下列各句中的“其”的意義和用法與“堯舜其猶病諸”中的“其”相同的是：

A．民到今受其賜                      B．如之何其廢也

C．其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂      D．微管仲，吾其被發(fā)左衽矣

下列各句中的“其”的意義和用法與“堯舜其猶病諸”中的“其”相同的是：

A．民到今受其賜                      B．如之何其廢也

C．其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂      D．微管仲，吾其被發(fā)左衽矣

下列各句中的“其”的意義和用法與“堯舜其猶病諸”中的“其”相同的是

1. A.
   民到今受其賜
2. B.
   如之何其廢也
3. C.
   其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂
4. D.
   微管仲，吾其被發(fā)左衽矣

閱讀下面課內(nèi)文言選段,完成文后各題。
【甲】子貢曰:“如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。”
廄焚。子退朝,曰:“傷人乎?”不問馬。
子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之。”子曰:“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫之知也�！�
【乙】宋牼將之楚，孟子遇于石丘，曰：“先生將何之？”
曰：“吾聞秦、楚構(gòu)兵，我將見楚王說而罷之。楚王不悅，我將見秦王說而罷之。二王我將有所遇焉。”
曰：“軻也請(qǐng)無問其詳，愿聞其指。說之將何如？”
曰：“我將言其不利也�！�
曰：“先生之志則大矣，先生之號(hào)則不可。先生以利說秦、楚之王，秦、楚之王悅于利，以罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅于利也。為人臣者懷利以事其君，為人子者懷利以事其父，為人弟者懷利以事其兄，是君臣、父子、兄弟終去仁義，懷利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁義說秦、楚之王，秦、楚之王悅于仁義，而罷三軍之師，是三軍之士樂罷而悅于仁義也。為人臣者懷仁義以事其君，為人子者懷仁義以事其父，為人弟者懷仁義以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，懷仁義以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？”                                   
【小題1】下列加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分) (　　)。