下列各句中，加下劃線的詞語(yǔ)的解釋全都正確的一項(xiàng)是

1. A.
   至于這一回在彈雨中互相救助，雖殞身不恤的事實(shí)，則更足為中國(guó)女子的勇毅，雖遭陰謀詭計(jì)，壓抑至數(shù)千年，而終于沒(méi)有消亡的明證了。（對(duì)死亡的人也不同情。殞，死亡。恤，憐憫，“憐恤”“體恤”之“恤”也為此意。）許多人還要夸大其詞地同聲攻擊，把他們罵得體無(wú)完膚。（形容渾身受傷，比喻論點(diǎn)被全部駁倒。）
2. B.
   日影反照，室始洞然。（才）庭中始為籬，已為墻。（當(dāng)初，最初）
3. C.
   聞姊家有閣子，且何謂閣子也？（句末語(yǔ)氣詞，與“何”相應(yīng)，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣。）故予與同社諸君子哀斯墓之徒有其石也而為之記 。（副詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的“也”）
4. D.
   泰山之陽(yáng)，汶水西流。（這里指“山的南面”）又非蠢蠢求錢民能以其智力為也。（指人們認(rèn)識(shí)事物和運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)解決問(wèn)題的能力。）

閱讀下列文言文段，回答后面的問(wèn)題。（選擇題每小題3分，翻譯題10分，共19分）

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命。詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。臣具以表聞，辭不就職。詔書切峻，責(zé)臣逋慢。郡縣逼迫，催臣上道;州司臨門，急于星火。臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許：臣之進(jìn)退，實(shí)為狼狽。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。

（節(jié)選自李密《陳情表》）

6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．逮奉圣朝，沐浴清化               逮：及、至

B．凡在故老，猶蒙矜育               矜：自夸

C．過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥               擢：提拔

D．愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志         聽：準(zhǔn)許

7．下列各組句子中加點(diǎn)字的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是

A．臣以供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命

強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也                

B．州司臨門，急于星火

覆杯水于坳堂之上

C．況臣孤苦，特為尤甚  奚以之九萬(wàn)里而南為                         

D．且臣少仕偽朝，歷職郎署

然后圖南，且適南冥也

8．下列各句對(duì)文段內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的—項(xiàng)是

A．文中，李密刻意提到自己曾經(jīng)“少仕偽朝”的重大問(wèn)題，表明自己并非懷念舊朝而不事二主，希望借此消除晉武帝的疑慮。

B．第二段，作者還著重陳述了劉氏病重至“朝不慮夕”的情形，以及與之血肉相連須臾難分的親情，以此表明不赴命的意愿。

C．李密提出“圣朝以孝治天下”，用古代賢君治國(guó)之道，為自己孝敬祖母找到不能立即奉詔的依據(jù)，也更暗示武帝要以孝治國(guó)。

D．為人臣當(dāng)“盡節(jié)”于陛下，為人孫當(dāng)“報(bào)養(yǎng)”于祖母，在兩難境遇中，作者提出了一個(gè)折中方案，即先盡孝道，后報(bào)皇恩。

9．把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

⑴ 猥以微賤，當(dāng)侍?hào)|宮，非臣隕首所能上報(bào)。（3分）

譯文：______________                                                       _

⑵ 母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。（4分）

譯文：_________________________

⑶ 臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知。（3分）

譯文：_________________________

閱讀下文，完成下列各題。

許允婦是阮衛(wèi)尉女，德如妹，奇丑。交禮竟，允無(wú)復(fù)入，家人深以為憂。會(huì)允有客至，婦令婢視之，令婢視之，還答曰：“是桓郎�！被咐烧撸�桓范也。婦云：“無(wú)憂，桓必勸入�！被腹�語(yǔ)許云：“阮家既嫁丑女與卿，故當(dāng)有意，卿宜查之。”許便回入內(nèi)，既見婦。即欲出。婦料其此出無(wú)復(fù)入理，便捉裾停之。許因謂曰：“婦有四德，卿有其幾？”婦曰：“新婦所乏唯容爾。然士有百行，君有幾？”許云：“皆備。”婦曰：“夫百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？”允有慚色，遂相敬重。

許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)里，魏明帝遣虎賁收之。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求�！奔戎粒�帝核問(wèn)之，允對(duì)曰：“舉爾所知，臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校，為稱職與不。如不稱職，臣受其罪。”既檢校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔賜新衣。初允被收，舉家號(hào)哭。阮新婦自若，云：“勿憂，尋還�！�作粟粥待。傾之，允至。

許允為晉景王所誅，門生走入告其婦。婦正在機(jī)中，神色不變，曰：“蚤知爾耳！”門入欲藏其兒，婦曰：“無(wú)豫諸兒事�！焙筢憔幽顾�，景王遣鐘會(huì)看之，若才流及父，當(dāng)收。兒以咨母，母曰：“汝等雖佳，才具不多，率胸懷與語(yǔ)，便無(wú)所憂；不須極哀，會(huì)止便止；又可少問(wèn)朝事�！眱簭闹�。會(huì)反，以狀對(duì)。卒免。

                                                 （選自《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛》）

對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋．不正確的一項(xiàng)是                     （    ）

A．交禮竟，允無(wú)復(fù)入                竟：結(jié)束

B．魏明帝遺虎賁收之                收：拘捕

C．明主可以理奪。難以情求          奪：奪取

D．若才流及父                      及：趕得上

下列各組句子中。加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是              （    ）

A．阮家既嫁丑女與卿              與贏而不助五國(guó)也

B．許因謂曰                      相如因持璧卻立

C．皆官得其人，于是乃釋          乃不知有漢，無(wú)論魏晉

D．若才流及父，當(dāng)收              不者，若屬皆且為所虜

下面六句話，分別編為四組，全部直接表現(xiàn)許允婦“聰慧”的一組是  （    ）

①故當(dāng)有意，卿宜查之     ②婦料其此出無(wú)復(fù)人理，便捉裾停之  

③如不稱職，臣受其罪     ④神色不變，日：“早知爾耳!”   

⑤若才流及父，當(dāng)收       ⑥率胸懷與語(yǔ)，便無(wú)所憂

A．①③⑤       B．②④⑥       C．①②④        D．③⑤⑥

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是        （    ）

A．許允婦是阮德如的妹妹，相貌奇丑，以致當(dāng)婚禮結(jié)束后，許允竟對(duì)其不予理睬，后經(jīng)別人勸說(shuō)，方才回到洞房?jī)?nèi)。

B．許允在洞房?jī)?nèi)責(zé)問(wèn)其妻，卻被其妻以“好色不好德”反駁，他啞口無(wú)言，感到內(nèi)心有愧，自此以后對(duì)妻非常敬重。

C．許允作吏部郎官時(shí)，因大量任用自己同鄉(xiāng)做官引來(lái)嫌疑被皇帝拘捕。后經(jīng)查實(shí)，用人稱職沒(méi)什么問(wèn)題便將其釋放。

D．許允被殺后，門人惶恐，想藏匿許允的兒子。但被許允婦阻止，認(rèn)為只要坦誠(chéng)說(shuō)話，堅(jiān)決不過(guò)問(wèn)朝廷之事即可免禍。

將文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）阮家既嫁丑女與卿，故當(dāng)有意，卿宜查之。

（2）夫百行以德為首。君好色不好德，何謂皆備？

（3）初允被收，舉家號(hào)哭。阮新婦自若，云：“勿憂，尋還�！�

閱讀下文，完成文后各題。

前怪石供①

蘇軾

《禹貢》② ：“ 青州有鉛、松、怪石�！� 解者曰：“ 怪石， 石似玉者�！� 今齊安江上往往得美石， 與玉無(wú)辨， 多紅黃白色， 其文如人指上螺， 精明可愛(ài)， 雖巧者以意繪畫有不能及， 豈古所謂“ 怪石”者耶？

凡物之丑好， 生于相形， 吾未知其果安在也。使世間石皆若此， 則今之凡石復(fù)為“ 怪” 矣。海外有形語(yǔ)之國(guó)， 口不能言， 而相喻以形； 其以形語(yǔ)也， 捷于口；使吾為之，不已難乎？ 故夫天機(jī)之動(dòng)， 忽焉而成， 而人真以為巧也。雖然，自禹以來(lái)怪之矣。

齊安小兒浴于江， 時(shí)有得之者。戲以餅餌易之； 既久， 得二百九十有八枚。大者兼寸， 小者如棗、栗、菱、芡，其一如虎豹，首有口鼻眼處， 以為群石之長(zhǎng)。又得古銅盆一枚， 以盛石， 挹水注之粲然。而廬山歸宗③佛印④禪師適有使至，遂以為供。禪師嘗以道眼觀一切， 世間混淪空洞，了無(wú)一物； 雖夜光尺璧與瓦礫等，而況此石； 雖然， 愿受此供。灌以墨池水， 強(qiáng)為一笑。使自今以往， 山僧野人， 欲供禪師， 而力不能辦衣服飲食臥具者， 皆得以凈水注石為供， 蓋自蘇子瞻始。時(shí)元豐五年五月，黃州東坡雪堂書。

注釋：①怪石供： 奉獻(xiàn)怪石，以供陳設(shè)玩賞。②《禹貢》： 我國(guó)最早的古地理文獻(xiàn)， 書中把當(dāng)時(shí)的中國(guó)劃分為九州， 下文的青州即是古九州之一。③歸宗： 即歸宗寺， 原為王羲之故宅， 后舍宅為寺， 寺中有王羲之洗墨池。④佛印： 僧人， 名了元， 與蘇軾交好。

對(duì)下列句子中加橫線詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是

A．其文如人指上螺， 精明可愛(ài)。            文：花紋

B．海外有形語(yǔ)之國(guó)。                       形：容貌

C．以盛石，挹水注之粲然。                 挹：舀

D．雖然，自禹以來(lái)怪之矣。                 怪：以……為怪。

下列句子分別編為四組，全都屬于作者的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

①今齊安江上往往得美石，與玉無(wú)辨。

②凡物之丑好，生于相形。

③故夫天機(jī)之動(dòng)，忽焉而成，而人真以為巧也。

④其一如虎豹， 首有口鼻眼處，以為群石之長(zhǎng)。

⑤世間混淪空洞，了無(wú)一物。

⑥山僧野人，欲供禪師， 而力不能辦衣服飲食臥具者， 皆得以凈水注石為供。

A．①③⑥                            B．②④⑤

C．①②④                            D．③⑤⑥

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．文章一開篇就闡述了“物之丑好，生于相形” 的道理，并依次統(tǒng)攝全篇。

B．作者在說(shuō)理的時(shí)候， 通過(guò)齊安江上與玉無(wú)辨的怪石和海外形語(yǔ)之國(guó)形語(yǔ)捷于口兩件事， 啟發(fā)讀者想像， 從而把抽象的道理說(shuō)得簡(jiǎn)明富有情趣。

C．末段中引出佛印禪師這個(gè)人物， 主要是為了在前文的基礎(chǔ)上， 從“ 供” 與“ 受供” 兩個(gè)方面說(shuō)明了重要的在于事物所包含的心意而不在于物質(zhì)本身的價(jià)值。

D．本文由生活小事生發(fā)說(shuō)理，形象生動(dòng)， 言簡(jiǎn)意賅， 信筆揮灑，不受拘束， 表現(xiàn)出了一種輕松活潑的文風(fēng)。

閱讀下文，完成第8～10題。

羊祜，字叔子,泰山南城人也。祜年十二喪父，孝思過(guò)禮，事叔父耽甚謹(jǐn)。及長(zhǎng)，博學(xué)能屬文，身長(zhǎng)七尺二寸，美須眉，善談?wù)摗?u>郡將夏侯威異之，以兄霸之子妻之。舉上計(jì)吏，州四辟?gòu)氖�、秀才，五府交命，皆不就。太原郭奕見之曰：“此今日之顏�(zhàn)右�。�?/p>

與王沉俱被曹爽辟。沉勸就征，祜曰：“委質(zhì)事人，復(fù)何容易�！奔八瑪�，沉以故吏免，因謂祜曰：“常識(shí)卿前語(yǔ)�！膘镌唬骸按朔鞘紤]所及。”其先識(shí)不伐如此

文帝為大將軍，辟祜，未就。公車征拜中書侍郎。武帝受禪，以佐命之勛，進(jìn)號(hào)中軍將軍。固讓封不受，乃進(jìn)本爵為侯。

帝將有滅吳之志，以祜為都督荊州諸軍事。祜率營(yíng)兵出鎮(zhèn)南夏，開設(shè)癢序，綏懷遠(yuǎn)近，甚得江漢人心。與吳人開布大信，降者欲去皆聽之。每與吳人交兵，克日方戰(zhàn)，不為掩襲之計(jì)。將帥有欲進(jìn)譎詐之策者，輒飲以醇酒，使不得言。人有略吳二兒為俘者，祜遣送還其家。吳將陳尚、潘景來(lái)寇，祜追斬之，美其死節(jié)而盡加殯斂。景、尚子弟迎喪，祜以禮遣還。祜出軍行吳境，刈谷為糧，皆計(jì)所侵，送絹償之。每會(huì)眾江沔游獵，常止晉地。若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。于是吳人翕然悅服，稱為“羊公”，不之名也。祜與陸抗相對(duì)，使命交通，抗稱祜之德量，雖樂(lè)毅、諸葛孔明不能過(guò)也�？箛L病，祜饋之藥，抗服之無(wú)疑心。人多諫抗，抗曰：“羊祜豈鴆人者！”

祜寢疾，求入朝。帝以其病不宜常入，遣中書令張華問(wèn)其籌策。祜曰：“吳人虐政已甚，可不戰(zhàn)而克，混一六合，以興文教，則主齊堯舜，臣同稷契，為百代之盛。如舍之，若孫皓不幸而沒(méi)，吳人更立令主，雖百萬(wàn)之眾，長(zhǎng)江未可而越也，將為后患乎!”華深贊成其計(jì)。疾漸篤，乃舉杜預(yù)自代。尋卒，時(shí)年五十八。帝素服哭之，甚哀。是日大寒，帝涕淚沾須鬢，皆為冰焉。

（節(jié)選自《晉書·列傳第四》）

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.其先識(shí)不伐如此  伐：夸耀     B.祜遣送還其家    其：他們的

C.雖百萬(wàn)之眾      雖：雖然     D.乃舉杜預(yù)自代     舉：推薦

下列語(yǔ)句編為四組，全部都直接表現(xiàn)羊祜才略出眾的一組是

??委質(zhì)事人，復(fù)何容易    ??固讓封不受，乃進(jìn)本爵為侯

??甚得江漢人心          ??輒飲以醇酒，使不得言

??皆計(jì)所侵，送絹償之    ??吳人虐政已甚，可不戰(zhàn)而克

A.??????                                       B.??????

C.??????                                       D.??????

下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A羊祜與王沉一起被曹爽征召的時(shí)候，他已經(jīng)看出跟著曹爽做事沒(méi)有前途。后來(lái)王沉被免職，證明了他的判斷正確。

B．文帝擔(dān)任大將軍時(shí)，用公車去征召來(lái)羊祜做自己的中書侍郎；武帝受禪接帝位后，又升羊祜做了中軍將軍，并封他為侯爵。

C．羊祜掌管荊州軍事大權(quán)時(shí)，一方面安撫民眾，開辦教育，深得民心；一方面對(duì)吳國(guó)人實(shí)施懷柔政策，成效顯著。

D．羊祜在病重后建議皇帝早些滅吳，他認(rèn)為，當(dāng)時(shí)正是滅吳的好時(shí)機(jī)，一旦吳國(guó)改換皇帝，滅吳的機(jī)會(huì)就可能喪失。

將第三大題文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）郡將夏侯威異之，以兄霸之子妻之。

（2）若禽獸先為吳人所傷而為晉兵所得者，皆封還之。

用斜線（/）給下面文言文閱讀材料中劃線部分?jǐn)嗑洹?/p>

天之道其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有余者損之，不足者補(bǔ)之。天之道，損有余而補(bǔ)不足。人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 余 孰 能 有 余 以 奉 天 下 唯 有 道 者 是 以 圣 人 為 而 不 恃，功成而不處，其不欲見賢。

閱讀下文，完成文后各題。

今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也？以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義，又甚入人園圃竊桃李。是何故也？以虧人愈多。茍?zhí)澣擞�多，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞�多，其不仁茲甚，罪益厚。至殺不辜人也，扡其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄、取人馬牛。此何故也？以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞�多，其不仁茲甚矣，罪益厚。�?dāng)此天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為攻國(guó)則弗知非從而譽(yù)之謂之義此可謂知義與不義之別乎？

殺一人，謂之不義，必有一死罪矣。若以此說(shuō)往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣。殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當(dāng)此天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國(guó)，則弗知而非，從而譽(yù)之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺后世。若知其不義也，夫奚說(shuō)書其不義以遺后世哉？

今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則以此人不知白黑之辯矣。少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之。大為非攻國(guó)，則不知而非，從而譽(yù)之，謂之義。此可謂知義與不義之辯乎？是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。

（選自《墨子??非攻》）

對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A. 眾聞則非之                           非 ：責(zé)怪

B. 茍?zhí)澣擞��?nbsp;                          茍 ：如果

C. 情不知其不義也                       情 ：確實(shí)

D. 則以此人不知白黑之辯矣               辯 ：辯解

以下六句話，分別編為四組，全都能表現(xiàn)“天下之君子也，辯義與不義之亂也”的一組是

① 當(dāng)此天下之君子皆知而非之             ② 從而譽(yù)之，謂之義

③ 少見黑曰黑，多見黑曰白               ④ 說(shuō)書其不義以遺后世

⑤ 大為非攻國(guó)，則不知而非               ⑥ 少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘

A．①②⑥           B．②④⑤           C. ①③④           D. ③⑤⑥

下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．損人利己的行為，即使只是偷人桃李，也會(huì)為大家所不齒，甚至?xí)�遭到為政者的處罰。B．天下的君子不懂得攻伐別人的國(guó)家是不義的，所以記載那些稱贊攻打別人的國(guó)家的話

   遺留給后代。否則，他們一定不會(huì)這樣做。

C．天下的君子對(duì)那些損人的不義行為不以為然，卻對(duì)最不正義的行為贊譽(yù)有加是因?yàn)樗麄兦鼜臋?quán)勢(shì)，黑白不分。

D．本文采用舉例類比的說(shuō)理方法，把深刻的道理講得深入淺出，使人信服。

用斜線(／)給第三大題文言文閱讀材料中劃波浪線的句子斷句，并把劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）用斜線（/）斷句：

今 至 大 為 攻 國(guó) 則 弗 知 非 從 而 譽(yù) 之 謂 之 義 此 可 謂 知 義 與 不 義 之 別 乎？

（2）翻譯：

① 若知其不義也，夫奚說(shuō)書其不義以遺后世哉？

譯文：                                                                   

② 是以知天下之君子也，辯義與不義之亂也。

譯文：             

閱讀下文，完成文后各題。

光烈陰皇后諱麗華，南陽(yáng)新野人。初，光武適新野，聞后美，心悅之。后至長(zhǎng)安，見執(zhí)金吾車騎甚盛，因嘆曰：‘仕宦當(dāng)作執(zhí)金吾，娶妻當(dāng)?shù)藐廂惾A�！�更始元年六月，遂納后于宛當(dāng)成里，時(shí)年十九。及光武為司隸校尉，方西之洛陽(yáng)，令后歸新野。及鄧奉起兵，后兄識(shí)為之將，后隨家屬徙淯陰，止于奉舍。

光武即位，令侍中傅俊迎后，與胡陽(yáng)、寧平主諸宮人俱到洛陽(yáng)，以后為貴人。帝以后雅性寬仁，欲崇以尊位，后固辭，以郭氏有子，終不肯當(dāng)，故遂立郭皇后。建武四年，從征彭寵，生顯宗于元氏。九年，有盜劫殺后母鄧氏及弟?，帝甚傷之，乃詔大司空曰：‘吾微賤之時(shí)，娶于陰氏，因?qū)⒈�征伐，遂各別離。幸得安全，俱脫虎口。以貴人有母儀之美，宜立為后，而固辭弗敢當(dāng)，列于媵妾。朕嘉其義讓，許封諸弟。未及爵土，而遭患逢禍，母子同命，愍傷于懷�！缎⊙拧吩唬骸皩⒖謱�懼，惟予與汝。將安將樂(lè)。汝轉(zhuǎn)棄予�！憋L(fēng)人之戒，可不慎乎？其追爵謚貴人父陸為宣恩哀侯，弟?為宣義恭侯，以弟就嗣哀侯后。及尸柩在堂，使太中大夫拜授印綬，如在國(guó)列侯禮�；甓�有靈，嘉其寵榮！’

十七年，廢皇后郭氏而立貴人。制詔三公曰：‘皇后懷執(zhí)怨懟，數(shù)違教令，不能撫循它子，訓(xùn)長(zhǎng)異室。宮闈之內(nèi)，若見鷹鹯。既無(wú)《關(guān)雎》之德，而有呂、霍之風(fēng)，豈可托以幼孤，恭承明祀。今遣大司徒涉、宗正吉持節(jié)，其上皇后璽綬。陰貴人鄉(xiāng)里良家，歸自微賤�！白晕也灰�，于今三年�！币朔钭趶R，為天下母。主者詳案舊典，時(shí)上尊號(hào)。異常之事，非國(guó)休福，不得上壽稱慶�！�后在位恭儉，少嗜玩，不喜笑謔。性仁孝，多矜慈。七歲失父，雖已數(shù)十年，言及未曾不流涕。帝見，常嘆息。

顯宗即位，尊后為皇太后。永平三年冬，帝從太后幸章陵，置酒舊宅，會(huì)陰、鄧故人諸家子孫，并受賞賜。七年，崩，在位二十四年，年六十，合葬原陵。

下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是（  ）

A．以弟就嗣哀侯后         嗣：繼承

B．歸自微賤               歸：歸附

C．主者詳案舊典           案：查驗(yàn)

D．非國(guó)休福               休：幸福

下列選項(xiàng)能夠全部表現(xiàn)光烈陰皇后“雅性寬仁”的一項(xiàng)是（   ）

①以郭氏有子，終不肯當(dāng)         ②而固辭弗敢當(dāng)，列于媵妾

③魂而有靈，嘉其寵榮           ④懷執(zhí)怨懟，數(shù)違教令

⑤言及未曾不流涕               ⑥因?qū)⒈�征伐，遂各別離

A．①②⑤       B．③④⑥        C．①④⑥      D．①③⑤

下列對(duì)本文分析與概括不正確的一項(xiàng)是（   ）

A．光武帝劉秀認(rèn)為陰氏先娶，又雅性寬仁，欲立之為后，但陰麗華拒絕了。

B．光武帝認(rèn)為郭皇后沒(méi)有《關(guān)雎》中贊頌的后妃之德，呂后和霍氏的風(fēng)范，所以廢了她的后位。

C．光武帝劉秀廢黜了皇后郭氏而立陰氏，陰氏慈愛(ài)孝順，艱苦簡(jiǎn)樸，為人所認(rèn)可。

D．陰麗華謙讓謹(jǐn)慎，深得光武帝的愛(ài)憐，這是陰麗華得寵的主要原因。

把一卷文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）朕嘉其義讓，許封諸弟。未及爵土，而遭患逢禍，母子同命，愍傷于懷。

（2）．帝從太后幸章陵，置酒舊宅，會(huì)陰、鄧故人諸家子孫，并受賞賜。

閱讀下文，完成文后各題。

馬伸，字時(shí)中，東平人。紹圣四年進(jìn)士。不樂(lè)馳騖，每調(diào)官，未嘗擇便利。為成都郫縣丞，守委受成都租。前受輸者率以食色玩好蠱訹而敗，伸請(qǐng)絕宿弊。民爭(zhēng)先輸，至沿途假寐以達(dá)旦，常平使者孫俟早行，怪問(wèn)之，皆應(yīng)曰：“今年馬縣丞受納，不病我也�！辟顾]于朝。

靖康初，孫傅以卓行薦召，御史中丞秦檜迎辟之，擢監(jiān)察御史。及汴京陷，金人立張邦昌，集百官，環(huán)以兵脅之，俾推戴。眾唯唯，伸獨(dú)奮曰：“吾職諫爭(zhēng)，忍坐視乎！”乃與御史吳給約秦檜共為議狀，乞存趙氏，復(fù)嗣君位。會(huì)統(tǒng)制官吳革起義，募兵圖復(fù)二帝，伸預(yù)其謀。邦昌既僣立，賊臣多從臾之，伸首具書請(qǐng)邦昌速迎奉元帥康王。同院無(wú)肯連名者，伸獨(dú)持以往，而銀臺(tái)司視書不稱臣，辭不受。伸投袂叱之曰：“吾今日不愛(ài)一死，正為此耳，爾欲吾稱臣邪？”即繳申尚書省，以示邦昌。邦昌得書，氣沮謀喪。

高宗即位，伸拜章以城陷不能救，主遷不能死，請(qǐng)就竄削。上知其有忠力于國(guó)，擢殿中侍御史，撫諭荊湖、廣南，以誅邦昌及其黨王時(shí)雍等。所過(guò)州縣，諏察吏之賢否與民利疚，以次列上于朝。伸自湖、廣將入奏黃潛善、汪伯彥不法凡十有七事，草疏已具。不報(bào)。伸又進(jìn)疏：“潛善、伯彥別置親兵一千人，請(qǐng)給居處，優(yōu)于眾兵。其務(wù)收軍情如此。廣市私恩，陛下隱忍不肯斥逐，涂炭遺民固已絕望，二圣還期在何時(shí)邪？臣每念此，不如無(wú)生。歲月如流，時(shí)幾易失，望速罷潛善、伯彥政柄，別選賢者，共圖大事。疏入，留中。

伸天資純確，學(xué)問(wèn)有原委，勇于為義，而所韞深厚，恥以自名。建炎初，右正言鄧肅嘗論朝士臣邦昌者，例貶二秩，伸不辨也。凡有建明，輒削其稿，人罕知之。居官，晨興必整衣端坐，讀《中庸》一遍，然后出涖事。每曰：“吾志在行道。以富貴為心，則為富貴所累；以妻子為念，則為妻子所奪，道不可行也�！惫试趶V陵，行篋一擔(dān)，圖書半之。山東已擾，家尚留于鄆。常稱：“孔子言：‘志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元�！�今日何日，溝壑乃吾死所也�！�

                                     （選自《宋史??列傳第二百一十四》有刪節(jié)）

對(duì)下列句子中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．御史中丞秦檜迎辟之        辟：征召

B．環(huán)以兵脅之，俾推戴        俾：使，讓

C．邦昌既僣立                僣：超越本分

D．廣市私恩                  市：買

下列各組句子中，全都表現(xiàn)馬伸“勇于為義”的一組是

（1）每調(diào)官，未嘗擇便利             （2）吾職諫爭(zhēng)，忍坐視乎

（3）同院無(wú)肯連名者，伸獨(dú)持以往     （4）例貶二秩，伸不辨也

（5）伸又進(jìn)疏                       （6）行篋一擔(dān)，圖書半之

A．（1）（3）（5）           B．（2）（4）（6）

C．（2）（3）（5）           D．（1）（4）（6）

下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．馬伸不喜歡投機(jī)鉆營(yíng)，他負(fù)責(zé)收取成都的賦稅時(shí)，請(qǐng)求革除官場(chǎng)鐘積久的弊端，順應(yīng)了民意，百姓爭(zhēng)先輸納賦稅。

B．金人立張邦昌為皇帝，眾人唯唯諾諾，唯獨(dú)馬伸挺身而出，在和偽皇帝張邦昌的斗爭(zhēng)中，馬伸義正詞嚴(yán)，毫不妥協(xié)。

C．馬伸擔(dān)任殿中侍御史，在附諭荊湖、廣南時(shí)，考察官吏，問(wèn)民疾苦，揭露黃潛善、汪伯彥不法行為，奏疏中所提的建議被皇帝采納。

D．馬伸天資淳樸剛強(qiáng)，勇于做忠義的事情，志向在于行道，常用孔子“志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元”的話來(lái)砥礪自己的節(jié)操。

把文言文閱讀材料中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）皆應(yīng)曰：“今年馬縣丞受納，不病我也�！辟顾]于朝。

（2）以妻子為念，則為妻子所奪，道不可行也。