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閱讀下面的文言文，完成2—5題。
游石門(mén)詩(shī)序
東晉 慧 遠(yuǎn)
石門(mén)在精舍南十余里，一名障山�；�連大嶺，體絕眾阜。辟三泉之會(huì)，并立而開(kāi)流，傾巖玄映其上，蒙形表于自然，故因以為名。此雖廬山之一隅，實(shí)斯地之奇觀。皆傳之于舊俗，而未睹者眾。將由懸瀨險(xiǎn)峻，人獸跡絕，徑回曲阜，路阻行難，故罕經(jīng)焉。
釋法師以隆安四年仲春之月，因詠山水，遂振錫而游。于時(shí)交徒同趣，三十余人，成拂衣晨征，悵然增興。雖林壑幽邃，而開(kāi)涂況進(jìn)；雖乘鋮履石，并以所悅為安。即至，則援木尋葛，歷險(xiǎn)窮崖，猿臂相引，僅乃造極。于是擁勝倚巖，詳觀其下，始知七嶺之美，蘊(yùn)奇于此：雙闕對(duì)峙其前，重巖映帶其后，巒阜周?chē)�以為障，崇巖四營(yíng)而開(kāi)宇。其中則有石臺(tái)、石池、宮館之象，觸類(lèi)之形，致可樂(lè)也。清泉分流而合注，淥淵鏡凈于天池，文石發(fā)彩，煥若披面，檉松芳草，蔚然光目。其為神麗，亦已備矣。
斯日也，眾情奔悅，矚覽無(wú)厭。游觀未久，而天氣屢變：霄霧塵集，則萬(wàn)象隱形；流光回照，則眾山倒影。開(kāi)闔之際，狀有靈焉，而不可測(cè)也。及其將登，則翔禽拂翮，鳴猿厲響，歸云回駕，想羽人之來(lái)儀；哀聲相和，若玄音之有寄。雖仿佛猶聞，而神以之暢；雖樂(lè)不期灌，而欣以永日。當(dāng)其沖豫自得，信有味焉，而未易言也。
退而尋之，夫崖谷之間，會(huì)物無(wú)主。應(yīng)不以情而開(kāi)興，引人致深若此，豈不以虛明朗其照，閑邃篤其情耶？并三復(fù)斯談，猶昧然未盡。俄而太陽(yáng)告夕，所存已往，乃悟幽人之玄覽，達(dá)恒物之大情，其為神趣，豈山水而已哉！
于是徘徊崇嶺，流目四矚；九江如帶，丘阜成垤。因此而推，形有巨細(xì)，智亦宜然。乃喟然嘆：宇宙雖遐，古今一契；靈鷲邈矣，荒途目隔。不有哲人，風(fēng)跡誰(shuí)存？應(yīng)深悟遠(yuǎn)，慨焉長(zhǎng)懷！各欣一遇之同歡，感良辰之難再，情發(fā)于中，遂共詠之云爾！
（《中國(guó)古籍全錄·歷代游記選》）
小題1:對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?u>不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)

A．此雖廬山之一隅隅：角落	B．而開(kāi)涂況進(jìn)涂：道路
C．閑邃篤其情耶？篤：沉重	D．宇宙雖遐，古今一契遐：久遠(yuǎn)

小題2:下列四組中，全都直接表現(xiàn)石門(mén)優(yōu)美景色的一組是(    )(3分)
① 瀨險(xiǎn)峻，人獸跡絕，徑回曲阜         ②咸拂衣晨征，悵然增興
③雙闕對(duì)峙其前，重巖映帶其后           ④清泉分流而合注，淥淵鏡凈于天池
⑤九江如帶，丘阜成垤                   ⑥靈鷲邈矣，荒途日隔

A．①②③

B．③⑤⑥

C．②④⑥

D．③④⑤

小題3:下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是(    )(3分)

A．文章首先介紹了石門(mén)的地理位置、命名由來(lái)，說(shuō)明其不為人知的原因。接著記述了游歷的過(guò)程，描繪了石門(mén)景色的奇麗多變，寫(xiě)出了眺覽的樂(lè)趣。

B．文中有“交徒同趣三十余人”及“情發(fā)于中，遂共詠之云爾”的字樣，由此可以得知，這次廬山之行人數(shù)眾多，而且大家游山玩水，吟詩(shī)唱和。

C．文章后面兩段由寫(xiě)景轉(zhuǎn)為思考自然給人的啟示。在慧遠(yuǎn)看來(lái)，自然山水會(huì)因?yàn)橛握叩母星槎�增添情致，那些幽隱之人神秘的感悟，通達(dá)永恒事物的至深之情，都是眼前美麗的山水賜給的禪趣。

D．本文文辭優(yōu)美，句子駢偶，末段闡發(fā)佛教思想，帶有晉代特有的玄學(xué)風(fēng)格。

小題4:把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)斯日也，眾情奔悅，矚覽無(wú)厭。(3分)
(2)當(dāng)其沖豫自得，信有味焉，而未易言也。(3分)