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閱讀下面文字，完成1～4題

　　①報(bào)載，青年女作家李勤寫(xiě)了一篇文章，對(duì)梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《恐懼》提出了尖銳的批評(píng)。李勤說(shuō)，梁曉聲是她所敬重的作家之一，卻寫(xiě)出了令人“恐懼”的《恐懼》，實(shí)在是一個(gè)辛辣的諷刺。隨后，梁曉聲在致李勤的公開(kāi)信中表示：“我從報(bào)上看到你的文章后，剪了下來(lái)，夾在書(shū)中，予以保留。我至少看過(guò)三遍，每看一遍，都引我思考一些問(wèn)題。”由此他感到自己創(chuàng)作上有“誤區(qū)”，毅然放棄了原來(lái)的兩套“三部曲”（“荒誕三部曲”和“金錢三部曲”）的計(jì)劃，盡管“荒誕三部曲”之二，已寫(xiě)了近15萬(wàn)字，也斷然擱置不再續(xù)寫(xiě)。

　�、谶@在浮華、浮躁的文壇上，揚(yáng)起一股清新的風(fēng)，沁心的風(fēng)。

　　③我沒(méi)有讀過(guò)《恐懼》。據(jù)報(bào)上介紹，寫(xiě)的是一出賣色相求財(cái)?shù)某髣�。其中所涉及的恐怖、殘忍、丑惡、下流的情�?jié)，觸目驚心，以致李勤讀了會(huì)產(chǎn)生“另一種恐懼”。我想，這里提出了一個(gè)帶有普遍意義的問(wèn)題，即文藝如何表現(xiàn)社會(huì)生活中的假惡丑的問(wèn)題。假惡丑是真善美對(duì)立的存在，文藝要真實(shí)地表現(xiàn)生活，既要反映真善美，也不能回避假惡丑。然而，“人是按照美的規(guī)律來(lái)制造”。文藝是一種美的創(chuàng)造，好的文藝應(yīng)該是美的文藝。生活丑一旦進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)城，就得化為藝術(shù)美。文藝家的功力，就體現(xiàn)在這一“化”上。應(yīng)該說(shuō)，梁曉聲對(duì)此是有所注意的。他說(shuō)，他的兩個(gè)“三部曲”的基調(diào)，一開(kāi)始就定格在“審丑”的坐標(biāo)上。“審丑”，就是要化丑為美。不過(guò)，意識(shí)到的不一定都能做到。因?yàn)椋�要“審丑”，必須注意兩點(diǎn)：一是作者要擁有高尚的審美理想，并據(jù)此對(duì)生活丑進(jìn)行集中提煉與批判否定，二是對(duì)“丑”的描述揭示要把握好一個(gè)限度。否則，就不是“審丑”，而是“展丑”。梁曉聲說(shuō)，他是毫不留情毫不妥協(xié)地把社會(huì)的潰瘍揭示給人們看。在這里，也許他關(guān)注丑多了一點(diǎn)，同時(shí)而忽視了更應(yīng)該記住美。而離開(kāi)了審美理想、審美判讀，丑就不能化為美，也就離文藝之道遠(yuǎn)矣。

　　④梁曉聲的可貴，在于他一得到提醒，哪怕是名不見(jiàn)經(jīng)傳的“小人物”的意見(jiàn)，就認(rèn)真思考，公開(kāi)表示接受批語(yǔ)，并以實(shí)際行動(dòng)擱筆不再續(xù)寫(xiě)“荒誕”。這種嚴(yán)于自律，從善如流的態(tài)度，對(duì)比文壇上那種自我陶醉，自我炫耀，迷戀“文章是自己的好”，一聽(tīng)批語(yǔ)就跳就叫的混濁現(xiàn)象，無(wú)疑是一股清風(fēng)。

　�、堇^梁曉聲的公開(kāi)信之后，又高興地看到了張承志的《文責(zé)初檢》，對(duì)他自己寫(xiě)作上的錯(cuò)誤與敗筆進(jìn)行清點(diǎn)“清算”。他覺(jué)得他的知識(shí)修養(yǎng)體系中存在著很多毛病，“謹(jǐn)向讀者致歉！”并“將常懷自警，時(shí)時(shí)清算自己的文責(zé)”。這份“檢討書(shū)”，表明自省自律、自我批評(píng)的清新之風(fēng)，正從我們一些不甘心“庸”“末”的富有大氣的作家身上散發(fā)開(kāi)來(lái)，它將驅(qū)散那種浮華、浮躁、庸俗、混濁之氣，使文壇更多正氣、更具生氣。

　　⑥自然，批評(píng)者應(yīng)當(dāng)像李勤那樣，批評(píng)既是尖銳的，又是實(shí)事求是的．與人為善的。潑臟水式的所謂批評(píng)，是不足取的。不過(guò)，這非本文所要論述的了。

1．①青年女作家李勤批評(píng)梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《恐懼》令人恐懼。她恐懼的是什么？②面對(duì)李勤的批評(píng)，梁曉聲感到自己創(chuàng)作有“誤區(qū)”，他所說(shuō)的“誤區(qū)”又是指什么？

答：①_______________________________________________________

　�、赺______________________________________________________

2．①第三自然段中，作者說(shuō)梁曉聲毫不妥協(xié)地揭示社會(huì)潰瘍時(shí)“也許他關(guān)注丑多了一點(diǎn)”，這句話實(shí)際指的是什么？②為什么作者在肯定梁曉聲勇于接受批評(píng)，嚴(yán)于自律，從善如流之后，還要寫(xiě)到張承志？

答：①_______________________________________________________

　�、赺______________________________________________________

3．文章結(jié)尾一段，作者說(shuō)“這非本文所要論述的了”，既然非本文所要論述的，作者為什么還要寫(xiě)？

答：__________________________________________________________

4．下列理解不合文意的項(xiàng)有

[　　]

A．“這在浮華、浮躁的文壇上，揚(yáng)起了一股清新的風(fēng)、沁心的風(fēng)�！本渲械摹斑@”指的是青年女作家李勤敢于寫(xiě)文章批評(píng)名作家梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《恐懼》。

B．文學(xué)作品要揭露社會(huì)的潰瘍，但必須擁有高尚的審美理想，并據(jù)此對(duì)社會(huì)潰瘍進(jìn)行集中提煉與批判否定。

C．梁曉聲嚴(yán)于自律，從善如流，張承志對(duì)自己寫(xiě)作上的錯(cuò)誤與敗筆進(jìn)行清點(diǎn)“清算”，在文壇上揚(yáng)起了一股清風(fēng)，這股清風(fēng)將驅(qū)散那種浮華、浮躁、庸俗、混濁之氣，使文壇更多正氣，更具生氣。

D．文藝如何表現(xiàn)社會(huì)生活中的假惡丑問(wèn)題，這在文壇是一個(gè)帶有普遍意義的問(wèn)題，是審丑，還是展丑，與作家是否深入人生活密切相關(guān)。

E．第五段中“浮華、浮躁、庸俗、混濁之氣”是指文壇中那些描寫(xiě)“荒誕”，自我陶醉，自我炫耀，迷戀“文章是自己的好”，一聽(tīng)批語(yǔ)就跳就叫等混濁現(xiàn)象。

　　閱讀下面文字，完成1～4題

文壇的一股清風(fēng)

　�、賵�(bào)載，青年女作家李勤寫(xiě)了一篇文章，對(duì)梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《恐懼》提出了尖銳的批評(píng)。李勤說(shuō)，梁曉聲是她所敬重的作家之一，卻寫(xiě)出了令人“恐懼”的《恐懼》，實(shí)在是一個(gè)辛辣的諷刺。隨后，梁曉聲在致李勤的公開(kāi)信中表示：“我從報(bào)上看到你的文章后，剪了下來(lái)，夾在書(shū)中，予以保留。我至少看過(guò)三遍，每看一遍，都引我思考一些問(wèn)題。”由此他感到自己創(chuàng)作上有“誤區(qū)”，毅然放棄了原來(lái)的兩套“三部曲”（“荒誕三部曲”和“金錢三部曲”）的計(jì)劃，盡管“荒誕三部曲”之二，已寫(xiě)了近15萬(wàn)字，也斷然擱置不再續(xù)寫(xiě)。

　　②這在浮華、浮躁的文壇上，揚(yáng)起一股清新的風(fēng)，沁心的風(fēng)。

　　③我沒(méi)有讀過(guò)《恐懼》。據(jù)報(bào)上介紹，寫(xiě)的是一出賣色相求財(cái)?shù)某髣�。其中所涉及的恐怖、殘忍、丑惡、下流的情�?jié)，觸目驚心，以致李勤讀了會(huì)產(chǎn)生“另一種恐懼”。我想，這里提出了一個(gè)帶有普遍意義的問(wèn)題，即文藝如何表現(xiàn)社會(huì)生活中的假惡丑的問(wèn)題。假惡丑是真善美對(duì)立的存在，文藝要真實(shí)地表現(xiàn)生活，既要反映真善美，也不能回避假惡丑。然而，“人是按照美的規(guī)律來(lái)制造”。文藝是一種美的創(chuàng)造，好的文藝應(yīng)該是美文藝。生活丑一旦進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，就得化為藝術(shù)美。文藝家的功力，就體現(xiàn)在這一“化”上。應(yīng)該說(shuō)，梁曉聲對(duì)此是有所注意的。他說(shuō)，他的兩個(gè)“三部曲”的基調(diào)，一開(kāi)始就定格在“審丑”的坐標(biāo)上�！皩彸蟆保�就是要化丑為美。不過(guò)，意識(shí)到的不一定都能做到。因?yàn)�，要“審丑”，必須注意兩點(diǎn)：一是作者要擁有高尚的審美理想，并據(jù)此對(duì)生活丑進(jìn)行集中提煉與批判否定，二是對(duì)“丑”的描述揭示要把握好一個(gè)限度。否則，就不是“審丑”，而是“展丑”。梁曉聲說(shuō)，他是毫不留情毫不妥協(xié)地把社會(huì)的潰瘍揭示給人們看。在這里，也許他關(guān)注丑多了一點(diǎn)，同時(shí)而忽視了更應(yīng)該記住美。而離開(kāi)了審美理想、審美判讀，丑就不能化為美，也就離文藝之道遠(yuǎn)矣。

　　④梁曉聲的可貴，在于他一得到提醒，哪怕是名不見(jiàn)經(jīng)傳的“小人物”的意見(jiàn)，就認(rèn)真思考，公開(kāi)表示接受批語(yǔ)，并以實(shí)際行動(dòng)擱筆不再續(xù)寫(xiě)“荒誕”。這種嚴(yán)于自律，從善如流的態(tài)度，對(duì)比文壇上那種自我陶醉，自我炫耀，迷戀“文章是自己的好”，一聽(tīng)批語(yǔ)就跳就叫的混濁現(xiàn)象，無(wú)疑是一股清風(fēng)。

　�、堇^梁曉聲的公開(kāi)信之后，又高興地看到了張承志的《文責(zé)初檢》，對(duì)他自己寫(xiě)作上的錯(cuò)誤與敗筆進(jìn)行清點(diǎn)“清算”。他覺(jué)得他的知識(shí)修養(yǎng)體系中存在著很多毛病，“謹(jǐn)向讀者致歉！”并“將常懷自警，時(shí)時(shí)清算自己的文責(zé)”。這份“檢討書(shū)”，表明自省自律、自我批評(píng)的清新之風(fēng)，正從我們一些不甘心“庸”“末”的富有大氣的作家身上散發(fā)開(kāi)來(lái)，它將驅(qū)散那種浮華、浮躁、庸俗、混濁之氣，使文壇更多正氣、更具生氣。

　�、拮匀唬�批評(píng)者應(yīng)當(dāng)像李勤那樣，批評(píng)既是尖銳的，又是實(shí)事求是的，與人為善的。潑臟水式的所謂批評(píng)，是不足取的。不過(guò)，這非本文所要論述的了。

　　1．①青年女作家李勤批評(píng)梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《恐懼》令人恐懼。她恐懼的是什么？②面對(duì)李勤的批評(píng)，梁曉聲感到自己創(chuàng)作有“誤區(qū)”，他所說(shuō)的“誤區(qū)”又是指什么？

　　答：①_________________________________________________________

　�、�_________________________________________________________

　　2．①第三自然段中，作者說(shuō)梁曉聲毫不妥協(xié)地揭示社會(huì)潰瘍時(shí)“也許他關(guān)注丑多了一點(diǎn)”，這句話實(shí)際指的是什么？②為什么作者在肯定梁曉聲勇于接受批評(píng)，嚴(yán)于自律，從善如流之后，還要寫(xiě)到張承志？

　　答：①_________________________________________________________

　　②_________________________________________________________

　　3．文章結(jié)尾一段，作者說(shuō)“這非本文所要論述的了”，既然非本文所要論述的，作者為什么還要寫(xiě)？

　　答：_________________________________________________________

　　4．下列理解不合文意的項(xiàng)有（�。�

　　A．“這在浮華、浮躁的文壇上，揚(yáng)起了一股清新的風(fēng)、沁心的風(fēng)�！本渲械摹斑@”指的是青年女作家李勤敢于寫(xiě)文章批評(píng)名作家梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《恐懼》。

　　B．文學(xué)作品要揭露社會(huì)的潰瘍，但必須擁有高尚的審美理想，并據(jù)此對(duì)社會(huì)潰瘍進(jìn)行集中提煉與批判否定。

　　C．梁曉聲嚴(yán)于自律，從善如流，張承志對(duì)自己寫(xiě)作上的錯(cuò)誤與敗筆進(jìn)行清點(diǎn)“清算”，在文壇上揚(yáng)起了一股清風(fēng)，這股清風(fēng)將驅(qū)散那種浮華、浮躁、庸俗、混濁之氣，使文壇更多正氣，更具生氣。

　　D．文藝如何表現(xiàn)社會(huì)生活中的假惡丑問(wèn)題，這在文壇是一個(gè)帶有普遍意義的問(wèn)題，是審丑，還是展丑，與作家是否深入生活密切相關(guān)。

　　E．第五段中“浮華、浮躁、庸俗、混濁之氣”是指文壇中那些描寫(xiě)“荒誕”，自我陶醉，自我炫耀，迷戀“文章是自己的好”，一聽(tīng)批語(yǔ)就跳就叫等混濁現(xiàn)象。

文壇的一股清風(fēng)

　�、賵�(bào)載，青年女作家李勤寫(xiě)了一篇文章，對(duì)梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《恐懼》提出了尖銳的批評(píng)。李勤說(shuō)，梁曉聲是她所敬重的作家之一，卻寫(xiě)出了令人“恐懼”的《恐懼》，實(shí)在是一個(gè)辛辣的諷刺。隨后，梁曉聲在致李勤的公開(kāi)信中表示：“我從報(bào)上看到你的文章后，剪了下來(lái)，夾在書(shū)中，予以保留。我至少看過(guò)三遍，每看一遍，都引我思考一些問(wèn)題�！庇纱怂�感到自己創(chuàng)作上有“誤區(qū)”，毅然放棄了原來(lái)的兩套“三部曲”（“荒誕三部曲”和“金錢三部曲”）的計(jì)劃，盡管“荒誕三部曲”之二，已寫(xiě)了近15萬(wàn)字，也斷然擱置不再續(xù)寫(xiě)。

　�、谶@在浮華、浮躁的文壇上，揚(yáng)起一股清新的風(fēng)，沁心的風(fēng)。

　�、畚覜](méi)有讀過(guò)《恐懼》。據(jù)報(bào)上介紹，寫(xiě)的是一出賣色相求財(cái)?shù)某髣�。其中所涉及的恐怖、殘忍、丑惡、下流的情�?jié)，觸目驚心，以致李勤讀了會(huì)產(chǎn)生“另一種恐懼”。我想，這里提出了一個(gè)帶有普遍意義的問(wèn)題，即文藝如何表現(xiàn)社會(huì)生活中的假惡丑的問(wèn)題。假惡丑是真善美對(duì)立的存在，文藝要真實(shí)地表現(xiàn)生活，既要反映真善美，也不能回避假惡丑。然而，“人是按照美的規(guī)律來(lái)制造”。文藝是一種美的創(chuàng)造，好的文藝應(yīng)該是美文藝。生活丑一旦進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域，就得化為藝術(shù)美。文藝家的功力，就體現(xiàn)在這一“化”上。應(yīng)該說(shuō)，梁曉聲對(duì)此是有所注意的。他說(shuō)，他的兩個(gè)“三部曲”的基調(diào)，一開(kāi)始就定格在“審丑”的坐標(biāo)上。“審丑”，就是要化丑為美。不過(guò)，意識(shí)到的不一定都能做到。因?yàn)�，要“審丑”，必須注意兩點(diǎn)：一是作者要擁有高尚的審美理想，并據(jù)此對(duì)生活丑進(jìn)行集中提煉與批判否定，二是對(duì)“丑”的描述揭示要把握好一個(gè)限度。否則，就不是“審丑”，而是“展丑”。梁曉聲說(shuō)，他是毫不留情毫不妥協(xié)地把社會(huì)的潰瘍揭示給人們看。在這里，也許他關(guān)注丑多了一點(diǎn)，同時(shí)而忽視了更應(yīng)該記住美。而離開(kāi)了審美理想、審美判讀，丑就不能化為美，也就離文藝之道遠(yuǎn)矣。

　�、芰簳月暤目少F，在于他一得到提醒，哪怕是名不見(jiàn)經(jīng)傳的“小人物”的意見(jiàn)，就認(rèn)真思考，公開(kāi)表示接受批語(yǔ)，并以實(shí)際行動(dòng)擱筆不再續(xù)寫(xiě)“荒誕”。這種嚴(yán)于自律，從善如流的態(tài)度，對(duì)比文壇上那種自我陶醉，自我炫耀，迷戀“文章是自己的好”，一聽(tīng)批語(yǔ)就跳就叫的混濁現(xiàn)象，無(wú)疑是一股清風(fēng)。

　�、堇^梁曉聲的公開(kāi)信之后，又高興地看到了張承志的《文責(zé)初檢》，對(duì)他自己寫(xiě)作上的錯(cuò)誤與敗筆進(jìn)行清點(diǎn)“清算”。他覺(jué)得他的知識(shí)修養(yǎng)體系中存在著很多毛病，“謹(jǐn)向讀者致歉！”并“將常懷自警，時(shí)時(shí)清算自己的文責(zé)”。這份“檢討書(shū)”，表明自省自律、自我批評(píng)的清新之風(fēng)，正從我們一些不甘心“庸”“末”的富有大氣的作家身上散發(fā)開(kāi)來(lái)，它將驅(qū)散那種浮華、浮躁、庸俗、混濁之氣，使文壇更多正氣、更具生氣。

　�、拮匀唬�批評(píng)者應(yīng)當(dāng)像李勤那樣，批評(píng)既是尖銳的，又是實(shí)事求是的，與人為善的。潑臟水式的所謂批評(píng)，是不足取的。不過(guò)，這非本文所要論述的了。

　　1．①青年女作家李勤批評(píng)梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《恐懼》令人恐懼。她恐懼的是什么？②面對(duì)李勤的批評(píng)，梁曉聲感到自己創(chuàng)作有“誤區(qū)”，他所說(shuō)的“誤區(qū)”又是指什么？

　　答：①_________________________________________________________

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　　2．①第三自然段中，作者說(shuō)梁曉聲毫不妥協(xié)地揭示社會(huì)潰瘍時(shí)“也許他關(guān)注丑多了一點(diǎn)”，這句話實(shí)際指的是什么？②為什么作者在肯定梁曉聲勇于接受批評(píng)，嚴(yán)于自律，從善如流之后，還要寫(xiě)到張承志？

　　答：①_________________________________________________________

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　　3．文章結(jié)尾一段，作者說(shuō)“這非本文所要論述的了”，既然非本文所要論述的，作者為什么還要寫(xiě)？

　　答：_________________________________________________________

　　4．下列理解不合文意的項(xiàng)有（�。�

　　A．“這在浮華、浮躁的文壇上，揚(yáng)起了一股清新的風(fēng)、沁心的風(fēng)�！本渲械摹斑@”指的是青年女作家李勤敢于寫(xiě)文章批評(píng)名作家梁曉聲的長(zhǎng)篇小說(shuō)《恐懼》。

　　B．文學(xué)作品要揭露社會(huì)的潰瘍，但必須擁有高尚的審美理想，并據(jù)此對(duì)社會(huì)潰瘍進(jìn)行集中提煉與批判否定。

　　C．梁曉聲嚴(yán)于自律，從善如流，張承志對(duì)自己寫(xiě)作上的錯(cuò)誤與敗筆進(jìn)行清點(diǎn)“清算”，在文壇上揚(yáng)起了一股清風(fēng)，這股清風(fēng)將驅(qū)散那種浮華、浮躁、庸俗、混濁之氣，使文壇更多正氣，更具生氣。

　　D．文藝如何表現(xiàn)社會(huì)生活中的假惡丑問(wèn)題，這在文壇是一個(gè)帶有普遍意義的問(wèn)題，是審丑，還是展丑，與作家是否深入生活密切相關(guān)。

　　E．第五段中“浮華、浮躁、庸俗、混濁之氣”是指文壇中那些描寫(xiě)“荒誕”，自我陶醉，自我炫耀，迷戀“文章是自己的好”，一聽(tīng)批語(yǔ)就跳就叫等混濁現(xiàn)象。

閱讀下文，完成后邊的問(wèn)題。

　　魯迅不僅是一個(gè)“偉大的文學(xué)家、偉大的革命家”，還是傳播和利用自然科學(xué)知識(shí)的先驅(qū)。魯迅幼年時(shí)就喜歡讀自然科學(xué)方面的書(shū)。他幼年讀的書(shū)有《釋草小記》、《釋蟲(chóng)小記》、《南方草木狀》、《廣群芳譜》、《花鏡》等。他還親手栽種過(guò)石竹、萬(wàn)年青、映山紅、荷花等許多花草。在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂教生理和化學(xué)時(shí)，魯迅經(jīng)�！暗轿骱�附近的山上去，做采集植物標(biāo)本的工作”。他還計(jì)劃和周作人一起翻譯法國(guó)科學(xué)家法布爾的科學(xué)普及著作《昆蟲(chóng)記》。可惜還沒(méi)動(dòng)手譯，魯迅就與世長(zhǎng)辭了。

　　魯迅掌握的自然科學(xué)知識(shí)是相當(dāng)豐富的。這不僅使他的雜文增加了批判的力量，而且也大大增強(qiáng)了感染力。魯迅對(duì)昆蟲(chóng)學(xué)非常熟悉，所以他能隨手選取恰當(dāng)?shù)睦ハx(chóng)加以解剖。魯迅在《春末閑談》中指出“這細(xì)腰蜂不但是普通的兇手，還是一種很殘忍的兇手，又是一個(gè)學(xué)識(shí)技術(shù)都極高明的解剖學(xué)家，它用毒針在青蟲(chóng)的‘運(yùn)動(dòng)神經(jīng)球上一螫’”，把它麻醉成半死不活狀態(tài)，然后“在它身上產(chǎn)下蜂卵”，慢慢孵化子女。形象地刻畫(huà)出統(tǒng)治者利用愚民手段害民的“高招兒”。

　　魯迅學(xué)過(guò)醫(yī)學(xué)，學(xué)過(guò)解剖學(xué)。他的雜文就有了“放大鏡”、“顯微鏡”的功能。他“也照污水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅”。因此，他的雜文準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，也更具有戰(zhàn)斗力。談到創(chuàng)作小說(shuō)《狂人日記》，魯迅說(shuō)：“大約所仰仗的全在先前看過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)�！�

　　對(duì)于造林、治水等課題，魯迅在一些文章中都有所涉及，并且論述得十分精辟。今天讀來(lái)仍然感到十分新鮮、親切。魯迅在1919年《墳·我之節(jié)烈觀》中說(shuō)，“至于水旱饑荒，便是專拜龍神，迎大王，濫伐森林，不修水利的禍患，沒(méi)有新知識(shí)的結(jié)果……”近些年來(lái)出現(xiàn)的毀林事件，還不都是“沒(méi)有新知識(shí)”，即沒(méi)有自然科學(xué)知識(shí)造成的嗎？

　　魯迅在《新秋雜識(shí)》中對(duì)武士蟻掠奪別的螞蟻的幼蟲(chóng)作奴隸是深惡痛絕的，并指出人類何嘗不是如此呢？由于錯(cuò)誤的教育方式，“孩子長(zhǎng)大，不但失掉天真，還變得呆頭呆腦，是我們時(shí)時(shí)看見(jiàn)的……不是教科書(shū)，就是兒童書(shū)，黃河決口似的向孩子們滾過(guò)去。但那里面講的是什么呢？要將我們的孩子們?cè)斐墒裁礀|西呢？卻還沒(méi)有看見(jiàn)戰(zhàn)斗的批評(píng)家論及，似乎已經(jīng)不大有人注意將來(lái)了�！濒斞割A(yù)測(cè)的“將來(lái)”又如何呢？我們看到各種粗制濫造、內(nèi)容低下而裝飾華貴的課外書(shū)及各種各樣的參考書(shū)、教材不也正“黃河決口似的向孩子們滾過(guò)去”嗎？小學(xué)生的書(shū)包雖日見(jiàn)鼓脹，卻少有自然科學(xué)方面的書(shū)籍。一個(gè)人尤其青少年得不到自然科學(xué)的滋潤(rùn)，就不懂得自然，不懂得人和自然的依存關(guān)系，也就不懂得自己在自然界中所處的位置和應(yīng)起的作用，更談不上用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝自己。因此，提倡讀點(diǎn)魯迅，讀點(diǎn)自然科學(xué)，對(duì)我們分辨是非，識(shí)別偽科學(xué)騙子和抨擊反科學(xué)謬論是大有裨益的。

（文/趙昌治）

（1）第二自然段中，加粗的短語(yǔ)分別指什么內(nèi)容？引用魯迅語(yǔ)的目的是什么？

①很殘忍的兇手：___________________________________（不超過(guò)15字）

②極高明的解剖學(xué)家：________________________________（不超過(guò)20字）

③引用魯迅語(yǔ)的目的：________________________________（不超過(guò)30字）

（2）末段畫(huà)線的這個(gè)比喻，作者旨在論證青少年應(yīng)怎樣學(xué)習(xí)？（根據(jù)文段意思概括）

________________________________________________________________

________________________________________________________________

（3）文中說(shuō)魯迅是“傳播和利用自然科學(xué)知識(shí)的先驅(qū)”，請(qǐng)從三個(gè)方面歸納。

傳播自然科學(xué)知識(shí)：①________；②________；③________。

利用自然科學(xué)知識(shí)：①________；②________；③________。

（4）下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

[　　]

A．作者舉例說(shuō)魯迅年幼就喜歡讀自然科學(xué)方面的書(shū)，是論證魯迅是“傳播和利用自然科學(xué)知識(shí)的先驅(qū)”的論據(jù)之一。

B．作者說(shuō)魯迅雜文有“放大鏡”、“顯微鏡”的功能，這是比喻的說(shuō)法，指魯迅的雜文深刻，入木三分。

C．“沒(méi)有新知識(shí)”意在論證“新知識(shí)”（即自然科學(xué)知識(shí)）在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的重要性。

D．作者引用魯迅《新秋雜識(shí)》，目的是論證應(yīng)從孩子時(shí)起注重自然科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)。

E．本文的主旨是提倡讀點(diǎn)魯迅，讀點(diǎn)自然科學(xué)，用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝自己。

F．作者善于運(yùn)用例證、引證等論證方法，從不同角度論證中心，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

閱讀下面的議論文，完成（1）～（4）題。

　　魯迅不僅是一個(gè)“偉大的文學(xué)家、偉大的革命家”，他還是傳播和利用自然科學(xué)知識(shí)的先驅(qū)。魯迅幼年時(shí)就喜歡讀自然科學(xué)方面的書(shū)。他幼年讀的書(shū)有《釋草小記》、《釋蟲(chóng)小記》、《南方草木狀》、《廣群芳譜》、《花鏡》等。他還親手栽種過(guò)石竹、萬(wàn)年青、映山紅、荷花等許多花草。在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂教生理和化學(xué)時(shí)，魯迅經(jīng)�！暗轿骱�附近的山上去，做采集植物標(biāo)本的工作”。他還計(jì)劃和周作人一起翻譯法國(guó)科學(xué)家法布爾的科學(xué)普及著作《昆蟲(chóng)記》�？上н�沒(méi)動(dòng)手譯，魯迅就與世長(zhǎng)辭了。

　　魯迅掌握的自然科學(xué)知識(shí)是相當(dāng)豐富的。這不僅使他的雜文增加了批判的力量，而且也大大增強(qiáng)了感染力。魯迅對(duì)昆蟲(chóng)學(xué)非常熟悉，所以他能隨手選取恰當(dāng)?shù)睦ハx(chóng)加以解剖。魯迅在《春末閑談》中指出“這細(xì)腰蜂不但是普通的兇手，還是一種很殘忍的兇手，又是一個(gè)學(xué)識(shí)技術(shù)都極高明的解剖學(xué)家，它用毒針在青蟲(chóng)的‘運(yùn)動(dòng)神經(jīng)球’上一螫”，把它麻醉成半死不活狀態(tài)，然后“在它身上產(chǎn)下蜂卵”，慢慢孵化子女。形象地刻畫(huà)出統(tǒng)治者利用愚民手段害民的“高招兒”。

　　魯迅學(xué)過(guò)醫(yī)學(xué)，學(xué)過(guò)解剖學(xué)。他的雜文就有了“放大鏡”、“顯微鏡”的功能。他“也照污水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅”。因此，他的雜文準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，也更具有戰(zhàn)斗力。談到創(chuàng)作小說(shuō)《狂人日記》，魯迅說(shuō)：“大約所仰仗的全在先前看過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)�！�

　　對(duì)于造林、治水等課題，魯迅在一些文章中都有所涉及，并且論述得十分精辟。今天讀來(lái)仍然感到十分新鮮、親切。魯迅在1919年《墳·我之節(jié)烈觀》中說(shuō)，“至于水旱饑荒，便是專拜龍神，迎大王，濫伐森林，不修水利的禍患，沒(méi)有新知識(shí)的結(jié)果……”近些年來(lái)出現(xiàn)的毀林毀木事件，還不都是“沒(méi)有新知識(shí)”，即沒(méi)有自然科學(xué)知識(shí)造成的嗎？

　　魯迅在《新秋雜識(shí)》中對(duì)武士蟻掠奪別的螞蟻的幼蟲(chóng)作奴隸是深惡痛絕的，并指出人類何嘗不是如此呢？由于錯(cuò)誤的教育方式，“孩子長(zhǎng)大，不但失掉天真，還變得呆頭呆腦，是我們時(shí)時(shí)看見(jiàn)的……不是教科書(shū)，就是兒童書(shū)，黃河決口似的向孩子們滾過(guò)去。但那里面講的是什么呢？要將我們的孩子們?cè)斐墒裁礀|西呢？卻還沒(méi)有看見(jiàn)戰(zhàn)斗的批評(píng)家論及，似乎已經(jīng)不大有人注意將來(lái)了�！濒斞割A(yù)測(cè)的“將來(lái)”又如何呢？我們看到各種粗制濫造、內(nèi)容低下而裝飾華貴的課外書(shū)及各種各樣的參考書(shū)、教材不也正“黃河決口似的向孩子們滾過(guò)去”嗎？小學(xué)生的書(shū)包雖日見(jiàn)鼓脹，卻少有自然科學(xué)方面的書(shū)籍。譬如建樓需要打底角，那自然科學(xué)知識(shí)應(yīng)是人們完善自己不可缺少的“底角”。一個(gè)人尤其青少年得不到自然科學(xué)的滋潤(rùn)，就不懂得自然，不懂得人和自然的依存關(guān)系，也就不懂得自己在自然界中所處的位置和應(yīng)起的作用，更談不上用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝自己。因此，提倡讀點(diǎn)魯迅，讀點(diǎn)自然科學(xué)，對(duì)我們分辨是非，識(shí)別偽科學(xué)騙子和抨擊反科學(xué)謬論是大有裨益的。

（文／趙昌治）

（1）第二自然段中，加粗的短語(yǔ)分別指什么內(nèi)容？引用魯迅語(yǔ)的目的是什么？

①很殘忍的兇手：（不超過(guò)15字）____________________________

②極高明的解剖學(xué)家：（不超過(guò)20字）________________________

③引用魯迅話的目的；（不超過(guò)30字）________________________

（2）末段畫(huà)線的這個(gè)比喻句，作者旨在論證青少年應(yīng)怎樣？（根據(jù)文段意思概括）

______________________________________________________________

（3）文中說(shuō)魯迅是“傳播和利用自然科學(xué)知識(shí)的先驅(qū)”，試分別從三個(gè)方面歸納。

傳播自然科學(xué)知識(shí)：

①________________________；

②________________________；

③________________________。

利用自然科學(xué)知識(shí)：

①_________________________；

②_________________________；

③_________________________。

（4）下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

[　　][　　]

A．作者舉例說(shuō)魯迅幼年就喜歡讀自然科學(xué)方面的書(shū)，是論證魯迅是“傳播和利用自然科學(xué)知識(shí)的先驅(qū)”的論據(jù)之一。

B．作者說(shuō)魯迅雜文有“放大鏡”、“顯微鏡”的功能，這是比喻的說(shuō)法，說(shuō)魯迅的雜文深刻，入木三分。

C．“沒(méi)有新知識(shí)”意在論證“新知識(shí)”（即自然科學(xué)知識(shí)）在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的重要性。

D．作者引用魯迅《新秋雜識(shí)》，目的是論證應(yīng)從孩子時(shí)起注重自然科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)。

E．本文的主旨是提倡讀點(diǎn)魯迅，讀點(diǎn)自然科學(xué)，用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝自己。

F．作者善于運(yùn)用例證、引證等論證方法，從不同角度論證中心，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

閱讀下面的議論文，完成（1）～（4）題。

　　魯迅不僅是一個(gè)“偉大的文學(xué)家、偉大的革命家”，他還是傳播和利用自然科學(xué)知識(shí)的先驅(qū)。魯迅幼年時(shí)就喜歡讀自然科學(xué)方面的書(shū)。他幼年讀的書(shū)有《釋草小記》、《釋蟲(chóng)小記》、《南方草木狀》、《廣群芳譜》、《花鏡》等。他還親手栽種過(guò)石竹、萬(wàn)年青、映山紅、荷花等許多花草。在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂教生理和化學(xué)時(shí)，魯迅經(jīng)�！暗轿骱�附近的山上去，做采集植物標(biāo)本的工作”。他還計(jì)劃和周作人一起翻譯法國(guó)科學(xué)家法布爾的科學(xué)普及著作《昆蟲(chóng)記》�？上н�沒(méi)動(dòng)手譯，魯迅就與世長(zhǎng)辭了。

　　魯迅掌握的自然科學(xué)知識(shí)是相當(dāng)豐富的。這不僅使他的雜文增加了批判的力量，而且也大大增強(qiáng)了感染力。魯迅對(duì)昆蟲(chóng)學(xué)非常熟悉，所以他能隨手選取恰當(dāng)?shù)睦ハx(chóng)加以解剖。魯迅在《春末閑談》中指出“這細(xì)腰蜂不但是普通的兇手，還是一種很殘忍的兇手，又是一個(gè)學(xué)識(shí)技術(shù)都極高明的解剖學(xué)家，它用毒針在青蟲(chóng)的‘運(yùn)動(dòng)神經(jīng)球’上一螫”，把它麻醉成半死不活狀態(tài)，然后“在它身上產(chǎn)下蜂卵”，慢慢孵化子女。形象地刻畫(huà)出統(tǒng)治者利用愚民手段害民的“高招兒”。

　　魯迅學(xué)過(guò)醫(yī)學(xué)，學(xué)過(guò)解剖學(xué)。他的雜文就有了“放大鏡”、“顯微鏡”的功能。他“也照污水，也看膿汁，有時(shí)研究淋菌，有時(shí)解剖蒼蠅”。因此，他的雜文準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，也更具有戰(zhàn)斗力。談到創(chuàng)作小說(shuō)《狂人日記》，魯迅說(shuō)：“大約所仰仗的全在先前看過(guò)的百來(lái)篇外國(guó)作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)�！�

　　對(duì)于造林、治水等課題，魯迅在一些文章中都有所涉及，并且論述得十分精辟。今天讀來(lái)仍然感到十分新鮮、親切。魯迅在1919年《墳·我之節(jié)烈觀》中說(shuō)，“至于水旱饑荒，便是專拜龍神，迎大王，濫伐森林，不修水利的禍患，沒(méi)有新知識(shí)的結(jié)果……”近些年來(lái)出現(xiàn)的毀林毀木事件，還不都是“沒(méi)有新知識(shí)”，即沒(méi)有自然科學(xué)知識(shí)造成的嗎？

　　魯迅在《新秋雜識(shí)》中對(duì)武士蟻掠奪別的螞蟻的幼蟲(chóng)作奴隸是深惡痛絕的，并指出人類何嘗不是如此呢？由于錯(cuò)誤的教育方式，“孩子長(zhǎng)大，不但失掉天真，還變得呆頭呆腦，是我們時(shí)時(shí)看見(jiàn)的……不是教科書(shū)，就是兒童書(shū)，黃河決口似的向孩子們滾過(guò)去。但那里面講的是什么呢？要將我們的孩子們?cè)斐墒裁礀|西呢？卻還沒(méi)有看見(jiàn)戰(zhàn)斗的批評(píng)家論及，似乎已經(jīng)不大有人注意將來(lái)了。”魯迅預(yù)測(cè)的“將來(lái)”又如何呢？我們看到各種粗制濫造、內(nèi)容低下而裝飾華貴的課外書(shū)及各種各樣的參考書(shū)、教材不也正“黃河決口似的向孩子們滾過(guò)去”嗎？小學(xué)生的書(shū)包雖日見(jiàn)鼓脹，卻少有自然科學(xué)方面的書(shū)籍。譬如建樓需要打底角，那自然科學(xué)知識(shí)應(yīng)是人們完善自己不可缺少的“底角”。一個(gè)人尤其青少年得不到自然科學(xué)的滋潤(rùn)，就不懂得自然，不懂得人和自然的依存關(guān)系，也就不懂得自己在自然界中所處的位置和應(yīng)起的作用，更談不上用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝自己。因此，提倡讀點(diǎn)魯迅，讀點(diǎn)自然科學(xué)，對(duì)我們分辨是非，識(shí)別偽科學(xué)騙子和抨擊反科學(xué)謬論是大有裨益的。

（文／趙昌治）

（1）第二自然段中，加粗的短語(yǔ)分別指什么內(nèi)容？引用魯迅語(yǔ)的目的是什么？

①很殘忍的兇手：（不超過(guò)15字）____________________________

②極高明的解剖學(xué)家：（不超過(guò)20字）________________________

③引用魯迅話的目的；（不超過(guò)30字）________________________

（2）末段畫(huà)線的這個(gè)比喻句，作者旨在論證青少年應(yīng)怎樣？（根據(jù)文段意思概括）

______________________________________________________________

（3）文中說(shuō)魯迅是“傳播和利用自然科學(xué)知識(shí)的先驅(qū)”，試分別從三個(gè)方面歸納。

傳播自然科學(xué)知識(shí)：

①________________________；

②________________________；

③________________________。

利用自然科學(xué)知識(shí)：

①_________________________；

②_________________________；

③_________________________。

（4）下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是

[　　][　　]

A．作者舉例說(shuō)魯迅幼年就喜歡讀自然科學(xué)方面的書(shū)，是論證魯迅是“傳播和利用自然科學(xué)知識(shí)的先驅(qū)”的論據(jù)之一。

B．作者說(shuō)魯迅雜文有“放大鏡”、“顯微鏡”的功能，這是比喻的說(shuō)法，說(shuō)魯迅的雜文深刻，入木三分。

C．“沒(méi)有新知識(shí)”意在論證“新知識(shí)”（即自然科學(xué)知識(shí)）在保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面的重要性。

D．作者引用魯迅《新秋雜識(shí)》，目的是論證應(yīng)從孩子時(shí)起注重自然科學(xué)知識(shí)的培養(yǎng)。

E．本文的主旨是提倡讀點(diǎn)魯迅，讀點(diǎn)自然科學(xué)，用自然科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝自己。

F．作者善于運(yùn)用例證、引證等論證方法，從不同角度論證中心，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

閱讀下面一篇文章，完成下題。

    西南聯(lián)大有許多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位。金先生是我的老師沈從文先生的好朋友。

    金先生的樣子有點(diǎn)怪。他常年戴著一頂呢帽，進(jìn)教室也不脫下。每一學(xué)年開(kāi)始，給新的一班學(xué)生上課，他的第一句話總是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是對(duì)你們不尊重，請(qǐng)?jiān)�諒�！彼�后�?lái)配了一副眼鏡，這副眼鏡一只的鏡片是白的，一只是黑的。這就更怪了。后來(lái)在美國(guó)講學(xué)期間把眼睛治好了。眼睛好一些了，眼鏡也換了，但那微微仰著腦袋的姿態(tài)一直還沒(méi)有改變。他身材相當(dāng)高大，經(jīng)常穿一件煙草黃色的麂皮夾克，天冷了就在里面圍一條很長(zhǎng)的駝色的羊絨圍巾。除了體育教員，教授里穿夾克的，好像只有金先生一個(gè)人。他的眼神即使是到美國(guó)治了后也還是不大好，走起路來(lái)有點(diǎn)深一腳淺一腳。他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。

    金先生上課有時(shí)要提問(wèn)，那么多的學(xué)生，他不能都叫得上名字來(lái)，——聯(lián)大是沒(méi)有點(diǎn)名冊(cè)的，他有時(shí)一上課就宣布：“今天，穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題�！庇谑撬�有穿紅衣的女同學(xué)就都有點(diǎn)緊張，又有點(diǎn)興奮。那時(shí)聯(lián)大女生在藍(lán)陰丹士林旗袍外面套一件紅毛衣成了一種風(fēng)氣。穿藍(lán)毛衣、黃毛衣的極少。問(wèn)題回答得流利清楚，也是件出風(fēng)頭的事。金先生很注意地聽(tīng)著，完了，說(shuō)：“Yes！請(qǐng)坐！”     

學(xué)生也可以提出問(wèn)題，請(qǐng)金先生解答。學(xué)生提的問(wèn)題深淺不一，金先生有問(wèn)必答，很耐心。有一個(gè)華僑同學(xué)叫林國(guó)達(dá)，操?gòu)V東普通話，最愛(ài)提問(wèn)題，問(wèn)題大都奇奇怪怪。他大概覺(jué)得邏輯這門學(xué)問(wèn)是挺“玄”的，應(yīng)該提點(diǎn)怪問(wèn)題。有一次他又站起來(lái)提了一個(gè)怪問(wèn)題，金先生想了一想，說(shuō)：“林國(guó)達(dá)同學(xué)，我問(wèn)你一個(gè)問(wèn)題：‘Mr．林國(guó)達(dá)is perpenticular to the blackboard（林國(guó)達(dá)君垂直于黑板），’這什么意思？”林國(guó)達(dá)傻了。林國(guó)達(dá)當(dāng)然無(wú)法垂直于黑板，但這句話在邏輯上沒(méi)有錯(cuò)誤。

　　林國(guó)達(dá)游泳淹死了。金先生上課，說(shuō)：“林國(guó)達(dá)死了，很不幸。”這一堂課，金先生一直沒(méi)有笑容。

    金先生是研究哲學(xué)的，但是他看了很多小說(shuō)。沈先生有時(shí)拉一個(gè)熟人去給少數(shù)愛(ài)好文學(xué)、寫(xiě)寫(xiě)東西的同學(xué)講一點(diǎn)什么。金先生有一次也被拉了去。他講的題目是《小說(shuō)和哲學(xué)》。題目是沈先生給他出的。大家以為金先生一定會(huì)講出一番道理。不料金先生講了半天，結(jié)論卻是：小說(shuō)和哲學(xué)沒(méi)有關(guān)系。有人問(wèn)：那么《紅樓夢(mèng)》呢？金先生說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》里的哲學(xué)不是哲學(xué)�！彼�講著講著，忽然停下來(lái)：“對(duì)不起，我這里有個(gè)小動(dòng)物�！彼�把右手伸進(jìn)后脖頸，捉出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意。   

     金先生是個(gè)單身漢，無(wú)兒無(wú)女，但是過(guò)得自得其樂(lè)。他養(yǎng)了一只很大的斗雞（云南出斗雞）。這只斗雞能把脖子伸上來(lái)，和金先生一個(gè)桌子吃飯。他到處搜羅大梨、大石榴，拿去和別的教授的孩子比賽。比輸了，就把梨或石榴送給他的小朋友，他再去買。

    金先生朋友很多，除了哲學(xué)系的教授外，時(shí)常來(lái)往的，據(jù)我所知，有梁思成、林徽因夫婦，沈從文，張奚若……君子之交淡如水，坐定之后，清茶一杯，閑話片刻而已。金先生對(duì)林徽因的談吐才華，十分欣賞。林徽因死后，有一年，金先生在北京飯店請(qǐng)了一次客，老朋友收到通知，都納悶：老金為什么請(qǐng)客？到了之后，金先生才宣布：“今天是徽因的生日�！�

   注：西南聯(lián)大是中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間由北京大學(xué)、清華大學(xué)和南開(kāi)大學(xué)在昆明聯(lián)合而成。

　                                                   （選自汪曾祺《金岳霖先生》）

下列對(duì)作品的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（　   ）（　   ）

A．作者對(duì)金岳霖的描寫(xiě)是漫畫(huà)式的。雖然夸張中有諷刺的意味，但展示的人物特點(diǎn)非常突出。

B．本文語(yǔ)言飄逸而深刻。這種韻味有點(diǎn)像巴金的《小狗包弟》，自然而然，少造作。

C．金先生的提問(wèn)和解答輕松和幽默。他就是在這種輕松和幽默的氛圍中傳授知識(shí)。

D．文中金先生抓跳蚤的細(xì)節(jié)讓人讀后感覺(jué)他是一個(gè)可愛(ài)的大男孩，顯示出一個(gè)成年人難得的童趣和天真。 

E．金先生喜歡與孩子相處，做孩子的游戲，這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)了其率真的性格，也展現(xiàn)了他對(duì)生活獨(dú)特的愛(ài)。

閱讀文中第二段，概括作者從哪幾個(gè)方面描寫(xiě)金先生的“怪”。

答：                                                                           

對(duì)下列各句中加點(diǎn)字的表達(dá)效果進(jìn)行賞析。

（1）“他就這樣穿著黃夾克，微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。”

答：                                                                          

（2）“他把右手伸進(jìn)后脖領(lǐng)，捉出了一個(gè)跳蚤，捏在手指里看看，甚為得意 ”

答：                                                                           

你從對(duì)金岳霖的描寫(xiě)中可以看出當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)，結(jié)合文本探究。

答：