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閱讀理解

　　黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見。士亦以此不附焉。然好學(xué)游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。

　　當(dāng)是時，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來拜謁，蚡不為禮。然黯見蚡未拜，常揖之。天子方招文學(xué)儒者，上日吾欲云云，黯對曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退。謂左右曰：“甚矣，汲黯之戇也！”群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！”

　　黯多病，病且滿三月，上常賜告者數(shù)，終不愈。最后病，莊助為請告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守成深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁、育①亦不能奪之矣。”上曰：“然。古有社稷之臣，至如黯近之矣�！�

　　大將軍青侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏前，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此。

　　淮南王謀反，憚黯，曰：“好直諫，守節(jié)死義，難惑以非。至如說丞相弘，如發(fā)蒙振落耳�！�

［注］①賁、育：孟賁和夏育，壯士。

(1)對下列句中加粗字解釋有誤的一項是

[　　]

A．黯為人性倨，少禮，面折（折服）

B．善灌夫、鄭當(dāng)時及宗正劉棄（與……交好）

C．最后病，莊助為請告（續(xù)假）

D．望見黯，避帳中，使人可其奏（批準(zhǔn)）

(2)與“則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為“逆”中“數(shù)”意思相同的一項是

[　　]

(3)下列句中含有通假字的一項是

[　　]

(4)與“甚矣，汲黯之戇也”這一句文言句式相同的一句是

[　　]

(5)“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎”一句在文中的意思 是

[　　]

A．陛下對內(nèi)要求繁多而對外施行仁義，怎能取得唐虞治國那樣的政績呢？

B．陛下對內(nèi)欲望很多而對外施行仁義，那又何必要去學(xué)習(xí)唐虞治國的方法呢？

C．陛下對內(nèi)心欲望很多而對外作施行仁義的樣子，怎樣達(dá)到唐虞治國那樣的境界呢？

D．陛下對內(nèi)心欲望很多而對外作施行仁義的樣子，怎么學(xué)得到唐虞治國的方法呢？

(6)“寧令從諛承意，陷主于不義乎”一句在文中的意思是

[　　]

A．難道讓他們一味諂媚、迎合旨意，使主上落到不合正道的地步嗎？

B．難道讓他們一味諂媚、迎合旨意，陷害主上做不正義之人嗎？

C．難道讓他們跟著別人阿諛逢迎，使主上落到不合正道的地步嗎？

D．難道讓他們跟著別人阿諛逢迎，陷害主上做不正義之人嗎？

閱讀理解

　　黯為人性倨，少禮，面折，不能容人之過。合己者善待之，不合己者不能忍見。士亦以此不附焉。然好學(xué)游俠，任氣節(jié)，內(nèi)行修潔，好直諫，數(shù)犯主之顏色，常慕傅柏、袁盎之為人也。善灌夫、鄭當(dāng)時及宗正劉棄。亦以數(shù)直諫，不得久居位。

　　當(dāng)是時，太后弟武安侯蚡為丞相，中二千石來拜謁，蚡不為禮。然黯見蚡未拜，常揖之。天子方招文學(xué)儒者，上日吾欲云云，黯對曰：“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎！”上默然，怒，變色而罷朝。公卿皆為黯懼。上退。謂左右曰：“甚矣，汲黯之戇也！”群臣或數(shù)黯，黯曰：“天子置公卿輔弼之臣，寧令從諛承意，陷主于不義乎？且已在其位，縱愛身，奈辱朝廷何！”

　　黯多病，病且滿三月，上常賜告者數(shù)，終不愈。最后病，莊助為請告。上曰：“汲黯何如人哉？”助曰：“使黯任職居官，無以逾人。然至其輔少主，守成深堅，招之不來，麾之不去，雖自謂賁、育①亦不能奪之矣�！鄙显唬骸叭�。古有社稷之臣，至如黯近之矣。”

　　大將軍青侍中，上踞廁而視之。丞相弘燕見，上或時不冠。至如黯見，上不冠不見也。上嘗坐武帳中，黯前奏前，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。其見敬禮如此。

　　淮南王謀反，憚黯，曰：“好直諫，守節(jié)死義，難惑以非。至如說丞相弘，如發(fā)蒙振落耳�！�

［注］①賁、育：孟賁和夏育，壯士。

1．對下列句中加粗字解釋有誤的一項是

[　　]

A．黯為人性倨，少禮，面折（折服）

B．善灌夫、鄭當(dāng)時及宗正劉棄（與……交好）

C．最后病，莊助為請告（續(xù)假）

D．望見黯，避帳中，使人可其奏（批準(zhǔn)）

2．與“則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為“逆”中“數(shù)”意思相同的一項是

[　　]

3．下列句中含有通假字的一項是

[　　]

4．與“甚矣，汲黯之戇也”這一句文言句式相同的一句是

[　　]

5．“陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎”一句在文中的意思 是

[　　]

A．陛下對內(nèi)要求繁多而對外施行仁義，怎能取得唐虞治國那樣的政績呢？

B．陛下對內(nèi)欲望很多而對外施行仁義，那又何必要去學(xué)習(xí)唐虞治國的方法呢？

C．陛下對內(nèi)心欲望很多而對外作施行仁義的樣子，怎樣達(dá)到唐虞治國那樣的境界呢？

D．陛下對內(nèi)心欲望很多而對外作施行仁義的樣子，怎么學(xué)得到唐虞治國的方法呢？

6．“寧令從諛承意，陷主于不義乎”一句在文中的意思是

[　　]

A．難道讓他們一味諂媚、迎合旨意，使主上落到不合正道的地步嗎？

B．難道讓他們一味諂媚、迎合旨意，陷害主上做不正義之人嗎？

C．難道讓他們跟著別人阿諛逢迎，使主上落到不合正道的地步嗎？

D．難道讓他們跟著別人阿諛逢迎，陷害主上做不正義之人嗎？

 讀下面這篇文言文，然后答題。

梁孝王，景帝母弟，竇太后愛之，令得自請置相、二千石，出入游戲，僭于天子，天子聞之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗見，案責(zé)王所為。韓安國為梁使，見大長公主而泣曰：“何梁王為人子之孝，為人臣之忠，而太后曾弗省也？夫前日吳、楚、齊、趙七國反時，自關(guān)以東皆合從西鄉(xiāng)， 惟梁最親為艱難。梁王念太后、帝在中，而諸侯擾亂，一言泣數(shù)行下，跪送臣等六人，將兵擊卻吳楚，吳楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。今太后以小節(jié)苛禮責(zé)望梁王。梁王父兄皆帝王，所見者大， 故出稱蹕，入言警，車旗皆帝所賜也，即欲以詫（chà，夸耀）鄙縣，驅(qū)馳國中，以夸諸候，令天下盡知太后、帝愛之也。今梁使來，輒案責(zé)之。梁王恐，日夜涕泣思慕，不知所為。何梁王之為子孝，為臣忠， 而太后弗恤也？”大長公主具以告太后，太后喜曰“為言之帝。”言之，帝心乃解，而免冠謝太后曰：“兄弟不能相教，乃為太后遺憂”。悉見梁使，厚賜之。其后梁王益親歡。太后、長公主更賜安國可直千余金。名由此顯，結(jié)于漢。其后安國坐法抵罪，獄吏田甲辱安國。安國曰：“死灰獨不復(fù)然乎？”田甲曰 ：“然即溺之”。居無何，梁內(nèi)史缺，漢使使者拜安國為梁內(nèi)史，直徒中為二千石。田甲亡走。安國曰：“甲不就官，我滅而宗。”甲因肉袒謝。安國笑曰：“可溺矣！公等足與治乎？”卒善遇之。安國為人多大略，智足以當(dāng)世取合。而出于忠厚焉。貪嗜于財。所推舉皆廉士，賢于己者也。于梁舉壺遂，臧固、郅他，皆天下名士，士亦以此稱慕之，唯天子以為國器。

1.下列句中加線字的解釋有誤的一項是（  ）

2.下列各句中不含通假字的一項是（   ）

3.下列各句在文中的意思，不正確的一項是（  ）

4.下列句子編為四組，能夠說明韓安國才略的一組是（  ）

①韓安國為梁使，見大長公主而泣曰  ②何梁王為子之孝，為人臣之忠，而太后曾弗省也

③死灰獨不復(fù)然乎   ④可溺矣！公等足與治乎  ⑤于梁舉壺遂、臧固、郅他

5.下列敘述不符合原文意思的一項是（  ）

本大題共4小題，共27分。閱讀下面的作品，完成后面題目。
趙孟頫，開放在元朝的那朵無主桃花
冬夜讀金元詞，盡管窗外有凜冽的風(fēng)刮過，然意識里竟沒有寒意。境由心生，大概我只顧著他和他的管道升了。
可讀到趙孟頫那一句“無主桃花開又落，空使人愁”，便再也讀不下去了。我仿佛聽到一聲輕輕的哀嘆，帶著無奈和愁怨，從這位南宋末世皇孫凄惶郁悶的胸腹中游絲般吐出來。
趙孟頫在家中排行老七，是庶出之子。趙孟頫的父親趙與告，戶部為官，善詩文、富收藏。趙孟頫五歲開始習(xí)書學(xué)畫。然而天有不測風(fēng)云，11歲時父親去世，原先的富足急轉(zhuǎn)直下。1279年，二十四歲的他更是一夜之間由宋室貴胄變成了亡宋遺室，成為元人眼中的“南人”，賦閑家中。
這樣，仕元施政還是隱居鄉(xiāng)野，對趙孟頫來說就是個不得不考慮的問題。母親是不甘的，她聲淚俱下地哭訴：你是庶出，父死國變，只有為朝廷所用，你我母子才會有出頭之日啊。但是作為亡宋貴胄去做元朝的官兒，在當(dāng)時反元情緒高漲的宋室遺逸看來，這簡直就是“失大節(jié)”，既有辱門庭又失個人操守。此時的趙孟頫猶如站在刀尖上，這兩難的抉擇要難為死他了。
然而命運似乎格外垂青這位才高八斗的青年。御史程文海搜羅才子名流，于是趙孟頫“被薦應(yīng)詔”。他抱著“在山為遠(yuǎn)志”的宏愿與熱誠，離家別鄉(xiāng)入朝為官，但于心里卻也揣了不舍與不安。
在元朝統(tǒng)治者眼里他是“南人”，縱然通史、博學(xué)，善詩文、工書法，卻遭到大臣的妒忌。入仕受挫，郁郁寡歡的趙孟頫發(fā)出“昔為水山鷗，今作籠中鳥”的哀嘆。好在他是明智的，窺探了官場的卑鄙與險惡，為躲是非，他攜妻子管道升出任濟南。可魯?shù)匾苍谠�人統(tǒng)治之下。趙孟頫終于在1295年的夏秋之交，借病乞歸，回到了闊別多年、朝思暮想的故地——吳興。
隱居鄉(xiāng)野四年，趙孟頫廣結(jié)友人，家鄉(xiāng)的佳山秀水，激發(fā)了他的創(chuàng)作激情，也使他的藝術(shù)修養(yǎng)陡然增高。他畫山水、作花鳥，激情肆意；他沾濃墨，書篆、書隸、書行、書草，樣樣絕倫。他儼然成為江南文人的領(lǐng)袖，許多當(dāng)?shù)氐倪_(dá)官顯貴以結(jié)識他為榮。
這期間，他為好友周密畫下了那幅著名的“鵲華秋色”圖。此畫與其說是了卻友人的思鄉(xiāng)情緣，倒不如說是亡宋遺孫趙孟頫對家鄉(xiāng)刻骨銘心的直抒胸臆。圖中的鵲山和華不住山，一個云峰高聳，一個漫圓渾厚，平原上州渚紅樹，蘆荻茅屋，漁網(wǎng)翠柳，也將他一腔的鄉(xiāng)愁潑墨于一紙之上，這難道不是對自己“誤落塵網(wǎng)中”的羞愧和自責(zé)嗎？一個朝代的更迭給趙孟頫帶來的豈止是精神的悸痛，揮之不去的還有山河不在的破滅感。
假如趙孟頫的人生軌跡就這樣走下去，也許他內(nèi)心的傷痛還小一些，然而1310年，57歲的趙孟頫再次奉旨進(jìn)京。這次應(yīng)詔赴京的直接原因是皇太子對他產(chǎn)生了興趣，希望用漢文化的“博雅淵深”來藻飾元朝的“太平之美”。一代文宗的命運被輕而易舉地掌控在元朝的統(tǒng)治者手里。
但和上次主動入仕不同，雖然官居一品、出將入相，但趙孟頫總覺得自己充其量是朝廷手中擺弄的“花瓶”，不禁悲從中來。說起來真的是知夫莫若婦，妻子管道升看著日日忙碌的丈夫感慨萬千，填詞道：“人生貴極是諸侯，浮名浮利不自由，爭得似，一扁舟，吟風(fēng)弄月歸去休。”
得于妻子的規(guī)勸，加之思鄉(xiāng)心切，1319年趙孟頫帶著妻子再一次踏上了歸鄉(xiāng)之路。然而夫人管道升卻病逝舟中，客死他鄉(xiāng)。這讓趙孟頫身心俱疲，萬念俱灰。他再也不看重名利了，一心潛心于佛，經(jīng)常以書寫經(jīng)文為精神依托，在平淡中過著最后、也是最彌足珍貴的晚年時光。
1322年，69歲的趙孟頫在觀書作字中走完了一個書畫家矛盾而榮華的尷尬一生。
今夜的我藉著他的風(fēng)范，讀出一個文人的安心與安逸來。安心為文，安逸為人，不惑之年的我，也在潸然淚下的閱讀和理解中，一步步走向自已的歸途。（有刪改）
【小題1】下列對文章的理解，不正確的兩項是（4分）