| “不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。 “五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 “狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也�！�是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也�！鯚o(wú)罪歲，斯天下之民至焉�！� 1．下列各句中與例句句式特點(diǎn)相同的一項(xiàng)是 |
| 例：然而不王者，未之有也。 A．養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。 B．五十者可以衣帛矣。 C．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。 D．句讀之不知，惑之不解。 2．下面對(duì)文意的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 |
A．用比喻說理，用“刺人而殺之”歸罪于武器的荒唐，說明害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。 B．“不可……也”的句式，給人以吃用不盡的感覺，大大增強(qiáng)了說服力和感染力。 C．“狗彘食人食而不知檢”和“涂有餓莩而不知發(fā)”形成鮮明的對(duì)比，是孟子對(duì)梁惠王的直接批評(píng)。 D．選文從實(shí)行王道談起，層層深入，有力地闡明了使民歸附的原因、道理和措施。 3．將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)正確的一項(xiàng)是 ①謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。 �、谑呛萎愑诖倘硕鴼⒅唬骸胺俏乙�，兵也�！� A、①認(rèn)真興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。 ②是什么不同于拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”？ B、①認(rèn)真興辦學(xué)校教育，反復(fù)給百姓講孝悌的道理。 ②是什么不同于拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，是士兵”？ C、①認(rèn)真興辦學(xué)校教育，反復(fù)給百姓講孝悌的道理。 ②這種說法與拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，是士兵”有什么不同？ D、①認(rèn)真興辦學(xué)校教育，把孝敬父母敬重兄弟的事反復(fù)講給百姓聽。 ②這種說法與拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，是兵器”有什么不同？ |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：期末題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：0112 期中題 題型：閱讀理解與欣賞
| �、佟安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。 �、谖瀹�之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 �、邸肮峰槭橙耸扯恢獧z，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：‘非我也，歲也�！呛萎愑诖倘硕鴼⒅�，曰：‘非我也，兵也’？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉�！� 1．下列選項(xiàng)中劃線的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是 | ||||||||
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| A．贏糧而景從 B．樹之以桑 C．五十者衣帛食肉 D．填然鼓之 4．下列對(duì)選段的解說不正確的一項(xiàng)是 | ||||||||
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| A．文段①中孟子闡述了“王道之始”的道理，他認(rèn)為合理的發(fā)展生產(chǎn)，使百姓“養(yǎng)生喪死無(wú)憾”才是實(shí)行仁政的開端。 B．文段②中孟子闡述了“王道之成”的道理，他認(rèn)為不僅要使民生有保障，還要施行教化，使百姓知禮義，才能使民心歸順。 C．文段③中孟子運(yùn)用對(duì)比手法揭示社會(huì)的不平等現(xiàn)象，用類比手法反駁了統(tǒng)治者推卸責(zé)任的行為，從而巧妙的回答了開篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。 D．在這三段文字中孟子運(yùn)用比喻說理的方法，他認(rèn)為讓百姓按時(shí)栽種農(nóng)桑，畜養(yǎng)牲畜，不隨意耽誤農(nóng)時(shí)，百姓就能免于饑寒，國(guó)君就能稱王天下。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
課內(nèi)文言文閱讀
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也�！�是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也。’王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉�！�
下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是( )
A．頒白者不負(fù)戴于道路矣 B．涂有餓殍而不知發(fā)
C．黎民不饑不寒 D．無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
下列句子中沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是( )
A．填然鼓之，兵刃既接 B．五十者可以衣帛矣
C．然而不王者，未之有也 D．不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也
下列句子中“以”的含義與“樹之以�！钡摹耙浴毕嗤囊豁�(xiàng)是( )
A．不以物喜,不以己悲 B．可以無(wú)饑矣
C．斧斤以時(shí)入山林 D．請(qǐng)以戰(zhàn)喻
下列句子中與“申之以孝悌之義”的句式不同的一項(xiàng)( )
A．百畝之宅，樹之以桑 B．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
C．然而不王者，未之有也 D．頒白者不負(fù)戴于道路矣
翻譯上文中劃線的句子。
(1) 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
(2)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也。”
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2010-2011學(xué)年福建省廈門市杏南中學(xué)高一3月月考語(yǔ)文試卷 題型：文言文閱讀
課內(nèi)文言文閱讀（18分）
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也�！�是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也�！�王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉�！�
【小題1】下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是( )（3分）
| A．頒白者不負(fù)戴于道路矣 | B．涂有餓殍而不知發(fā) |
| C．黎民不饑不寒 | D．無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 |
| A．填然鼓之，兵刃既接 | B．五十者可以衣帛矣 |
| C．然而不王者，未之有也 | D．不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 |
| A．不以物喜,不以己悲 | B．可以無(wú)饑矣 |
| C．斧斤以時(shí)入山林 | D．請(qǐng)以戰(zhàn)喻 |
| A．百畝之宅，樹之以桑 | B．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 |
| C．然而不王者，未之有也 | D．頒白者不負(fù)戴于道路矣 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2013屆福建省廈門市高一3月月考語(yǔ)文試卷 題型：文言文閱讀
課內(nèi)文言文閱讀（18分）
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓殍而不知發(fā)。人死，則曰：‘非我也，歲也�！�是何異于刺人而殺之，曰：‘非我也，兵也�！�王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉�！�
1.下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是( ) （3分）
A．頒白者不負(fù)戴于道路矣 B．涂有餓殍而不知發(fā)
C．黎民不饑不寒 D．無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
2.下列句子中沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是( ) （3分）
A．填然鼓之，兵刃既接 B．五十者可以衣帛矣
C．然而不王者，未之有也 D．不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也
3.下列句子中“以”的含義與“樹之以�！钡摹耙浴毕嗤囊豁�(xiàng)是( ) （3分）
A．不以物喜,不以己悲 B．可以無(wú)饑矣
C．斧斤以時(shí)入山林 D．請(qǐng)以戰(zhàn)喻
4.下列句子中與“申之以孝悌之義”的句式不同的一項(xiàng)( ) （3分）
A．百畝之宅，樹之以桑 B．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也
C．然而不王者，未之有也 D．頒白者不負(fù)戴于道路矣
5.翻譯上文中劃線的句子。(6分)
(1) 謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。(3分)
(2)是何異于刺人而殺之，曰：“非我也，兵也�！� (3分)
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．頒白者不負(fù)戴于道路矣 | B．涂有餓殍而不知發(fā) |
| C．黎民不饑不寒 | D．無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 |
| A．填然鼓之，兵刃既接 | B．五十者可以衣帛矣 |
| C．然而不王者，未之有也 | D．不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也 |
| A．不以物喜,不以己悲 | B．可以無(wú)饑矣 |
| C．斧斤以時(shí)入山林 | D．請(qǐng)以戰(zhàn)喻 |
| A．百畝之宅，樹之以桑 | B．則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 |
| C．然而不王者，未之有也 | D．頒白者不負(fù)戴于道路矣 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2012屆四川省瀘縣九中高二語(yǔ)文期中考試試卷 題型：文言文閱讀
閱讀下面的文言文
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也�！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅�，曰“非我也，兵也”？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。
【小題1】選出加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)（ ）
| A．谷不可勝食也/臣不勝犬馬怖懼之情心 | B．勿奪其時(shí)/奪項(xiàng)王天下者 |
| C．涂有餓莩而不知發(fā)/非常之謀難于猝發(fā) | D．非我 也，兵也/行軍用兵之道 |
| A．①② | B．②③ | C．④⑤ | D．②④ |
| A．請(qǐng)以戰(zhàn)喻 | B．以五十步笑百步 | C．斧斤以時(shí)入山林 | D．申之以孝悌之義 |
| A．①②④⑥ | B．②④⑥ | C．②④⑤⑦ | D．③⑥⑦ |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2013屆四川省高二語(yǔ)文期中考試試卷 題型：文言文閱讀
閱讀下面的文言文
不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也。”是何異于刺人而殺之，曰“非我也，兵也”？王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。
1.選出加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)（ ）
A．谷不可勝食也/臣不勝犬馬怖懼之情心 B．勿奪其時(shí)/奪項(xiàng)王天下者
C．涂有餓莩而不知發(fā)/非常之謀難于猝發(fā) D．非我也，兵也/行軍用兵之道
2.選出下列“數(shù)”字讀音與意思相同的一項(xiàng)（ ）
①數(shù)罟不入洿池 ②數(shù)口之家 ③范增數(shù)目項(xiàng)王
④媒人去數(shù)日 ⑤識(shí)盈虛之有數(shù)
A．①② B．②③ C．④⑤ D．②④
3.選出加點(diǎn)的“以”字,意義不同于其他三句的一項(xiàng)( )
A．請(qǐng)以戰(zhàn)喻 B．以五十步笑百步 C．斧斤以時(shí)入山林 D．申之以孝悌之義
4.選出對(duì)下列句子中句式相同能歸類在一起的一項(xiàng)（ ）
①是亦走也 ②則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也 ③王道之始也 ④樹之以桑
⑤申之以孝悌之義 ⑥未之有也 ⑦頒白者不負(fù)戴于道路矣
A．①②④⑥ B．②④⑥ C．②④⑤⑦ D．③⑥⑦
5.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)
⑴樹之以桑，五十者可以衣帛矣。（3分）
_____________________________________________________________________
⑵謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。（4分）
_____________________________________________________________________
⑶王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉。（3分）_____________________________________________________________________
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：048
精段閱讀
“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。
“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無(wú)饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
（1）為下列加粗字注音。
數(shù)（ ）罟（ �。┎蝗�洿（ �。┏�
五十者可以衣帛（ �。�
|
雞豚（ ）狗彘（ �。┲�畜 |
庠（ ）序 |
|
孝悌（ �。� |
餓莩（ �。� |
（2）翻譯下面的句子。
①謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
______________________________________________________________
②七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。
______________________________________________________________
（3）孟子從________、________、________三個(gè)角度談了“王道之始”的條件，概括地說就是要滿足百姓最基本的生活需求，而“王道之成”的條件是_________________________________（用自己的話概括）。
（4）從這里可以看出孟子具有怎樣的思想？
______________________________________________________________
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