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找出下列句中的通假字。

①對(duì)鏡帖花黃　　  

②出門看火伴　　 

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 　　
余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣�！�
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？
【小題1】解釋下列句中加橫線的詞的意思。（4分）
⑴世隸耕�。�   ）　　　�、迫�扳仲永環(huán)謁于邑人（     ）
⑶于舅家見(jiàn)之 （   ）    ⑷稍稍賓客其父（      ）
【小題2】翻譯劃線的句子。（2分）
父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。
【小題3】下列句子中不含通假字一項(xiàng)是（      ）（1分）

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)�！　�

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣�！�

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

1.解釋下列句中加橫線的詞的意思。（4分）

⑴世隸耕　（   ）　　　�、迫�扳仲永環(huán)謁于邑人（     ）

⑶于舅家見(jiàn)之 （   ）    ⑷稍稍賓客其父（      ）

2.翻譯劃線的句子。（2分）

父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

3.下列句子中不含通假字一項(xiàng)是（      ）（1分）

4.從方仲永的變化中，作者在本文闡述了一個(gè)什么樣的道理。（1分）

金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 　　

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見(jiàn)之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣�！�

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

1.解釋下列句中加橫線的詞的意思。（4分）

⑴世隸耕　（   ）　　　�、迫�扳仲永環(huán)謁于邑人（     ）

⑶于舅家見(jiàn)之 （   ）    ⑷稍稍賓客其父（      ）

2.翻譯劃線的句子。（2分）

父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

3.下列句子中不含通假字一項(xiàng)是（      ）（1分）

4.從方仲永的變化中，作者在本文闡述了一個(gè)什么樣的道理。（1分）