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課外文言文閱讀　　                           石鐘山記  蘇軾
《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉�！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡①，北音清越，桴②止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？
　　元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻③，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰④如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃⑤而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳⑥之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”
　　事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
注釋：①函胡：通“含糊”，重濁而模糊。 ②桴：鼓槌。 ③棲鶻：宿巢的老鷹。
④噌吰：形容鐘聲洪亮。 ⑤涵澹澎湃：波浪激蕩。 ⑥窾坎鏜鞳：擊物聲和鐘鼓聲。
【小題1】對(duì)下列文中加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A ①微風(fēng)鼓浪    鼓：振動(dòng)，這里有激起的意思   ②雖大風(fēng)浪不能鳴也    雖：連詞，即使。
B ①徐而察之，則山下皆石穴罅   徐：慢慢地。 ②自以為得之矣        以為：認(rèn)為。 
C ①余自齊安舟行適臨汝  適：往，赴，動(dòng)詞。  ②酈元之所見聞，殆與余同   殆：危險(xiǎn)。
D ①至莫夜月明    莫：同“暮”，傍晚。       ②空中而多竅          竅：窟窿。
【小題2】對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”字的用法，解說正確的一項(xiàng)是  (      ) 
①而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉     ②送之至湖口     ③徐而察之 ④汝識(shí)之乎    ⑤周景王之無射也

課外文言文閱讀　　                            石鐘山記   蘇軾

《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡①，北音清越，桴②止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？

　　元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻③，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰④如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵澹澎湃⑤而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳⑥之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

　　事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。

注釋：①函胡：通“含糊”，重濁而模糊。  ②桴：鼓槌。  ③棲鶻：宿巢的老鷹。

④噌吰：形容鐘聲洪亮。  ⑤涵澹澎湃：波浪激蕩。  ⑥窾坎鏜鞳：擊物聲和鐘鼓聲。

1.對(duì)下列文中加點(diǎn)字詞解釋有誤的一項(xiàng)是（  ）

A ①微風(fēng)鼓浪     鼓：振動(dòng)，這里有激起的意思    ②雖大風(fēng)浪不能鳴也     雖：連詞，即使。

B ①徐而察之，則山下皆石穴罅    徐：慢慢地。  ②自以為得之矣         以為：認(rèn)為。 

C ①余自齊安舟行適臨汝   適：往，赴，動(dòng)詞。   ②酈元之所見聞，殆與余同    殆：危險(xiǎn)。

D ①至莫夜月明     莫：同“暮”，傍晚。        ②空中而多竅           竅：窟窿。

2.對(duì)下列句中加點(diǎn)的“之”字的用法，解說正確的一項(xiàng)是  (      ) 

①而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉     ②送之至湖口     ③徐而察之  ④汝識(shí)之乎    ⑤周景王之無射也

  A、①③用法相同，②④⑤用法相同。   B、①②③用法相同，④⑤用法相同。

  C、①⑤用法相同，②③④用法相同。   D、①②③④⑤用法各不相同。

3.下列句子中，屬于賓語前置句式的一項(xiàng)是    (       ) 

A、今以鐘磬置水中   B、古之人不余欺也C、噌吰者，周景王之無射也   D、得雙石于潭上

4.對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(     )

A、這是一篇帶有調(diào)查、考辨性質(zhì)的游記。作者之所以想要探究石鐘山命名的原因，只不過是對(duì)李渤的觀點(diǎn)有所懷疑。

B、月夜來到絕壁下，作者看到的景象和聽到的聲音令他覺得心驚肉跳，甚至一度產(chǎn)生了動(dòng)搖，想要放棄此次行動(dòng)，但最終還是堅(jiān)持了下來。

C、作者認(rèn)為石鐘山名字的由來，是由于微波沖擊石洞和風(fēng)浪沖擊大石的小孔而發(fā)出了類似鐘鳴之聲。這和酈元的看法倒頗為接近。

D、作者并非單純記游，而是將月夜游江提升到一種理性的高度，悟出“事不目見耳聞”就不能“臆斷其有無”的道理。 

5.翻譯文中加下劃線的句子（6分）

（1）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？（4分）

（2）事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？（2分）

閱讀下面一段文言文，完成小題。（每小題2分，共6分）
元德秀字紫芝，河南河南人。質(zhì)厚，少緣飾。少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。既擢第^①，母亡，廬墓側(cè)，食不鹽酪，藉無茵席。服除，以窶困調(diào)南和尉，有惠政。黜陟使以聞，擢補(bǔ)龍武軍錄事參軍。德秀不及親在而取，不肯婚，人以為不可絕嗣，答曰“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”初，兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之，能食乃止。既長(zhǎng)，將為娶，家苦貧，乃求為魯山令。有盜系獄，會(huì)虎為暴，盜請(qǐng)格虎自贖，許之。吏曰：“彼詭計(jì)，且亡去，無乃為累乎?”德秀曰：“許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及余人。”明日盜尸虎還，舉縣嗟嘆。玄宗在東都，酉甫^②五風(fēng)樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂集。是時(shí)頗言且第勝負(fù)，加賞黜。德秀惟樂工數(shù)十人，聯(lián)袂歌《于蔿于》�！队谑l于》者，德秀所為歌也。帝聞，異之，嘆曰“賢人之言哉!”德秀益知名。所得俸祿，悉衣食人之孤遺者。歲滿，笥^③余一縑，駕柴車去。愛陸源佳山水，乃定居。不為墻垣扃鑰，家無仆妾。歲饑，日或不爨。嗜酒，陶然彈琴以自娛。人以酒肴從之，不問賢鄙為酣飫^④。德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。”蘇源明常語人曰，“吾不幸生衰俗，所不恥者，識(shí)元紫芝也�！碧鞂毷�三載卒，家惟枕履簞瓤而已。
《新唐書·元德秀傳》
注：①擢第：登第，單進(jìn)士。②酉甫：音pú，合聚飲食。③笥：音sì，盛衣物的竹器。④飫：音yù，飽。
【小題1】下列句中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

閱讀下面一段文言文，完成小題。（每小題2分，共6分）

元德秀字紫芝，河南河南人。質(zhì)厚，少緣飾。少孤，事母孝，舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師。既擢第^①，母亡，廬墓側(cè)，食不鹽酪，藉無茵席。服除，以窶困調(diào)南和尉，有惠政。黜陟使以聞，擢補(bǔ)龍武軍錄事參軍。德秀不及親在而取，不肯婚，人以為不可絕嗣，答曰“兄有子，先人得祀，吾何娶為？”初，兄子襁褓喪親，無資得乳媼，德秀自乳之，能食乃止。既長(zhǎng)，將為娶，家苦貧，乃求為魯山令。有盜系獄，會(huì)虎為暴，盜請(qǐng)格虎自贖，許之。吏曰：“彼詭計(jì)，且亡去，無乃為累乎?”德秀曰：“許之矣，不可負(fù)約。即有累，吾當(dāng)坐，不及余人�！泵魅毡I尸虎還，舉縣嗟嘆。玄宗在東都，酉甫^②五風(fēng)樓下，命三百里縣令、刺史各以聲樂集。是時(shí)頗言且第勝負(fù)，加賞黜。德秀惟樂工數(shù)十人，聯(lián)袂歌《于蔿于》�！队谑l于》者，德秀所為歌也。帝聞，異之，嘆曰“賢人之言哉!”德秀益知名。所得俸祿，悉衣食人之孤遺者。歲滿，笥^③余一縑，駕柴車去。愛陸源佳山水，乃定居。不為墻垣扃鑰，家無仆妾。歲饑，日或不爨。嗜酒，陶然彈琴以自娛。人以酒肴從之，不問賢鄙為酣飫^④。德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：“見紫芝眉宇，使人名利之心都盡�！碧K源明常語人曰，“吾不幸生衰俗，所不恥者，識(shí)元紫芝也�！碧鞂毷�三載卒，家惟枕履簞瓤而已。

《新唐書·元德秀傳》

注：①擢第：登第，單進(jìn)士。②酉甫：音pú，合聚飲食。③笥：音sì，盛衣物的竹器。④飫：音yù，飽。

1.下列句中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．有惠政惠：仁慈

B．德秀自乳之乳：喂養(yǎng)

C．益請(qǐng)格虎自贖格：擊打

D．吾當(dāng)坐，不及余人坐，受牽連

2.下列對(duì)人物的思想性格分析有誤的一項(xiàng)是（   ）

A．舉進(jìn)士，不忍去左右，自負(fù)母入京師——為國(guó)為親，忠孝兩全。

B．許之矣，不可負(fù)約——一諾千金，言而有信。

C．人以酒肴從之，不問賢鄙為酣襖——寬厚不羈，不論貴賤。

D．嗜酒，陶然彈琴以自娛——豁達(dá)自任，志向高雅。

3.下列敘述與原文意思不一致的一項(xiàng)是（   ）

A．元德秀不忍離開母親，就背著母親去京城入試。母親去世，他服喪期滿，任南和縣尉，后升任龍武軍錄事參軍。

B．元德秀為官所得俸祿全部用于撫養(yǎng)孤獨(dú)無依的人，任滿的時(shí)候，他是趕著柴車離開的，他死的時(shí)候，家中只有最起碼的生活用具。

C．元德秀在陸源為官定居的時(shí)候，縱情山水，常彈琴、喝酒、寫文章以自娛。

D．元德秀任魯山縣令時(shí)，不怕獲罪，批準(zhǔn)一個(gè)被關(guān)押的盜賊殺虎自贖。

第II卷（非選擇題  76分）

4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）

(1)吾不幸生衰俗，所不恥者，識(shí)元紫芝也。（4分）

(2)猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。（《陳情表》）（2分）