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閱讀下面的文言文，完成小題。
自予初識貞甫，時貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內(nèi)家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮于世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。
蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說而有動于心，以與之上下。至于一時富貴翕嚇，眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士當(dāng)不遇時，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？此貞甫之沒，不能不為之慟也。
貞甫之為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無所避。尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數(shù)百卷。今世有科舉速化之學(xué)，皆以通經(jīng)學(xué)古為迂，貞甫獨于書知好之如此，蓋方進(jìn)于古而未已也。不幸而病，病已數(shù)年，而為書益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以病死，悲夫！
初，予在安亭，無事，每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒而予復(fù)往，又經(jīng)兵燹之后，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。
其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二�？杀�也已！
銘曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！
（歸有光《沈貞甫墓志銘》）
【小題1】對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（   ）

閱讀下面的文言文，完成小題。

自予初識貞甫，時貞甫年甚少，讀書馬鞍山浮屠之偏。及予娶王氏，與貞甫之妻為兄弟，時時過內(nèi)家相從也。予嘗入鄧尉山中，貞甫來共居，日游虎山、西崦上下諸山，觀太湖七十二峰之勝。嘉靖二十年，予卜居安亭。安亭在吳淞江上，界昆山、嘉定之壤，沈氏世居于此。貞甫是以益親善，以文字往來無虛日。以予之窮于世，貞甫獨相信，雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。

蓋予屏居江海之濱，二十年間，死喪憂患，顛倒狼狽，世人之所嗤笑，貞甫了不以人之說而有動于心，以與之上下。至于一時富貴翕嚇，眾所觀駭，而貞甫不予易也。嗟夫！士當(dāng)不遇時，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？此貞甫之沒，不能不為之慟也。

貞甫之為人伉厲，喜自修飾。介介自持，非其人未嘗假以詞色。遇事激昂，僵仆無所避。尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮。所至掃地焚香，圖書充幾。聞人有書，多方求之，手自抄寫，至數(shù)百卷。今世有科舉速化之學(xué)，皆以通經(jīng)學(xué)古為迂，貞甫獨于書知好之如此，蓋方進(jìn)于古而未已也。不幸而病，病已數(shù)年，而為書益勤。予甚畏其志，而憂其力之不繼，而竟以病死，悲夫！

初，予在安亭，無事，每過其精廬，啜茗論文，或至竟日。及貞甫沒而予復(fù)往，又經(jīng)兵燹之后，獨徘徊無所之，益使人有荒江寂寞之嘆矣。

其卒以嘉靖三十四年七月日，年四十有二。可悲也已！

銘曰：天乎命乎不可知，其志之勤而止于斯！

（歸有光《沈貞甫墓志銘》）

1.對下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項是（   ）

2.下列句子，都直接表現(xiàn)沈貞甫勤學(xué)進(jìn)取的一組是（   ）

①介介自持，非其人未嘗假以詞色       ②病已數(shù)年，而為書益勤

③尤好觀古書，必之名山及浮屠、老子之宮 ④雖一字之疑，必過予考訂

⑤手自抄寫，至數(shù)百卷                  ⑥每過其精廬，啜茗論文，或至竟日

3.下列對本文的分析和理解，不正確的一項是（   ）

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

①雖一字之疑，必過予考訂，而卒以予之言為然。

②士當(dāng)不遇時，得人一言之善，不能忘于心，予何以得此于貞甫耶？

閱讀下面的文言文，文成小題。(19分)

雪琴與沅弟嫌隙已深，難遽期其水乳。弟謂雪聲色俱厲。凡目能見千里，而不能自見其睫，聲音笑貌之拒人，每苦于不自見，苦于不自知。雪之厲，雪不自知；沅之聲色，恐亦未始不厲，特不自知耳。曾記咸豐七年冬，余咎駱文耆①待我之薄，溫甫則曰：“兄之面色，每予人以難堪。”又記十一年春，樹堂深咎張伴山簡傲不敬，余則謂樹堂面色亦拒人于千里之外。觀此二者，則沅弟面色之厲，得無似余與樹堂之不自覺乎？

余家目下鼎盛之際，余忝竊將相，沅所統(tǒng)近二萬人，季所統(tǒng)四五千人，近世似此者曾有幾家?沅弟半年以來，七拜君恩，近世似弟者曾有幾人?日中則昃，月盈則虧，吾家亦盈時矣。管子云：“斗斛滿則人概之，人滿則天概之�！� 余謂天之概無形，仍假手于人以概之。霍氏②盈滿，魏相概之，宣帝概之；諸葛恪盈滿，孫峻概之，吳主③概之。待他人之來概而后悔之，則已晚矣。

吾家方豐盈之際，不待天之來概，人之來概，吾與諸弟當(dāng)設(shè)法先自概之。自概之道云何?亦不外“清”“慎”“勤”三字而已。吾近將“清”字改為“廉”字，“慎”字改為“謙”字，“勤”字改為“勞”字，尤為明淺，確有可下手之處。沅弟昔年于銀錢取與之際不甚斟酌，朋輩之譏議菲薄，其根實在于此。以后宜不妄取分毫，不寄銀回家，不多贈親族，此“廉”字工夫也。“謙”字存諸中者不可知，其著于外者，約有四端：曰面色，曰言語，曰書函，曰仆從屬員。沅弟一次添招六千人，季弟并未稟明，徑招三千人，此在他統(tǒng)領(lǐng)所斷做不到者，在弟尚能集事，亦算順手。而弟等每次來信索取帳棚子藥等件，常多譏諷之詞，不平之語，在兄處書函如此，則與別處書函更可知矣。沅弟之仆從隨員，頗有氣焰，面色言語，與人酬按時，吾未及見，而申夫④曾述及往年對渠之詞氣，至今飲憾!以后宜于此四端，痛加克治，此“謙”字工夫也。每日臨睡之時，默數(shù)本日勞心者幾件，勞力者幾件，更竭誠以圖之，此“勞”字工夫也。

余以名位太隆，�？肿孀诹粼r之福自我一人享盡，故將“勞”“謙”“廉”三字時時自惕，亦愿兩賢弟用之以自惕，且即以自概耳。

（選自《曾國藩家書》，有改動）

【注】①駱文耆：清末重臣駱秉章。      ②霍氏：漢代大將軍霍光一族。

③吳主：三國時吳國君主孫亮。    ④申夫：曾國藩的慕僚。

1.下列句子中劃線字的解釋，不正確的一項是（    ）

A．難遽期其水乳                   遽：立刻，馬上

B．而申夫曾述及往年對渠之詞氣     渠：第三人稱“他”

C．特不自知耳。                   特：只是

D．時時自惕                       惕：勉勵

2.下列各組中，全屬于曾國藩要“修身自惕”的原因的一項是（    ）

①聲音笑貌之拒人，每苦于不自見，苦不自知

②以后宜于此四端，痛加克治

③待他人之來概而后悔之，則已晚矣

④吾家方豐盈之際

⑤每日臨睡之時，默數(shù)本日勞心者幾件，勞力者幾件，更竭誠以圖之

⑥�？肿孀诹粼r之福自我一人享盡

A．①②④       B．①③⑤       C．③④⑥      D．②⑤⑥

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（    ）

A．雪琴和沅弟之間出現(xiàn)了很深的嫌隙，原因在于他們的聲音和臉色表現(xiàn)拒人于千里之外，而自己卻一點也感覺不到。作者現(xiàn)身說法，給他們講清了這個道理。

B．雖然曾家正處鼎盛之際，但作者能居安思危，他借管子的話把“斗斛滿則人概之，人滿則天概之”的規(guī)律告訴子弟，表示要與他們一起以“廉”、“謙”、“勞”持家。

C．沅弟花錢隨意，大手大腳；季弟不作匯報，擅自招兵；書信來往，言詞不和；仆從隨員的面色言語，頗有氣焰。所有這些，作者都直接給予了批評和教育。

D．本文雖然有避害遠(yuǎn)禍、自保富貴的傾向，但作者提出的“廉、謙、勞”始終是值得肯定的做人之德、為官之道，體現(xiàn)出來的是一種深沉的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

4.把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）凡目能見千里，而不能自見其睫。（3分）

（2）觀此二者，則沅弟面色之厲，得無似余與樹堂之不自覺乎?（4分）

（3）“謙”字存諸中者不可知，其著于外者，約有四端：曰面色，曰言語，曰書函，曰仆從

屬員。（3分）