畫橫線的句子運(yùn)用了什么修辭手法?

          _____________________________________________________

           

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          科目:初中語文 來源:101網(wǎng)校同步練習(xí) 初二語文 江蘇教育出版社(新課標(biāo)2001-2年通過) 蘇教版 題型:048

          閱讀下面文章,完成下題。

           、佼(dāng)我第一次穿過這條僻靜的小徑時(shí),我就非常喜歡它了。我愛上它的寂靜,愛上那一片綠綠的田野,和那一望無際的云空。

           、谝院螅恳粋(gè)早晨與傍晚,我都要走過這一條僻靜的小徑。每次我躑躅(zh0 zh*,徘徊)在途中時(shí),總覺得這是我一天中最歡愉寫意的一段時(shí)光。因?yàn)槲铱梢話侀_一切凡俗的瑣事,可以灑落滿腔郁悶,把思想放縱成一匹野馬,讓它恣意馳騁,躍過綠綠的田野,躍過人與人組合的世界,躍進(jìn)藍(lán)藍(lán)的云空,融入純凈思想的領(lǐng)域里。

           、廴松蝗缫獾氖绿嗔,真的,太多了!有時(shí)多得使人無法用微笑去接受,但也無法拒絕。不如意,仿佛是生命中最自然的韻律,正如郁悶,是組合一個(gè)“真”的生命的音符。但是,過多的郁悶,總會(huì)使人感到生命的乏味,茫然自問:活著究竟是為了些什么?為了些什么?為了抖落這些茫然的情緒,有時(shí)必須把思想的羽翼放縱,讓它隨意翱翔在蒼茫的太空。讓多幻的白云,提示我生命的短暫。讓我把一切郁悶幻化成飄忽的白云,飄遠(yuǎn),飄散。

           、芤淹四囊粋(gè)日子,這條僻靜的小徑突然砌起了一堵墻,一堵厚厚的、紅紅的、高高的、堅(jiān)固的墻。隔開了那一片綠綠的田野,截?cái)嗔俗匀慌c我的吻合。我無法再將思想放縱成一匹野馬,因?yàn)樗鼰o法躍過那堵墻——那堵高高的、厚厚的、紅紅的、堅(jiān)固的墻。

           、菝刻,我得在墻的陰影下走過,仿佛走在一條狹窄的暗道?床灰娨鄣某枺床灰娋G綠的田野和那一望無際的天空。這條小徑也失去了昔日的僻靜,因?yàn)橛行┤讼矚g這堵墻,這堵陰陰暗暗而能躲避陽光的墻。所以,這小徑變成一條普通的小路。為了避免阻礙交通,我再不能挪著極慢的步子躑躅,只像過往的行人一樣匆匆來去。于是,這一段原屬于歡愉的旅程,頓時(shí)失落了昔日的神怡。

           、捱@原是一種微妙的意覺,我驟然由此領(lǐng)悟到善惡、美丑、得失相距的微少,少得有時(shí)我們無法用肉眼去衡量。你說這堵墻是自然的破壞者嗎?然而,它卻是時(shí)代的產(chǎn)物,它能替一些求庇護(hù)的人,擋住刺眼的光線。墻又是時(shí)代文明不可缺少的裝飾品。有人的地方,必須有墻。墻少的地方,只是落后的地區(qū)。墻越多越高的地方,是最進(jìn)步繁榮的都市。你能否認(rèn)這句話的真理嗎?然而,世界上許多罪惡的事,都在墻的陰影下產(chǎn)生,你又能否認(rèn)嗎?因此,你說:墻是庇護(hù)人類?還是縱容罪惡?

           、邚倪@里,你就可以看到善惡相距的微少,少得無法用真理去衡量。何況,真理也不是絕對(duì)的,都隨著人類的思想而________(A轉(zhuǎn)變 B轉(zhuǎn)化 C轉(zhuǎn)移),正如從不同角度去________(A評(píng)判 B評(píng)論 C批評(píng))墻的善惡。有時(shí),你以為最美好不過的東西,別人不一定認(rèn)為完美。你最欣賞的人物,可能在別人眼中充滿瑕疵。因此美丑、善惡、得失,還沒有一定的標(biāo)準(zhǔn)界線,多少要摻入一些主觀。所以,我們無須要求別人符合自己,也無須勉強(qiáng)自己去適應(yīng)別人,這都是非常不智的。為什么不保持自己的獨(dú)特?然而,人類就這樣奇怪,總喜歡要求別人來符合自己,也喜歡委委屈屈地適應(yīng)別人,這是一種多傻的行為。像殺人吧,算是一種最罪大惡極的舉動(dòng),但在戰(zhàn)場(chǎng)上,殺人卻是一種英雄的表現(xiàn)。又如眼前這堵高高的墻,有人喜歡墻下陰暗,而我卻怪它擋住了那充滿生命力的陽光。

           、鄩Υ嬖谟谑澜缟先魏我粋(gè)角落,是人類所不可缺少的東西,有人的地方,必定有墻。幸而墻是一種有形體的實(shí)物,我們隨時(shí)建筑,又可以隨時(shí)拆毀。因此,墻只能發(fā)揮它的功用,而不能恣意地貽害。然而,世界上還有許許多多無形體的墻,使我們束手無策,因?yàn)樗ㄖ谌祟惖男睦。這些墻,又比一切有形體的墻更厚、更高,隔絕了人與人之間的相處,截開了無數(shù)個(gè)原該吻合的心靈。他們把墻作為一種庇護(hù)物,為了一份莫名其妙的安全感,常常在心中建起了一堵不必要的墻,又不愿意在墻上開一個(gè)窗,窺視一下外面的世界,只在墻內(nèi)猜測(cè)墻外的變動(dòng),在墻內(nèi)估計(jì)別人的用心。這樣,人與人之間怎會(huì)不發(fā)生誤解、仇視、紛爭(zhēng)?人與人之間的距離,怎不拉得更長(zhǎng)、更遠(yuǎn)?

            ⑨墻原是人類不可缺的東西,但建筑在人類心里的墻,卻是一堵絕對(duì)多余的障礙物。正如我認(rèn)為這僻靜的小徑,無須要建起這一堵高高的墻。

          1、給第⑦段畫橫線處從括號(hào)內(nèi)選擇一個(gè)詞語,把序號(hào)寫在橫線上。

          ________、________

          2、閱讀第⑥段,回答問題。作者認(rèn)為有形之墻對(duì)人類有弊有利。

          ①弊是________________

          ②利是________________

          3、同是一堵墻,對(duì)人類有利有弊,你從中悟出了什么道理?

          4、第⑥段中畫線語句表明:(用原文語句回答)

          墻是________________________(不多于15個(gè)字)

          5、回答下面兩個(gè)問題。

          ①作者對(duì)無形之“墻”有何看法?(也可用原文回答)

          ②這樣的看法表達(dá)出作者怎樣的心愿?

          6、本文以“墻”為題,卻從“路”寫起,用意何在?

          7、本文善于運(yùn)用比喻將抽象的事物形象化,如把人與人之間的隔膜喻為建筑在人類心里的墻,把自由的思想喻為放縱的野馬,新奇而恰當(dāng)。請(qǐng)你也寫一個(gè)比喻句,將某一抽象事物形象化。

          8、本文作者寫出了漫步在無墻遮蔽的小路上的歡愉感受。你置身于大自然中時(shí)感受如何?請(qǐng)形象地描述這種感受。

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          科目:初中語文 來源:2013年廣東省廣州市高級(jí)中等學(xué)校招生考試語文 題型:048

          閱讀下面文段,完成下題。

          三種諸葛亮

          鄧拓

            談起諸葛亮,一般人對(duì)他大概都有好感。是不是每個(gè)人都喜歡他呢?那也不盡然。有的人對(duì)于諸葛亮不但沒有好感,反而很有惡感。比如在云南,有的少數(shù)民族同胞就很不喜歡諸葛亮。在他們那里,流傳著一些民間故事,都以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。這是為什么呢?大概因?yàn)橹T葛亮生在公元第三世紀(jì)的三國(guó)時(shí)代,不像我們現(xiàn)在懂得講究民族政策,當(dāng)時(shí)他不可避免地存在著大民族主義的錯(cuò)誤思想,得罪了一些兄弟民族。正是由于這個(gè)緣故,所以我們?cè)凇度龂?guó)演義》中看到的所謂七擒孟獲的故事,在云南有的兄弟民族的民間故事中,就變成了七擒諸葛亮,而孟獲則受到同情和贊揚(yáng)。

            如果從各個(gè)方面搜集各種材料,一一加以比較研究,我們將不難發(fā)現(xiàn),人們所設(shè)想的諸葛亮這個(gè)歷史人物,可能有多種多樣的面目。例如,在陳壽的《三國(guó)志》中描寫的,算是歷史家筆下的諸葛亮;在羅貫中的《三國(guó)演義》中,算是小說家筆下的諸葛亮。而在現(xiàn)時(shí)仍然流行于京劇舞臺(tái)上的《借東風(fēng)》等劇目中,諸葛亮的面目又是一種樣子,這只能算是舞臺(tái)上的諸葛亮。這些當(dāng)然還是贊頌諸葛亮的居多。因?yàn)檫@些史籍、小說和戲劇之類,基本上都是在漢族人民群眾中流行的。他們歷來把諸葛亮當(dāng)做先知先覺、多謀善斷的偉大人物,似乎一切人的聰明智慧都無過于諸葛亮,都要以諸葛亮為代表。但是,我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮,即事前的諸葛亮、事后的諸葛亮和帶汁的諸葛亮。

          人所共知,傳說中的諸葛亮料事如神,不論遇到什么事情,他差不多都能夠預(yù)先做出種種安排。所以,一般人提到諸葛亮,總認(rèn)為他有先見之明。這就是我們說的事前的諸葛亮。這種諸葛亮當(dāng)然是最可貴的了。

            為什么諸葛亮?xí)邢纫娭髂?是不是因(yàn)樗锰煳牡乩,熟悉陰陽五行,甚至于真的?huì)呼風(fēng)喚雨,驅(qū)使六丁六甲之類的天兵天將,簡(jiǎn)直像神仙一樣的呢?當(dāng)然不是。他之所以會(huì)有先見之明,主要還是因?yàn)樗剿刈⒁庹{(diào)查研究各種情況,熟悉各地山川形勢(shì)、道路里程、民情風(fēng)俗等等,并且有豐富的知識(shí),對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史的背景了如指掌。如果缺乏這些條件,任何先見之明就都不過是吹牛而已。

            但是,諸葛亮的先見之明也不宜過分加以夸大。實(shí)際上,他并非在任何時(shí)候?qū)θ魏问虑槎加邢纫娭鳌U`用馬謖以致失守街亭,這不是缺乏先見之明嗎?不過,話又說回來了,我們?cè)u(píng)論古人,如果提出這樣的要求,也未免太苛求了吧!說一句公平話,在千變?nèi)f化的新事物面前,我們也不必過分強(qiáng)調(diào)事前的諸葛亮,寧可多一些事后的諸葛亮,倒也不壞。問題就要看我們對(duì)于事后的諸葛亮,究竟應(yīng)該如何看?常?梢月犚,有些人把事后諸葛亮當(dāng)做了一種諷刺。如果對(duì)于那種光在旁邊說風(fēng)涼話,臨事毫無主張,事后就哇啦哇啦的人,諷刺是應(yīng)該的。否則,就是不應(yīng)該的。因?yàn)橹T葛亮的先見之明,無不是從無數(shù)次事后研究各種經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得來的。有許多事情,在它們沒有發(fā)生的時(shí)候,根本無法預(yù)斷它們是什么樣子;只有當(dāng)它們已經(jīng)發(fā)生了,至少是已經(jīng)露出了萌芽之后,才有可能對(duì)它們進(jìn)行分析研究,才有可能做出某些判斷,估計(jì)它們的發(fā)展前途。

            因此,應(yīng)該承認(rèn),在這種意義上,事后的諸葛亮還是有用處的。由事后的諸葛亮到事前的諸葛亮,這是一個(gè)正常的必經(jīng)的認(rèn)識(shí)過程。

            只有帶汁的諸葛亮是最要不得的。這個(gè)名目見于岳飛的孫子岳珂的《程史》第十五卷《郭倪自比諸葛亮》的一條記載中。據(jù)稱郭棣帥淮東,倪從焉。……議論自負(fù),莫敢近之。一日,持扇題其上曰:三顧頻煩天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。蓋意以孔明自許。……后屢敗,倪自度不復(fù)振,對(duì)客泣數(shù)行。時(shí)彭法傳師為法曹,好謔,適在座,謂人曰,此帶汁諸葛亮也。傳者莫不拊掌。

            像郭倪這種帶汁的諸葛亮,簡(jiǎn)直令人發(fā)笑,也令人作嘔。然而,這也證明,冒充諸葛亮,假裝諸葛亮是嚇不住人的,總會(huì)有一天要原形畢露,被天下人所恥笑。

          19623

          (選自《鄧拓散文選集》百花出版社,有刪改)

          (1)

          下列說法,與原文不相符的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          一般人對(duì)諸葛亮有好感,但不是所有的人都熱愛他、崇拜他。

          B.

          在民間流傳的故事中,比較多的是以諸葛亮為譏嘲諷刺的對(duì)象。

          C.

          知識(shí)豐富、善于調(diào)查研究,這是諸葛亮能多謀善斷的條件。

          D.

          “事后諸葛亮”如果善于反思是有可能成為“事前諸葛亮”的。

          (2)

          下列的說法,屬于作者觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

          [  ]

          A.

          諸葛亮這個(gè)人物在歷史學(xué)家、文學(xué)家的筆下是有區(qū)別的。

          B.

          諸葛亮享有先見之明的美譽(yù),是人們喜歡他而想象出來的。

          C.

          諸葛亮不能作為智慧的化身,因?yàn)樗`用馬謖使街亭失守。

          D.

          在千變?nèi)f化的新事物面前,“事后諸葛亮”常因多嘴而壞事。

          (3)

          下面兩個(gè)句子中“諸葛亮”的意思一樣嗎?請(qǐng)解釋。

          ①談起諸葛亮,一般人對(duì)他大概都有好感。

          ②我現(xiàn)在并不打算來談?wù)撨@些,而只想另外談?wù)勅N諸葛亮。

          (4)

          文中“帶汁的諸葛亮”有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)用自己的語言概括。

          (5)

          有專家認(rèn)為:“讀書時(shí),如果能從作者的身份、立場(chǎng)、角度考慮作品的觀點(diǎn),我們會(huì)得到更多。”請(qǐng)運(yùn)用文中的例子,談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。

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