| 分別比較下列兩組句子劃線(xiàn)字的意思，判斷正確的一組是 |
| ①伏惟圣朝以孝治天下 ②寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也 ③是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn) ④是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng) A．①②相同，③④不同 B．①②不同，③④也不同 C．①②相同，③④也相同 D．①②不同，③④相同 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：0113 期中題 題型：單選題
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源： 題型：閱讀理解
美麗的漢字書(shū)法
楊 鍵
蔣勛有一個(gè)說(shuō)法很有意思，他說(shuō)，漢字的象形是建立在視覺(jué)會(huì)意的基礎(chǔ)上，而我們今天熟悉的歐美語(yǔ)言，甚至亞洲的新語(yǔ)言（原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺(jué)，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結(jié)論式的綜合能力，與拼音文字靠聽(tīng)覺(jué)記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。
書(shū)法史上有一個(gè)專(zhuān)有名詞“波磔”，用來(lái)形容隸書(shū)水平線(xiàn)條的飛揚(yáng)律動(dòng)，以及尾端筆勢(shì)揚(yáng)起出鋒的美學(xué)。蔣勛對(duì)此的理解非常到位，他說(shuō)，“波磔”如同中國(guó)建筑里的“飛檐”，漢字隸書(shū)里的水平“波磔”，與建筑上同樣強(qiáng)調(diào)水平飛揚(yáng)的“飛檐”，是同一個(gè)時(shí)間完成的時(shí)代美學(xué)特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線(xiàn)的上升，比如中世紀(jì)哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀(guān)賞者的視覺(jué)也因此震撼于垂直線(xiàn)的陡峻上升，而在中國(guó)漢代水平美學(xué)影響下的建筑，兩千年間沒(méi)有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長(zhǎng)、拉遠(yuǎn)，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書(shū)，完成流動(dòng)飛揚(yáng)漂亮的一條水平“波磔”�！对�(shī)經(jīng)》里也有“作廟翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥(niǎo)翼飛揚(yáng)。
談到中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品，蔣勛說(shuō)，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書(shū)法“行草”美學(xué)的本質(zhì)——追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿(mǎn)也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱(chēng)頌為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭》實(shí)際是一篇草稿！而唐代中期被稱(chēng)為“天下行書(shū)第二”的顏真卿《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒(méi)有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫(xiě)了《寒食帖》，詩(shī)中也有錯(cuò)字別字的涂改，線(xiàn)條時(shí)而沉郁，時(shí)而尖銳，變化萬(wàn)千，《寒食帖》同樣也是一篇“草稿”。三件書(shū)法名作都是“草稿”，但卻被稱(chēng)為中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品，也許可解開(kāi)行草美學(xué)的關(guān)鍵，那就是追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美。
蔣勛一再談到漢字書(shū)寫(xiě)在中國(guó)歷史的重要，比如山海關(guān)的城樓上有一塊匾，大字正書(shū)“天下第一關(guān)”。如果少掉這幾個(gè)字，也許就會(huì)失去氣壯山河的雄強(qiáng)氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來(lái)有什么地方適合題字，然而文字書(shū)寫(xiě)在中國(guó)或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說(shuō)，臺(tái)南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書(shū)寫(xiě)的“至圣先師孔子神位”，與希臘以降西方的人像紀(jì)念完全不同。長(zhǎng)久以來(lái)，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類(lèi)文明里唯一傳承超過(guò)五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫(xiě)下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個(gè)日出的“旦”是同一個(gè)字。
蔣勛說(shuō)，每次看到弘一法師的書(shū)法會(huì)起大震動(dòng)，尤其是法師晚年刺血寫(xiě)經(jīng)，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬(wàn)劫來(lái)的滄桑化成一痕淡淡微笑，仍然使人對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)有真正敬意。
下列說(shuō)法中符合文意的兩項(xiàng)是
A．漢字是建立在視覺(jué)會(huì)意基礎(chǔ)上的表意文字，受漢字影響的韓文，也是“象形”的文字。
B．漢字隸書(shū)的“波磔”特點(diǎn)與中國(guó)建筑“飛檐”的美學(xué)特征都是漢代形成的。
C．中國(guó)建筑之所以具有“飛檐斗拱”的特征，歐洲建筑之所以追求垂直線(xiàn)的上升，分別是源于隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的美學(xué)特點(diǎn)和拼音文字的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)。
D．漢字可以輸入電腦，證明漢字具有取代拼音文字的優(yōu)勢(shì)。
E．匾額、楹聯(lián)和斗拱等是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。
根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是
A．本文幾次對(duì)東西方文字和建筑的不同特點(diǎn)進(jìn)行比較，目的是突顯漢字書(shū)法的獨(dú)特之美。
B．漢字是人類(lèi)文明里唯一傳承超過(guò)五千年的文字，它的傳承一直是東方文明史的核心命脈。
C．文章第三段里，“草稿”一詞有三處用了引號(hào)，這三處引號(hào)的作用是表否定。
D．漢字靠視覺(jué)，拼音文字靠聽(tīng)覺(jué)，不同的文字決定了文化思維的不同走向。
詩(shī)人楊鍵在寫(xiě)作《美麗的漢字書(shū)法》一文時(shí)應(yīng)該先擬寫(xiě)了一個(gè)寫(xiě)作提綱。請(qǐng)將《美麗的漢字書(shū)法》一文壓縮提煉成一個(gè)提綱。（要求：（1）寫(xiě)出文章的中心論點(diǎn)；（2）按文章的順序分條寫(xiě)出分論點(diǎn)；（3）100字左右。）
中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品都是草稿這一現(xiàn)象，包含了什么樣的美學(xué)規(guī)律？（可用原文回答）請(qǐng)你舉一個(gè)書(shū)法以外的例子，進(jìn)一步說(shuō)明這個(gè)規(guī)律。
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2011年深圳市高三第二次調(diào)研考試語(yǔ)文卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
美麗的漢字書(shū)法
楊 鍵
蔣勛有一個(gè)說(shuō)法很有意思，他說(shuō)，漢字的象形是建立在視覺(jué)會(huì)意的基礎(chǔ)上，而我們今天熟悉的歐美語(yǔ)言，甚至亞洲的新語(yǔ)言（原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺(jué)，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結(jié)論式的綜合能力，與拼音文字靠聽(tīng)覺(jué)記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。
書(shū)法史上有一個(gè)專(zhuān)有名詞“波磔”，用來(lái)形容隸書(shū)水平線(xiàn)條的飛揚(yáng)律動(dòng)，以及尾端筆勢(shì)揚(yáng)起出鋒的美學(xué)。蔣勛對(duì)此的理解非常到位，他說(shuō)，“波磔”如同中國(guó)建筑里的“飛檐”，漢字隸書(shū)里的水平“波磔”，與建筑上同樣強(qiáng)調(diào)水平飛揚(yáng)的“飛檐”，是同一個(gè)時(shí)間完成的時(shí)代美學(xué)特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線(xiàn)的上升，比如中世紀(jì)哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀(guān)賞者的視覺(jué)也因此震撼于垂直線(xiàn)的陡峻上升，而在中國(guó)漢代水平美學(xué)影響下的建筑，兩千年間沒(méi)有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長(zhǎng)、拉遠(yuǎn)，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書(shū)，完成流動(dòng)飛揚(yáng)漂亮的一條水平“波磔”。《詩(shī)經(jīng)》里也有“作廟翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥(niǎo)翼飛揚(yáng)。
談到中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品，蔣勛說(shuō)，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書(shū)法“行草”美學(xué)的本質(zhì)——追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿(mǎn)也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱(chēng)頌為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭》實(shí)際是一篇草稿！而唐代中期被稱(chēng)為“天下行書(shū)第二”的顏真卿《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒(méi)有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫(xiě)了《寒食帖》，詩(shī)中也有錯(cuò)字別字的涂改，線(xiàn)條時(shí)而沉郁，時(shí)而尖銳，變化萬(wàn)千，《寒食帖》同樣也是一篇“草稿”。三件書(shū)法名作都是“草稿”，但卻被稱(chēng)為中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品，也許可解開(kāi)行草美學(xué)的關(guān)鍵，那就是追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美。
蔣勛一再談到漢字書(shū)寫(xiě)在中國(guó)歷史的重要，比如山海關(guān)的城樓上有一塊匾，大字正書(shū)“天下第一關(guān)”。如果少掉這幾個(gè)字，也許就會(huì)失去氣壯山河的雄強(qiáng)氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來(lái)有什么地方適合題字，然而文字書(shū)寫(xiě)在中國(guó)或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說(shuō)，臺(tái)南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書(shū)寫(xiě)的“至圣先師孔子神位”，與希臘以降西方的人像紀(jì)念完全不同。長(zhǎng)久以來(lái)，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類(lèi)文明里唯一傳承超過(guò)五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫(xiě)下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個(gè)日出的“旦”是同一個(gè)字。
蔣勛說(shuō)，每次看到弘一法師的書(shū)法會(huì)起大震動(dòng)，尤其是法師晚年刺血寫(xiě)經(jīng)，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬(wàn)劫來(lái)的滄�；梢缓鄣⑿�，仍然使人對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)有真正敬意。
【小題1】下列說(shuō)法中符合文意的兩項(xiàng)是 （5分）
| A．漢字是建立在視覺(jué)會(huì)意基礎(chǔ)上的表意文字，受漢字影響的韓文，也是“象形”的文字。 |
| B．漢字隸書(shū)的“波磔”特點(diǎn)與中國(guó)建筑“飛檐”的美學(xué)特征都是漢代形成的。 |
| C．中國(guó)建筑之所以具有“飛檐斗拱”的特征，歐洲建筑之所以追求垂直線(xiàn)的上升，分別是源于隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的美學(xué)特點(diǎn)和拼音文字的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)。 |
| D．漢字可以輸入電腦，證明漢字具有取代拼音文字的優(yōu)勢(shì)。 |
| A．本文幾次對(duì)東西方文字和建筑的不同特點(diǎn)進(jìn)行比較，目的是突顯漢字書(shū)法的獨(dú)特之美。 |
| B．漢字是人類(lèi)文明里唯一傳承超過(guò)五千年的文字，它的傳承一直是東方文明史的核心命脈。 |
| C．文章第三段里，“草稿”一詞有三處用了引號(hào)，這三處引號(hào)的作用是表否定。 |
| D．漢字靠視覺(jué)，拼音文字靠聽(tīng)覺(jué)，不同的文字決定了文化思維的不同走向。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2011年深圳市高三第二次調(diào)研考試語(yǔ)文卷 題型：現(xiàn)代文閱讀
美麗的漢字書(shū)法
楊 鍵
蔣勛有一個(gè)說(shuō)法很有意思，他說(shuō)，漢字的象形是建立在視覺(jué)會(huì)意的基礎(chǔ)上，而我們今天熟悉的歐美語(yǔ)言，甚至亞洲的新語(yǔ)言（原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺(jué)，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結(jié)論式的綜合能力，與拼音文字靠聽(tīng)覺(jué)記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。
書(shū)法史上有一個(gè)專(zhuān)有名詞“波磔”，用來(lái)形容隸書(shū)水平線(xiàn)條的飛揚(yáng)律動(dòng)，以及尾端筆勢(shì)揚(yáng)起出鋒的美學(xué)。蔣勛對(duì)此的理解非常到位，他說(shuō)，“波磔”如同中國(guó)建筑里的“飛檐”，漢字隸書(shū)里的水平“波磔”，與建筑上同樣強(qiáng)調(diào)水平飛揚(yáng)的“飛檐”，是同一個(gè)時(shí)間完成的時(shí)代美學(xué)特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線(xiàn)的上升，比如中世紀(jì)哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀(guān)賞者的視覺(jué)也因此震撼于垂直線(xiàn)的陡峻上升，而在中國(guó)漢代水平美學(xué)影響下的建筑，兩千年間沒(méi)有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長(zhǎng)、拉遠(yuǎn)，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書(shū)，完成流動(dòng)飛揚(yáng)漂亮的一條水平“波磔”�！对�(shī)經(jīng)》里也有“作廟翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥(niǎo)翼飛揚(yáng)。
談到中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品，蔣勛說(shuō)，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書(shū)法“行草”美學(xué)的本質(zhì)——追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿(mǎn)也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱(chēng)頌為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭》實(shí)際是一篇草稿！而唐代中期被稱(chēng)為“天下行書(shū)第二”的顏真卿《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒(méi)有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫(xiě)了《寒食帖》，詩(shī)中也有錯(cuò)字別字的涂改，線(xiàn)條時(shí)而沉郁，時(shí)而尖銳，變化萬(wàn)千，《寒食帖》同樣也是一篇“草稿”。三件書(shū)法名作都是“草稿”，但卻被稱(chēng)為中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品，也許可解開(kāi)行草美學(xué)的關(guān)鍵，那就是追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美。
蔣勛一再談到漢字書(shū)寫(xiě)在中國(guó)歷史的重要，比如山海關(guān)的城樓上有一塊匾，大字正書(shū)“天下第一關(guān)”。如果少掉這幾個(gè)字，也許就會(huì)失去氣壯山河的雄強(qiáng)氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來(lái)有什么地方適合題字，然而文字書(shū)寫(xiě)在中國(guó)或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說(shuō)，臺(tái)南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書(shū)寫(xiě)的“至圣先師孔子神位”，與希臘以降西方的人像紀(jì)念完全不同。長(zhǎng)久以來(lái)，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類(lèi)文明里唯一傳承超過(guò)五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫(xiě)下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個(gè)日出的“旦”是同一個(gè)字。
蔣勛說(shuō)，每次看到弘一法師的書(shū)法會(huì)起大震動(dòng)，尤其是法師晚年刺血寫(xiě)經(jīng)，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬(wàn)劫來(lái)的滄桑化成一痕淡淡微笑，仍然使人對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)有真正敬意。
1.下列說(shuō)法中符合文意的兩項(xiàng)是 （5分）
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A．漢字是建立在視覺(jué)會(huì)意基礎(chǔ)上的表意文字，受漢字影響的韓文，也是“象形”的文字。 |
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B．漢字隸書(shū)的“波磔”特點(diǎn)與中國(guó)建筑“飛檐”的美學(xué)特征都是漢代形成的。 |
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C．中國(guó)建筑之所以具有“飛檐斗拱”的特征，歐洲建筑之所以追求垂直線(xiàn)的上升，分別是源于隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的美學(xué)特點(diǎn)和拼音文字的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)。 |
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D．漢字可以輸入電腦，證明漢字具有取代拼音文字的優(yōu)勢(shì)。 |
E．匾額、楹聯(lián)和斗拱等是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。
2.根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是 （3分）
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A．本文幾次對(duì)東西方文字和建筑的不同特點(diǎn)進(jìn)行比較，目的是突顯漢字書(shū)法的獨(dú)特之美。 |
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B．漢字是人類(lèi)文明里唯一傳承超過(guò)五千年的文字，它的傳承一直是東方文明史的核心命脈。 |
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C．文章第三段里，“草稿”一詞有三處用了引號(hào)，這三處引號(hào)的作用是表否定。 |
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D．漢字靠視覺(jué)，拼音文字靠聽(tīng)覺(jué)，不同的文字決定了文化思維的不同走向。 |
3.詩(shī)人楊鍵在寫(xiě)作《美麗的漢字書(shū)法》一文時(shí)應(yīng)該先擬寫(xiě)了一個(gè)寫(xiě)作提綱。請(qǐng)將《美麗的漢字書(shū)法》一文壓縮提煉成一個(gè)提綱。（要求：（1）寫(xiě)出文章的中心論點(diǎn)；（2）按文章的順序分條寫(xiě)出分論點(diǎn)；（3）100字左右。）（4分）
4.中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品都是草稿這一現(xiàn)象，包含了什么樣的美學(xué)規(guī)律？（可用原文回答）請(qǐng)你舉一個(gè)書(shū)法以外的例子，進(jìn)一步說(shuō)明這個(gè)規(guī)律。（4分）
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2011-2012學(xué)年廣東省深圳高級(jí)中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷（帶解析） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。（16分）
美麗的漢字書(shū)法
楊 鍵
蔣勛有一個(gè)說(shuō)法很有意思，他說(shuō)，漢字的象形是建立在視覺(jué)會(huì)意的基礎(chǔ)上，而我們今天熟悉的歐美語(yǔ)言，甚至亞洲的新語(yǔ)言（原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺(jué)，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結(jié)論式的綜合能力，與拼音文字靠聽(tīng)覺(jué)記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。
書(shū)法史上有一個(gè)專(zhuān)有名詞“波磔”，用來(lái)形容隸書(shū)水平線(xiàn)條的飛揚(yáng)律動(dòng)，以及尾端筆勢(shì)揚(yáng)起出鋒的美學(xué)。蔣勛對(duì)此的理解非常到位，他說(shuō)，“波磔”如同中國(guó)建筑里的“飛檐”，漢字隸書(shū)里的水平“波磔”，與建筑上同樣強(qiáng)調(diào)水平飛揚(yáng)的“飛檐”，是同一個(gè)時(shí)間完成的時(shí)代美學(xué)特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線(xiàn)的上升，比如中世紀(jì)哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀(guān)賞者的視覺(jué)也因此震撼于垂直線(xiàn)的陡峻上升，而在中國(guó)漢代水平美學(xué)影響下的建筑，兩千年間沒(méi)有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長(zhǎng)、拉遠(yuǎn)，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書(shū)，完成流動(dòng)飛揚(yáng)漂亮的一條水平“波磔”�！对�(shī)經(jīng)》里也有“作廟翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥(niǎo)翼飛揚(yáng)。
談到中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品，蔣勛說(shuō)，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書(shū)法“行草”美學(xué)的本質(zhì)——追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿(mǎn)也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱(chēng)頌為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭》實(shí)際是一篇草稿！而唐代中期被稱(chēng)為“天下行書(shū)第二”的顏真卿《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒(méi)有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫(xiě)了《寒食帖》，詩(shī)中也有錯(cuò)字別字的涂改，線(xiàn)條時(shí)而沉郁，時(shí)而尖銳，變化萬(wàn)千，《寒食帖》同樣也是一篇“草稿”。三件書(shū)法名作都是“草稿”，但卻被稱(chēng)為中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品，也許可解開(kāi)行草美學(xué)的關(guān)鍵，那就是追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美。
蔣勛一再談到漢字書(shū)寫(xiě)在中國(guó)歷史的重要，比如山海關(guān)的城樓上有一塊匾，大字正書(shū)“天下第一關(guān)”。如果少掉這幾個(gè)字，也許就會(huì)失去氣壯山河的雄強(qiáng)氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來(lái)有什么地方適合題字，然而文字書(shū)寫(xiě)在中國(guó)或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說(shuō)，臺(tái)南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書(shū)寫(xiě)的“至圣先師孔子神位”，與希臘以降西方的人像紀(jì)念完全不同。長(zhǎng)久以來(lái)，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類(lèi)文明里唯一傳承超過(guò)五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫(xiě)下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個(gè)日出的“旦”是同一個(gè)字。
蔣勛說(shuō)，每次看到弘一法師的書(shū)法會(huì)起大震動(dòng)，尤其是法師晚年刺血寫(xiě)經(jīng)，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬(wàn)劫來(lái)的滄�；梢缓鄣⑿Γ匀皇谷藢�(duì)漢字書(shū)寫(xiě)有真正敬意。
【小題1】
13．下列說(shuō)法中符合文意的兩項(xiàng)是（5分）
| A．漢字是建立在視覺(jué)會(huì)意基礎(chǔ)上的表意文字，受漢字影響的韓文，也是“象形”的文字。 |
| B．漢字隸書(shū)的“波磔”特點(diǎn)與中國(guó)建筑“飛檐”的美學(xué)特征都是漢代形成的。 |
| C．中國(guó)建筑之所以具有“飛檐斗拱”的特征，歐洲建筑之所以追求垂直線(xiàn)的上升，分別是源于隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的美學(xué)特點(diǎn)和拼音文字的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)。 |
| D．漢字可以輸入電腦，證明漢字具有取代拼音文字的優(yōu)勢(shì)。 |
| A．本文幾次對(duì)東西方文字和建筑的不同特點(diǎn)進(jìn)行比較，目的是突顯漢字書(shū)法的獨(dú)特之美。 |
| B．漢字是人類(lèi)文明里唯一傳承超過(guò)五千年的文字，它的傳承一直是東方文明史的核心命脈。 |
| C．文章第三段里，“草稿”一詞有三處用了引號(hào)，這三處引號(hào)的作用是表否定。 |
| D．漢字靠視覺(jué)，拼音文字靠聽(tīng)覺(jué)，不同的文字決定了文化思維的不同走向。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2014屆廣東省高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字，完成小題。（16分）
美麗的漢字書(shū)法
楊 鍵
蔣勛有一個(gè)說(shuō)法很有意思，他說(shuō)，漢字的象形是建立在視覺(jué)會(huì)意的基礎(chǔ)上，而我們今天熟悉的歐美語(yǔ)言，甚至亞洲的新語(yǔ)言（原也受漢字影響的韓文、越南文），大多都是拼音文字。漢字靠視覺(jué)，圖像思考使?jié)h文化趨向快速結(jié)論式的綜合能力，與拼音文字靠聽(tīng)覺(jué)記音的分析能力很不相同，這就決定了兩種文化思維的基本走向不同。
書(shū)法史上有一個(gè)專(zhuān)有名詞“波磔”，用來(lái)形容隸書(shū)水平線(xiàn)條的飛揚(yáng)律動(dòng)，以及尾端筆勢(shì)揚(yáng)起出鋒的美學(xué)。蔣勛對(duì)此的理解非常到位，他說(shuō)，“波磔”如同中國(guó)建筑里的“飛檐”，漢字隸書(shū)里的水平“波磔”，與建筑上同樣強(qiáng)調(diào)水平飛揚(yáng)的“飛檐”，是同一個(gè)時(shí)間完成的時(shí)代美學(xué)特征，而歐洲的建筑則與此完全不同，它追求那種垂直線(xiàn)的上升，比如中世紀(jì)哥特式大教堂用尖拱使得建筑本體不斷拉高，觀(guān)賞者的視覺(jué)也因此震撼于垂直線(xiàn)的陡峻上升，而在中國(guó)漢代水平美學(xué)影響下的建筑，兩千年間沒(méi)有發(fā)展垂直上升的野心，卻用屋檐下一座一座斗拱，把水平屋檐拉長(zhǎng)、拉遠(yuǎn)，在尾端微微拉高起翹，如同漢代隸書(shū)，完成流動(dòng)飛揚(yáng)漂亮的一條水平“波磔”�！对�(shī)經(jīng)》里也有“作廟翼翼”，形容巨大建筑有飛張的屋宇，如同鳥(niǎo)翼飛揚(yáng)。
談到中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品，蔣勛說(shuō)，《蘭亭》真跡雖不在人世了，但是《蘭亭》確立了漢字書(shū)法“行草”美學(xué)的本質(zhì)——追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美，保留創(chuàng)作者最飽滿(mǎn)也最不修飾、最不做作的原始情緒。在此意義上，被稱(chēng)頌為“天下第一行書(shū)”的《蘭亭》實(shí)際是一篇草稿！而唐代中期被稱(chēng)為“天下行書(shū)第二”的顏真卿《祭侄文稿》，祭悼安史之亂中喪生的侄子，泣涕淋漓，涂改圈劃更多，同樣也是一篇沒(méi)有謄錄以前的“草稿”。最后一篇，北宋蘇軾被貶黃州，在流放的苦悶中寫(xiě)了《寒食帖》，詩(shī)中也有錯(cuò)字別字的涂改，線(xiàn)條時(shí)而沉郁，時(shí)而尖銳，變化萬(wàn)千，《寒食帖》同樣也是一篇“草稿”。三件書(shū)法名作都是“草稿”，但卻被稱(chēng)為中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品，也許可解開(kāi)行草美學(xué)的關(guān)鍵，那就是追求原創(chuàng)當(dāng)下的即興之美。
蔣勛一再談到漢字書(shū)寫(xiě)在中國(guó)歷史的重要，比如山海關(guān)的城樓上有一塊匾，大字正書(shū)“天下第一關(guān)”。如果少掉這幾個(gè)字，也許就會(huì)失去氣壯山河的雄強(qiáng)氣派。歐洲的城堡宮殿建筑上很少看到文字，凡爾賽宮也想不起來(lái)有什么地方適合題字，然而文字書(shū)寫(xiě)在中國(guó)或東方的建筑里，具有不可忽視的重要性。他說(shuō)，臺(tái)南孔廟大成殿里，孔子不是一尊人像，是用漢字書(shū)寫(xiě)的“至圣先師孔子神位”，與希臘以降西方的人像紀(jì)念完全不同。長(zhǎng)久以來(lái)，漢字傳承一直是東方文明歷史的核心命脈。漢字是人類(lèi)文明里唯一傳承超過(guò)五千年的文字，唯一的非拼音文字，唯一還可以在現(xiàn)代科技的電腦中方便使用的古文字。它是最古老的文字，也是最年輕的文字。五千年前看到黎明日出寫(xiě)下的“旦”字，和我們今天慶祝一年第一個(gè)日出的“旦”是同一個(gè)字。
蔣勛說(shuō)，每次看到弘一法師的書(shū)法會(huì)起大震動(dòng)，尤其是法師晚年刺血寫(xiě)經(jīng)，字跡只是血痕。一句“慈悲喜舍”，安詳靜定，仿佛千萬(wàn)劫來(lái)的滄桑化成一痕淡淡微笑，仍然使人對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)有真正敬意。
1.
13．下列說(shuō)法中符合文意的兩項(xiàng)是（5分）
A．漢字是建立在視覺(jué)會(huì)意基礎(chǔ)上的表意文字，受漢字影響的韓文，也是“象形”的文字。
B．漢字隸書(shū)的“波磔”特點(diǎn)與中國(guó)建筑“飛檐”的美學(xué)特征都是漢代形成的。
C．中國(guó)建筑之所以具有“飛檐斗拱”的特征，歐洲建筑之所以追求垂直線(xiàn)的上升，分別是源于隸書(shū)書(shū)寫(xiě)的美學(xué)特點(diǎn)和拼音文字的書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)。
D．漢字可以輸入電腦，證明漢字具有取代拼音文字的優(yōu)勢(shì)。
E．匾額、楹聯(lián)和斗拱等是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分。
2.根據(jù)文意，下列判斷不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．本文幾次對(duì)東西方文字和建筑的不同特點(diǎn)進(jìn)行比較，目的是突顯漢字書(shū)法的獨(dú)特之美。
B．漢字是人類(lèi)文明里唯一傳承超過(guò)五千年的文字，它的傳承一直是東方文明史的核心命脈。
C．文章第三段里，“草稿”一詞有三處用了引號(hào)，這三處引號(hào)的作用是表否定。
D．漢字靠視覺(jué)，拼音文字靠聽(tīng)覺(jué)，不同的文字決定了文化思維的不同走向。
3.詩(shī)人楊鍵在寫(xiě)作《美麗的漢字書(shū)法》一文時(shí)應(yīng)該先擬寫(xiě)了一個(gè)寫(xiě)作提綱。請(qǐng)將《美麗的漢字書(shū)法》一文壓縮提煉成一個(gè)提綱。（要求：（1）寫(xiě)出文章的中心論點(diǎn)；（2）按文章的順序分條寫(xiě)出分論點(diǎn)；（3）100字左右。）（4分）
4.中國(guó)最偉大的三件行書(shū)作品都是草稿這一現(xiàn)象，包含了什么樣的美學(xué)規(guī)律？（可用原文回答）請(qǐng)你舉一個(gè)書(shū)法以外的例子，進(jìn)一步說(shuō)明這個(gè)規(guī)律。（4分）
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：廣東省模擬題 題型：閱讀理解與欣賞
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：期末題 題型：閱讀理解與欣賞
| 石奢者，楚昭王相也。堅(jiān)直廉正，無(wú)所阿避。行縣，道有殺人者，相追之，乃其父也。縱其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死�！蓖踉唬骸白范患�，不當(dāng)伏罪，子其治事矣�！笔菰唬骸安凰狡涓�，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也�！彼觳皇芰睿载囟�。 李離者，晉文公之理也。過(guò)聽(tīng)殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過(guò)，非子之罪也�！崩铍x曰：“臣居官為長(zhǎng)，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過(guò)聽(tīng)殺人，傅其罪下吏，非所聞也。”辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪耶？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽(tīng)微決疑，故使為理。今過(guò)聽(tīng)殺人，罪當(dāng)死。”遂不受令，伏劍而死。（《史記》） 1．比較下列兩組句子中劃線(xiàn)字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是 | ||||||||
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| ①不當(dāng)伏罪 ② 今過(guò)聽(tīng)殺人，罪當(dāng)死 ③王赦其罪 ④子其治事矣 A．兩個(gè)“當(dāng)”字相同，兩個(gè)“其”字也相同 B．兩個(gè)“當(dāng)”字不同，兩個(gè)“其”字也不同 C．兩個(gè)“當(dāng)”字不同，兩個(gè)“其”字相同 D．兩個(gè)“當(dāng)”字相同，兩個(gè)“其”字不同 2．對(duì)下列句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 | ||||||||
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| A．石奢、李離都嚴(yán)守法紀(jì)，以身殉法，維護(hù)了法紀(jì)的尊嚴(yán)。 B．石奢為官清廉，李離嚴(yán)守法紀(jì)，二人都值得稱(chēng)道。 C．石奢清廉正直，李離勇于自責(zé)，后者更值得稱(chēng)道。 D．石奢、李離都嚴(yán)守法紀(jì)，以身殉法，以保住自己的名譽(yù)。 |
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：2014屆廣東汕頭金山中學(xué)高二10月月考語(yǔ)文試卷（解析版） 題型：文言文閱讀
閱讀下列文段，完成后面題目。（每小題3分，共9分）
崔樞應(yīng)進(jìn)士，客居汴半歲，與海賈同止。其人得疾既篤，謂崔曰：“荷君見(jiàn)顧，不以外夷見(jiàn)忽。今疾勢(shì)不起，番人重土殯，脫①歿，君能始終之否？”崔許之。曰：“某有一珠，價(jià)萬(wàn)緡，得之能蹈火赴水，實(shí)至寶也。敢以奉君�！贝奘苤�。曰：“當(dāng)一進(jìn)士，巡州邑以自給，奈何忽蓄異寶？”伺無(wú)人，置于柩中，瘞②于阡陌。后一年，崔游丐亳州，聞番人有自南來(lái)尋故夫，并勘珠所在，陳于公府，且言珠必崔秀才所有也。乃于亳來(lái)追捕，崔曰：“儻窀穸③不為盜所發(fā)，珠必?zé)o他。”遂剖棺得其珠。汴帥王彥謨奇其節(jié)，欲命為幕，崔不肯。明年登第，竟主文柄，有清名。
注：①脫，如果。②瘞（yì）：埋葬。③窀穸（zhūn xī）：墓穴。
1. 下列句子中劃線(xiàn)詞語(yǔ)在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是
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A．與海賈同止同止：住在一起。 |
B．其人得疾既篤篤：深、重。 |
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C．崔游丐亳州 丐：行乞。 |
D．有清名清名：清廉的名聲。 |
2.分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是
①不以外夷見(jiàn)忽 敢以奉君 ②荷君見(jiàn)顧 不以外夷見(jiàn)忽
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A．兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“見(jiàn)”字不同。 |
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B．兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“見(jiàn)”字相同。 |
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C．兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“見(jiàn)”字也相同。 |
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D．兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“見(jiàn)”字也不同。 |
3.下列評(píng)述不符合原文意思的一項(xiàng)是
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A．崔樞精心護(hù)理病篤的海賈，并能始終如一，既無(wú)民族偏見(jiàn)，又見(jiàn)其心地善良仁厚。 |
|
B．海賈臨終贈(zèng)珠，極力渲染其昂貴與奇異，而崔樞卻棄而不取，置珠棺中，故終得有清名。 |
|
C．文中寫(xiě)番婦尋夫勘珠，官府前來(lái)追捕，目的在于反襯崔樞的品質(zhì)清廉可貴。 |
|
D．崔樞不肯接受為汴帥幕僚，后終登進(jìn)士第，進(jìn)一步烘托了其耿直的性格。 |
4.將下面語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（每小題3分，共9分）
（1）善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
（2）伺無(wú)人，置于柩中，瘞于阡陌。
（3）汴帥王彥謨奇其節(jié)
科目：高中語(yǔ)文 來(lái)源：不詳 題型：閱讀理解與欣賞
| A．與海賈同止同止：住在一起。 | B．其人得疾既篤篤：深、重。 |
| C．崔游丐亳州 丐：行乞。 | D．有清名清名：清廉的名聲。 |
| A．兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“見(jiàn)”字不同。 |
| B．兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“見(jiàn)”字相同。 |
| C．兩個(gè)“以”字相同，兩個(gè)“見(jiàn)”字也相同。 |
| D．兩個(gè)“以”字不同，兩個(gè)“見(jiàn)”字也不同。 |
| A．崔樞精心護(hù)理病篤的海賈，并能始終如一，既無(wú)民族偏見(jiàn)，又見(jiàn)其心地善良仁厚。 |
| B．海賈臨終贈(zèng)珠，極力渲染其昂貴與奇異，而崔樞卻棄而不取，置珠棺中，故終得有清名。 |
| C．文中寫(xiě)番婦尋夫勘珠，官府前來(lái)追捕，目的在于反襯崔樞的品質(zhì)清廉可貴。 |
| D．崔樞不肯接受為汴帥幕僚，后終登進(jìn)士第，進(jìn)一步烘托了其耿直的性格。 |
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