日韩亚洲一区中文字幕,日韩欧美三级中文字幕在线,国产伦精品一区二区三区,免费在线欧美性爱链接

閱讀下面的文字，完成下列各題。

    競(jìng)技漢語(yǔ)，我為你不平

盧新寧

  一則關(guān)于漢語(yǔ)的消息讓人百感交集。

上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽爆出冷門：由于缺乏最好的譯文，大賽不僅一等獎(jiǎng)空缺，還將二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長(zhǎng)的新加坡人，其原因不僅在于他突出的英文水平，更在于他“流暢、優(yōu)美的中文表達(dá)”。相形之下，國(guó)內(nèi)選手提交的相當(dāng)多的作品言不達(dá)意，其中用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤“比比皆是”。

  這則消息讓人隱約看到漢語(yǔ)的處境。

身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語(yǔ)了。在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里，古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語(yǔ)詩(shī)文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來(lái)，雋永有致的漢語(yǔ)承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。

然而，在我們的生活中，漢語(yǔ)正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托�？荚嚦煽�(jī)的高分可以一再打破，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的現(xiàn)象。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)、消解母語(yǔ)；并不意味著我們有不學(xué)漢語(yǔ)而自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。

我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？

發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語(yǔ)在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語(yǔ)熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個(gè)國(guó)家的2300余所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá)3000萬(wàn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。 

“語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存�！笨v然“漢語(yǔ)熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在漢語(yǔ)的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國(guó)人身邊，倘若“漢語(yǔ)危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？

僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語(yǔ)卻一直活著，在一代代中國(guó)人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國(guó)一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？

漢語(yǔ)，我為你憂心，為你不平!

下列說(shuō)法不能說(shuō)明“漢語(yǔ)才是我們真正的根”的一項(xiàng)是（   ）

A．漢語(yǔ)能讓我們時(shí)時(shí)牢記自己的身份，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。

B．漢語(yǔ)古老而優(yōu)雅，以其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)構(gòu)成了我們五千年文明最美麗的組成部分。

C．漢語(yǔ)雋永有致，承載著民族獨(dú)特的思維，我們憑借它穿越漫長(zhǎng)的歷史文化隧道。

D．漢語(yǔ)在中國(guó)人的生活中血脈相延，并且廣為傳播，“熱”遍全球，令國(guó)人無(wú)比自豪。

對(duì)文中劃線句子“語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存”的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．如果我們的后輩不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”，那么，東方民族的含蓄之美就可能消失殆盡。

B．國(guó)人冷落漢語(yǔ)，高學(xué)歷的青年出現(xiàn)中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的狀況，使國(guó)人文化水平降低，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力減弱。

C．方塊字橫平豎直，獨(dú)具韻味。一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，勢(shì)必?zé)o法理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵。

D．漢語(yǔ)雋永有致，承載豐富。一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”奧妙的人，無(wú)法感受到精神世界的宏大深遠(yuǎn)。

下列不屬于作者為漢語(yǔ)憂心不平的原因的一項(xiàng)是（   ）

A．成為我們的文化標(biāo)記的古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)，中國(guó)人使用起來(lái)卻言不達(dá)意，用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤“比比皆是”。

B．在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。

C．上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽，一等獎(jiǎng)空缺，二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長(zhǎng)的新加坡人，感到國(guó)人臉上無(wú)光。

D．在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)，讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。

閱讀下面的文言文，完成以下4題。

王  維

維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，工草隸，閑音律。岐王重之。維將應(yīng)舉，岐王謂曰：“子詩(shī)清越者，可錄數(shù)篇，琵琶新聲，能度一曲。同詣九公主第�！本S如其言。是日，諸伶擁維獨(dú)奏，主問(wèn)何名，曰：“《郁輪袍》�！币虺鲈�(shī)卷。主曰：“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延于上座曰：“京兆得此生為解頭，榮哉!”力薦之。開(kāi)元十九年?duì)钤�及第，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從不及，為所擒，服藥稱喑病。祿山愛(ài)其才，逼至洛陽(yáng)供舊職，拘于普施寺，賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂(lè)，維痛悼賦詩(shī)曰：“萬(wàn)戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮里，凝碧池頭奏管弦�！痹�(shī)聞行在①所。賊平后，授偽官者皆定罪，獨(dú)維得免。仕至尚書(shū)右丞。維詩(shī)入妙品上上，畫(huà)思亦然。至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能。自為詩(shī)云：“當(dāng)代謬詞客，前身應(yīng)畫(huà)師�！焙笕嗽u(píng)維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，信哉�？陀幸浴栋礃�(lè)圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”對(duì)曲果然。篤志奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍(lán)田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫(xiě)其景物奇勝，日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩(shī)，琴樽自樂(lè)。后表請(qǐng)舍宅以為寺。臨終，作書(shū)辭親友，停筆而化。代宗訪維文章，弟縉集賦詩(shī)等十卷上之，今傳于世。 

                                                       （選自《唐才子傳》）                                                                               

注：①行在：皇帝駐留的地方

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．九歲知屬辭               屬：撰寫(xiě)

B．同詣九公主第             詣：前往，到……去

C．擢右拾遺，遷給事中       遷：降職

D．篤志奉佛                 奉：信奉，尊奉

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是 （   ）

    延于上座曰                            維扈從不及，為所擒

A                                     B

訪風(fēng)景于崇阿                          為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫哉

    客有以《按樂(lè)圖》示維者                作書(shū)辭親友，停筆而化

C                                     D

是時(shí)以大中丞撫吳者為魏之私人          鍥而舍之，朽木不折

3.以下句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王維詩(shī)、畫(huà)、音律等突出才能的一組是（   ）

①九歲知屬辭，工草隸，閑音律           ②“子詩(shī)清越者，……同詣九公主第” 

③“皆我習(xí)諷，謂是古作，乃子之佳制乎”  ④悉召梨園諸公合樂(lè)，維痛悼賦詩(shī)曰…… 

⑤維詩(shī)入妙品上上，畫(huà)思亦然             ⑥曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”

A、①③⑥    B①④⑤    C②③④    D②⑤⑥

4.下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 （   ）

A．這一則傳記在敘述人物一生大要的同時(shí)，更著重反映人物突出的才華和獨(dú)特的個(gè)性。作者通過(guò)選取典型材料，突出表現(xiàn)了王維詩(shī)畫(huà)俱能，兼通音律，篤信佛教，溫和的個(gè)性中蘊(yùn)含著剛強(qiáng)的性格特點(diǎn)。

B．王維在參加鄉(xiāng)試前，聽(tīng)從岐王建議，讓樂(lè)工將自己的詩(shī)歌作品演奏給九公主聽(tīng)，得到了九公主的肯定與極力推薦。后來(lái)他在開(kāi)元十九年考取了狀元，并官居要職。

C．安史之亂中，叛軍攻陷京城，皇帝出逃，王維隨從護(hù)駕，行程中掉隊(duì)，落入叛軍手中。他拒絕與叛軍合作，服藥假裝不能說(shuō)話，但仍被安祿山逼迫至兩京之一的東都洛陽(yáng)任原來(lái)的職務(wù)，并被拘禁于普施寺。

D．叛亂平定以后，凡是在叛軍中任偽職的，朝廷都定了罪，只有王維因?yàn)榛噬蠍?ài)惜其突出的才能，得以幸免。后又被任命為尚書(shū)右丞。晚年篤信佛教，過(guò)著半隱居的生活。他的弟弟王縉將其詩(shī)文編纂成集共十卷，獻(xiàn)給皇上，并流傳于世。

5.把上面文言語(yǔ)段中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(８分)

①至山水平遠(yuǎn)，云勢(shì)石色，皆天機(jī)所到，非學(xué)而能。（５分）

 _______________________________________________________________                                                                           

②日與文士丘為、裴迪、崔興宗游覽賦詩(shī)，琴樽自樂(lè)。

 _______________________________________________________________                                                                            

閱讀下文，回答問(wèn)題。

     夏原吉，字維哲，其先德興人。父時(shí)敏，官湘陰教諭，遂家焉。原吉早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書(shū)制誥。諸生或喧笑，原吉危坐儼然。太祖诇而異之①，擢戶部主事，成祖即位，轉(zhuǎn)左侍郎。 浙西大水，有司治不效。永樂(lè)元年命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜經(jīng)畫(huà)，盛暑不張蓋，曰：“民勞，吾何忍獨(dú)適。”事竣，還京師。七年，帝北巡，命兼攝行在禮部、兵部；都察院事。有二指揮冒月廩，帝欲斬之。原吉曰：“非律也，假實(shí)為盜，將何以加?”乃止�！�…(宣宗)三年，從北巡。帝取原吉橐糗嘗之，笑曰；“何惡也？”對(duì)曰：“軍中猶有餒者�！钡勖�賜以大官之饌，且犒將士。原吉有雅量，人莫能測(cè)其際。同列有善，即采納之。 或有小過(guò)、必為之掩覆。吏污所服金織賜衣，原吉曰：“勿怖，污可浣也�！庇钟形劬�微文書(shū)者，吏叩頭請(qǐng)死。原吉不問(wèn)，自入朝引咎，帝命易之。呂震嘗傾原告。震為子請(qǐng)官，原吉以震在“請(qǐng)難”時(shí)有守城功，為之請(qǐng)。平江伯陳瑄初亦惡原吉，原吉顧時(shí)時(shí)稱瑄才�；騿�(wèn)原吉：“量可學(xué)乎?”曰：“吾幼時(shí)，有犯未嘗不怒。始忍于色，中忍于心，久則無(wú)可忍矣�！眹L夜閱愛(ài)書(shū)②，撫案而嘆，筆欲下輒止。妻問(wèn)之，曰：“此歲終大辟奏也② �！迸c同列飲他所，夜歸值雪，過(guò)禁門，有欲不下者。原吉曰：“君子不可以冥冥墮行。”其慎如此。

      　　[注]：①诇：音 xiòng 暗中觀察 ②愛(ài)書(shū)：記錄囚犯口供的文書(shū)。③大辟：死刑�！�

下列句子中加紅的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A. 原吉危坐儼然 　　　　　危坐：端正地坐著。

B. 原吉布衣徒步，日夜經(jīng)畫(huà) 經(jīng)畫(huà)：治理謀劃。

C. 原吉有雅量 　　　　　　雅量：高難的氣量。

D．君子不可以冥冥墮行 　　墮行：落馬行走。

下列各組句子中加紅詞的意義和用法，不相同的一組是（ ）。

A、以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書(shū)制誥　　　　 B、太祖诇而異之

而卒葬之，以故其后名之曰“褒禪” 　　　 乃以斧斤考擊而求之

C、帝命賜以大官之饌，且犒將士　　　　　 D、同列有善，即采納之

且君嘗為晉君賜矣 　　　　　　　　　　　 項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公

下列各句括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是（ ）。

A、事竣，（原吉）還京師。

B、假（二指揮）實(shí)為盜，將何以加？

C、或有小過(guò)，（原吉）必為之掩覆。

D、夜歸值雪，（同列）過(guò)禁門。

下列句子編為四組，全都能表現(xiàn)夏原吉勤奮敬業(yè)的一組是（ ）。

①民勞，吾何忍獨(dú)適。

②帝取原吉櫜糗嘗之，笑曰：“何惡也？”

③勿怖，污可浣也。

④原吉不問(wèn)，自入朝引咎。

⑤原吉顧時(shí)時(shí)稱瑄才。

⑥嘗夜閱愛(ài)書(shū)，撫案而嘆，筆欲下輒止。

A、①③⑤ B、②④⑤ C、③④⑥ D、①②⑥

下列對(duì)原文的敘述分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）。

A、夏原吉在太學(xué)讀書(shū)被選入宮中寫(xiě)皇帝詔令，他的表現(xiàn)嚴(yán)肅認(rèn)真，明太祖認(rèn)為他與眾不同，提拔他為戶部主事。

B、夏原吉到浙西治理洪水，他辛勤操勞，與民同勞苦。后來(lái)皇帝要將兩個(gè)冒領(lǐng)俸米的禁衛(wèi)軍官斬首，夏原吉?jiǎng)t直言勸諫皇帝應(yīng)按法律辦事。

C、夏原吉待人寬厚，能納人之善，容人之過(guò)，勇于承擔(dān)過(guò)失責(zé)任。對(duì)于反對(duì)自己的人，也能為他辦該辦的事，實(shí)事求是地稱贊他的才能。

D、夏原吉在審閱判定死刑類案子時(shí)慎之又慎。一次因和共事的官員外出飲酒，夜歸遇雪，過(guò)宮門沒(méi)下馬，為此他檢查了自己的行為。

將下面文言文用斜線斷句。（8分）李離者晉文公之理也過(guò)聽(tīng)殺人自拘當(dāng)死文公曰官有貴賤罰有輕重下吏有過(guò)非子之罪也李離曰臣居官為長(zhǎng)不與吏讓位受祿為多不與下分利今過(guò)聽(tīng)殺人傅其罪下吏非所聞也辭不受令文公曰子則自以為有罪寡人亦有罪邪李離曰理有法失刑則刑失死則死公以臣能聽(tīng)微決疑故使為理今過(guò)聽(tīng)殺人罪當(dāng)死遂不受令伏劍而死

閱讀下面的文言文，完成下列各題。
李姬傳     【清】侯方域
　 李姬者名香，母貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜賭，輸千金立盡。所交接皆當(dāng)世豪杰，尤與陽(yáng)羨陳貞慧善也。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書(shū)，能辨士大夫賢否，張學(xué)士博、夏吏部允彝亟稱之。少，風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。
　　雪苑侯生，己卯來(lái)金陵，與相識(shí)。姬嘗邀侯生為詩(shī)，而自歌以償之。初，皖人阮大欽者，以阿附魏忠賢，論城旦①，屏居金陵，為清議所斥。陽(yáng)羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大欽不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問(wèn)，將軍乃屏人述大欽意。姬私語(yǔ)侯生曰：“妾少?gòu)募倌缸R(shí)陽(yáng)羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚。今皆與公子善，奈何以阮氏負(fù)至交乎？且以公子之世望②，安事阮氏！公子讀萬(wàn)卷書(shū)，所見(jiàn)豈后于賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。
　　未幾，侯生下第③。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻雅不減中郎④中郎學(xué)不補(bǔ)行今琵琶所傳詞固妄然嘗昵董卓不可掩也公子豪邁不羈且又失意此去相見(jiàn)未可期愿終自愛(ài)。無(wú)忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復(fù)歌矣！”
侯生去后，而故開(kāi)府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見(jiàn)。姬固卻之。開(kāi)府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公豈異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”卒不往。
【注】①論城旦：被定罪判刑。城旦，古代刑罰名。②世望：家世和名望。③下第：指侯方域應(yīng)試未中。④東漢蔡邕，字伯喈，官左中郎將，以職稱名中郎。
1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

2.下列加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

3.下列句子分別編為四組，全都直接表現(xiàn)李姬“見(jiàn)識(shí)卓異，風(fēng)骨凜然”的一組是
①所交接皆當(dāng)世豪杰                ②能辨士大夫賢否
③且以公子之世望，安事阮公       ④歌琵琶詞以送之
⑤妾少?gòu)募倌缸R(shí)陽(yáng)羨君             ⑥開(kāi)府慚且怒，且有以中傷姬

4.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，正確的一項(xiàng)是

5.(1)斷句。（3分）
公子才名文藻雅不減中郎中郎學(xué)不補(bǔ)行今琵琶所傳詞固妄然嘗昵董卓不可掩也公子豪邁不羈且又失意此去相見(jiàn)未可期愿終自愛(ài)
(2)將文言文閱讀材料中劃線的語(yǔ)句翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）
①且以公子之世望，安事阮氏！公子讀萬(wàn)卷書(shū)，所見(jiàn)豈后于賤妾耶？（4分）
                                                                    
②今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣�。�3分）
                                                                     

閱讀下面的文言文，完成下列各題。
李姬傳     【清】侯方域
　 李姬者名香，母貞麗。貞麗有俠氣，嘗一夜賭，輸千金立盡。所交接皆當(dāng)世豪杰，尤與陽(yáng)羨陳貞慧善也。姬為其養(yǎng)女，亦俠而慧，略知書(shū)，能辨士大夫賢否，張學(xué)士博、夏吏部允彝亟稱之。少，風(fēng)調(diào)皎爽不群。十三歲，從吳人周如松受歌玉茗堂四傳奇，皆能盡其音節(jié)。尤工琵琶詞，然不輕發(fā)也。
　　雪苑侯生，己卯來(lái)金陵，與相識(shí)。姬嘗邀侯生為詩(shī)，而自歌以償之。初，皖人阮大欽者，以阿附魏忠賢，論城旦①，屏居金陵，為清議所斥。陽(yáng)羨陳貞慧、貴池吳應(yīng)箕實(shí)首其事，持之力。大欽不得已，欲侯生為解之，乃假所善王將軍，日載酒食與侯生游。姬曰：“王將軍貧，非結(jié)客者，公子盍叩之？”侯生三問(wèn)，將軍乃屏人述大欽意。姬私語(yǔ)侯生曰：“妾少?gòu)募倌缸R(shí)陽(yáng)羨君，其人有高義，聞吳君尤錚錚。今皆與公子善，奈何以阮氏負(fù)至交乎？且以公子之世望②，安事阮氏！公子讀萬(wàn)卷書(shū)，所見(jiàn)豈后于賤妾耶？”侯生大呼稱善，醉而臥。王將軍者殊怏怏，因辭去，不復(fù)通。
　　未幾，侯生下第③。姬置酒桃葉渡，歌琵琶詞以送之，曰：“公子才名文藻雅不減中郎④中郎學(xué)不補(bǔ)行今琵琶所傳詞固妄然嘗昵董卓不可掩也公子豪邁不羈且又失意此去相見(jiàn)未可期愿終自愛(ài)。無(wú)忘妾所歌琵琶詞也！妾亦不復(fù)歌矣！”
侯生去后，而故開(kāi)府田仰者，以金三百鍰，邀姬一見(jiàn)。姬固卻之。開(kāi)府慚且怒，且有以中傷姬。姬嘆曰：“田公豈異于阮公乎？吾向之所贊于侯公子者謂何？今乃利其金而赴之，是妾賣公子矣！”卒不往。
【注】①論城旦：被定罪判刑。城旦，古代刑罰名。②世望：家世和名望。③下第：指侯方域應(yīng)試未中。④東漢蔡邕，字伯喈，官左中郎將，以職稱名中郎。
【小題1】下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

閱讀下面一段文言文，完成問(wèn)題。

　　夏原吉，字維哲，其先德興人。父時(shí)敏，宮湘陰教諭，遂家焉。原吉早孤，力學(xué)養(yǎng)母。以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書(shū)制誥。諸生或喧笑，原吉危坐儼然。太祖調(diào)^①而異之，擢戶部主事。成祖即位，轉(zhuǎn)左侍郎。浙西大水，有司治不效。永樂(lè)元年命原吉治之。原吉布衣徒步，日夜經(jīng)畫(huà)，盛暑不張蓋，曰：“民勞，吾何忍獨(dú)適�！笔驴�，還京師。七年，帝北巡，命兼攝行在禮部、兵部、都察院事。有二指揮冒月廩，帝欲斬之。原吉曰：“非律也，假實(shí)為盜，將何以加？”乃止……（宣宗）三年，從北巡。帝取原吉橐糗嘗之，笑曰：“何惡也？”對(duì)曰：“軍中猶有餒者。”帝命賜以大官之饌，且犒將士。原吉有雅量，人莫能測(cè)其際。同列有善，即采納之�；蛴行∵^(guò)，必為之掩覆。吏污所服金織賜衣，原吉曰：“勿怖，污可浣也。”又有污精微文書(shū)者，吏叩頭請(qǐng)死。原吉不問(wèn)，自入朝引咎，帝命易之。呂震嘗傾原吉。震為子請(qǐng)官，原吉以震在“靖難”時(shí)有守城功，為之請(qǐng)。平江伯陳瑄初亦惡原吉，原吉顧時(shí)時(shí)稱瑄才�；騿�(wèn)原吉：“量可學(xué)乎？”曰：“吾幼時(shí)，有犯未嘗不怒。始忍于色，中忍于心，久則無(wú)可忍矣�！眹L夜閱爰書(shū)^②，撫案而嘆，筆欲下輒止。妻問(wèn)之，曰：“此歲終大辟^③奏也�！迸c同列飲他所，夜歸值雪，過(guò)禁門，有俗不下者。原吉曰：“君子不可以冥冥墮行�！逼渖魅绱�。

（《明史·夏原吉傳》）

　　注：①诇：音xi^ng，暗中觀察。②爰書(shū)：記錄囚犯口供的文書(shū)。③大辟：死刑。

（1）下列句子中加線的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

[　　]

A．原吉危坐儼然　　危坐：端正地坐著

B．原吉布衣徒步，日夜經(jīng)畫(huà)經(jīng)畫(huà)：治理謀劃

C．原吉有雅量　　雅量：寬宏的度量

D．君子不可以冥冥墮行　　墮行：落馬行走

（2）下列各組句子中加粗的詞的意義和用法，不相同的一組是

[　　]

A．①以鄉(xiāng)薦入太學(xué)，選入禁中書(shū)制誥

②帝命賜以大官之饌

B．①諸生或喧笑，原吉危坐儼然

②或問(wèn)原吉：“量可學(xué)乎？”

C．①或有小過(guò)，必為之掩覆

②震為子請(qǐng)官

D．①呂震嘗傾原吉

②吾幼時(shí)，有犯未嘗不怒

（3）以下句子分別編成四組，全都能夠表現(xiàn)夏原吉“思想境界高尚”的一組是

[　　]

①太祖诇而異之，擢戶部主事

②日夜經(jīng)畫(huà)，盛暑不張蓋

③軍中猶有餒者

④撫案而嘆，筆欲下輒止

⑤平江伯陳瑄初亦惡原吉，原吉顧時(shí)時(shí)稱瑄才

（4）下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是

[　　]

A．夏原吉在太學(xué)讀書(shū)，后被選入宮中書(shū)寫(xiě)皇帝詔令，他的表現(xiàn)嚴(yán)肅認(rèn)真，明太祖認(rèn)為他與眾人不同，提拔他為戶部主事。

B．夏原吉到浙西治理洪水，他辛勤操勞，與民同勞苦。后來(lái)皇帝要將兩個(gè)冒領(lǐng)月俸的禁衛(wèi)軍官斬首，夏原吉?jiǎng)t直言勸諫皇帝應(yīng)按法律辦事。

C．夏原吉待人寬厚，能納人之善，容人之過(guò)，勇于承擔(dān)過(guò)失責(zé)任。對(duì)于反對(duì)自己的人，也能為他辦該辦的事，實(shí)事求是地稱贊他的才能。

D．夏原吉在審閱判官死刑類案子時(shí)慎之又慎。一次和共事的官員外出飲酒，夜歸遇雪，過(guò)宮門沒(méi)下馬，為此他深刻檢討了自己的行為。

（5）把文言文閱讀中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①吾何忍獨(dú)適。

____________________________________________________

②人莫能測(cè)其際。

____________________________________________________

③自入朝引咎。

____________________________________________________

④久則無(wú)可忍矣。

____________________________________________________

閱讀下文，完成文后各題。

漢語(yǔ)，我為你不平   

盧新寧

一則關(guān)于漢語(yǔ)的消息讓人百感交集。

上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽爆出冷門：由于缺乏最好的譯文，大賽不僅一等獎(jiǎng)空缺，還將二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長(zhǎng)的新加坡人，其原因不僅在于他突出的英文水平，更在于他“流暢、優(yōu)美的中文表達(dá)”。相形之下，國(guó)內(nèi)選手提交的相當(dāng)多的作品言不達(dá)意，其中用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤“比比皆是”。

這則消息讓人隱約看到漢語(yǔ)的處境。

身為一個(gè)中國(guó)人，讓我們能時(shí)時(shí)牢記自己身份的，除了身體發(fā)膚之外，就該是我們的母語(yǔ)了。在無(wú)數(shù)中國(guó)人心里，古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)是我們五千年文明最美麗的組成部分，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。橫平豎直的方塊字將我們民族胸中的丘壑山水，化為不盡的紙上煙云。音分四聲，律有平仄，構(gòu)成了漢語(yǔ)詩(shī)文一唱三嘆、回環(huán)往復(fù)的音韻之美。千百年來(lái)，雋永有致的漢語(yǔ)承載著我們民族獨(dú)特的思維，我們依靠它傾訴，運(yùn)用它思想，通過(guò)它記載，憑借它穿越五千年歷史文化隧道。

然而，在我們的生活中，漢語(yǔ)正面臨著危機(jī)。在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。托�？荚嚦煽�(jī)的高分可以一再打破，但即使是在高學(xué)歷的青年中，也出現(xiàn)了中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的現(xiàn)象。

應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，外語(yǔ)教學(xué)十分重要。但這并不意味著我們可以放棄母語(yǔ)、消解母語(yǔ)；并不意味著我們有不學(xué)漢語(yǔ)而自能的天賦。詩(shī)人余光中說(shuō)得好：英文充其量是我們了解世界的一種工具而已，漢語(yǔ)才是我們真正的根。事實(shí)證明，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)所導(dǎo)致的結(jié)果是十分嚴(yán)重的。它不僅造成了書(shū)寫(xiě)語(yǔ)言的失范，生活用詞的平庸乏味，也讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。

我們的后輩可能不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”。試想，一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，怎能理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵？一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”的人，又怎能感受精神世界的宏大深遠(yuǎn)？

發(fā)人深思的是，當(dāng)漢語(yǔ)在故鄉(xiāng)受到冷落時(shí)，全球“漢語(yǔ)熱”卻在持續(xù)升溫。目前，世界上有100多個(gè)國(guó)家的2300余所大學(xué)開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)課程，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的外國(guó)人達(dá)3000萬(wàn)，漢語(yǔ)成為學(xué)習(xí)人數(shù)增長(zhǎng)最快的外語(yǔ)。 

“語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存�！笨v然“漢語(yǔ)熱”熱遍全球，縱然我們的后代都能說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)的英語(yǔ)，但在漢語(yǔ)的故鄉(xiāng)，在我們每一個(gè)中國(guó)人身邊，倘若“漢語(yǔ)危機(jī)”的呼聲一直不斷，我們又怎能盡展歡顏？  

僅僅存于典籍之間的希臘文、拉丁文基本上死了，但漢語(yǔ)卻一直活著，在一代代中國(guó)人的生活中血脈相延。它引領(lǐng)我們這個(gè)五千年文明古國(guó)一路風(fēng)霜走到如今，它會(huì)在我們這一代人手中向何處去？

漢語(yǔ)，我為你憂心，為你不平!

下列說(shuō)法不能說(shuō)明“漢語(yǔ)才是我們真正的根”的一項(xiàng)是（     ）

A．漢語(yǔ)能讓我們時(shí)時(shí)牢記自己的身份，也是我們之所以成為我們的文化標(biāo)記。

B．漢語(yǔ)古老而優(yōu)雅，以其獨(dú)特的文化意蘊(yùn)構(gòu)成了我們五千年文明最美麗的組成部分。

C．漢語(yǔ)雋永有致，承載著民族獨(dú)特的思維，我們憑借它穿越漫長(zhǎng)的歷史文化隧道。

D．漢語(yǔ)在中國(guó)人的生活中血脈相延，并且廣為傳播，“熱”遍全球，令國(guó)人無(wú)比自豪。

對(duì)文中劃線句子“語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存”的理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．如果我們的后輩不知道“執(zhí)子之手，與子偕老”，只會(huì)說(shuō)“我要和你結(jié)婚”，那么，東方民族的含蓄之美就可能消失殆盡。

B．國(guó)人冷落漢語(yǔ)，高學(xué)歷的青年出現(xiàn)中文水平滑落、日常語(yǔ)言單調(diào)的狀況，使國(guó)人文化水平降低，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力減弱。

C．方塊字橫平豎直，獨(dú)具韻味。一個(gè)將列祖列宗寫(xiě)成“劣祖劣宗”的人，勢(shì)必?zé)o法理解中國(guó)文化的豐富內(nèi)涵。

D．漢語(yǔ)雋永有致，承載豐富。一個(gè)不懂得“雖不能至，心向往之”奧妙的人，無(wú)法感受到精神世界的宏大深遠(yuǎn)。

下列不屬于作者為漢語(yǔ)憂心不平的原因的一項(xiàng)是（     ）

A．成為我們的文化標(biāo)記的古老優(yōu)雅的漢語(yǔ)，中國(guó)人使用起來(lái)卻言不達(dá)意，用詞不精當(dāng)、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)誤用等小錯(cuò)誤“比比皆是”。

B．在“全民學(xué)英語(yǔ)”的熱潮中，以在校學(xué)生為主的龐大“外語(yǔ)族”的中文書(shū)面表達(dá)能力嚴(yán)重退化。

C．上海舉行的一項(xiàng)翻譯大賽，一等獎(jiǎng)空缺，二等獎(jiǎng)?lì)C給了一位土生土長(zhǎng)的新加坡人，感到國(guó)人臉上無(wú)光。

D．在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，忽視母語(yǔ)修養(yǎng)，讓母語(yǔ)中獨(dú)特的文化意蘊(yùn)在我們生活中日漸消褪。