下列對課文內(nèi)容理解有誤的是 |
A.孟子認(rèn)為合理地發(fā)展生產(chǎn),使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”是實(shí)行仁政的開端,也是使“民加多”的初 步措施。 B.荀子認(rèn)為“積”必須是日積月累,非一朝一夕之功,一定要堅(jiān)持不懈。在對比中,說明學(xué)習(xí)必須專心 致志,才能獲得成功。 C.《過秦論》的論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”。作者寫這篇文章的目的是勸諫漢文帝對人民實(shí)行 寬松的政策。 D.《師說》是韓愈的一篇著名論文,作者借贊揚(yáng)李蟠“年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”來論證學(xué) 習(xí)要堅(jiān)持不懈。 |
科目:高中語文 來源:0113 期中題 題型:單選題
科目:高中語文 來源:福建省長泰一中09-10學(xué)年高一下學(xué)期期中考 題型:選擇題
下列對課文內(nèi)容理解有誤的是( )
A.孟子認(rèn)為合理地發(fā)展生產(chǎn),使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”是實(shí)行仁政的開端,也是使“民加多”的初步措施。
B.荀子認(rèn)為“積”必須是日積月累,非一朝一夕之功,一定要堅(jiān)持不懈。在對比中,說明學(xué)習(xí)必須專心致志,才能獲得成功。
C.《過秦論》的論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢異也”。作者寫這篇文章的目的是勸諫漢文帝對人民實(shí)行寬松的政策。
D.《師說》是韓愈的一篇著名論文,作者借贊揚(yáng)李蟠“年十七,好古文,六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”來論證學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈。
科目:高中語文 來源: 題型:閱讀理解
閱讀下面的文字,完成15~17題。
新儒學(xué)家牟宗三
牟宗三(1909―1995),字離中,山東棲霞人,F(xiàn)代新儒家的重要代表人物之一,被稱為當(dāng)代新儒學(xué)的集大成者。1931年,胡適之先生重返北大授課,開了一門“中國中古思想史”,牟先生選修了這門課。牟先生的分?jǐn)?shù)是八十分,但胡先生在分?jǐn)?shù)后面加上了一條注語,說“頗能想過一番,但甚迂”?梢钥闯鏊麑χ袊枷雮鹘y(tǒng)的根本態(tài)度已與“五四”以來的潮流格格不入。
1958年與唐君毅、徐復(fù)觀、張君勵(lì)聯(lián)名發(fā)表現(xiàn)代新儒家的綱領(lǐng)性文章《為中國文化敬告世界人士宣言》。牟宗三畢生致力于弘揚(yáng)民族文化,完成了《智的直覺與中國哲學(xué)》、《圓善論》等著作,其哲學(xué)成就代表了中國傳統(tǒng)哲學(xué)在現(xiàn)代發(fā)展的新水平,其影響力具有世界水平,英國劍橋哲學(xué)詞典譽(yù)之為“當(dāng)代新儒家他那一代中最富原創(chuàng)性與影響力的哲學(xué)家”。牟宗三先生是當(dāng)代新儒家的最后一位大師,他繼承了熊十力先生所開創(chuàng)的形上思辨的新途徑,但是并不是墨守師說。熊先生出于中國舊傳統(tǒng),故只能借佛學(xué)來闡發(fā)儒學(xué),牟先生則深入西方哲學(xué)的堂奧,再用現(xiàn)代的語言和概念建構(gòu)自己的系統(tǒng)?梢哉f,如果熊先生沒有牟宗三、唐君毅這兩大弟子,他的哲學(xué)今天大概只有極少數(shù)的專門學(xué)者才略有知,而海外也不會有“新儒學(xué)”的興起了。從六十年代初到七十年代末,牟先生和徐復(fù)觀先生都到了香港,而且都集中在新亞書院,那一段期間可以說是新儒家的極盛時(shí)代。
牟先生從不介意個(gè)人的名位、待遇,但曾為哲學(xué)系的辦公室不惜全力抗?fàn)帯P聛啎哼w址,哲學(xué)系分配到的辦公室恰恰是在一個(gè)最不理想的地方。牟先生認(rèn)為這不是偶然事件,而是新亞方面對哲學(xué)和中國文化完全不知尊重的表現(xiàn),看起來有些“小題大做”,顯得很“迂”,其實(shí)這正符合孟子的“義利之辨”。他可以完全不計(jì)較一己的得失,但卻不能讓“道”受到一絲一毫委屈,F(xiàn)代人往往指責(zé)儒家“公私不分”,牟先生此舉恰恰可以澄清這一普遍的誤解。牟先生的藝術(shù)興趣很廣,從小說到京戲他都能欣賞。有一次在查良鏞先生家,棋罷清言,他評論查先生的武俠小說,特別稱許《鹿鼎記》的意境最高,查先生許為知音。
15.下列對文章內(nèi)容的分析理解,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.三人聯(lián)名發(fā)表的《為中國文化敬告世界人士宣言》是現(xiàn)代新儒家的綱領(lǐng)性文章,牟宗三先生作出了很大貢獻(xiàn)。
B.牟宗三先生影響很大,被英國劍橋哲學(xué)詞典譽(yù)為最富原創(chuàng)性與影響力的哲學(xué)家。
C.牟宗三先生為哲學(xué)系辦公室抗?fàn)幍呐e動(dòng)說明在“公”、“私”分際上舊儒家和新儒家之間根本不存在差異。
D.牟宗三先生藝術(shù)興趣廣泛,他評價(jià)查良鏞的武俠小說,稱許《鹿鼎記》意境最高,表明新儒學(xué)也看重武俠文化。
16.從文中看,牟宗三的“迂”表現(xiàn)在哪些方面?(6分)
答:
17.根據(jù)文章內(nèi)容,請概括牟宗三能夠成為當(dāng)代新儒學(xué)的集大成者的原因。(6分)
答:
科目:高中語文 來源:同步題 題型:閱讀理解與欣賞
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