下面對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 （  ）

A．《始得西山宴游記》是柳宗元《永州八記》的第一篇。文題中的“始得”，就是初識(shí)、初游，說“始得”而不說“始游”，表露出作者第一次游賞的欣喜之情，為全文定下了敘事的基調(diào)。

B．郁達(dá)夫的《江南的冬景》，從各個(gè)角度描寫江南的冬天，寫自己的切身感受，描繪出一幅幅江南暖冬的水墨畫。雖然比較的著眼點(diǎn)各不相同，但是都突出了作者所鐘愛的江南冬景的主要特征，即晴暖溫和、情調(diào)明朗、優(yōu)美閑適、和煦溫潤(rùn)。

C．《像山那樣思考》一文從一聲尋常的“狼的嗥叫”寫起，聯(lián)系狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅后留下的生態(tài)惡果，分析了狼的嗥叫聲中所飽含的生態(tài)價(jià)值和生命意義，提倡人類應(yīng)該像山那樣思考，處理好人和大自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境，維持生命平衡。

D．在《想北平》里，因?yàn)槔仙嵴J(rèn)為自己“不是詩人”，不會(huì)把“一切好聽好看的字都沉浸在自己的心血里”，寫不出北平的“俊偉”，所以才選擇了北平長(zhǎng)著酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓、家家院里的草花兒、城外擔(dān)來的蔬菜和水果等日常生活中的事物和畫面，來抒發(fā)自己對(duì)北平的懷念之情。

下面對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是 （  ）

A．《始得西山宴游記》是柳宗元《永州八記》的第一篇。文題中的“始得”，就是初識(shí)、初游，說“始得”而不說“始游”，表露出作者第一次游賞的欣喜之情，為全文定下了敘事的基調(diào)。

B．郁達(dá)夫的《江南的冬景》，從各個(gè)角度描寫江南的冬天，寫自己的切身感受，描繪出一幅幅江南暖冬的水墨畫。雖然比較的著眼點(diǎn)各不相同，但是都突出了作者所鐘愛的江南冬景的主要特征，即晴暖溫和、情調(diào)明朗、優(yōu)美閑適、和煦溫潤(rùn)。

C．《像山那樣思考》一文從一聲尋常的“狼的嗥叫”寫起，聯(lián)系狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅后留下的生態(tài)惡果，分析了狼的嗥叫聲中所飽含的生態(tài)價(jià)值和生命意義，提倡人類應(yīng)該像山那樣思考，處理好人和大自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境，維持生命平衡。

D．在《想北平》里，因?yàn)槔仙嵴J(rèn)為自己“不是詩人”，不會(huì)把“一切好聽好看的字都沉浸在自己的心血里”，寫不出北平的“俊偉”，所以才選擇了北平長(zhǎng)著酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓、家家院里的草花兒、城外擔(dān)來的蔬菜和水果等日常生活中的事物和畫面，來抒發(fā)自己對(duì)北平的懷念之情。

下面對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

下面對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   魂靈的有無，我不知道；然而在現(xiàn)世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。（《祝福》）——“不錯(cuò)”二字是反語，表達(dá)對(duì)祥林嫂的深切同情；“雪花聲”，景物描寫，反襯內(nèi)心的孤寂。
2. B.
   亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（《念奴嬌·赤壁懷古》）——以比喻、夸張的手法寫出了長(zhǎng)江的壯美，視野闊遠(yuǎn)，景象雄偉，是典型的豪放派風(fēng)格
3. C.
   憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？（《永遇樂京口北固亭懷古》）——借用典故，以廉頗自比，希望得到朝廷的垂問，表達(dá)自己為國(guó)效力的耿耿忠心和此刻得不到重用的憤懣。
4. D.
   面向著積水潭，背后是城墻，坐在石上看水中的小蝌蚪或葦葉上的嫩蜻蜓，我可以快樂地坐上一天，心中完全安適，無所求也無可怕，像小兒安睡在搖籃里。（《想北平》）——“像小兒安睡在搖籃里”，以擬人的手法表明在北平城里的安適、寧靜，表達(dá)了對(duì)北平的眷戀。

下面對(duì)課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是

1. A.
   《始得西山宴游記》是柳宗元《永州八記》的第一篇。文題中的“始得”，就是初識(shí)、初游，說“始得”而不說“始游”，表露出作者第一次游賞的欣喜之情，為全文定下了敘事的基調(diào)。
2. B.
   郁達(dá)夫的《江南的冬景》，從各個(gè)角度描寫江南的冬天，寫自己的切身感受，描繪出一幅幅江南暖冬的水墨畫。雖然比較的著眼點(diǎn)各不相同，但是都突出了作者所鐘愛的江南冬景的主要特征，即晴暖溫和、情調(diào)明朗、優(yōu)美閑適、和煦溫潤(rùn)。
3. C.
   《像山那樣思考》一文從一聲尋常的“狼的嗥叫”寫起，聯(lián)系狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅后留下的生態(tài)惡果，分析了狼的嗥叫聲中所飽含的生態(tài)價(jià)值和生命意義，提倡人類應(yīng)該像山那樣思考，處理好人和大自然的關(guān)系，保護(hù)環(huán)境，維持生命平衡。
4. D.
   在《想北平》里，因?yàn)槔仙嵴J(rèn)為自己“不是詩人”，不會(huì)把“一切好聽好看的字都沉浸在自己的心血里”，寫不出北平的“俊偉”，所以才選擇了北平長(zhǎng)著酸棗的老城墻、水中的小蝌蚪、葦葉上的嫩蜻蜓、家家院里的草花兒、城外擔(dān)來的蔬菜和水果等日常生活中的事物和畫面，來抒發(fā)自己對(duì)北平的懷念之情。

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