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        2. 


          
	
          
		
	
          
	
          
		
          
			
		
          
		
          
	
          

          



          

          

          


          

          
	
          
	
          


			
          
				
          “子路從而后，遇丈人”（《論語》）一句中的“丈人”一詞在詞義演變過程中應(yīng)當(dāng)屬于

          A．詞義轉(zhuǎn)移 　　　　　　　　 
          B．詞義縮小 
          C．詞義擴(kuò)大 　　　　　　　 
          D．詞義替換 
          			
          

			
			
			
		
          



							
          
				相關(guān)習(xí)題
			
          	
						
          
			
          
				科目：高中語文
				來源：月考題
				題型：單選題
			
          
									
          “子路從而后，遇丈人”（《論語》）一句中的“丈人”一詞在詞義演變過程中應(yīng)當(dāng)屬于
          

          [     ]
          A．詞義轉(zhuǎn)移 　　　　　　　　 
          B．詞義縮小 
          C．詞義擴(kuò)大 　　　　　　　 
          D．詞義替換 
          

			
          
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				科目：高中語文
				來源：
				題型：
			
          
									
             
            
          子路從而后，遇丈人，以杖荷莜。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也�！笔棺勇贩匆娭�。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣�！保ā墩撜Z??微子》）”翻譯下面句子 
            
          1、(1) 子路從而后，遇丈人，以杖荷莜 
            
                                                                                                  
            
          (2) 君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣 
            
                                                                                                  
            
                         
            
          2、為什么說“欲潔其身”的做法是“亂大倫” 
            
                                                                                                
          

			
          
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				科目：高中語文
				來源：不詳
				題型：閱讀理解與欣賞
			
          
									
           
          子路從而后，遇丈人，以杖荷莜。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也�！笔棺勇贩匆娭�。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”（《論語?微子》）”翻譯下面句子 
          1、(1) 子路從而后，遇丈人，以杖荷莜 
          (2) 君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣 
          2、為什么說“欲潔其身”的做法是“亂大倫” 
          

			
          
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				科目：高中語文
				來源：0113    期中題
				題型：閱讀理解與欣賞
			
          
									
          　　子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣�！保ā墩撜Z·微子》） 
          1．下列句子中沒有通假字的一項是：
          

          [     ]
          A．植其杖而蕓 
          B．君子一言以為知 
          C．使子路反見之 
          D．道之不行，已知之矣 
          2．下列句中“而”的用法是表示修飾的一項是
          

          [     ]
          A．植其杖而蕓 
          B．子路從而后 
          C．子路拱而立 
          D．殺雞為黍而食之 
          3．下列句中劃線的“以”和“之”的意義和用法判斷正確的一項是
          

          [     ]
          ①以杖荷蓧 ②子路行以告 ③長幼之節(jié)，不可廢也 ④君子之仕也，行其義也 
          A．①②相同，③④也相同 
          B．①②相同，③④不同 
          C．①②不同，③④相同 
          D．①②不同，③④也不同 
          4．下列句中劃線詞的用法不同類的一項是
          

          [     ]
          A．欲潔其身，而亂大倫 
          B．止子路宿 
          C．君子之仕也，行其義也 
          D．博我以文，約我以禮 
          5．選出沒有句式特點的一句：
          

          [     ]
          A．植其杖而蕓 
          B．至，則行矣。 
          C．子曰：“隱者也�！� 
          D．子見夫子乎？
          6．下列對文章的理解與分析不當(dāng)?shù)囊豁検?/div>
          

          [     ]
          A．子路離開荷蓧丈人后，孔子“使子路反見之”，是要子路去勸說荷蓧丈人不要隱居，要出來治理天下。 
          B．孔子不因潔身自好而離開政治，這種“知其不可而為之”的政治態(tài)度是積極的，這一點是值得肯定的。 
          C．文中的荷蓧丈人是亂世中的隱者。他對于子路跟著孔子周游列國而不從事農(nóng)業(yè)，表示不滿，可是對孔子這位思想家是敬佩的、贊賞的。 
          D．孔子雖然也深感自己的“道”不被諸侯采納，但是仍然率門徒弟子周游列國，他認(rèn)為不逃避現(xiàn)實、積極行道，這是人臣應(yīng)盡的職責(zé)。 
          7．為什么說“欲潔其身”的做法是“亂大倫”。
          　______________________________________________
          8．結(jié)合下面語段，聯(lián)系當(dāng)今社會，談?wù)勀銓鬃印爸洳豢蔀槎鵀橹钡木竦恼J(rèn)識。
          　 楚狂接輿歌而過孔子，曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言（《論語·微子》） 
          　______________________________________________
          

			
          
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				科目：高中語文
				來源：福建省長泰一中09-10學(xué)年高二下學(xué)期期中考
				題型：文學(xué)作品閱讀
			
          
									
           
          


          （一）子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”（《論語·微子》）
          


          1.下列句子中沒有通假字的一項是：（    ）
          


          A．植其杖而蕓    
              B．君子一言以為知
          


          C．使子路反見之  
              D．道之不行，已知之矣
          


          2.下列句中“而”的用法是表示修飾的一項是（    ）
          


          A．植其杖而蕓 
 B．子路從而后 
 C．子路拱而立  
    D．殺雞為黍而食之
          


          3.下列句中加點的“以”和“之”的意義和用法判斷正確的一項是（    ）
          


          ①以杖荷蓧    ②子路行以告   
③長幼之節(jié)，不可廢也    ④君子之仕也，行其義也
          


          A．①②相同，③④也相同 
       B．①②相同，③④不同
          


          C．①②不同，③④相同   
       D．①②不同，③④也不同
          


          4.下列句中加點詞的用法不同類的一項是（    ）
          


          A．欲潔其身，而亂大倫           B．止子路宿
          


          C．君子之仕也，行其義也         D．博我以文，約我以禮
          


          5.選出沒有句式特點的一句：（    ）
          


          A．植其杖而蕓        
          B．至，則行矣。
          


          C．子曰：“隱者也�！�           D．子見夫子乎？
          


          6.下列對文章的理解與分析不當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp;   ）
          


          A．子路離開荷蓧丈人后，孔子“使子路反見之”，是要子路去勸說荷蓧丈人不要隱居，要出來治理天下。
          


          B．孔子不因潔身自好而離開政治，這種“知其不可而為之”的政治態(tài)度是積極的，這一點是值得肯定的。
          


          C．文中的荷蓧丈人是亂世中的隱者。他對于子路跟著孔子周游列國而不從事農(nóng)業(yè)，表示不滿，可是對孔子這位思想家是敬佩的、贊賞的。
          


          D．孔子雖然也深感自己的“道”不被諸侯采納，但是仍然率門徒弟子周游列國，他認(rèn)為不逃避現(xiàn)實、積極行道，這是人臣應(yīng)盡的職責(zé)。
          


          7.為什么說“欲潔其身”的做法是“亂大倫”1分
          


                     
                                                                
          


          8.結(jié)合下面語段，聯(lián)系當(dāng)今社會，談?wù)勀銓鬃印爸洳豢蔀槎鵀橹钡木竦恼J(rèn)識。3分
          


           
          

			
          
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				科目：高中語文
				來源：浙江省期末題
				題型：閱讀理解與欣賞
			
          
									
          

          報劉一丈書
          （明）宗臣
          　　數(shù)千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣。何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉！書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。
          　　至以“上下相孚，才德稱位”語不才，則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；至于不孚之病，則尤不才為甚。
          　　且今世之所謂“孚”者，何哉？日夕策馬，候權(quán)者之門。門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主者又不即出見，立廄中仆馬之間，惡氣襲衣袖，即饑寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者出，報客曰：“相公倦，謝客矣，客請明日來�！奔疵魅�，又不敢不來。夜披衣坐，聞雞鳴，即起盥櫛，走馬抵門。門者怒曰：“為誰？”則曰：“昨日之客來。”則又怒曰：“何客之勤也？豈有相公此時出見客乎？”客心恥之，強忍而與言曰：“亡奈何矣，姑容我入！”門者又得所贈金，則起而入之，又立向所立廄中。幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：“進(jìn)！”則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。
          　　主者故不受，則固請；主者故固不受，則又固請，然后命吏內(nèi)之。則又再拜，又故遲不起，起則五六揖，始出。出揖門者曰官人幸顧我他日來幸亡阻我也門者答揖大喜奔出。馬上遇所交識，即揚鞭語曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！”且虛言狀。即所交識，亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：“某也賢，某也賢�！甭�?wù)咭嘈挠嫿毁澮病４耸浪^“上下相孚”也，長者謂仆能之乎？
          　　前所謂權(quán)門者，自歲時伏臘，一刺之外，即經(jīng)年不往也。間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則仆人褊衷，以此常不見怡于長吏，仆則愈益不顧也。每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”長者聞此，得無厭其為迂乎？
          　　鄉(xiāng)園多故，不能不動客子之愁。至于長者之抱才而困，則又令我愴然有感。天之與先生者甚厚，亡論長者不欲輕棄之，即天意亦不欲長者之輕棄之也。幸寧心哉�。ㄟx自《四庫全書》本《宗子相集》） 
          1．對下列句子中劃線詞語的解釋，不正確的是
          

          [     ]
          A．書中情意甚殷——殷：深切
          B．至以“上下相孚，才德稱位”語不才——語：教導(dǎo)
          C．他日來，幸亡阻我也——亡：不要 
          D．間道經(jīng)其門，則亦掩耳閉目——間：從小路，取道 
          2．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是
          

          [     ]
          A．則不才益將何以報焉——曝霜露，斬荊棘，以有尺寸之地 
          B．即所交識，亦心畏相公厚之矣——夜則以兵圍所寓舍 
          C．長者謂仆能之乎——鄙賤之人，不知將軍寬之至此也
          D．天之與先生者甚厚——備他盜之出入與非常也
          3．下面對原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是
          

          [     ]
          A．這篇書信的主體部分是作者與劉一丈談?wù)摗吧舷孪噫凇�，可以看出劉一丈給宗臣的信中，是以“上下相孚，才德稱位”相教誨的，宗臣在這個問題上深有感觸。
          B．文中描寫了作為“客”的小官僚。作者寫了他的兩次干謁和拜謁后的情態(tài)，從不同角度透視了他的靈魂，寥寥數(shù)語就將“干謁者”的媚相、狂相栩栩如生地表現(xiàn)了出來。 
          C．作者刻畫的另一形象便是作為權(quán)勢代表的“相公”，將“權(quán)者”貪污納賄、驕橫虛偽、賣官鬻爵的傲相、偽態(tài)，活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前。 
          D．作者最后寫了自己與“權(quán)門”、“長吏”的相孚，展示剛正不阿、不向權(quán)勢豪門低頭的骨氣，與那些專事干謁求進(jìn)的官僚形成鮮明對照。 
          4．用“/”給文中加粗的部分?jǐn)嗑洹?BR>　 出 揖 門  者 曰 官 人 幸 顧 我 他 日 來 幸 亡 阻 我 也 門 者 答 揖 大 喜 奔 出。
          5．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。
          （1）即揚鞭語曰：“適自相公家來，相公厚我，厚我！”且虛言狀。
          　譯：___________________________________________________________________________
          （2）每大言曰：“人生有命，吾惟守分而已！”長者聞此，得無厭其為迂乎？
          　譯：___________________________________________________________________________
          

			
          
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				科目：高中語文
				來源：
				題型：閱讀理解
			
          
									
          閱讀《論語》選段，回答問題
            
          子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？” 植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也�！笔棺勇贩匆娭�。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！” 
            
          《論語·微子》
            
          對上面語段內(nèi)容理解不正確的一項是
            
          A、隱者認(rèn)為，像孔子這樣四肢不勞動、五谷分不清的人，不堪當(dāng)“老師”。
            
          B、雖然隱者出言不遜，但子路還是恭恭敬敬地站著，體現(xiàn)孔門弟子的本色。
            
          C、隱者招待了子路，并叫兩個兒子出來見子路，說明他沒有忘記長幼之節(jié)和君臣之義。
            
          D、最后子路對隱者的一番議論和對孔子主張不能實行的感嘆，實際上也就是孔子的態(tài)度。
            
          子路的一番議論，體現(xiàn)了什么政治主張？（用自己的話回答）
          

			
          
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				科目：高中語文
				來源：2011年福建省三明一中高二下學(xué)期第一次月考語文卷
				題型：文言文閱讀
			
          
									
          閱讀《論語》選段，回答問題（6分）
          子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？” 植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也�！笔棺勇贩匆娭�。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！” 
          《論語·微子》
          【小題1】對上面語段內(nèi)容理解不正確的一項是（3分）
          A．隱者認(rèn)為，像孔子這樣四肢不勞動、五谷分不清的人，不堪當(dāng)“老師”。
          B．雖然隱者出言不遜，但子路還是恭恭敬敬地站著，體現(xiàn)孔門弟子的本色。
          C．隱者招待了子路，并叫兩個兒子出來見子路，說明他沒有忘記長幼之節(jié)和君臣之義。
          D．最后子路對隱者的一番議論和對孔子主張不能實行的感嘆，實際上也就是孔子的態(tài)度。
          【小題2】子路的一番議論，體現(xiàn)了什么政治主張？（用自己的話回答）（3分）
          

			
          
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				科目：高中語文
				來源：2011年福建省高二下學(xué)期第一次月考語文卷
				題型：文言文閱讀
			
          
									
          閱讀《論語》選段，回答問題（6分）
          


          子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？” 植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！”

          


          《論語·微子》
          


          1.對上面語段內(nèi)容理解不正確的一項是（3分）
          


          A、隱者認(rèn)為，像孔子這樣四肢不勞動、五谷分不清的人，不堪當(dāng)“老師”。
          


          B、雖然隱者出言不遜，但子路還是恭恭敬敬地站著，體現(xiàn)孔門弟子的本色。
          


          C、隱者招待了子路，并叫兩個兒子出來見子路，說明他沒有忘記長幼之節(jié)和君臣之義。
          


          D、最后子路對隱者的一番議論和對孔子主張不能實行的感嘆，實際上也就是孔子的態(tài)度。
          


          2.子路的一番議論，體現(xiàn)了什么政治主張？（用自己的話回答）（3分）
          


           
          

			
          
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				科目：高中語文
				來源：不詳
				題型：閱讀理解與欣賞
			
          
									
          閱讀《論語》選段，回答問題（6分）
          子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？” 植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也�！笔棺勇贩匆娭�。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣！” 
          《論語·微子》
          小題1:對上面語段內(nèi)容理解不正確的一項是（3分）
          A．隱者認(rèn)為，像孔子這樣四肢不勞動、五谷分不清的人，不堪當(dāng)“老師”。
          B．雖然隱者出言不遜，但子路還是恭恭敬敬地站著，體現(xiàn)孔門弟子的本色。
          C．隱者招待了子路，并叫兩個兒子出來見子路，說明他沒有忘記長幼之節(jié)和君臣之義。
          D．最后子路對隱者的一番議論和對孔子主張不能實行的感嘆，實際上也就是孔子的態(tài)度。
          小題2:子路的一番議論，體現(xiàn)了什么政治主張？（用自己的話回答）（3分）
          

			
          
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