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市隱齋記

元好問(wèn)

吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十余年矣，家有小齋，號(hào)曰‘市隱’，往來(lái)大夫多為之賦傳，渠欲得君作記，君其以我故為之�！�       

予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見(jiàn)可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也，自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫乾沒(méi)氏之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰：‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？”                                                              

曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉？”                                 

予曰：“予得之矣，予為之記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二賈，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移，女子怒曰：‘子韓伯休邪，何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知。’棄藥徑去，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也，奚以此為哉？予意大夫士之愛(ài)公者，強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸試以言問(wèn)之�！�

貞佑丙子年十二月河?xùn)|元某記。

4.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義不同的一項(xiàng)是       （    ）

A. 無(wú)乎不在，非特深山之中        相如度秦王特以詐佯為予趙城

B．今夫乾沒(méi)氏之屬，脅肩以入市    否者，若屬皆且為所虜

C．前人所以有大小隱之辨者        而御六氣之辨，以游無(wú)窮者

D．伯休執(zhí)價(jià)不移                  移風(fēng)易俗

5．下列對(duì)原文內(nèi)容理解、概括不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是          （    ） 

A.李生是作者的朋友，他認(rèn)為婁公既清廉又高潔，是一個(gè)居于鬧市的隱士，所以希望作者為婁公的“市隱齋”寫一篇記。

B. 作者認(rèn)為，所謂“隱”就是自我封閉，與世隔絕，什么地方什么行業(yè)都可以成為隱居之所，不一定非要躲到深山老林才算隱居。

C.古人認(rèn)為“隱”有大小之別，所謂“大隱隱于市，小隱隱于野”，作者認(rèn)為當(dāng)世隱于林泉者多欺騙松桂，誘惑云壑之人，隱于市者更不堪。

D.作者認(rèn)為許多士大夫喜歡婁公并為“市隱齋”作記，硬要給他造出名聲，這是好事者的作為，而非婁公的本意。

6. 下列對(duì)文章鑒賞評(píng)析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是   （    ）

A.記，是古代記事文體的一種，本篇在構(gòu)思上別具一格。作者主要采用對(duì)話形式，著眼于“隱”字，表明了自己對(duì)隱士的看法和認(rèn)識(shí)。

B. 文章從隱逸的內(nèi)涵說(shuō)起，以古代隱士的高尚行為與今之“乾沒(méi)氏”鉆營(yíng)牟利的卑劣行徑作對(duì)照，鞭笞現(xiàn)實(shí)中那班追名逐利之徒。

C.作者寫韓伯休的故事說(shuō)明真正的隱士無(wú)需修飾，由此推論，婁公的“隱”不是真隱，對(duì)他這類沽名釣譽(yù)的行為進(jìn)行了直接的辛辣的諷刺。   

D. 本文闡述了隱逸的類別、區(qū)分、各自的特點(diǎn)，最后才歸結(jié)到婁公的隱逸，看似繞了一個(gè)大彎子，作者實(shí)則為表明自己的態(tài)度層層做鋪墊。

7．將上面閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

①渠欲得君作記，君其以我故為之。（4分）

②敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？（2分）

③鬻書以為食，取足而已，不害其為廉。（4分）

閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）
市隱齋記
元好問(wèn)
吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十余年矣，家有小齋，號(hào)曰‘市隱’，往來(lái)大夫多為之賦傳，渠欲得君作記，君其以我故為之。”
予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見(jiàn)可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也，自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫乾沒(méi)氏之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰：‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？”
曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予為之記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二賈，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移，女子怒曰：‘子韓伯休邪，何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知�！瘲壦帍饺�，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也，奚以此為哉？予意大夫士之愛(ài)公者，強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸試以言問(wèn)之。”
貞佑丙子年十二月河?xùn)|元某記。
【小題1】對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

閱讀下面的文言文，完成小題。（15分）

市隱齋記

元好問(wèn)

吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十余年矣，家有小齋，號(hào)曰‘市隱’，往來(lái)大夫多為之賦傳，渠欲得君作記，君其以我故為之�！�

予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士，信道未篤，不見(jiàn)可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也，自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑者多矣，況朝市乎？今夫乾沒(méi)氏之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰：‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？”

曰：“鬻書以為食，取足而已，不害其為廉；以詩(shī)酒游諸公間，取和而已，不害其為高。夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉？”

予曰：“予得之矣，予為之記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二賈，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移，女子怒曰：‘子韓伯休邪，何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知�！瘲壦帍饺ィ�終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也，奚以此為哉？予意大夫士之愛(ài)公者，強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸試以言問(wèn)之�！�

貞佑丙子年十二月河?xùn)|元某記。

1.對(duì)下列句子中劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

2.下列句子，全部能夠表明作者關(guān)于“隱”的看法的一組是（   ）

①夫隱，自閉之義也。

②非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。

③初機(jī)之士，信道未篤，不見(jiàn)可欲，使心不亂，故以山林為小隱

④能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳

⑤在朝市者，未必皆大隱也

⑥言，身之文也，身將隱，焉用文之？

3.下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（   ）

4.．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)

(1) 夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉?(3分)

(2)言，身之文也，身將隱，焉用文之?(3分)

閱讀下面的文言文，完成后面題目。（19分）

市隱齋記

元好問(wèn)

吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十余年矣，家有小齋，號(hào)曰‘市隱’，往來(lái)大夫多為之賦傳，渠欲得君作記，君其以我故為之�！�

予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士①，信道未篤，不見(jiàn)可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也，自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑②者多矣，況朝市乎？今夫乾沒(méi)氏③之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰：‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？”

曰：“鬻書以為食取足而已不害其為廉以詩(shī)酒游諸公間取和而已不害其為高。夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉？”

予曰：“予得之矣，予為之記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二賈，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移，女子怒曰：‘子韓伯休邪，何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知�！瘲壦帍饺�，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也。奚以此為哉？予意士大夫之愛(ài)公者，強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸試以言問(wèn)之。”

貞祐丙子年十二月河?xùn)|元某記。

〔注：①初機(jī)之士：指最初有智巧變?cè)p之心的人。②欺松桂而誘云壑：南齊人周顒隱居鐘山（今江蘇江寧北），后應(yīng)詔為海鹽令，時(shí)人孔稚圭作《北山移文》，借山靈之口，指斥他假充隱士，稱他“誘我松桂，欺我云壑”。誘，引誘，欺騙。③乾沒(méi)氏：僥幸取利的人�！�

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．舍于婁公所         舍：留宿         

B．非特深山之中       特：只是

C．藥不二賈           賈：通“假”        

D．信道未篤           篤：誠(chéng)摯

2.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．故以朝市為大隱耳               生物之以息相吹也

B．子何疑焉                       積土成山，風(fēng)雨興焉

C．請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)           大閹之亂，縉紳而能不易其志者

D．我本逃名，乃今為兒女子所知     重為鄉(xiāng)黨所笑

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（    ）

A．題為市隱齋記，卻不對(duì)齋的本身作記述描畫，而是從題外作淋漓發(fā)揮，以對(duì)話的形式，深刻地揭露了那些名為隱士而實(shí)為熱中于利祿之徒的丑惡面目。

B．文中稱隱于朝市者為大隱，是因?yàn)樯硖幱诿�利�?chǎng)中，而能心控自如，神志專一，不為外物的誘惑而致迷亂。

C．文章以古代隱士的高尚行為與今之“乾沒(méi)氏”鉆營(yíng)牟利的卑劣行徑作對(duì)照，鞭笞、痛罵了現(xiàn)實(shí)中那班追名逐利之徒。。

D．作者最后說(shuō)起韓伯休的故事，是以韓伯休不求顯達(dá)的淡泊心性來(lái)說(shuō)明什么才是真正的隱者，從而說(shuō)明婁公本是要與世隔絕的，批評(píng)姓李的朋友替婁公求取書齋之記，違背了婁公本意。

4.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑�。�?分）

鬻 書 以 為 食 取 足 而 已 不 害 其 為 廉 以 詩(shī) 酒 游 諸 公 間 取 和 而 已 不 害 其 為 高。

5.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）

（1）往來(lái)大夫多為之賦傳，渠欲得君作記，君其以我故為之。（3分）

（2）言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也。奚以此為哉？（4分）

閱讀下面的文言文，完成后面題目。（19分）
市隱齋記
元好問(wèn)
吾友李生為予言：“予游長(zhǎng)安，舍于婁公所。婁，隱者也，居長(zhǎng)安市三十余年矣，家有小齋，號(hào)曰‘市隱’，往來(lái)大夫多為之賦傳，渠欲得君作記，君其以我故為之�！�
予曰：“若知隱乎？夫隱，自閉之義也。古之人隱于農(nóng)、于工、于商、于醫(yī)卜、于屠釣，至于博徒、賣漿、抱關(guān)吏、酒家保，無(wú)乎不在，非特深山之中，蓬蒿之下，然后為隱。前人所以有大小隱之辨者，謂初機(jī)之士①，信道未篤，不見(jiàn)可欲，使心不亂，故以山林為小隱；能定能應(yīng)，不為物誘，出處一致，喧寂兩忘，故以朝市為大隱耳。以予觀之，小隱于山林則容或有之，而在朝市者，未必皆大隱也，自山人索高價(jià)之后，欺松桂而誘云壑②者多矣，況朝市乎？今夫乾沒(méi)氏③之屬，脅肩以入市，疊足以登垅斷，利嘴長(zhǎng)距，爭(zhēng)捷求售，以與傭兒販夫血戰(zhàn)于錐刀之下，懸羊頭，賣狗脯，盜跖行而伯夷語(yǔ)，曰：‘我隱者也’而可乎？敢問(wèn)婁之所以隱，奈何？”
曰：“鬻書以為食取足而已不害其為廉以詩(shī)酒游諸公間取和而已不害其為高。夫廉與高，固古人之所以隱也，子何疑焉？”
予曰：“予得之矣，予為之記之。雖然，予于此猶有未滿焉者，請(qǐng)以韓伯休之事終其說(shuō)。伯休賣藥都市，藥不二賈，一女子買藥，伯休執(zhí)價(jià)不移，女子怒曰：‘子韓伯休邪，何乃不二價(jià)？’乃嘆曰：‘我本逃名，乃今為兒女子所知�！瘲壦帍饺�，終身不返。夫婁公固隱者也，而自閉之義，無(wú)乃與伯休異乎？言，身之文也，身將隱，焉用文之？是求顯也。奚以此為哉？予意士大夫之愛(ài)公者，強(qiáng)為之名耳，非公意也。君歸試以言問(wèn)之。”
貞祐丙子年十二月河?xùn)|元某記。
〔注：①初機(jī)之士：指最初有智巧變?cè)p之心的人。②欺松桂而誘云壑：南齊人周顒隱居鐘山（今江蘇江寧北），后應(yīng)詔為海鹽令，時(shí)人孔稚圭作《北山移文》，借山靈之口，指斥他假充隱士，稱他“誘我松桂，欺我云壑”。誘，引誘，欺騙。③乾沒(méi)氏：僥幸取利的人�！�
【小題1】對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）