日韩亚洲一区中文字幕,日韩欧美三级中文字幕在线,国产伦精品一区二区三区,免费在线欧美性爱链接

      1. <sub id="o5kww"></sub>
        
<legend id="o5kww"></legend>
        <style id="o5kww"><abbr id="o5kww"></abbr></style>
        <strong id="o5kww"><u id="o5kww"></u></strong>
        

        2. 


          
	
          
		
	
          
	
          
		
          
			
		
          
		
          
	
          

          



          

          

          


          

          
	
          
	
          


			
          
				
          　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。
          　　夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

          1、下列句子中劃線的詞語與“故夫知效一官”中的“故”字意義相同的是

          A、故遣將守關(guān)者
          B、而從六國破亡之故事
          C、豫章故郡，洪都新府 
          D、故曰：固國不以山溪之險(xiǎn)。 
          2、下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是

          A、旬有五日而后反 
          B、而御六氣之辯 
          C、彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也 
          D、北冥有魚，其名為鯤。 
          3、下列句子翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

          A、雖然，猶有未樹也。
          　譯文：雖然這樣，還有沒樹立的。
          B、舉世譽(yù)之而不加勸。
          　譯文：世人都稱贊他（宋榮子），他卻并不因此而奮勉。
          C、彼且惡乎待哉！
          　譯文：那還要憎惡等待什么呢！
          			
          

			
          
				
          
		
		
	
          
		
          
			
          
				
          
				D,C,C				
          
			
          
			
          
				
          
			
          
			
          
				
          
			
          
			
          
				
          
			請(qǐng)?jiān)谶@里輸入關(guān)鍵詞：
					
					
			
          
			
          
			
          
		
          
	
          
		
		
          
			
          
			
			
		
          



							
          
				相關(guān)習(xí)題
			
          	
						
          
			
          
				科目：高中語文
				來源：101網(wǎng)校同步練習(xí)　高二語文　人民教育出版社（新課標(biāo)　2002年審查） 人教版
				題型：048
			
          
									
          

          		


          

          

          故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮予猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免平行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
          

          (1)
          		

          

          下列句中加粗詞的意義與現(xiàn)代漢語詞義相同的一組是（　�。�
          

          

          [　　]
          

          A．
          		

          定乎內(nèi)外之分
          

          

          B．
          		

          若夫乘天地之正
          

          

          C．
          		

          猶有所待者也
          

          

          D．
          		

          以游無窮者
          

          

          

          (2)
          		

          

          比較下列加粗宇的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（　　）
          

          ①夫列子御風(fēng)而行
          

          ②舉世非之而不加沮
          

          ③奚以知其然也
          

          ④而御六氣之辯，以游無窮者
          

          

          [　　]
          

          A．
          		

          ①和②不同，③和④也不同
          

          

          B．
          		

          ①和②不同，③和④相同。
          

          

          C．
          		

          ①和②相同，③和④不同。
          

          

          D．
          		

          ①和②相同，③和④也相同。
          

          

          

          (3)
          		

          

          比較下列句式特點(diǎn)，其中不同類的一項(xiàng)是（　�。�
          

          

          [　　]
          

          A．
          		

          奚以知其然也
          

          

          B．
          		

          彼且奚適也
          

          

          C．
          		

          彼且惡乎待哉
          

          

          D．
          		

          辯乎榮辱之境
          

          

          

          (4)
          		

          

          以下各項(xiàng)中的語句在文中正確的意思是（　�。�
          

          ①其視自也，亦若此矣�！、诒擞谥赂Ｕ�。
          

          

          [　　]
          

          A．
          		

          ①他們看待自己也像過去一樣。
          

          ②列子對(duì)于求福的事。
          

          

          B．
          		

          ①他們看待自己也像斥鵝之類一樣。
          

          ②列子對(duì)于求福的事。
          

          

          C．
          		

          ①他們看待自己也像過去一樣。
          

          ②他們對(duì)于求福的事。
          

          

          D．
          		

          ①他們看待自己也像斥鵓一樣。
          

          ②他們對(duì)于求福的事。
          

          

          

          (5)
          		

          

          以下各項(xiàng)中的語句在文中正確的意思是（　　）
          

          ①雖然，猶有未樹也�！、诖穗m免乎行，猶有所待者也。
          

          

          [　　]
          

          A．
          		

          ①即使如此，他還是沒有樹立起威信。
          

          ②他這樣做，即使免去了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。
          

          

          B．
          		

          ①雖然如此，他還是未能樹立的（方面）。
          

          ②他這樣做，即使免去了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。
          

          

          C．
          		

          ①雖然如此，他還是未能樹立的（方面）。
          

          ②他這樣做，雖然免去了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。
          

          

          D．
          		

          ①即使如此，他還是沒有樹立起威信。
          

          ②他這樣做，雖然免去了行走的勞苦，可還是有所依憑呀。
          

          

          

          (6)
          		

          

          翻譯文中劃線語句。
          

          （1）行比一鄉(xiāng)，德合一君。
          

          _______________________
          

          （2）且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。
          

          _______________________
          

          （3）至人無己，神人無功，圣人無名。
          

          _______________________
          

          

          

          

			
          
				查看答案和解析>>
			
          
		
          
				
          
			
          
				科目：高中語文
				來源：0113    期末題
				題型：閱讀理解與欣賞
			
          
									
          　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。
          　　夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。 若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
          1、下列句子中劃線的詞語與“故夫知效一官”中的“故”字意義相同的是
          

          [     ]
          A、故遣將守關(guān)者
          B、而從六國破亡之故事
          C、豫章故郡，洪都新府 
          D、故曰：固國不以山溪之險(xiǎn)。 
          2、下列句子中沒有通假字的一項(xiàng)是
          

          [     ]
          A、旬有五日而后反 
          B、而御六氣之辯 
          C、彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也 
          D、北冥有魚，其名為鯤。 
          3、翻譯以下句子。
          （1）雖然，猶有未樹也。
          　譯文：_________________________________________
          （2）舉世譽(yù)之而不加勸。
          　譯文：_________________________________________
          （3）彼且惡乎待哉！
          　譯文：_________________________________________ 
          

			
          
				查看答案和解析>>
			
          
		
          
				
          
			
          
				科目：高中語文
				來源：101網(wǎng)校同步練習(xí)　高二語文　蘇教版（新課標(biāo)·2004年初審） 蘇教版（新課標(biāo)·2004年初審）
				題型：048
			
          
									
          

          		


          

          

          閱讀下文，完成下題。
          

          故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
          

          (1)
          		

          

          解釋加粗的詞。
          

          ①故夫知效一官。__________________
          

          ②彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。________
          

          ③辯乎榮辱之境。__________________
          

          ④彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。__________
          

          

          

          (2)
          		

          

          解釋下列文句，選出正確選項(xiàng)（　�。�
          

          ①舉世非之而不加沮。②此雖免乎行，猶有所待者也。
          

          

          [　　]
          

          A．
          		

          ①世人都非議他而不因此沮喪。
          

          ②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。
          

          

          B．
          		

          ①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。
          

          ②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。
          

          

          C．
          		

          ①世人都非議他而不因此沮喪。
          

          ②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。
          

          

          D．
          		

          ①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。
          

          ②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。
          

          

          

          (3)
          		

          

          對(duì)本段理解正確的一項(xiàng)是（　�。�
          

          

          [　　]
          

          A．
          		

          善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒有向他們學(xué)習(xí)，這是不對(duì)的。
          

          

          B．
          		

          世人都稱贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。
          

          

          C．
          		

          宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒有汲汲去追求，他超然脫俗，樹立至德。
          

          

          D．
          		

          只有無所待的人才能達(dá)到至人境界。
          

          

          

          

			
          
				查看答案和解析>>
			
          
		
          
				
          
			
          
				科目：高中語文
				來源：語文教研室
				題型：048
			
          
									
          閱讀下文，完成1-3題。
          

          故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
          

          1.解釋加線的詞。
          

          ①故夫知效一官　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　   
          

          ②彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　  　　   　　   
          

          ③辯乎榮辱之境　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　   
          

          ④彼其于世，未數(shù)數(shù)然也 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 　　   
          

          2.選出對(duì)下列文句解釋正確的選項(xiàng)（   ）
          

          ①舉世非之而不加沮。②此雖免乎行，猶有所待者也。
          

          A.①世人都非議他而不因此沮喪。②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。
          

          B.①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。
          

          C.①世人都非議他而不因此沮喪。②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。
          

          D.①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。
          

          3.對(duì)本段理解正確的一項(xiàng)是（   ）
          

          A.
				查看答案和解析>>
			
          
		
          
				
          
			
          
				科目：高中語文
				來源：浙江省嘉興一中2008－2009學(xué)年上學(xué)期高二期中考試（語文）
				題型：048
			
          
									
          

          		


          

          

          閱讀下列文段，完成題目
          

          故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
          

          (1)
          		

          

          下列對(duì)句中加線的詞解釋不正確的一項(xiàng)是
          

          

          [　　]
          

          A．
          		

          行比一鄉(xiāng)，德合一君　　　比：合
          

          

          B．
          		

          彼其于世，未數(shù)數(shù)然也　　數(shù)數(shù)然：拼命追求的樣子
          

          

          C．
          		

          且舉世而譽(yù)之而不加勸　　勸：勉勵(lì)
          

          

          D．
          		

          惡乎待哉　　　　　　　　惡：厭惡
          

          

          

          (2)
          		

          

          指出沒有通假字的一項(xiàng)
          

          

          [　　]
          

          A．
          		

          故夫知效一官
          

          

          B．
          		

          旬有五日而后反
          

          

          C．
          		

          彼于致福者
          

          

          D．
          		

          而御六氣之辯
          

          

          

          

			
          
				查看答案和解析>>
			
          
		
          
				
          
			
          
				科目：高中語文
				來源：
				題型：閱讀理解
			
          
									
          閱讀下文，完成下列各題。
            
          故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
            
          下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是  （     ）
            
          A. 行比一鄉(xiāng)      比：比較          B. 德合一君   合：聯(lián)合
            
          C. 而征一國者    而：而且          D. 且舉世而譽(yù)之而不加勸  加：更加
            
          下列句中“然”字用法不同類的一項(xiàng)是  （     ）
            
          A.雖然，猶有未樹也          B. 未數(shù)數(shù)然也  
            
          C. 而宋榮子猶然笑之         D. 泠然善也
            
          下列與“彼且惡乎待哉”句式不相同的一句是（     ）
            
          A. 背負(fù)青天而莫之夭閼者             B. 翱翔蓬蒿之間   
            
           C. 之二蟲又何知                     D. 彼且奚適也
            
          下列對(duì)“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”翻譯正確的一項(xiàng)是  （     ）
            
          A．如果能順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭六氣的變化，遨游于無窮無盡的領(lǐng)域，那么還有什么等待的呢？
            
          B．如果能順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭六氣的變化，遨游于無窮無盡的領(lǐng)域，還憑借什么呢？
            
          C．至于能順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭六氣的變化，遨游于無窮無盡的領(lǐng)域，他還憑借什么呢？
            
          D．至于能順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭六氣的變化，遨游于無窮無盡的領(lǐng)域，還可以要依靠誰呢？
            
          下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（     ）
            
          A．列子和宋榮子固然比“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”這四種人略高一籌，但正像鵬鳥和蜩、斥鴳一樣，區(qū)別只是“小大之辯”，共同點(diǎn)是“有所待”，還都算不上逍遙游。
            
          B．作者在文中提到宋榮子和列子是為了引出自己理想中的人物是至人、神人和圣人，為了說明自己理想的境界是——無所待而游于無窮。
            
          C本文宣揚(yáng)的絕對(duì)自由的思想只是莊子頭腦中的一種幻想，在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。這實(shí)際是消極避世的人生觀，于現(xiàn)在，這種人生觀有時(shí)會(huì)有消極的影響，但有時(shí)也有其積極意義的。 
            
          D．追求絕對(duì)自由，體現(xiàn)了莊子不與統(tǒng)治者合作的思想。從這點(diǎn)看，莊子代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)階級(jí)的思想主張，莊子也是那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)人物的代表。
          

			
          
				查看答案和解析>>
			
          
		
          
				
          
			
          
				科目：高中語文
				來源：語文教研室
				題型：048
			
          
									
          閱讀下文，完成1～3題。
          

          故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。 且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。 雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功 ，圣人無名。
          

          1.下列句中加線詞與“故夫知效一官”的“故”意義相同的是(    )
          

          A.廣故數(shù)言欲亡
          

          B.所操之術(shù)多異故也
          

          C.親故多離其災(zāi)
          

          D.故曰：至人無己
          

          2.下列句中加線詞不是通假字的一項(xiàng)是 (   
)
          

          A.旬有五日而后反
          

          B.而御六氣之辯
          

          C.彼于致福者
          

          D.此小大之辯也
          

          3.翻譯下列句子。
          

          (1)雖然，猶有未樹也。
          

          (2)此雖免乎行，猶有所待者也。
          

          (3)至人無己，神人無功，圣人無名。
          

           
          

          

			
          
				查看答案和解析>>
			
          
		
          
				
          
			
          
				科目：高中語文
				來源：不詳
				題型：閱讀理解與欣賞
			
          
									
          閱讀下文，完成下列各題。
          故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
          小題1:下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是 （    ）
          A．行比一鄉(xiāng)比：比較B．德合一君合：聯(lián)合
          C．而征一國者而：而且D．且舉世而譽(yù)之而不加勸加：更加
          小題2:下列句中“然”字用法不同類的一項(xiàng)是 （    ）
          A．雖然，猶有未樹也B．未數(shù)數(shù)然也
          C．而宋榮子猶然笑之D．泠然善也
          小題3:下列與“彼且惡乎待哉”句式不相同的一句是（    ）
          A．背負(fù)青天而莫之夭閼者B．翱翔蓬蒿之間
          C．之二蟲又何知D．彼且奚適也
          小題4:下列對(duì)“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”翻譯正確的一項(xiàng)是 （    ）
          A．如果能順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭六氣的變化，遨游于無窮無盡的領(lǐng)域，那么還有什么等待的呢？
          B．如果能順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭六氣的變化，遨游于無窮無盡的領(lǐng)域，還憑借什么呢？
          C．至于能順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭六氣的變化，遨游于無窮無盡的領(lǐng)域，他還憑借什么呢？
          D．至于能順應(yīng)天地萬物的本性，駕馭六氣的變化，遨游于無窮無盡的領(lǐng)域，還可以要依靠誰呢？
          小題5:下列對(duì)課文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（    ）
          A．列子和宋榮子固然比“知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者”這四種人略高一籌，但正像鵬鳥和蜩、斥鴳一樣，區(qū)別只是“小大之辯”，共同點(diǎn)是“有所待”，還都算不上逍遙游。
          B．作者在文中提到宋榮子和列子是為了引出自己理想中的人物是至人、神人和圣人，為了說明自己理想的境界是——無所待而游于無窮。
          C本文宣揚(yáng)的絕對(duì)自由的思想只是莊子頭腦中的一種幻想，在現(xiàn)實(shí)中是不存在的。這實(shí)際是消極避世的人生觀，于現(xiàn)在，這種人生觀有時(shí)會(huì)有消極的影響，但有時(shí)也有其積極意義的。 
          D．追求絕對(duì)自由，體現(xiàn)了莊子不與統(tǒng)治者合作的思想。從這點(diǎn)看，莊子代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)階級(jí)的思想主張，莊子也是那個(gè)時(shí)代的先進(jìn)人物的代表。
          

			
          
				查看答案和解析>>
			
          
		
          
				
          
			
          
				科目：高中語文
				來源：同步題
				題型：閱讀理解與欣賞
			
          
									
          閱讀下文，回答問題。
          　　故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故日：至人無己，神人無功，圣人無名。
          1．對(duì)下列句子的翻譯正確的一項(xiàng)是
          

          [     ]
          ①舉世非之而不加沮。
          ②此雖免乎行，猶有所待者也。
          A．①世人都非議他而不因此沮喪。
          　 ②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。
          B．①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。
          　 ②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。
          C．①世人都非議他而不因此沮喪。
          　  ②（列子乘風(fēng)）既然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所期待。
          D．①世人都反對(duì)他但并不增加沮喪。
          　   ②（列子乘風(fēng)）雖然免于步行，（可是非有風(fēng)則不能行）還是有所依靠。
          2．對(duì)本段理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
          

          [     ]
          A．善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒有向他們學(xué)習(xí)，這是不對(duì)的。
          B．世人都稱贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。
          C．宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒有拼命去追求，他超然脫俗，樹立至德。
          D．只有無所待的人才能達(dá)到至入境界。 
          

			
          
				查看答案和解析>>
			
          
		
          
				
          
			
          
				科目：高中語文
				來源：
				題型：048
			
          
									
          閱讀下文，完成1～2題。
          

          故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉?故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
          

          1.解釋文中加線的詞語。
          

          (1)宋榮子猶然笑之 (　　　　   
)
          

          (2)舉世非之而不加沮
(　　　　   
)
          

          (3)辯乎榮辱之境 (　　　　   
)
          

          (4)泠然善也 (　　　　   
) 
          

          2.翻譯句子。
          

          若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？
          

           
          

           
          

          

			
          
				查看答案和解析>>