對(duì)下列句子中所使用的修辭方法判斷、分析不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。這句運(yùn)用了比喻修辭方法，形象生動(dòng)地描繪出石拱橋的外形美。
2. B.
   那毒花花的太陽(yáng)把手和脊背都要曬裂。這句話運(yùn)用了夸張修辭手法，突出了赤日炎炎的特點(diǎn)，表現(xiàn)了祥子拉車的艱辛。
3. C.
   總理呵，我們的好總理！你就在這里呵，就在這里！——在這里，在這里，在這里……這段詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)修辭方法，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)周總理深切思念的感情。
4. D.
   像這樣的教師，我們?cè)趺磿?huì)不喜歡她，怎么會(huì)不愿和她親近呢？這句話運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，是有疑而問(wèn)。

對(duì)下列句子中所使用的修辭方法判斷、分析不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。

這句運(yùn)用了比喻修辭方法，形象生動(dòng)地描繪出石拱橋的外形美。

B．那毒花花的太陽(yáng)把手和脊背都要曬裂。

這句話運(yùn)用了夸張修辭手法，突出了赤日炎炎的特點(diǎn)，表現(xiàn)了祥子拉車的艱辛。

C．總理呵，我們的好總理！你就在這里呵，就在這里！——在這里，在這里，在這里……

這段詩(shī)運(yùn)用了反復(fù)修辭方法，強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人對(duì)周總理深切思念的感情。

D．像這樣的教師，我們?cè)趺磿?huì)不喜歡她，怎么會(huì)不愿和她親近呢？

這句話運(yùn)用了反問(wèn)的修辭手法，是有疑而問(wèn)。

閱讀理解。

　　他生就一副多毛的臉龐，植被多于空地，濃密的胡髭使人難以看清他的內(nèi)心世界。長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛，一根根迎面飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩西一樣，托爾斯泰給人留下的難忘形象，來(lái)源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。

　　人們無(wú)不試圖用自己的想象除去他那蓋著面孔的頭發(fā)，修剪瘋長(zhǎng)的胡須，以他年輕時(shí)刮去胡須的肖像作為參照，希望用魔法變出一張光潔的臉�！�—這是引向內(nèi)心世界的路標(biāo)。這樣一來(lái)，我們不免開始畏縮起來(lái)。因?yàn)椋瑹o(wú)可否認(rèn)的是，這個(gè)出身于名門望族的男子長(zhǎng)相粗劣，生就一張?zhí)镆按宸虻哪樋�。天才的靈魂自甘寓居低矮的陋屋，而天才靈魂的工作間，比起吉爾吉斯人搭建的皮帳篷來(lái)好不了多少。小屋粗制濫造，出自一個(gè)農(nóng)村木匠之手，而不是由古希臘的能工巧匠建造起來(lái)的。架在小窗上方的橫梁——小眼睛上方的額頭，倒像是用刀胡亂劈成的樹柴。皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙，在四方臉中間，我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。在亂蓬蓬的頭發(fā)后面，怎么也遮不住那對(duì)難看的招風(fēng)耳。凹陷的臉頰中間生著兩片厚厚的嘴唇。留給人的總印象是________、________、________，甚至________。

　　這副勞動(dòng)者的憂郁面孔上籠罩著消沉的陰影，滯留著愚鈍和壓抑：在他臉上找不到一點(diǎn)奮發(fā)向上的靈氣，找不到精神光彩，找不到陀斯妥耶夫斯基眉宇之間那種像大理石穹頂一樣緩緩隆起的非凡器宇。他的面容沒(méi)有一點(diǎn)光彩可言。誰(shuí)不承認(rèn)這一點(diǎn)誰(shuí)就沒(méi)有講真話。無(wú)疑，這張臉平淡無(wú)奇，障礙重重，沒(méi)法彌補(bǔ)，不是傳播智慧的廟堂，而是禁錮思想的囚牢；這張臉蒙昧陰沉，郁郁寡歡，丑陋可憎。從青年時(shí)代起，托爾斯泰就深深意識(shí)到自己這副嘴臉是不討人喜歡的。他說(shuō)，他討厭任何對(duì)他長(zhǎng)相所抱有的幻想。“像我這么個(gè)生著寬鼻子、厚嘴唇、灰色小眼睛的人，難道還能找到幸福嗎?”正因?yàn)槿绱耍�他不久就任憑須發(fā)長(zhǎng)得滿臉都是，把自己的嘴唇隱藏在黑貂皮面具般的胡須里，直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了；直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍。

　　永遠(yuǎn)流浪的天才靈魂，竟然在一個(gè)土頭土腦的俄國(guó)人身上找到了簡(jiǎn)陃歸宿，從這個(gè)人身上看不出有任何精神的東西，缺乏詩(shī)人、幻想者和創(chuàng)造者的氣質(zhì)。從少年到青壯年，甚至到老年，托爾斯泰一直都是長(zhǎng)相平平，混在人群里找都找不出來(lái)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，穿這件大衣，還是那件大衣，戴這頂帽子，還是那頂帽子，都沒(méi)什么不合適。一個(gè)人長(zhǎng)著這么一張?jiān)诙砹_斯隨處可見的臉，既有可能在臺(tái)上主詩(shī)大臣會(huì)議，也有可能在酒肆同一幫酒徒鬼混；既有可能在市場(chǎng)上賣面包，也有可能披著大主教的法衣，舉起十字架從跪地的教徒的頭上掠過(guò)。帶著這么一張臉，你不管從事什么職業(yè)，不管穿什么服飾，也不管在俄國(guó)什么地方，都不會(huì)有一種鶴立雞群、引人注目的可能。托爾斯泰做學(xué)生的時(shí)候，可能屬于同齡人的混合體；當(dāng)軍官的時(shí)候，沒(méi)法把他從戰(zhàn)友里面分辨出來(lái)；而恢復(fù)鄉(xiāng)間生活以后，他的樣子和往常出現(xiàn)在舞臺(tái)上的鄉(xiāng)紳角色再吻合不過(guò)了。要是你看到一張他趕著馬車外出的照片，還有個(gè)白胡子隨從與他并排坐著，你也許要?jiǎng)幽X筋想上好一陣，才能判斷手握韁繩的是馬車夫，坐在一旁的是伯爵。再看另一張照片，是他在同一些農(nóng)民交談。你假如不明真相，根本就猜不出坐在老農(nóng)中間的列夫是個(gè)有地位有錢財(cái)?shù)娜�，他的門第和身份大大不同于格里高、伊凡、伊利亞、彼得等在場(chǎng)的所有人。他的面相完全沒(méi)有特征，完全屬于普通的俄羅斯人，因此，我們得把他稱為普通人，而且此刻會(huì)產(chǎn)生這么一種感覺(jué)，即天才沒(méi)有任何特殊的長(zhǎng)相，而是一般人的總體現(xiàn)。所以說(shuō)，托爾斯泰并沒(méi)有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，因?yàn)樗�與全體俄國(guó)人民同呼吸其命運(yùn)。

(1)選文第一段抓住人物的什么特點(diǎn)?第一句話和后面幾句的關(guān)系是什么?

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(2)舉例說(shuō)明第一段運(yùn)用什么修辭?有什么作用?

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(3)把下列詞語(yǔ)填在第二段空缺處

　　A．平庸　　　B．粗鄙　　　C．崎嶇　　　D．失調(diào)

(4)選文描寫托爾斯泰面貌的哪兩方面的特點(diǎn)?

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(5)選文寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表有什么作用？

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(6)概括選文第三段內(nèi)容。

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(7)舉例說(shuō)明托爾斯泰長(zhǎng)相平平，是俄國(guó)普通大眾的一員。(舉兩例)

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(8)選文第四段最后一句話有什么深刻含義？

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(9)仿照選文第二段寫你最熟悉的人的面部表情。(字?jǐn)?shù)100字左右)

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我的世界下雪了

遲子建

    我之所以喜歡回到故鄉(xiāng)，就是因?yàn)樵谶@里，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處。我通常選擇黃昏的時(shí)候去散步。去的時(shí)候是由北向南，或走堤壩，或沿著河岸行走。比之堤壩，我更喜歡沿著河岸漫步，我喜歡河水中那漫卷的夕照。夕陽(yáng)最美的落腳點(diǎn)，就是河面了。進(jìn)了水中的夕陽(yáng)比夕陽(yáng)本身還要輝煌。當(dāng)然，水中還有山巒和河柳的投影。讓人覺(jué)得水面就是一幅畫，點(diǎn)染著畫面的，有夕陽(yáng)、樹木、云朵和微風(fēng)。微風(fēng)是通過(guò)水波來(lái)渲染畫面的，微風(fēng)吹皺了河水，那些涌起的水波就順勢(shì)將河面的夕陽(yáng)、云朵和樹木的投影給揉碎了，使水面的色彩在瞬間剝離，有了立體感，看上去像是一幅現(xiàn)代派的名畫。

    在書房寫作累了，只需抬眼一望，山巒就映入眼簾了。都說(shuō)青山悅目，其實(shí)沉積了冬雪的白山也是悅目的。白山看上去有如一只只來(lái)自天庭的白象。當(dāng)然，從窗口還可以盡情地觀察飛來(lái)飛去的云。云不僅形態(tài)變幻快，它的色彩也是多變的。剛才看著還是鉛灰的一團(tuán)濃云，飄著飄著，就分裂成幾片船形的云了，而且色彩也變得瑩白了。如果天空是一張白紙的話，云彩就是潑向這里的墨了。這墨有時(shí)濃重，有時(shí)淺淡，可見云彩在作畫的時(shí)候是富有(  )精神的。

    無(wú)論冬夏，如果月色撩人，我會(huì)關(guān)掉臥室的燈，將窗簾拉開，躺在床上賞月。月光透過(guò)窗欞漫進(jìn)屋子，將床照得泛出暖融融的白光，沐浴著月光的我就有在云中漫步的曼妙的感覺(jué)。在剛剛過(guò)去的中秋節(jié)里，我就是躺在床上賞月的。也許是經(jīng)過(guò)了白天雨與雪的洗禮，它明凈清澈極了。我躺在床上，看著它，沐浴著它那絲綢一樣的光芒，感覺(jué)好時(shí)光在輕輕敲著我的額頭，心里有一種極其溫存和幸福的感覺(jué)。看過(guò)了這樣一輪月亮，那個(gè)夜晚的夢(mèng)

中就都是光明了。

    我還記得2002年正月初二的那一天，我和愛(ài)人應(yīng)邀到城西的弟弟家去吃飯，我們沒(méi)有乘車從城里走，而是上了堤壩，繞著小城步行而去。那天下著雪，落雪的天氣通常是比較溫暖的，好像雪花用它柔弱的身體抵擋了寒流。堤壩上一個(gè)行人都沒(méi)有，只有我們倆，手挽著手，踏著雪無(wú)言地走著。走著走著，我忽然落下了眼淚，明明知道過(guò)年落淚是不吉祥的，可我不能自持，那種無(wú)與倫比的美好滋生了我的傷感情緒。三個(gè)月后，愛(ài)人別我而去，那年的冬天再回到故鄉(xiāng)時(shí)，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。那時(shí)我恍然明白，那天我為何會(huì)流淚，因?yàn)樘炫c地都在暗示我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠(yuǎn)環(huán)繞著!

    所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈都有可棲息的地方，我的筆也有最動(dòng)情的觸點(diǎn)。所以我仍然喜歡在黃昏時(shí)漫步，喜歡看水中的落日，喜歡看風(fēng)中的落葉，喜歡看雪中的山巒。

    幾天前的一個(gè)夜晚，我做了一個(gè)有關(guān)大雪的夢(mèng)。我獨(dú)自來(lái)到了一個(gè)白雪紛飛的地方，到處是房屋，但道路上一個(gè)行人也看不見。有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的臉，那么的涼爽，那么的滋潤(rùn)，那么的親切。夢(mèng)醒之時(shí)，窗外正是沉沉暗夜，我心有所動(dòng)，迫切地想在白紙上寫下一行字。我便打開手機(jī)，借著它微弱的光亮，抓過(guò)一支筆，在一張打字紙上把那句最能表達(dá)我思想和情感的話寫了出來(lái)，然后又回到床上，繼續(xù)我的夢(mèng)。

    那句話是：我的世界下雪了。

    是的，我的世界下雪了……

    (文章有所改動(dòng))

19．根據(jù)上下文，文中括號(hào)內(nèi)應(yīng)填入的恰當(dāng)詞語(yǔ)是

    A．創(chuàng)造    B．探索    C．進(jìn)取    D．開拓

20．對(duì)“我之所以喜歡回到故鄉(xiāng)，就是因?yàn)樵谶@里，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處�！币痪涞囊馑�，理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

    A．故鄉(xiāng)有足夠大的地方讓我漫步。

    B．故鄉(xiāng)有作者眼睛、心靈和雙足都難以割舍的風(fēng)景。

    C．故鄉(xiāng)既有作者喜歡的自然風(fēng)景，又有她的情感寄托。

    D．故鄉(xiāng)保留了作者很多的美好記憶。

21．對(duì)文章第一、二、三自然段的內(nèi)容，理解不正確的一項(xiàng)是

    A．這三段都描述了作者所喜歡的故鄉(xiāng)風(fēng)光。

    B．這三段描寫的景物依次是河水，云彩和月亮。

    C．這些自然風(fēng)光的描寫，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依戀。

    D．這三段自然風(fēng)光的描寫是后文敘事和抒情的鋪墊。

22．對(duì)文中劃線部分所用修辭手法，判斷正確的一項(xiàng)是

    A．通感擬人    B．比喻擬人    C．通感比喻    D．?dāng)M人夸張

23．下列表述，正確的一項(xiàng)是

    A．本文語(yǔ)言優(yōu)美，情感細(xì)膩，流露出一種似淡實(shí)濃的傷感情調(diào)。

    B．本文是寫景散文，運(yùn)用了托物言志的寫作手法。

    C．本文以雪花作為貫穿全文的線索。

    D．河水，山巒，月光以及雪花構(gòu)成了一幅情景交融的故鄉(xiāng)風(fēng)景圖。

24．對(duì)“是的，我的世界下雪了……”這句話分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

    A．全文的點(diǎn)睛之筆，深化文章的主題。

    B．借夢(mèng)中雪景，暗示作者心境的悲傷。

    C．象征作者和愛(ài)人的純潔感情。

    D．通過(guò)反復(fù)，強(qiáng)化了作者對(duì)生命的深切體驗(yàn)。